Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В 2002 Гуджарат бунты , также известный как Гуджарат насилие 2002 и Гуджарат погрома , [4] [5] [6] [7] был трехдневный период межобщинного насилия в западной части Индийского штата Гуджарат . Сжигание поезда в Годхра 27 февраля 2002 года, что привело к гибели 58 Hindu паломники karsevaks возвращение из Айодхью , цитируется в подстрекательстве к насилию. [8] [9] [10] [11] После первых инцидентов, связанных с беспорядками, вАхмадабад на три месяца; По всему штату в течение следующего года наблюдались новые вспышки насилия против мусульманского меньшинства Гуджарата. [4] [12]

По официальным данным, в результате беспорядков погибло 1 044 человека, пропало без вести 223 человека, пострадали 2 500 человек. Из погибших 790 были мусульманами и 254 индуистами. [13] Отчет Трибунала по обеспокоенным гражданам [14] подсчитал, что 1926 человек могли быть убиты. [1] По оценкам других источников, число погибших превышает 2000 человек. [15] Сообщалось о многих жестоких убийствах и изнасилованиях , а также о широкомасштабных грабежах и уничтожении имущества. Нарендра Моди , тогдашний главный министр Гуджарата, а затем премьер-министр Индии, был обвинен в инициировании и попустительстве насилия, как и полиция и правительственные чиновники, которые якобы руководили мятежниками и передавали им списки собственности, принадлежащей мусульманам. [16]

В 2012 году Специальная следственная группа (SIT), назначенная Верховным судом Индии , оправдала Моди в причастности к насилию . SIT также отверг утверждения о том, что правительство штата сделало недостаточно для предотвращения беспорядков. [17] Сообщается, что мусульманская община отреагировала гневом и недоверием. [18] В июле 2013 г. были высказаны обвинения в том, что SIT скрыл доказательства. [19] В декабре того же года индийский суд подтвердил предыдущий отчет SIT и отклонил ходатайство о привлечении Моди к уголовной ответственности. [20] В апреле 2014 года Верховный суд выразил удовлетворение расследованиями девяти дел, связанных с насилием, и отклонил ходатайство об оспаривании отчета МСН как «необоснованное». [21]

Хотя события 2002 года официально классифицируются как бунт коммунистов , многие ученые описывают события 2002 года как погром [22] [23], а некоторые комментаторы утверждают, что нападения были спланированы, а нападение на поезд было «инсценированным спусковым крючком». "за то, что на самом деле было преднамеренным насилием. [24] [25] Другие наблюдатели заявили, что эти события соответствовали «юридическому определению геноцида» [26], или назвали их государственным терроризмом или этническими чистками . [27] [28] [29] Среди примеров массового насилия - резня в Народе Патия.это происходило в непосредственной близости от тренировочного лагеря полиции; [30] резня Gulbarg Общество , где Ehsan Jafri , бывший парламентарий , был в числе убитых; и несколько инцидентов в городе Вадодара . [31] Ученые, изучающие беспорядки 2002 года, заявляют, что они были преднамеренными и представляли собой форму этнической чистки , и что правительство штата и правоохранительные органы были соучастниками произошедшего насилия. [24] [27] [30] [32] [33] [34] [35] [36]

Горящий поезд Годра

Утром 27 февраля 2002 года экспресс Сабармати , возвращавшийся из Айодхьи в Ахмедабад, остановился возле железнодорожной станции Годхра . Пассажиры были индуистскими паломниками, возвращавшимися из Айодхьи после религиозной церемонии на месте снесенного Бабри Масджид . [37] [38] Между пассажирами поезда и продавцами на железнодорожной платформе разгорелся спор. [39] Спор стал ожесточенным, и при неопределенных обстоятельствах четыре вагона поезда загорелись, и многие люди оказались в ловушке внутри. В результате пожара 59 человек (девять мужчин, 25 женщин и 25 детей) сгорели насмерть. [40]

Правительство Гуджарата учредило судью Высокого суда Гуджарата К.Г. Шаха в качестве единоличной комиссии для расследования инцидента [41], но после возмущения среди семей жертв и в СМИ по поводу предполагаемой близости Шаха к Моди, бывшему судье Верховного суда в отставке GT. Нанавати был добавлен в качестве председателя комиссии, которая теперь состоит из двух человек. [42]

В 2003 году Трибунал по делам обеспокоенных граждан (CCT) [Примечание 1] пришел к выводу, что пожар произошел в результате несчастного случая. [43] [44] Несколько других независимых комментаторов также пришли к выводу, что сам пожар почти наверняка был несчастным случаем, заявив, что первоначальная причина пожара так и не была окончательно определена. [45] [46] Историк Эйнсли Томас Эмбри заявил, что официальная версия нападения на поезд (что оно было организовано и осуществлено людьми по приказу из Пакистана) полностью безосновательна. [47]

Правительство Союза во главе с партией Индийский национальный конгресс в 2005 году также создало комитет для расследования инцидента, который возглавил судья Верховного суда в отставке Умеш Чандра Банерджи . Комиссия пришла к выводу, что пожар начался внутри поезда и, скорее всего, был случайным. [48] Однако в 2006 году Высокий суд Гуджарата постановил, что этот вопрос находится вне юрисдикции профсоюзного правительства и, следовательно, комитет является неконституционным. [49]

После шести лет изучения деталей комиссия Нанавати-Мехта представила свой предварительный отчет, в котором был сделан вывод о том, что пожар был поджогом, совершенным толпой численностью от одной до двух тысяч местных жителей. [42] [50] Маулви Хусейн Хаджи Ибрагим Умарджи, священнослужитель в Годхре, и уволенный офицер Центральных резервных полицейских сил по имени Нанумиян были представлены как «вдохновители» поджога. [51] После 24 продлений комиссия представила свой окончательный отчет 18 ноября 2014 года. [52] Выводы комиссии были поставлены под сомнение видеозаписью, опубликованной TehelkaЖурнал, который показал Арвинду Пандье, советнику правительства Гуджарата, заявив, что выводы комиссии Шах-Нанавати подтверждают точку зрения, представленную партией Бхаратия Джаната (БДП), поскольку Шах был «их человеком», а Нанавати мог быть подкуплен. [53]

В феврале 2011 года суд первой инстанции признал виновным 31 человека и оправдал 63 других на основании положений Уголовного кодекса Индии об убийствах и заговоре , заявив, что инцидент был «заранее спланированным заговором». [54] [55] Из осужденных 11 были приговорены к смертной казни, а остальные 20 - к пожизненному заключению. [56] [57] Маулви Умарджи, представленный комиссией Нанавати-шаха как главный заговорщик, был оправдан вместе с 62 другими обвиняемыми за отсутствием улик. [58] [59]

Насилие после Годхры

Вадодара
Вадодара
Народа
Народа
Ахмадабад
Ахмадабад
Годра
Годра
Ода
Ода
Гандинагар
Гандинагар
Мехсана
Мехсана
Bharuch
Bharuch
Сурат
Сурат
Раджкот
Раджкот
Халвад
Халвад
Modasa
Modasa
Химатнагар
Химатнагар
Место крупных происшествий.

После нападения на поезд организация Vishva Hindu Parishad (VHP) призвала к бандху , забастовке по всему штату . Хотя Верховный суд объявил такие забастовки неконституционными и незаконными и, несмотря на общую тенденцию к тому, что за такими забастовками следует насилие, государство не предприняло никаких действий для предотвращения забастовки. Правительство не пыталось остановить первоначальную вспышку насилия в штате. [60] Независимые отчеты показывают, что президент BJP штата Рана Раджендрасин одобрил забастовку, и что Моди и Рана использовали подстрекательские выражения, которые ухудшили ситуацию. [61]

Тогдашний главный министр Нарендра Моди заявил, что нападение на поезд было террористическим актом, а не инцидентом межобщинного насилия. [62] Местные газеты и члены правительства штата использовали это заявление для подстрекательства к насилию в отношении мусульманской общины, заявив без доказательств [47], что нападение на поезд было совершено разведывательным агентством Пакистана и что местные мусульмане вступили в сговор с их атаковать индуистов в государстве. В местных газетах также публиковались лживые истории, в которых утверждалось, что мусульмане похищали и насиловали индуистских женщин. [63]

Многочисленные отчеты описывают нападения на мусульманскую общину, которые начались 28 февраля (на следующий день после пожара в поезде), как тщательно скоординированные с использованием мобильных телефонов и распечатанных правительством распечаток с перечислением домов и предприятий мусульман. Злоумышленники прибыли в мусульманские общины по всему региону на грузовиках в шафрановых халатах и ​​шортах цвета хаки и с разнообразным оружием. Во многих случаях нападавшие повредили или сожгли принадлежащие или оккупированные мусульманами здания, оставив при этом соседние индуистские постройки нетронутыми. Хотя многие звонки в полицию поступали от пострадавших, полиция сказала им, что «у нас нет приказов спасать вас». В некоторых случаях полиция стреляла в мусульман, которые пытались защитить себя. [16] [64] Мятежники использовали мобильные телефоны для координации своих атак. [65]К концу дня 28 февраля комендантский час был объявлен в 27 городах штата. [66] Министр правительства заявил, что, хотя обстоятельства в Бароде и Ахмедабаде были напряженными, ситуация находилась под контролем, и что полицейских было достаточно, чтобы предотвратить любое насилие. В Бароде администрация ввела комендантский час в семи районах города.

М. Д. Антани , в то время заместитель суперинтенданта полиции, направил Силы быстрого реагирования в уязвимые районы в Годхре. [67] Гордхан Задафия , государственный министр по делам внутренних дел , полагал, что со стороны индуистской общины не будет возмездия за сожжение поезда. [68] [69] Моди заявил, что насилие больше не было таким интенсивным, как было, и что вскоре оно будет взято под контроль, и что, если ситуация потребует этого, полиция будет поддержана путем развертывания армии. Был отдан приказ стрелять на поражение. [70] Однако развертывание войск было приостановлено правительством штата до 1 марта, когда закончились самые жестокие столкновения. [71]После более чем двух месяцев насилия в верхней палате парламента было принято единогласное голосование за санкционирование вмешательства центра . Члены оппозиции обвинили правительство в том, что правительство не смогло защитить мусульман во время самых жестоких беспорядков в Индии за более чем 10 лет. [72]

По оценкам, во время насилия было разрушено 230 мечетей и 274 даргяха . [73] Впервые в истории общинных беспорядков в них приняли участие индуистские женщины, грабившие мусульманские магазины. [66] По оценкам, до 150 000 человек были перемещены во время насилия. [74] По оценкам, 200 полицейских погибли при попытке сдержать насилие, и Хьюман Райтс Вотч сообщила, что индусы, далиты и племена совершили акты исключительного героизма, которые пытались защитить мусульман от насилия. [75] [76]

Нападения на мусульман

После насилия стало ясно, что многие нападения были нацелены не только на мусульманское население, но и на мусульманских женщин и детей. Такие организации, как Human Rights Watch, подвергли критике правительство Индии и администрацию штата Гуджарат за то, что они не смогли решить гуманитарное положение жертв, бежавших из своих домов в лагеря для оказания помощи во время насилия, «подавляющее большинство из которых - мусульмане». [77] Согласно Тисте Сеталвад 28 февраля в районах Морджари Чоук и Чародия Чоук в Ахмедабаде, все сорок человек, убитых полицией, были мусульманами. [78]Международный комитет по установлению фактов, сформированный из всех женщин-международных экспертов из США, Великобритании, Франции, Германии и Шри-Ланки, сообщил, что «сексуальное насилие использовалось в качестве стратегии террора для женщин, принадлежащих к меньшинствам в государстве». [79]

По оценкам, не менее двухсот пятидесяти девушек и женщин подверглись групповому изнасилованию, а затем сожжены заживо. [80] Детей насильно кормили бензином, а затем поджигали, [81] беременных женщин выпотрошили, а затем им показали тело их будущего ребенка. В братской могиле "Народа Патия" из девяноста шести тел сорок шесть женщин. Мятежники также затопили дома и убили внутри целые семьи током. [82] Насилие в отношении женщин также включало то, что их раздевали догола, избивали предметами и затем убивали. По словам Калпаны Каннабиранизнасилования были частью хорошо организованной, преднамеренной и заранее спланированной стратегии, и эти факты относят насилие к категории политического погрома и геноцида. [83] [84] Другие акты насилия в отношении женщин включали нападения с применением кислоты , избиения и убийства беременных женщин. Детей также убивали на глазах у родителей. [85] Джордж Фернандес в дискуссии в парламенте по поводу насилия вызвал всеобщий фурор в его защите правительства штата, заявив, что это не первый случай насилия и изнасилования женщин в Индии. [86]

Детей убивали, сжигая заживо, а те, кто копали братские могилы, описывали тела, захороненные в них, как «сожженные и зарезанные до неузнаваемости». [87] Детей и младенцев закалывали и держали в воздухе перед тем, как бросить в огонь. [88] Описывая сексуальное насилие, совершенное в отношении мусульманских женщин и девочек, Рену Кханна пишет, что выжившие сообщили, что оно «состояло в насильственной наготе, массовых изнасилованиях, групповых изнасилованиях, нанесении увечий, вставке предметов в тела, разрезании груди, разрезании груди». желудок и репродуктивные органы, а также вырезание индуистских религиозных символов на частях женского тела ». [89] Трибунал Обеспокоенных Граждан охарактеризовал использование изнасилования «как инструмент порабощения и унижения общества».[89] В показаниях, заслушанных комитетом, говорится, что:

Пугающей техникой, которой не было в погромах, развязанных до сих пор, но на этот раз явной в большом количестве случаев, было преднамеренное уничтожение улик. За исключением нескольких случаев сексуального насилия, в большинстве случаев женщин-жертв раздевали и выставляли обнаженными, затем подвергали групповому изнасилованию, а затем четвертовали и сожгли до неузнаваемости. . . . Лидеры мафии насиловали даже молодых девушек, некоторым из которых было всего 11 лет. . . прежде чем сжечь их заживо. . . . Не пощадили даже 20-дневного младенца или зародыша в утробе матери. [89]

Вандана Шива заявил, что «мальчиков учили сжигать, насиловать и убивать во имя Хиндутвы». [90]

Дионн Бунша , писавшая о резне в обществе Гулбарг и убийстве Эхсана Джафри, сказала, что, когда Джафри умолял толпу пощадить женщин, его вытащили на улицу и заставили пройти обнаженным за то, что он отказался сказать «Джай Шри Рам». Затем его обезглавили и бросили в огонь, после чего мятежники вернулись и сожгли до смерти семью Джафри, включая двух маленьких мальчиков. После резни Гулбарг оставался в огне в течение недели. [73] [91]

Нападения на индуистов

Газета Times of India сообщила, что более десяти тысяч индусов были перемещены во время насилия. [92] По данным полиции, 157 беспорядков после инцидента в Годхре были организованы мусульманами. [93] В Махаджан Но Вандо, индуистском жилом районе в Джамалпуре, жители сообщили, что 1 марта нападавшие мусульмане ранили около двадцати пяти индуистов и разрушили пять домов. Глава общины сообщил, что полиция отреагировала быстро, но безрезультатно, так как их было очень мало, чтобы помочь во время нападения. Позже 6 марта колонию посетил Моди, который пообещал жителям, что о них позаботятся. [64] [94] [95]

17 марта поступило сообщение о том, что мусульмане напали на далитов в районе Данилимда в Ахмедабаде. В Химатнагар , человек , как сообщается , найден мертвым с обоих его глаз выбит. По сообщениям, толпы атаковали также районы Синдхи-Маркет и Бхандери-Поле в Ахмедабаде. [96]

«Индия сегодня» сообщила 20 мая 2002 года о спорадических нападениях на индуистов в Ахмедабаде. 5 мая мусульманские мятежники напали на местность Бхилвас в районе Шах-Алам. [97] Индуистских врачей попросили прекратить практиковать в мусульманских районах после того, как одному врачу-индусу было нанесено ножевое ранение. [98]

Журнал Frontline сообщил, что в Ахмедабаде из 249 тел, обнаруженных к 5 марта, тридцать были индусами. Из убитых индусов тринадцать погибли в результате действий полиции, а несколько других погибли при нападении на собственность мусульман. Несмотря на относительно немногочисленные нападения мусульманских банд на индуистские районы, 24 мусульманина погибли в результате обстрела полицией. [99] [100]

Освещение в СМИ

События в Гуджарате были первым случаем межобщинного насилия в Индии в эпоху круглосуточного освещения новостей и транслировались по всему миру. Это освещение сыграло центральную роль в политической ситуации. Средства массовой информации в целом критиковали правых индуистов; однако БДП представила это освещение как посягательство на честь гуджаратцев и превратила враждебность в эмоциональную часть своей избирательной кампании. [101] [102] В связи с ослаблением насилия в апреле в Ашраме Сабармати , бывшем доме Махатмы Ганди, было организовано мирное собрание . ХиндутваСторонники и сотрудники милиции напали почти на десяток журналистов. Правительство штата запретило телевизионные новостные каналы, критикующие реакцию правительства, а местные станции были заблокированы. Два репортера, работающие на STAR News, несколько раз подверглись нападениям во время освещения насилия. На обратном пути после интервью с Моди, когда их машина была окружена толпой, один из собравшихся заявил, что их убьют, если они будут членами меньшинства.

Гильдия редакторов Индии в своем отчете об этике СМИ и освещении инцидентов заявила, что освещение новостей было образцовым, с несколькими незначительными упущениями. Однако местные газеты « Сандеш» и « Гуджарат Самачар» подверглись резкой критике. [103] В отчете говорится, что у Сандеша были заголовки, которые «провоцируют, объединяют и терроризируют людей. Газета также использовала цитату лидера ВХП в качестве заголовка:« Отомстите кровью ». В отчете говорилось, что Гуджарат Самачар сыграл определенную роль. в усилении напряженности, но не полностью освещала «ястребиные и подстрекательские репортажи в первые несколько недель». Газета содержала отчеты, подчеркивающие общинную гармонию.«Гуджарат Сегодня» похвалили за проявленную сдержанность и за сбалансированный репортаж о насилии. [104] Критические репортажи о том, как правительство Гуджарата справляется с ситуацией, помогли индийскому правительству вмешаться в борьбу с насилием. Гильдия редакторов отвергла обвинение в том, что графическое освещение новостей усугубляло ситуацию, заявив, что освещение раскрыло «ужасы» беспорядков, а также «вялую, если не соучастную» позицию государства, помогая ускорить корректирующие действия. [105]

Обвинения в соучастии государства

Многие ученые и комментаторы обвиняют правительство штата в соучастии в атаках либо в неспособности приложить какие-либо усилия для подавления насилия, либо в активном планировании и проведении самих атак. Штаты департамент Соединенных Штатов в конце концов запретили Нарендра Моди от поездки в США из - за его предполагаемой роли в нападениях. Эти утверждения основаны на нескольких идеях. Во-первых, государство мало что сделало для подавления насилия, нападения продолжались всю весну. Историк Гьянендра Панди назвал эти нападения государственным терроризмом, заявив, что это были не беспорядки, а «организованная политическая резня». [27] По словам Пола Брасса.единственный вывод из имеющихся свидетельств указывает на методичный антимусульманский погром, который проводился с исключительной скоординированностью жестокости. [24]

СМИ охарактеризовали эти нападения как государственный терроризм, а не как «межобщинные беспорядки» из-за отсутствия государственного вмешательства. [28] Многие политики преуменьшают значение инцидентов, заявляя, что ситуация находится под контролем. Один министр, разговаривавший с Rediff.com, заявил, что, хотя обстоятельства в Бароде и Ахмедабаде были напряженными, ситуация находится под контролем, и что полицейских было достаточно, чтобы предотвратить любое насилие. Заместитель суперинтенданта полиции заявил, что Силы быстрого реагирования были развернуты в уязвимых районах Годхры. Гордхан Задафия , государственный министр внутренних дел, заявил, что, по его мнению, ответных мер со стороны индуистской общины не будет. [68] [69]После того, как 1 марта были переброшены войска по воздуху, Моди заявил, что насилие больше не было таким интенсивным, как было, и что вскоре оно будет взято под контроль. [16] Насилие продолжалось 3 месяца без вмешательства со стороны федерального правительства до мая. [72] Политики на местном уровне и на уровне штата были замечены руководителями буйных группировок, сдерживанием полиции и организацией раздачи оружия, приводя отчеты о расследованиях к выводу, что насилие было «спланировано и начато». [6]

Во время насилия нападения совершались на виду у полицейских участков и полицейских, которые не вмешивались. [16] Во многих случаях полиция присоединялась к толпе, совершая насилие. В одном мусульманском населенном пункте из двадцати девяти смертей шестнадцать были вызваны обстрелом полиции. [6] У некоторых участников беспорядков даже были распечатки списков избирателей, что позволяло им выборочно атаковать мусульманскую собственность. [65] [74] [64] Выборочное нападение на собственность было продемонстрировано разрушением офиса мусульманского совета вакфа, который находился в пределах зоны строгого режима и всего в 500 метрах от офиса главного министра. [60]

По словам Скотта У. Хиббарда, насилие было спланировано заранее, и, как и в других случаях межобщинного насилия, в нападениях принимали участие Баджранг Дал , ВХП и Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS). [63] После нападения на поезд VHP призвала к бандху (забастовке) по всему штату , и штат не предпринял никаких действий для предотвращения этого. [60] [61]

Отчет Трибунала по делам обеспокоенных граждан (CCT) включает показания тогдашнего министра BJP Гуджарата Харена Пандьи (после убийства), который дал показания о вечернем собрании, созванном Моди в тот вечер, когда был сожжен поезд. На этой встрече официальным лицам было дано указание не препятствовать гневу индуистов после инцидента. [106] [107] В отчете также говорится о второй встрече, состоявшейся в деревне Лунавада района Панчмахал , на которой присутствовали государственные министры Ашок Бхатт , Прабатсин Чаухан и другие лидеры BJP и RSS, где «были составлены подробные планы использования керосин и бензин для поджогов и других методов убийства ». [69] [107] Джамаат Улама-я-Hindв 2002 году утверждал, что некоторые региональные работники Конгресса сотрудничали с виновниками насилия. [108]

Дипанкар Гупта считает, что государство и полиция явно были причастны к насилию, но что некоторые офицеры, такие как Химаншу Бхатт и Рахул Шарма, отлично справлялись со своими обязанностями . Сообщается, что Шарма сказал: «Я не думаю, что любая другая работа позволила бы мне спасти столько жизней». [109] Хьюман Райтс Вотч сообщала об актах исключительного героизма индусов, далитов и племен, которые пытались защитить мусульман от насилия. [75] [76]

В ответ на обвинения в причастности государства официальный представитель правительства Гуджарата Бхарат Пандья сказал BBC, что беспорядки были спонтанной реакцией индуистов, подпитываемой широко распространенным гневом против мусульман. Он сказал: «Индусы разочарованы ролью мусульман в продолжающемся насилии в управляемом Индией Кашмире и других частях Индии». [110] В поддержку этого, посол США по особым поручениям по вопросам международной религиозной свободы , Джон Хэнфорд , выражается озабоченность по поводу религиозной нетерпимости в индийской политике и сказал , что в то время как бунтовщики могут быть помогали государственные и местные чиновники, он не считает , что центральное правительство под руководством БДП было причастно к разжиганию беспорядков. [111]

Уголовное преследование

Судебному преследованию виновных в насилии препятствует подкуп или запугивание свидетелей, а также вычеркивание имен виновных из обвинений. Местные судьи также были предвзяты. [112] После более чем двух лет оправдательных приговоров Верховный суд Индии вмешался, передав ключевые дела в Высокий суд Бомбея и приказав полиции возобновить рассмотрение двух тысяч дел, которые ранее были закрыты. Верховный суд также раскритиковал правительство Гуджарата, назвав его «современными неросами», которые смотрели в другое место, когда сжигали невинных женщин и детей, а затем вмешивались в судебное преследование. [113] [107]Следуя этому указанию, полиция выявила около 1600 дел для повторного расследования, арестовала 640 обвиняемых и начала расследование в отношении сорока полицейских за их бездействие. [114] [115] [Примечание 2]

В марте 2008 года Верховный суд постановил создать Специальную следственную группу (SIT) для повторного расследования дела о поджоге поезда Годхра и ключевых дел о насилии после Годхры. Бывший директор CBI РК Рагхаван был назначен председателем команды. [107] Кристоф Жафрелоотмечает, что МСН не был таким независимым, как принято считать. Помимо Рагхавана, половина из шести членов команды была набрана из полиции Гуджарата, и Высокий суд Гуджарата по-прежнему отвечал за назначение судебных исполнителей. МСН предпринял попытки назначить независимых прокуроров, но некоторые из них ушли в отставку из-за своей неспособности функционировать. Не было предпринято никаких усилий для защиты свидетелей, а сам Рагхаван был назван «заочным следователем», который ежемесячно проводил в Гуджарате всего несколько дней, а расследования проводились остальной частью команды. [119]

По состоянию на апрель 2013 года было вынесено 249 обвинительных приговоров в отношении 184 индуистов и 65 мусульман. Тридцать один мусульманский приговор был за массовое убийство индусов в Годхре. [120]

Лучшая пекарня

Судебный процесс по делу об убийстве Best Bakery получил широкое внимание после того, как свидетели отказались от показаний в суде, и все обвиняемые были оправданы. Верховный суд Индии , действуя по ходатайству социального активиста Тееста Сеталвед , заказал Retrial вне Гуджарат , в котором девять обвиняемых были признаны виновными в 2006 году [121] свидетель ключ A, Захеера Шейх , который неоднократно менял свои показания во время испытания и ходатайство признано виновным в даче ложных показаний . [122]

Дело Билкис Бано

После того, как полиция закрыла дело против нападавших, Билкис Бано обратилась в Национальную комиссию по правам человека Индии и обратилась в Верховный суд с ходатайством о повторном расследовании. Верховный суд удовлетворил ходатайство, указав Центральному бюро расследований (CBI) взять на себя расследование. CBI назначила группу экспертов из Центральной лаборатории судебной экспертизы (CFSL) Дели и Всеиндийского института медицинских наук (AIIMS) под руководством профессора Т. Д. Догра из AIIMS для эксгумации массовых захоронений для установления личности и причины смерти. жертв. Команда успешно обнаружила и эксгумировала останки погибших. [123]Судебное разбирательство по делу было перенесено из Гуджарата, и центральному правительству было поручено назначить прокурора. [124] [125] В суд Мумбаи были предъявлены обвинения против девятнадцати человек, а также шести полицейских и государственного врача за их роль в первоначальном расследовании. [126] В январе 2008 года одиннадцать человек были приговорены к пожизненному заключению за изнасилования и убийства, а полицейский был осужден за фальсификацию доказательств. [127]Высокий суд Бомбея оставил в силе пожизненное заключение одиннадцати человек, осужденных за групповое изнасилование Билкис Бано и убийство членов ее семьи во время беспорядков в Гуджарате 8 мая 2017 года. Суд также отменил оправдательный приговор семи оставшимся обвиняемым по делу. , включая полицейских Гуджарата и врачей государственной больницы, которым было предъявлено обвинение в сокрытии и фальсификации улик. [128] Позже, 23 апреля 2019 года, был вынесен окончательный вердикт, когда Верховный суд обязал правительство Гуджарата выплатить Билкису Якубу Расулу Бано 50 лакхов в качестве компенсации, правительственную работу и жилье в выбранном ею районе. [129]

Дело Авдхутнагара

В 2005 году ускоренный суд Вадодара оправдал 108 человек, обвиняемых в убийстве двух молодых людей во время нападения толпы на группу перемещенных мусульман, возвращавшихся под конвоем полиции в свои дома в Авдхутнагаре. Суд вынес строгий приговор полиции за неспособность защитить людей под их эскортом и неспособность идентифицировать нападавших, которых они видели. [130] [131]

Дело Данилимды

Девять человек были осуждены за убийство индуса и ранение еще одного во время групповых столкновений в Данилимде, Ахмедабад, 12 апреля 2005 года, а еще двадцать пять были оправданы. [132]

Eral case

Восемь человек, в том числе лидер ВХП и член БДП, были осуждены за убийство семи членов семьи и изнасилование двух несовершеннолетних девочек в селе Эрал Панчмахальского района. [133] [134]

Дело Павагадха и Дхиквы

52 человека из деревень Павагад и Дхиква в районе Панчмахал были оправданы по обвинению в массовых беспорядках за отсутствием улик. [135]

Дело сожжения поезда Godhra

Строгий антитеррористический закон, POTA , использовался правительством Гуджарата для обвинения 131 человека в связи с пожаром в поезде Годхра, но не использовался для судебного преследования кого-либо из обвиняемых в беспорядках после Годхры. [136] [137] В 2005 году Комитет по рассмотрению POTA, созданный центральным правительством для проверки применения закона, высказал мнение, что обвиняемый Годхра не должен был предстать перед судом в соответствии с положениями POTA. [138]

В феврале 2011 года специальный ускоренный суд признал 31 мусульманина виновным в поджоге поезда Годра и в заговоре с целью совершения преступления [56].

Дело Дипды Дарваза

9 ноября 2011 года суд в Ахмедабаде приговорил 31 индуса к пожизненному заключению за убийство десятков мусульман путем сжигания здания, в котором они укрылись. [139] Сорок один индус был оправдан по обвинению в убийстве из-за отсутствия доказательств. [139] Еще двадцать два человека были осуждены за покушение на убийство 30 июля 2012 года, еще шестьдесят один человек был оправдан. [140]

Народная Патья Резня

29 июля 2012 года индийский суд признал 30 человек виновными по делу о массовом убийстве в Народа Патия за их причастность к терактам. Среди осужденных были бывший государственный министр Майя Коднани и лидер индуизма Бабу Баджранги . Судебное дело началось в 2009 году, и более трехсот человек (включая потерпевших, свидетелей, врачей и журналистов) дали показания в суде. В приговоре впервые была признана роль политика в разжигании индуистской толпы. Активисты утверждали, что вердикт придаст смелости оппоненту Нарендры Моди, тогдашнего главного министра Гуджарата, в решающей подготовке к выборам штата позже в том же году, когда Моди будет баллотироваться на третий срок (БДП, и он, в конце концов, перешел к выиграть выборы [141]). Моди отказался извиняться и отрицал причастность правительства к беспорядкам. Во время приговора 29 человек были оправданы. Тиста Сеталвад сказала: «Впервые этот приговор фактически выходит за рамки районных преступников и доходит до политического заговора. Тот факт, что количество обвинительных приговоров стало настолько высоким, означает, что обвинение в заговоре было принято, и политическое влияние мафии было признано судья. Это огромная победа справедливости ". [142]

Дела о лжесвидетельстве

В апреле 2009 года SIT представила в суде, что Теэста Сеталвад сфабриковала случаи насилия, чтобы оживить инциденты. SIT, которую возглавляет бывший директор CBI, Р.К. Рагхаван, заявил, что Setalvad и другие НПО обучили лжесвидетелей давать показания о вымышленных инцидентах. [143] SIT обвинил ее в «сочинении жутких историй об убийствах». [144] [145]

Суду сообщили, что двадцать два свидетеля, которые представили идентичные показания под присягой в различные суды, касающиеся инцидентов с массовыми беспорядками, были допрошены SIT, и было установлено, что свидетели фактически не были свидетелями инцидентов, и их обучили, и показания под присягой были переданы. им Сеталвадом. [144]

Запросы

Национальными и международными органами было проведено более шестидесяти расследований, многие из которых пришли к выводу, что насилие было поддержано государственными чиновниками. [146] В отчете Национальной комиссии по правам человека Индии (NHRC) говорится, что res ipsa loquitur применялась, поскольку штат полностью не смог защитить права людей, изложенные в Конституции Индии . [147] Он обвинил правительство Гуджарата в отсутствии разведывательных данных, непринятии соответствующих мер и неспособности идентифицировать местные факторы и игроков. НКПЧ также выразила «широко распространенное неверие» в честность расследования серьезных инцидентов, связанных с насилием. Он рекомендовал передать пять критических дел в Центральное бюро расследований (CBI).

В отчете Госдепартамента США о свободе вероисповедания говорится, что НКПЧ пришла к выводу, что нападения были преднамеренными, что в них были замешаны официальные лица правительства штата, и что есть доказательства того, что полиция не действовала во время нападений на мусульман. Госдепартамент США также сослался на то, как в школьных учебниках Гуджарата описывалась «харизматическая личность» Гитлера и «достижения нацизма». [32] [Примечание 3]

Конгрессмены США Джон Коньерс и Джо Питтс впоследствии внесли в Палату представителей резолюцию, осуждающую поведение Моди за разжигание религиозных преследований. Они заявили, что правительство Моди сыграло свою роль в «продвижении расового превосходства , расовой ненависти и наследия нацизма посредством поддержки его правительством школьных учебников, в которых прославляется нацизм». Они также написали письмо в Госдепартамент США с просьбой отказать Моди в визе в США.

CCT, состоящий из видных судей высшего суда, выпустил подробный трехтомный отчет о беспорядках. [148] [149] [150] Возглавляет отставной судья Верховного суда Кришна Айер., CCT опубликовал свои выводы в 2003 году и заявил, что, вопреки утверждениям правительства о заговоре в Годхре, инцидент не был заранее спланирован, и нет никаких доказательств обратного. Что касается беспорядков в масштабе штата, CCT сообщил, что за несколько дней до инцидента с Годхрой, который послужил предлогом для нападений, дома, принадлежащие индуистам в мусульманских районах, были отмечены изображениями индуистских божеств или шафрановыми флагами, и что это было сделано, чтобы предотвратить любые случайные нападения на индуистские дома или предприятия. Расследование CCT также обнаружило доказательства того, что VHP и Bajrang Dal имели тренировочные лагеря, в которых людей учили рассматривать мусульман как врагов. Эти лагеря были поддержаны и поддержаны BJP и RSS. Они также сообщили, что «соучастие правительства штата очевидно.поддержка центрального правительства правительству штата во всем, что оно делало, теперь также является общеизвестным вопросом ".[151]

Государственное правительство поручило JG Shah на поведение, что стало, спорное один человек запрос в инциденте Годхра , его авторитет был допрошен и НКПЧ и национальные меньшинства Комиссия запрошенные что сидит судья Верховного суда назначается. Верховный суд отменил выводы Шаха, заявив, что «это решение основано не на понимании каких-либо доказательств, а на воображении». [152]

В начале 2003 года правительство штата Гуджарат создало комиссию Нанавати-Шах для расследования всего инцидента, от первоначального инцидента в Годхре до последовавшего насилия. Комиссия с самого начала была вовлечена в споры. Активисты и члены оппозиции настаивали на создании судебной комиссии во главе с действующим судьей, а не вышедшим в отставку судьей высокого суда. Правительство штата отказалось. В течение нескольких месяцев Нанавати, прежде чем выслушать какие-либо свидетельские показания, заявил, что не было никаких доказательств упущений ни со стороны полиции, ни со стороны правительства в их обращении с насилием. [153] В 2008 году Шах умер, и его заменил судья Акшай Мехта, другой судья Верховного суда в отставке. [154]Назначение Меты вызвало споры, поскольку он был судьей, который позволил освободить Бабу Баджранги, главного подозреваемого в массовом убийстве Народной Патийи , под залог. [155] [156] В июле 2013 года комиссия получила 20-е продление, и Мукул Синха из группы гражданских прав Ян Сангарш Манч сказал о задержках: «Я думаю, что Комиссия потеряла свое значение и теперь, похоже, ожидает результатов. выборов в Лок Сабха в 2014 году ". [157] В 2007 году Техелка в ходе секретной операции заявила, что комиссия Нанавати-шаха полагалась на «сфабрикованные доказательства». Tehelka редактор Tarun Tejpalутверждает, что у них есть записи свидетелей, которые заявили, что дали ложные показания после того, как их подкупила полиция Гуджарати. Техелка также записала Ранджицин Патель, где он заявил, что ему и Прабатсинху Пателю было выплачено по пятьдесят тысяч рупий каждому, чтобы внести поправки в более ранние заявления и идентифицировать некоторых мусульман как заговорщиков. [158] Согласно Б.Г. Вергезе , разоблачение Техелки было слишком подробным, чтобы быть фальшивым. [159]

Миссия по установлению фактов, проведенная организацией « Сахмат » во главе с доктором Камалом Митрой Ченой, пришла к выводу, что насилие было больше похоже на этническую чистку или погром, чем на насилие в общинах. В отчете говорится, что насилие превзошло другие периоды межобщинного насилия, такие как 1969 , 1985 , 1989 и 1992 годы, не только по количеству человеческих жертв, но и по жестокости нападений. [110] [160]

Последствия

Беспорядки в Гуджарате

Имущество было разрушено повсеместно. 273 дарга , 241 мечеть, 19 храмов и 3 церкви были разрушены или повреждены. [161] [162] По оценкам, мусульманские потери собственности составили «100 000 домов, 1100 отелей, 15 000 предприятий, 3 000 ручных тележек и 5 000 автомобилей». [163]Всего было арестовано 27 780 человек. Из них 11 167 человек были арестованы за преступное поведение (3 269 мусульман, 7 896 индуистов) и 16 615 человек были арестованы в качестве меры пресечения (2 811 мусульман, 13 804 индуистов). Суд CCT сообщил, что 90 процентов арестованных были почти немедленно освобождены под залог, даже если они были арестованы по подозрению в убийстве или поджоге. В средствах массовой информации также появились сообщения о том, что политические лидеры публично приветствовали освобожденных. Это противоречит заявлению правительства штата во время насилия: «Ходатайства об освобождении всех обвиняемых под залог решительно защищены и отклоняются». [164]

Переводы полиции

По словам Р. Б. Срикумара , сотрудники полиции, которые соблюдали закон и помогали предотвратить распространение беспорядков, были наказаны правительством Моди. Они были подвергнуты дисциплинарным взысканиям и переводам, некоторые из них были вынуждены покинуть государство. [165] Срикумар также утверждает, что запугивание разоблачителей и иное подрывание системы правосудия является обычной практикой, [166] и что правительство штата издало «неконституционные директивы», в которых чиновники просят его убивать мусульман, причастных к беспорядкам или срыву индуистских религиозных мероприятий. . Правительство Гуджарата отвергло его обвинения, заявив, что они «беспочвенны» и основаны на злобе, поскольку Срикумар не получил повышения. [167]

Дальнейшая пропаганда межобщинного насилия со стороны Шивсена, ВХП и мусульманских экстремистских групп.

После насилия Бал Теккерей, тогдашний лидер индуистской националистической группы Шив Сена, сказал: «Мусульмане - рак для этой страны ... Рак - неизлечимая болезнь. Его единственное лекарство - операция. О индусы, возьмите оружие в руки и удалите это. рак из ваших корней ". [168] Правин Тогадиа , международный президент Vishva Hindu Parishad (VHP), сказал: «Все противники хиндутвы будут приговорены к смертной казни», а Ашок Сингхал , тогдашний президент VHP, сказал, что насилие в Гуджарате было «успешным. эксперимент », который будет повторен по всей стране. [168]

Боевая группировка индийских моджахедов совершала нападения в порядке мести, а также для сдерживания новых случаев массового насилия против мусульман. [169] Они также утверждали, что осуществили взрывы в Дели в 2008 году в отместку за жестокое обращение с мусульманами, ссылаясь на разрушение мечети Бабри и насилие в Гуджарате в 2002 году. [170] В сентябре 2002 года было совершено нападение на индуистский храм в Гуджарате. Акшардхам , боевики несли на себе письма, в которых говорилось, что это была акция мести за насилие, которому подверглись мусульмане. [171] В августе 2002 года Шахид Ахмад Бакши, боевик группы боевиков.Лашкар-и-Тойба планировал убить Моди, Правина Тогадиа из VHP и других членов правого националистического движения, чтобы отомстить за насилие в Гуджарате в 2002 году. [172]

Хьюман Райтс Вотч обвинила государство в сокрытии своей роли в насилии. Активисты-правозащитники и индийские солиситоры призвали принять закон, чтобы «межобщинное насилие рассматривалось как геноцид». [173] В результате насилия тысячи мусульман были уволены со своих рабочих мест, а тем, кто пытался вернуться домой, пришлось пережить экономический и социальный бойкот. [174]

Организационные изменения и политические реакции

3 мая 2002 года бывший начальник полиции Пенджаба Канвар Пал Сингх Гилл был назначен советником Моди по безопасности. [175] Защищая администрацию Моди в Раджья Сабха от обвинений в геноциде, официальный представитель BJP В.К. Малхотра сказал, что официальные данные о 254 индусах, погибших в основном в результате обстрела полиции, указывают на то, как власти штата предприняли эффективные шаги для сдерживания насилия. [176] Оппозиционные партии и три коалиционных партнера центрального правительства, возглавляемого БДП, потребовали увольнения Моди за неспособность сдержать насилие, а некоторые также призвали к отставке министра внутренних дел Союза Л.К. Адвани . [177]

18 июля Моди попросил губернатора Гуджарата распустить собрание штата и назначить новые выборы. [178] Индийская избирательная комиссия исключила досрочные выборы со ссылкой на преобладающий закон и порядок ситуации и удерживала их в декабре 2002 года [179] [180] БДП капитализируется на насилии с использованием плакатов и видеозаписи инцидента Годхра и малярными мусульманами террористов . Партия выиграла во всех округах, пострадавших от насилия в общинах, и был избран ряд кандидатов, причастных к насилию, что, в свою очередь, обеспечило свободу от судебного преследования. [181] [107]

СМИ расследование

В 2004 году еженедельный журнал Tehelka опубликовал разоблачение со скрытой камерой, в котором утверждалось, что законодатель БДП Мадху Шривастава подкупил Захиру Шейх, свидетельницу по делу Best Bakery. [182] Шривастава отверг обвинения, [183] и комиссия по расследованию, назначенная Верховным судом, сделала «отрицательный вывод» из видеозаписи, хотя и не обнаружила доказательств того, что деньги действительно были выплачены. [184] В разоблачении 2007 года журнал опубликовал кадры скрытой камерой, на которых несколько членов BJP, VHP и Bajrang Dal признали свою роль в беспорядках. [185] [186]Среди тех, кто запечатлен на пленках, был специальный советник, представлявший правительство Гуджарата в Комиссии Нанавати-Шаха, Арвинд Пандья, который ушел со своего поста после освобождения. [187] В то время как отчет подвергался критике со стороны некоторых как политически мотивированный, [188] [189] [190] [191] некоторые газеты утверждали, что разоблачения просто подкрепили то, что было общеизвестным. [186] [192] [193] [194] Однако отчет противоречил официальным записям в отношении предполагаемого визита Моди в Народ Патия и местонахождения начальника местной полиции. [195]Правительство Гуджарата заблокировало телетрансляцию кабельных новостных каналов, транслирующих разоблачение, что решительно осудила Гильдия редакторов Индии. [196]

Выступая с осуждением средств массовой информации и других правозащитных групп, Нафиса Хуссейн, член Национальной комиссии по делам женщин, обвинила организации и средства массовой информации в бесполезном преувеличении тяжелого положения женщин, ставших жертвами беспорядков, [197] [198] [199] что был сильно оспорен, поскольку в Гуджарате не было государственной комиссии по делам женщин, которая бы действовала на местах. [197] Газета Tribune сообщила, что «Национальная комиссия по делам женщин неохотно согласилась на соучастие правительства Гуджарата в межобщинном насилии в штате». Тон их последнего отчета был назван Tribune "снисходительным". [200]

Специальная следственная группа

В апреле 2012 года SIT из трех человек, созданная в 2008 году Верховным судом в ответ на петицию одного из пострадавших в резне в Гульмерге, освободила Моди от любого участия в резне в Гульберге, которая, возможно, является худшим эпизодом беспорядков. [201]

В своем отчете Раджу Рамачандран , amicus curiae по этому делу, категорически не согласен с ключевым выводом Р.К. Рагхавана, который возглавлял SIT: этот офицер IPS Санджив Бхаттне присутствовал на ночной встрече высших полицейских Гуджарата, которая проходила в резиденции главного министра после кровавой бойни в Годхре 27 февраля 2002 года. Бхатт утверждал - в письменных показаниях перед верховным судом и в заявлениях в SIT и amicus - что он присутствовал на встрече, где Моди якобы сказал, что индуистам должно быть разрешено применять ответные меры против мусульман. Рамачандран придерживался мнения, что Моди может быть привлечен к ответственности за якобы сделанные им заявления. Он сказал, что на досудебной стадии не было убедительных материалов, чтобы не поверить Бхатту, чьи претензии можно проверить только в суде. «Следовательно, на данном этапе нельзя сказать, что Шри Бхатту следует не верить и что против Шри Моди не должно предприниматься никаких дальнейших разбирательств». [202] [203]

Кроме того, Р.К. Шах, прокурор по делу о массовом убийстве в обществе Гулбарг, подал в отставку, потому что он счел невозможным работать с SIT, и далее заявил, что «здесь я собираю свидетелей, которые кое-что знают об ужасном деле, в котором так много людей, в основном женщины. и дети, ютившиеся в доме Джафри, были убиты, и я не получаю никакого сотрудничества. Офицеры SIT не сочувствуют свидетелям, они пытаются запугать их и не делятся доказательствами с обвинением, как они должны делать ». [204] Тиста Сеталвад упомянула о явном неравенстве между адвокатами группы SIT, которым платят 9 тысяч рупий в день, и государственными прокурорами, которым платят гроши. Офицерам SIT платили рупий. 1,5 лакха в месяц за участие в МСН с 2008 года. [205]

Дипломатический запрет

Неспособность Моди остановить антимусульманское насилие привело к фактическому запрету на поездки, введенному Соединенным Королевством , Соединенными Штатами и несколькими европейскими странами, а также к бойкоту правительства его провинции всеми, кроме самых младших чиновников. [206] В 2005 году Моди было отказано в визе в США, поскольку он был привлечен к ответственности за серьезное нарушение свободы вероисповедания . Моди был приглашен в США, чтобы выступить перед Азиатско-американской ассоциацией владельцев отелей . Петиция была создана Коалицией против геноцида во главе с Анганой Чаттерджи и подписана 125 учеными с просьбой отказать Моди в дипломатической визе. [207]

Индуистские группы в США также протестовали и планировали провести демонстрации в городах Флориды. Резолюция была представлена Джон Коньерс и Джозеф Р. Питтс в Палате представителей , которые осуждали Моди за разжигание религиозных преследований. Питтс также написал тогдашнему госсекретарю США Кондолизе Райс с просьбой отказать Моди в визе. 19 марта Моди было отказано в дипломатической визе, а его туристическая виза была аннулирована. [32] [208]

Когда Моди стал известен в Индии, Великобритания и ЕС сняли свои запреты в октябре 2012 и марте 2013 года соответственно [209] [210], а после его избрания премьер-министром он был приглашен в Вашингтон , в США. [211] [212]

Усилия по оказанию помощи

К 27 марта 2002 года около ста тысяч перемещенных лиц перебрались в 101 лагерь для оказания помощи. В следующие две недели это число увеличилось до 150 000 человек в 104 лагерях. [213] Лагерями управляли общественные группы и неправительственные организации, а правительство обязалось предоставить им удобства и дополнительные услуги. В лагерях не хватало питьевой воды, медицинской помощи, одежды и одеял. [214] По крайней мере, еще 100 лагерям было отказано в государственной поддержке, по словам организаторов лагерей, [215] а гуманитарная помощь не могла попасть в некоторые лагеря из-за опасений, что в них может быть оружие. [216]

Реакция на помощь была еще более критичной по отношению к правительству Гуджарата. Организаторы лагерей помощи утверждали, что правительство штата вынуждает беженцев покинуть лагеря помощи, и двадцать пять тысяч человек были вынуждены покинуть восемнадцать лагерей, которые были закрыты. После заверений правительства о том, что дальнейшие лагеря не будут закрыты, коллегия Высокого суда Гуджарата постановила, чтобы организаторам лагерей была возложена надзорная роль, чтобы гарантировать выполнение этих заверений. [217]

9 сентября 2002 года Моди упомянул во время выступления, что он против создания лагерей для беженцев. В январе 2010 года Верховный суд обязал правительство передать речь и другие документы SIT.

Какой брат, мы должны управлять лагерями помощи? Стоит ли там открывать детские центры? Мы хотим добиться прогресса, решительно проводя политику планирования семьи. Ame paanch, Amara pachhees! (нас пять, а у нас двадцать пять). . . Не может Гуджарат осуществить планирование семьи? Чьи запреты встречаются нам на пути? Какая религиозная секта встает на пути? . . . " [218]

23 мая 2008 года правительство Союза объявило о предоставлении помощи жертвам беспорядков в размере 3,2 миллиарда рупий (80 миллионов долларов США). [219] В отличие от этого, в ежегодном отчете Amnesty International по Индии за 2003 год утверждалось, что «правительство Гуджарата не выполнило активно свой долг по оказанию соответствующей помощи и реабилитации выжившим». [118] Правительство Гуджарата первоначально предложило компенсационные выплаты в размере 200 000 рупий семьям погибших в результате пожара в поезде Годхра и 100 000 рупий семьям погибших в последующих беспорядках, которые местные мусульмане сочли дискриминационными. [220]

Популярная культура

  • «Окончательное решение» - документальный фильм 2003 года режиссера Ракеша Шармы о насилии в Гуджарате в 2002 году. Фильму было отказано в допуске на Международный кинофестиваль в Мумбаи в 2004 году из-за возражений Совета цензоров Индии , но он получил две награды на 54-м Берлинском международном кинофестивале 2004 года. Позже запрет был снят в октябре 2004 года. [221] [222]
  • «Пассажиры: видео-путешествие по Гуджарату» - документальный фильм 2003 года, снятый в соавторстве с Аканкшей Дамини Джоши . Это получивший признание критиков 52-минутный фильм, повествующий о путешествии индуса и мусульманской семьи во время и после насилия. Политика разделения глубоко переживается через жизни двух семей в Ахмедабаде. [223] [224] [225] [226] Фильм, завершенный в 2003 году, был показан на 9-м фестивале Open Frame, [227] Artivist Film Festival, США , Films for Freedom, Дели , Всемирном социальном форуме 2004 , Мадурайский международный фестиваль документальных и короткометражных фильмов и постоянное сопротивление,Нью-Дели .
  • Гуджаратский спектакль « Дост Чоккас Ахин Эк Нагар Васту Хату » Саумьи Джоши - это черная комедия, основанная на беспорядках 2002 года. [228]
  • «Парзания» - драматический фильм 2007 года, действие которого происходит после насилия, в котором рассказывается о последствиях беспорядков. Он основан на реальной истории десятилетнего мальчика-парси Ажара Моды. Рахул Дхолакия выиграл национальную кинопремию « Золотой лотос » за лучшую режиссуру, а Сарика получила национальную кинопремию « Серебряный лотос » за лучшую женскую роль .
  • TV Chandran снял трилогию фильмов на малаялам, основанных на последствиях беспорядков в Гуджарате. Трилогия состоит из Катхавашешана (2004 г.), Вилапангалккаппурам (2008 г.) и Бхумиюде Авакашикал (2012 г.). Повествование всех этих фильмов начинается в один и тот же день, 28 февраля 2002 года, то есть на следующий день после сожжения поезда Годра. [229]
  • «Фираак» - это политический триллер 2008 года, действие которого происходит через месяц после насилия, в котором рассматриваются его последствия для жизни обычных людей.
  • «Маусам» - романтический драматический фильм 2011 года режиссера Панкаджа Капура ,снятыйв период между 1992 и 2002 годами и посвященный крупным событиям.
  • Кай По Че! - это фильм на хинди 2013 года, в сюжете которого изображены беспорядки.

Смотрите также

  • 1969 беспорядки в Гуджарате
  • 1985 беспорядки в Гуджарате
  • 2006 беспорядки в Вадодаре
  • Религиозное насилие в Индии

Рекомендации

Заметки
  1. ^ Трибунал обеспокоенных граждан (CCT) представлял собой комитет из восьми членов, возглавляемый VR Кришной Айером , судьей Верховного суда в отставке, с PB Sawant, Hosbet Suresh, KG Kannabiran, Aruna Roy, KS Subramanian, Ghanshyam Shah и Таникой Саркар, составляющими отдых. Он был назначен группой «Граждане за мир и справедливость» (CPJ), сформированной некоторыми общественными активистами из Мумбаи и Ахмедабада. Он опубликовал свои первые отчеты в 2003 году. Среди членов CPJ были Алике Падамси, Анил Дхаркар, Сайрус Гуздер, Гулам Мохаммед, И.М. Кадри, Джавед Ахтар, Нандан Малусте, Титу Ахлувалия, Виджай Тендулкар, Тиста Сеталвад, Джавед Ананд; Индубхай Джани, Увес Сарешвала, Батук Вора, о. Седрик Пракаш, Наджмал Альмелькар.
  2. Хьюман Райтс Вотч утверждала [116], что государственные и правоохранительные органы преследовали и запугивали [117] ключевых свидетелей, НПО, общественных активистов и юристов, которые боролись за справедливость для жертв беспорядков. В своем годовом отчете за 2003 год Amnesty International заявила, что «те же полицейские силы, которые были обвинены в сговоре с нападавшими, были назначены ответственными за расследование массовых убийств, что подорвало процесс отправления правосудия в отношении жертв». [118]
  3. ^ Международный отчет Государственного департамента США за 2003 год можно найти здесь. [1] В нем говорится

    Совет высшего среднего образования штата Гуджарат, которому принадлежит почти 98 процентов школ в Гуджарате, требует использования определенных учебников, в которых попустительствует нацизм. В учебнике по обществоведению Standard 10 подробно описаны «харизматическая личность» «Гитлера-супремо» и «достижения нацизма». Учебник не признает нацистскую политику истребления или концентрационные лагеря, за исключением случайной ссылки на «политику оппозиции еврейскому народу и [отстаивание] превосходства немецкой расы». Учебник социальных исследований Standard 9 подразумевает, что мусульмане, христиане, парсы и евреи являются «иностранцами». В 2002 году Высшая средняя школа штата Гуджарат провела экзамен, хотя беспорядки продолжались.в котором студентов, изучающих английский язык, просили составить одно предложение из следующего: «Есть два решения. Одно из них - решение нацистов. Если вам не нравятся люди, убивайте их, изолируйте их. Затем расхаживайте вверх и вниз. Провозгласите себя солью земли ».

Цитаты
  1. ^ a b Сеталвад, Тиста. «Выступление Тесты Сеталвад в колледже Рамджас (март 2017 г.)» . www.youtube.com . YouTube. Архивировано 27 ноября 2019 года . Проверено 4 июля 2017 года .
  2. ^ Jaffrelot, Christophe (июль 2003). "Коммунальные беспорядки в Гуджарате: государство в опасности?" (PDF) . Статьи Гейдельберга по Южной Азии и сравнительной политике : 16. Архивировано (PDF) из оригинала 4 декабря 2013 года . Проверено 5 ноября 2013 года .
  3. ^ Этика терроризма: инновационные подходы с международной точки зрения . Чарльз С. Томас Издатель. 2009. с. 28. ISBN 9780398079956.
  4. ^ a b Ghassem-Fachand 2012 , стр. 1-2.
  5. ^ Bilgrami, Akeel (1 февраля 2013). Демократическая культура: историко-философские очерки . Рутледж. п. 143. ISBN. 978-1-136-19777-2.
  6. ^ a b c Береншот, Уорд (11 июня 2014 г.). «Беспорядки как поддержание отношений: индуистско-мусульманское насилие и политическое посредничество в Гуджарате, Индия» . В Ютте Баконьи; Берит Близеманн де Гевара (ред.). Микро-социология насилия: расшифровка моделей и динамики коллективного насилия . Рутледж. С. 18–37. ISBN 978-1-317-97796-4.
  7. ^ Индийский социальный институт (2002). Погром в Гуджарате: сборник различных отчетов .
  8. ^ Незар Алсейяд, Mejgan Massoumi (13 сентября 2010). Фундаменталистский город ?: Религиозность и переделка городского пространства . Рутледж. п. 34. ISBN 9781136921209. Архивировано 9 марта 2020 года . Проверено 7 июля 2017 года . Сожжение поезда Годра, которое привело к беспорядкам в Гуджарате в 2002 году
  9. ^ Sanjeevini Badigar Lokhande (13 октября 2016). Коммунальное насилие, принудительная миграция и государство: Гуджарат с 2002 года . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ISBN 9781107065444. Архивировано 9 марта 2020 года . Проверено 1 января 2020 года . беспорядки 2002 года в Гуджарате привели к сожжению годры
  10. ^ Возрождающаяся Индия . Прабхат Пракашан. 2014. с. 70. ISBN 9788184302011. Архивировано 9 марта 2020 года . Проверено 7 июля 2017 года .
  11. ^ Изабель Кларк-Decès (10 февраля 2011). Товарищ по антропологии Индии . Джон Вили и сыновья. ISBN 9781444390582. Архивировано 10 ноября 2017 года . Проверено 7 июля 2017 года . насилие произошло после пожара, возникшего в вагоне поезда «Сабармати Экспресс».
  12. ^ Escherle, Нора Анна (2013). Габриэле Риппл; Филипп Швайгхаузер; Тиина Кирсс; Маргит Сутроп; Тереза ​​Штеффен (ред.). Рассказы с привидениями: написание жизни в эпоху травм (3-е пересмотренное издание). Университет Торонто Пресс. п. 205. ISBN 978-1-4426-4601-8.
  13. ^ «Показано число погибших в результате беспорядков в Гуджарате» . BBC. 11 мая 2005 года архивация с оригинала на 6 января 2009 года . Проверено 13 июля 2013 года .
  14. ^ "Отчет о беспорядках Godhra" . www.sabrang.com . Отчет Трибунала по обеспокоенным гражданам. Архивировано 15 января 2020 года . Проверено 4 июля 2017 года .
  15. ^ Jaffrelot, Christophe (июль 2003). "Коммунальные беспорядки в Гуджарате: государство в опасности?" (PDF) . Статьи Гейдельберга по Южной Азии и сравнительной политике : 16. Архивировано (PDF) из оригинала 4 декабря 2013 года . Проверено 5 ноября 2013 года .
  16. ^ a b c d Мерфи, Имон (24 марта 2011 г.). Ричард Джексон; Эймон Мерфи; Скотт Пойнтинг (ред.). Современный государственный терроризм: теория и практика . Рутледж. п. 86,90. ISBN 978-0-415-66447-9.
  17. ^ "Как отчет SIT о беспорядках в Гуджарате оправдывает Моди" . CNN-IBN . 11 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года . Проверено 19 мая 2014 .
  18. ^ Кришнан, Мурали; Шамиль Шамс (11 марта 2012 г.). «Разрешение Моди в деле о беспорядках в Гуджарате возмущает индийских мусульман» . Deutsche Welle. Архивировано 20 октября 2014 года . Проверено 5 июля 2013 года .
  19. Times of India (18 июля 2013 г.). «Скрывает ли SIT доказательства по делу о беспорядках в Гуджарате?» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 9 августа 2013 года .
  20. ^ «Суд оправдывает Нарендру Моди в деле о беспорядках» . The Wall Street Journal . 26 декабря 2013 г.
  21. ^ "Верховный суд отклоняет ходатайство о допросе Моди" . Индия сегодня . 11 апреля 2014 года. Архивировано 10 января 2018 года . Проверено 13 апреля 2014 года .
  22. ^ Крис Огден. 2012. Прочное наследие: Национальный демократический альянс под руководством БДП и Индийский политический журнал современной Азии Vol. 42, вып. 1, 2012
  23. ^ Дхаттивала, Рахил; Майкл Биггс (2012). «Политическая логика этнического насилия. Антимусульманский погром в Гуджарате, 2002». Политика и общество . 40 (4): 485. DOI : 10,1177 / 0032329212461125 . S2CID 154681870 . 
  24. ^ a b c Латунь 2005 , стр. 388.
  25. ^ Кабир, Ananya Джаханара (2010). Сорча Гунне; Зои Бригли Томпсон (ред.). Феминизм, литература и рассказы об изнасиловании: насилие и нарушение . Рутледж. ISBN 978-0-415-80608-4.
  26. ^ Garlough, Christine L. (2013). Desi Divas: политический активизм в южноазиатских американских культурных представлениях . Университетское издательство Миссисипи. п. 123. ISBN 978-1-61703-732-0.
  27. ^ a b c Пандей, Гьянендра (ноябрь 2005 г.). Рутинное насилие: нации, фрагменты, истории . Издательство Стэнфордского университета. С.  187–188 . ISBN 978-0-8047-5264-0.
  28. ^ a b Баруа, Бипаша (2012). Женщины и собственность в городской Индии . Университет Британской Колумбии Press. п. 41. ISBN 978-0-7748-1928-2.
  29. ^ Хосрохавар, Фархад (2010). Чарльз Б. Строзье; Дэвид М. Терман; Джеймс У. Джонс; Кэтрин А. Бойд (ред.). Фундаменталистское мышление: психологические перспективы религии, насилия и истории . Издательство Оксфордского университета. п. 212. ISBN. 978-0-19-537965-5.
  30. ^ a b Гупта, Дипанкар (2011). Правосудие перед примирением: переговоры о «новой норме» в Мумбаи и Ахмедабаде после массовых беспорядков . Рутледж. п. 24. ISBN 978-0-415-61254-8.
  31. ^ Гангули, Раджат (2007). Сумит Гангулы; Ларри Даймонд; Марк Ф. Платтнер (ред.). Состояние демократии в Индии . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 60. ISBN 978-0-8018-8791-8.
  32. ^ a b c Нуссбаум 2008 , стр. 50-51.
  33. ^ Боббио, Томмазо (2012). «Сделать Гуджарат ярким: хиндутва, развитие и рост субнационализма в Индии» . Третий мир ежеквартально . 33 (4): 657–672. DOI : 10.1080 / 01436597.2012.657423 . S2CID 154422056 . Архивировано 1 марта 2020 года . Проверено 29 июня 2019 . (требуется подписка)
  34. ^ Шани 2007b , стр. 168-173.
  35. ^ Buncombe, Эндрю (19 сентября 2011). «Возрождение, преследуемое противоречиями» . Независимый . Лондон. Архивировано 25 декабря 2011 года . Проверено 10 октября 2012 года .
  36. ^ Jaffrelot, Christophe (июнь 2013). «Выборы в Гуджарате: подтекст« Хеттрика »Моди - высокотехнологичный популизм и« нео-средний класс » ». Исследования в области индийской политики . 1 (1): 79–95. DOI : 10.1177 / 2321023013482789 . S2CID 154404089 . «Архивная копия» . Архивировано 23 октября 2015 года . Проверено 12 апреля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  37. ^ «Одиннадцать приговоренных к смерти за пожар поезда Индии Годхра» . BBC News . 1 марта 2011. Архивировано 24 июня 2014 года . Проверено 21 июня 2018 .
  38. ^ «Показано число погибших в результате беспорядков в Гуджарате» . BBC News . 11 мая 2005 года архивация с оригинала на 25 декабря 2018 года . Проверено 23 июля 2006 года .
  39. ^ "SIT скрывает доказательства в случае беспорядков в Гуджарате?" . Таймс оф Индия . 18 июня 2013 года. Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 4 июля 2017 года .
  40. ^ «Смерть для 11, пожизненное заключение для 20 в случае сожжения поезда Godhra» . Таймс оф Индия . 1 марта 2011 года Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 15 марта 2014 .
  41. ^ «Индус: назначена комиссия по исследованию» . Hinduonnet.com. 7 марта 2002 года Архивировано из оригинала 10 февраля 2003 года . Проверено 4 июня 2013 года .
  42. ^ a b Джафрелот, Кристоф (25 февраля 2012 г.). «Гуджарат 2002: Какая справедливость для жертв?». Экономический и политический еженедельник . XLVII (8): 77–80.
  43. ^ Обеспокоенный Гражданский Трибунал. «Преступление против человечности» (PDF) . Граждане за справедливость и мир. Архивировано 12 июля 2013 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  44. ^ Азиатская комиссия по правам человека. «Геноцид в Гуджарате: модели насилия» . Азиатская комиссия по правам человека. Архивировано 12 июля 2013 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  45. ^ Меткалф, Барбара Д. (2012). Краткая история современной Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 280. ISBN 978-1107026490.
  46. ^ Джеффри, Крейг (2011). Изабель Кларк-Десес (ред.). Товарищ по антропологии Индии . Вили-Блэквелл. п. 1988. ISBN. 978-1-4051-9892-9.
  47. ^ a b Кэмпбелл, Джон (2012). Крис Сипл; Деннис Гувер; Деннис Р. Гувер; Паулетта Отис (ред.). Справочник Рутледжа по религии и безопасности . Рутледж. п. 233. ISBN. 978-0-415-66744-9.
  48. ^ "BJP приветствует вердикт по делу о сожжении поезда Годра" . Индийский экспресс . 22 февраля 2011 . Проверено 9 июля 2013 года .
  49. Press Trust of India (13 октября 2006 г.). "Панель Банерджи незаконна: Гуджарат ХК" . Индийский экспресс .
  50. Хан, Саид (21 июня 2011 г.). «Срок полномочий комиссии Нанавати продлен до конца декабря» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 5 июля 2013 года .
  51. ^ Заговор Годхра , как справедливость Nanavati увидел , что времена Индии, 28 сентября 2008. Проверено 19 февраля 2012. архивации 21 февраля 2012.
  52. ^ «Группа Нанавати представляет окончательный отчет о беспорядках в Гуджарате» . Индус . 18 ноября 2014. Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 10 августа 2017 года .
  53. ^ Jaffrelot 2011 , стр. 398.
  54. ^ «Приговор Годхры: 31 осужденный по делу о сожжении Сабармати Экспресс» . Таймс оф Индия . 22 февраля 2011 года Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года . Проверено 24 февраля 2011 года .
  55. ^ "Первая страница: мусульманская толпа атаковала поезд: Комиссия Нанавати" . Индус . 26 сентября 2008 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2008 года . Проверено 9 июня 2013 года .
  56. ^ a b «Это была не случайная атака на С-6, но целью были кар севаки, - говорит судья» . Индус . 6 марта 2011. Архивировано 17 января 2016 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  57. ^ Годхра вердикт: 31 осужденных, 63 оправдан архивации 29 ноября 2014 в Wayback Machine NDTV - 1 марта 2011 года
  58. ^ "Особый суд осудил 31 преступника по делу о сожжении поезда Годхра" . Жить Индией . 22 февраля 2012 года Архивировано из оригинала 19 января 2013 года . Проверено 22 мая 2013 года .
  59. ^ «Ключевые обвиняемые отпущены по делу Годхры» . Середина дня . 23 февраля 2011 . Проверено 22 мая 2013 года .
  60. ^ a b c Шани 2007b , стр. 171.
  61. ^ а б Симпсон 2009 , стр. 134.
  62. ^ «Мое правительство клевещут, - говорит Моди» . Трибуна . 10 марта 2002 . Проверено 28 июня 2014 .
  63. ^ a b Хиббард, Скотт В. (2010). Религиозная политика и светские государства: Египет, Индия и США . Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 171 . ISBN 978-0-8018-9669-9.
  64. ^ a b c Нарула, Смита (апрель 2002 г.). « » У нас нет заказов , чтобы спасти вас: «Участие государства и соучастие в коммунальном насилии в Гуджарате» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. Архивировано (PDF) из оригинала 9 февраля 2021 года . Проверено 10 августа 2017 года .
  65. ^ а б Хан, Ясмин (2011). Эндрю Р. Мерфи (ред.). Товарищ Блэквелла по религии и насилию . Вили-Блэквелл. п. 369. ISBN. 978-1-4051-9131-9.
  66. ^ a b Oommen, TK (2005). Кризис и раздор в индийском обществе . МУДРЕЦ. п. 120. ISBN  978-0-7619-3359-5.
  67. ^ «Годхра снова пугается - Индийский экспресс » . Индийский экспресс . 6 сентября 2003 года архивации с оригинала на 9 февраля 2021 года . Проверено 1 марта 2017 года .
  68. ^ a b Бхатт, Шила (28 февраля 2002 г.). «Толпа поджигает офис правления Вакфа в секретариате Гуджарата» . Rediff . Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 10 мая 2011 года .
  69. ^ a b c Десаи, Даршан (2 декабря 2002 г.). «Свинец из чистилища» . Outlook Индия .
  70. Дасгупта, Манас (2 марта 2002 г.). «Стрельба по приказам во многих городах Гуджарата, более 200 жертв» . Индус . Архивировано из оригинального 20 ноября 2010 года.
  71. ^ Маргатт, Рут (2011). Синтия Э. Коэн; Роберто Гутьеррес Вареа; Полли О. Уокер (ред.). Действовать вместе: Сопротивление и примирение в регионах насилия . New Village Press. п. 188 . ISBN 978-0-9815593-9-1.
  72. ^ a b Corporation, British Broadcasting (6 мая 2002 г.). «Индийские депутаты поддерживают движение Гуджарата» . BBC. Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  73. ^ a b Bunsha 2005 .
  74. ^ a b Рубин, Оливье (2010). Демократия и голод . Рутледж. С. 172–173. ISBN 978-0-415-59822-4.
  75. ^ a b Россер, Иветт Клэр (2003). Учебная программа как судьба: формирование национальной идентичности в Индии, Пакистане и Бангла (PDF) . Техасский университет в Остине. п. 356. Архивировано из оригинального (PDF) 11 сентября 2008 года.
  76. ^ a b Часы, H R. (2003). «Усугубление несправедливости: Неспособность правительства исправить массовые убийства в Гуджарате» . Международная федерация прав человека. п. 57. Архивировано 19 июня 2015 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  77. Watch, Human Rights (1 мая 2002 г.). «Индия: официальные лица Гуджарата приняли участие в антимусульманском насилии» . Хьюман Райтс Вотч. Архивировано 13 октября 2010 года . Проверено 4 декабря +2016 .
  78. ^ Теест Сеталвед , «Когда опекуны предают: Роль полиции» в Варадарайана 2002 , с. 181
  79. ^ «Международные эксперты портят вечеринку Моди, говорят, Гуджарат хуже, чем Босния» . Экспресс Индия. Press Trust of India. 19 декабря 2002 года Архивировано из оригинала 30 июня 2007 . Проверено 11 июля 2013 года .
  80. ^ Кабир, Ananya Джаханара (2011). Сорча Гунне; Зои Бригли Бригли Томпсон (ред.). Феминизм, литература и рассказы об изнасилованиях: насилие и нарушение (Переиздание). Рутледж. п. 146. ISBN. 978-0-415-89668-9.
  81. ^ Кэмпбелл, Брэдли (2015). Геометрия геноцида: исследование чистой социологии . Университет Вирджинии Пресс. п. 87.
  82. ^ Jaffrelot 2011 , стр. 388.
  83. ^ Kannabiran, Kalpana (2012). Инструменты правосудия: недискриминация и Конституция Индии . Рутледж. п. 414. ISBN 978-0-415-52310-3.
  84. ^ Filkins, Декстер (9 декабря 2019). «Кровь и почва в Индии Нарендры Моди» . Житель Нью-Йорка . Архивировано 22 апреля 2020 года . Дата обращения 3 февраля 2020 .
  85. ^ Gangoli, Geetanjali (2012). Николь Вестмарленд; Гитанджали Ганголи (ред.). Международные подходы к изнасилованию . Политика Press. п. 103. ISBN 978-1-84742-621-5.
  86. ^ Мартин-Лукас, Белен (2010). Сорча Гунне; Зои Бригли (ред.). Феминизм, литература и рассказы об изнасилованиях: насилие и нарушение (1-е изд.). Рутледж. п. 147. ISBN. 978-0-415-80608-4.
  87. ^ Смит, Пол Дж. (2007). Терроризм впереди: борьба с транснациональным насилием в двадцать первом веке . ME Шарп. п. 88. ISBN 978-0-7656-1988-4.
  88. ^ Уилкинсон, Стивен (2005). Религиозная политика и общинное насилие . Издательство Оксфордского университета. п. 107. ISBN 978-0-19-567237-4.
  89. ^ a b c Кханна, Рену (2008). «Коммунальное насилие в Гуджарате, Индия: влияние сексуального насилия и обязанности системы здравоохранения». Вопросы репродуктивного здоровья . 16 (31): 142–52. DOI : 10.1016 / s0968-8080 (08) 31357-3 . PMID 18513616 . S2CID 36616597 .  
  90. ^ Шива, Вандана (2003). Разделенная Индия: разнообразие и демократия под угрозой . Seven Stories Press. ISBN 978-1-58322-540-0.
  91. ^ Ахмед, Акбар С. (2003). Ислам в осаде: опасно жить в мире пост-чести . Polity Press. ISBN 978-0-7456-2210-1.
  92. ^ «Беспорядки поразили все классы, люди всех вероисповеданий» . Таймс оф Индия . 17 марта 2002 . Проверено 20 мая 2014 .
  93. Готье, Франсуа (11 марта 2003 г.). «Прислушайтесь к новому индуистскому настроению» . Проверено 4 ноября 2014 года .
  94. ^ Oommen 2008 , стр. 71.
  95. ^ Бунша, Дион (1 января 2006). Scarred: эксперименты с насилием в Гуджарате . Penguin Books Индия. п. 81. ISBN 9780144000760.
  96. ^ «Конец надежды» . Индия сегодня . 4 апреля 2002 года Архивировано из оригинала 13 июля 2014 года . Проверено 20 мая 2014 .
  97. ^ Гуджарат бунты: По мере роста погибших, CM Нарендра Моди изображение попадает на новый минимум , Индия Сегодня, 20 мая 2002 года
  98. Докторам велят держаться подальше от районов проживания меньшинств , Times of India, 11 апреля 2002 г.
  99. ^ "Шафран террор" . Линия фронта . 16 марта 2002. Архивировано 16 сентября 2018 года . Проверено 21 мая 2014 .
  100. ^ Нандини Сундар, «А Licene убить: Patterns насилия в Гуджарате», в Варадарайана 2002 , стр. 83
  101. ^ Mehtaa, Налин (2006). «Моди и камера: политика телевидения в беспорядках в Гуджарате 2002 года». Журнал исследований Южной Азии . 26 (3): 395–414. DOI : 10.1080 / 00856400601031989 . S2CID 144450580 . 
  102. ^ Гупта, Амит (2012). Глобальное наблюдение за безопасностью - Индия . Praeger. п. 7. ISBN 978-0-313-39586-4.
  103. ^ Сиддхарт Варадараджан и Rajdeep Sardesai , «Правда болит: Гуджарат и роль средств массовой информации», в Варадарайана 2002 , стр. 272
  104. ^ Sonwalkar, Prasun (2009). Бенджамин Коул (ред.). Конфликт, терроризм и СМИ в Азии . Рутледж. С. 93–94. ISBN 978-0-415-54554-9.
  105. ^ Sonwalkar, Prasun (2006). «Расстрел посланника? Политическое насилие, Гуджарат 2002 и индийские СМИ». В Коуле, Бенджамине (ред.). Конфликт, терроризм и СМИ в Азии . Рутледж. стр.  82 -97. ISBN 0415351987.
  106. ^ Puniyani, Ram (2 мая 2009). "Гуджаратская бойня - роль Нарендры Моди" . Техелка . Архивировано из оригинального 21 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 года .
  107. ^ а б в г д Нарула, Смита (2010). «Право и индуистские националистические движения» . В Тимоти Любине; Дональд Р. Дэвис-младший; Джаянт К. Кришнан (ред.). Индуизм и право: введение . Издательство Кембриджского университета. С. 234–251. ISBN 978-1-139-49358-1.
  108. Рамачандран, Раджеш (9 августа 2003 г.). «Конг молчит о кадрах, связанных с беспорядками в Гудже» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 19 декабря 2012 года.
  109. ^ Гупта, Дипанкар (2011). Правосудие перед примирением: переговоры о «новой норме» в Мумбаи и Ахмедабаде после массовых беспорядков . Рутледж. п. 34. ISBN 978-0-415-61254-8.
  110. ^ a b Сен, Аянджит (19 марта 2002 г.). «НПО заявляет, что беспорядки в Гуджарате были спланированы» . BBC.
  111. Кришнасвами, Шридхар (16 сентября 2006 г.). «США подняли беспорядки в Гуджарате с правительством, возглавляемым БДП» . Индус . Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 7 декабря 2006 года .
  112. ^ Nussbaum 2008 , стр. 2.
  113. ^ "Суд предписывает рассмотрение беспорядков Гуджарата" . BBC News . 17 августа 2004 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  114. ^ «Случаи беспорядков в Гуджарате будут возобновлены» . BBC News . 8 февраля 2006 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  115. ^ "Группа расследования беспорядков Гуджарата движется против 41 полицейского" . Индийский экспресс . Индия. 9 февраля 2006 . Дата обращения 9 декабря 2015 .[ мертвая ссылка ]
  116. ^ «Сдерживание инакомыслия: запугивание и преследование свидетелей, активистов-правозащитников и адвокатов, преследующих ответственность за общинное насилие 2002 года в Гуджарате (Human Rights Watch, сентябрь 2004 г.)» . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 11 июля 2013 года .
  117. ^ «Индия: после беспорядков в Гуджарате свидетели подвергаются запугиванию (Human Rights Watch, 23 сентября 2004 г.)» . Хьюман Райтс Вотч. 25 сентября 2004 . Проверено 20 июня 2013 года .
  118. ^ a b «Международная Амнистия | Работа по защите прав человека» . Международная амнистия. Архивировано из оригинала 4 июля 2003 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  119. ^ Jaffrelot, Christophe (25 февраля 2012). «Гуджарат 2002: Какая справедливость для жертв? Верховный суд, МСН, полиция и судебная власть штата» (PDF) . Экономический и политический еженедельник . XLVII (8). Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 21 сентября 2015 года .
  120. ^ Корреспондент Newzfirst (16 апреля 2013). «Беспорядки в Гуджарате не являются внезапными и спонтанными, расследование SIT предвзято» . New Z First . Архивировано из оригинального 5 сентября 2016 года.
  121. Дионн Бунша, Вердикт по делу Best Bakery , Frontline , Volume 23 - Issue 04, 25 февраля - 10 марта 2006 г.
  122. ^ "Почему Захира Шейх должна была солгать?" . Rediff.com . Проверено 11 июля 2013 года .
  123. ^ «Тщательная семерка и семидневная охота за доказательством - Амитабх Синха» . Индийский экспресс . Нью-Дели. 21 января 2008 . Проверено 10 февраля 2013 года .
  124. ^ "Подающий надежды Билкис становится публичным" . Deccan Herald . Индия. 9 августа 2004 года Архивировано из оригинала 23 марта 2008 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  125. ^ "Вторая смена дела о беспорядках" . Телеграф . 7 августа 2004 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  126. ^ "Обвинения по делу Билкис" . Индус . Ченнаи, Индия. 14 января 2005 Архивировано из оригинала 30 января 2005 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  127. Джереми Пейдж (23 января 2008 г.). «Жертва изнасилования Билкис Бано приветствует победу мусульман, поскольку нападавшие индуисты находятся в тюрьме на всю жизнь» . The Times . Лондон . Проверено 4 февраля 2011 года .
  128. ^ «Вердикт по делу Bilkis Bano gangrape: Bombay HC осуждает 5 полицейских из Гуджарата, 2 доктора, поддерживает жизнь 11» . Индийский экспресс . 5 мая 2017.
  129. ^ "Архивная копия" . Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 24 апреля 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  130. ^ «Все обвиняемые по делу о массовых беспорядках оправданы» . Индус . Индия. 26 октября 2005 года Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  131. ^ «Более 100 обвиняемых в беспорядках после Годхры оправданы» . Rediff News. 25 октября 2005 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  132. ^ Раджив Кханна (28 марта 2006). «Приговор в Гуджарате индуистской смерти» . BBC News . Проверено 4 февраля 2011 года .
  133. ^ «Индусы заключены в тюрьму из-за беспорядков в Гуджарате» . BBC News . 30 октября 2007 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  134. ^ "Годхра суд осуждает 11 в случае резни Eral; 29 оправданы" . Индия сегодня . Проверено 30 октября 2007 года .
  135. ^ "52 оправданных по делу пост-Годхры" . Rediff News. 22 апреля 2006 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  136. ^ Кэтрин Адени (2005). «Индуистские националисты и федеративные структуры в эпоху регионализма». В Кэтрин Адени; Лоуренс Саез (ред.). Коалиционная политика и индуистский национализм . Рутледж. п. 114 . ISBN 978-0-415-35981-8.
  137. ^ Паранджой Гуха Тхакурта; Шанкар Рагураман (2004). Время коалиций: мы стоим раздельно . Публикации Sage. п. 123 . ISBN 978-0-7619-3237-6.
  138. ^ «Комитет по рассмотрению POTA дает заключение по делу Godhra в суд POTA» . Indlaw. 21 июня 2005 года Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года.
  139. ^ а б [2]
  140. ^ "Обвинения Индии по убийствам Гуджарата Дипда Дарваза" . BBC News . 30 июля 2012 года. Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 31 июля 2012 года .
  141. ^ D, S. "Modi3rdterm" . Проверено 31 октября 2014 года .
  142. Лакшми, Рама (29 августа 2012 г.). «Индийский суд признал бывшего государственного министра виновным в смертоносных антимусульманских беспорядках в 2002 году» . Вашингтон Пост . Проверено 29 августа 2012 года .
  143. ^ Дананай Махапатра (14 апреля 2009). «Неправительственные организации, Teesta приправили инциденты с беспорядками в Гуджарате: SIT» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 11 августа 2011 года . Проверено 20 июня 2013 года .
  144. ^ a b Сеталвад в доке за «приготовление убийств» «Сеталвад в доке за« приготовление убийств »» . The Economic Times . Проверено 11 мая 2009 г. Архивировано 14 мая 2009 г. на WebCite 14 мая 2009 г.
  145. ^ "Мифы о беспорядках в Гуджарате разрушены" . Архивировано из оригинального 14 мая 2009 года . Проверено 11 мая 2009 года .
  146. ^ Эванс, Кэролайн (2011). Джон Витте младший; М. Кристиан Грин (ред.). Религия и права человека: введение . Издательство Оксфордского университета. п. 357. ISBN. 978-0-19-973344-6.
  147. ^ Инженер 2003 , стр. 262.
  148. Чандрасекаран, Раджив. «Что на самом деле произошло в Годхре». Вашингтон Пост .
  149. ^ «Преступления против человечества (3 тома)» . www.sabrang.com . Официальный отчет Трибунала по делам обеспокоенных граждан о беспорядках в годхра. Архивировано 15 января 2020 года . Проверено 5 июля 2017 года .
  150. ^ "Официальный отчет комиссии Нанавати Шаха" (PDF) . www.home.gujarat.gov.in . Правительство Гуджарата . Проверено 5 июля 2017 года .
  151. ^ PUCL бюллетень (январь 2006). «Преступление против человечности» . Граждане за справедливость и мир . Архивировано из оригинального 12 июля 2013 года . Проверено 4 июля 2013 года .
  152. ^ Гуа 2002 , стр. 437.
  153. ^ Oommen 2008 , стр. 73.
  154. ^ Economic Times (31 декабря 2012 г.). «Правительство Гуджарата продлевает срок полномочий группы Нанавати до 30 июня 2013 года» . The Economic Times .
  155. ^ Tehelka Magazine (16 апреля 2008). «Компрометированная комиссия» . Техелка . Архивировано из оригинального 26 марта 2014 года.
  156. CNN-IBN (9 апреля 2008 г.). «Спорный бывший судья присоединяется к расследованию беспорядков в Гуджарате» . CNN IBN . Архивировано из оригинального 24 июня 2010 года.
  157. ^ Soni, Nikunj (3 июля 2013). «Комиссия Нанавати: новая жизнь в 20-й раз!» . ДНК Индии .
  158. India Today (27 сентября 2008 г.). «Отчет Нанавати, основанный на сфабрикованных доказательствах: Техелка» . Индия сегодня .
  159. ^ Verghese, BG (2010). Первый вариант: свидетель создания современной Индии . Westland. п. 448. ISBN 978-93-80283-76-0.
  160. ^ Chenoy, Камаль Митра (22 марта 2002). «Этническая чистка в Ахмедабаде» . Outlook Индия .
  161. ^ УНИЧТОЖЕННЫЕ, ПОВРЕЖДЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ СТРУКТУРЫ В ГУДЖАРАТЕ. Архивировано 3 мая 2013 г. на сайте Wayback Machine Radiance Viewsweekly, 10 ноября 2012 г.
  162. ^ Jaffrelot 2011 , стр. 389.
  163. ^ Дэвис, Глория (2005). Глория Дэвис; Крис Найланд (ред.). Глобализация в азиатском регионе: воздействия и последствия под редакцией Глории Дэвис . Эдвард Элгар Паблишинг. п. 111. ISBN 978-1-84542-219-6.
  164. ^ Инженер 2003 , стр. 265.
  165. ^ Срикумар, R B. (27 февраля 2012). «Геноцид Гуджарата: государство, закон и подрывная деятельность». Rediff . Примечательно, что практически все полицейские, которые действительно обеспечивали верховенство закона для обеспечения безопасности меньшинств, навлекли на себя гнев правительства Моди, и многие из этих людей, которые отказались выполнять скрытую программу КМ против меньшинств, были наказаны дисциплинарными взысканиями. производство, переводы, обход в продвижение и так далее. Несколько честных офицеров вынуждены покинуть штат в порядке депутации.
  166. ^ Khetan, Ashish (19 февраля 2011). «Старший офицер IPS Санджив Бхатт арестован в Ахмедабаде» . Техелка . Архивировано из оригинального 3 -го июля 2013 года . Проверено 17 июля 2013 года .
  167. ^ "BBC UK Website" . BBC News . 14 апреля 2005 . Проверено 20 июня 2013 года .
  168. ^ a b Хейнс, Джеффри (2012). Религиозные транснациональные акторы и мягкая сила . Ashgate. п. 107. ISBN 978-1-4094-2508-3.
  169. ^ Фридман, Лоуренс; Шринатх Рагхаван (2012). Пол Д. Уильямс (ред.). Исследования безопасности: Введение (2-е изд.). Рутледж. п. 211. ISBN. 978-0-415-78281-4.
  170. ^ Бассет, Донна (2012). Питер Мел (ред.). Энциклопедия терроризма . ABC-CLIO. п. 532. ISBN 978-0-313-30895-6.
  171. ^ Даффи Тофт, Моника (2012). Тимоти Самуэль Шах; Альфред Степан; Моника Даффи Тофт (ред.). Переосмысление религии и мировых дел . Издательство Оксфордского университета. п. 132. ISBN 978-0-19-982797-8.
  172. ^ Свами, Правин (2005). Уилсон Джон; Свати Парашар (ред.). Терроризм в Юго-Восточной Азии: последствия для Южной Азии . Pearson Education. п. 69. ISBN. 978-81-297-0998-1.
  173. ^ Кирнан, Бен (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500–2000 гг . Издательство Мельбурнского университета. п. 15. ISBN 978-0-522-85477-0.
  174. Рауф, Таха Абдул (4 июня 2011 г.). «Насилие над мусульманами: прямое, культурное и структурное» . Экономический и политический еженедельник . XLVI (23): 69–75.
  175. Служба новостей, Трибьюн (2 мая 2002 г.). «Гилл - советник Моди по безопасности» . Трибуна .
  176. ^ Индии, Press Trust (12 мая 2005 г.). «BJP цитирует правительственную статистику, чтобы защитить Моди» . Экспресс Индия . Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 28 июля 2013 года .
  177. Correspondent, Special (7 марта 2002 г.). «Удаление Адвани, Моди добивался» . Индус . Архивировано из оригинального 19 марта 2008 года.
  178. ^ "Главный министр Гуджарата уходит в отставку" . BBC News . 19 июля 2002 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  179. Эми Уолдман (7 сентября 2002 г.). «2 выборы в Индии вынудили главу комиссии проголосовать вперед» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  180. Марк Талли (27 августа 2002 г.). «Под вопросом избирательный процесс в Индии» . CNN . Проверено 4 февраля 2011 года .
  181. ^ «Победа Гуджарата воодушевляет националистов» . BBC News . 15 декабря 2002 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  182. ^ "Я заплатил Захиру Шейх 18 лакхов" . Техелка . 6 декабря 2007 года Архивировано из оригинала 30 мая 2009 года . Проверено 27 мая 2009 года .
  183. ^ «Политик отрицает подкуп свидетеля» . BBC News . 22 декабря 2004 . Проверено 4 февраля 2011 года .
  184. ^ "Захира жало: MLA получает чистую записку" . Таймс оф Индия . 4 января 2006 Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  185. ^ «Гуджарат 2002: Истина в словах людей, которые это сделали» . Техелка . 3 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 27 октября 2007 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  186. ^ a b «Стинг заманивает в ловушку пехотинцев беспорядков в Гуджарате, якобы хвастающихся убийствами при поддержке государства» . Индийский экспресс . Индия. 26 октября 2007 года Архивировано из оригинала 30 мая 2009 года.
  187. ^ "Адвокат правительства Гуджарата уходит" . Индийский экспресс . Индия. 28 октября 2007 года Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  188. ^ "Служба обновления индуистских новостей" . Hinduonnet.com. 27 октября 2007 года Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  189. ^ "Deccan Herald - Tehelka - прокси Конга: BJP" . Архивировано из оригинального 26 января 2009 года . Проверено 19 апреля 2014 года .
  190. ^ "Укус без яда | Чандан Митра" . Outlookindia.com. 12 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 5 ноября 2007 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  191. ^ "Godhra Carnage Vs. Pundits Exodus" . Азиатская трибуна . Проверено 11 июля 2013 года .
  192. ^ Наг, Kingshuk (октябрь 2007). «Опросы не раскрывают всей истории» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 23 октября 2012 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  193. ^ «Призраки не лгут» . Индийский экспресс . Индия. 27 октября 2007 года Архивировано из оригинала 9 июля 2008 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  194. ^ Chitra Падманабхан (14 ноября 2007). «Все, кроме новостей» . Hindustan Times . Индия. Архивировано из оригинального 26 декабря 2008 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  195. ^ Mahurkar, Удай (1 ноября 2007). «Гуджарат: петля затягивается» . Индия сегодня . Архивировано 7 декабря 2014 года . Проверено 17 декабря 2014 .
  196. ^ "Гильдия редакторов осуждает действия Гуджарата" . Индус . Ченнаи, Индия. 30 октября 2007 года Архивировано из оригинала 1 ноября 2007 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  197. ^ a b «Женские группы осуждают позицию NCW» . Архивировано из оригинала 22 января 2009 года . Проверено 24 июня 2013 года .
  198. ^ "tehelka.com" . Архивировано из оригинала 6 июня 2002 года.
  199. ^ "InfoChange India Новости и новости о развитии индийских архивов" . Архивировано из оригинала 10 января 2006 года . Проверено 19 апреля 2014 года .
  200. ^ «NCM отвергает отчет Гуджарата: предписывает штату следовать его рекомендациям» . Fisiusa.org . Проверено 24 июня 2013 года .
  201. ^ "Это официально: Моди получает чистую отметку в резне Гульберга" . Пионер . Индия. 10 апреля 2012 года Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  202. ^ "Судебный процесс против Моди за беспорядки в Гуджарате: amicus" . Индус . 7 мая 2012 . Проверено 5 сентября 2012 года .
  203. ^ "Нет доказательств того, что Моди разжигает вражду: СИДЕТЬ" . Индус . 9 мая 2012 . Проверено 5 сентября 2012 года .
  204. ^ "Час Неро" . Outlook Индия. 29 марта 2010. Архивировано 4 ноября 2013 года . Дата обращения 5 мая 2013 .
  205. ^ Setalvad, Поданный Тист. «Право на информационную петицию - команда SIT (компенсация адвокатов)». Центральная информационная комиссия, правительство Индии. Отсутствует или пусто |url=( справка )
  206. ^ "Архивная копия" . Архивировано 14 сентября 2013 года . Проверено 20 декабря +2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  207. ^ Чаттерджи, Angana (21 марта 2005). «Как мы заставили США отказать в визе Моди» . Азиатский век .
  208. ^ "Всеамериканский турнир Большого шлема" . Outlook . 4 апреля 2005 . Проверено 31 августа 2014 года .
  209. Берк, Джейсон (22 октября 2012 г.). «Правительство Великобритании прекращает бойкот Нарендры Моди» . Хранитель . Архивировано 14 сентября 2013 года . Проверено 12 мая 2013 года .
  210. ^ "Германия отделяет образ Нарендры Моди от вопросов прав человека" . НДТВ. 6 марта 2013 года. Архивировано 8 марта 2013 года . Проверено 6 марта 2013 года .
  211. ^ «Чтение президентского звонка с кандидатом в премьер-министры Индии Нарендрой Моди» . whitehouse.gov . 16 мая 2014. Архивировано 16 февраля 2017 года . Проверено 14 июня 2014 г. - из Национального архива .
  212. Кэссиди, Джон (16 мая 2014 г.). "Что означает победа Моди для всего мира?" . Житель Нью-Йорка . Архивировано 24 сентября 2014 года . Проверено 21 мая 2014 .
  213. ^ Латунь 2005 , стр. 385-393.
  214. ^ Ruchir Chandorkar (2 июля 2002). «Дожди, эпидемия угрожают лагерям помощи» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 28 июня 2013 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  215. ^ Приянка Какодкар (15 апреля 2002). «Лагерь Коматоз» . Outlook . Архивировано из оригинала 30 января 2003 года . Проверено 4 февраля 2011 года .
  216. ^ «НПО заявляет, что беспорядки в Гуджарате были спланированы» . BBC News . 19 марта 2002 . Проверено 20 июня 2013 года .
  217. ^ "Правительство не закрывает лагеря помощи" . Таймс оф Индия . 27 июня 2002 года Архивировано из оригинала 28 июня 2013 . Проверено 27 июня 2013 года .
  218. ^ "Анализ новостей: оправдывая Моди, SIT смешивает Годхру, преступников после Годхры" . Индус . 15 мая 2012 г.
  219. ^ «Помощь жертвам беспорядков в Гуджарате» . BBC News . 23 мая 2008 . Проверено 11 сентября 2008 года .
  220. ^ Даггер, Селия В. (Ахмедабадский журнал) «В Индии жизнь ребенка действительно дешевая». Нью-Йорк Таймс . 7 марта 2002 г.
  221. ^ "Мисс на ММКФ, похвалы на Берлинале" . Индус . 17 февраля 2004 года Архивировано из оригинала 4 марта 2004 года . Проверено 11 июля 2013 года .
  222. ^ "Мумбаи отвергнуть наконец светит в Берлине" . Таймс оф Индия . Press Trust of India. 17 февраля 2004 года Архивировано из оригинала 17 июня 2013 . Проверено 27 марта 2013 года .
  223. ^ «Пассажиры» . Фильмы о волшебных фонарях. Архивировано из оригинала 18 марта 2014 года.
  224. ^ "Социальная активность доктора Навраса Джаата Аафриди" . openspacelucknow. Архивировано 24 января 2020 года . Проверено 25 января 2020 года .
  225. ^ "Пассажиры: Видео путешествие в Гуджарат" . Свидетель Земли. Архивировано 9 февраля 2021 года . Проверено 25 января 2020 года .
  226. ^ "Пассажиры, Аканкша Джоши и Нух Низами, трейлер на стадии строительства" . YouTube.
  227. ^ «PSBT представляет ежегодный международный кинофестиваль / с 11 по 17 сентября 09» . Ассоциация социального обеспечения жителей города Арди. Архивировано 24 января 2020 года . Проверено 25 января 2020 года .
  228. ^ "Вот духовная возможность для ..."
  229. ^ CS Venkiteswaran (4 октября 2012). «Все яркое и красивое ...» Индус . Архивировано из оригинала 8 октября 2012 года . Проверено 28 октября 2012 года .

Библиография

  • Брасс, Пол Р. (15 июля 2005 г.). Производство индуистско-мусульманского насилия в современной Индии . Вашингтонский университет Press. п. 388. ISBN. 978-0-295-98506-0.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Бунша, Дионн (2005). Scarred: эксперименты с насилием в Гуджарате . Пингвин. ISBN 978-0-14-400076-0.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Инженер, Асхарали (2003 г.). Резня в Гуджарате . Orient Blackswan. ISBN 978-81-250-2496-5.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Гассем-Фачанди, Парвис (2012). Погром в Гуджарате: индуистский национализм и антимусульманское насилие в Индии (PDF) . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-15177-9.
  • Гуха, Рамачандра (2002). Гуджарат, разжигание трагедии . Индия: Книги Пингвинов. ISBN 978-0-14-302901-4.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Джафрелот, Кристоф (2011). Религия, каста и политика в Индии . ISBN компании C Hurst & Co. 978-1849041386.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Кишвар, Мадху Пурнима (2014). Моди, мусульмане и СМИ: голоса из Гуджарата Нарендры Моди . Публикации Мануши. ISBN 978-81-929352-0-1.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Марино, Энди (2014). Нарендра Моди: политическая биография . Издательство HarperCollins, Индия. ISBN 978-93-5136-217-3.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Митта, Манодж (2014). Фантастика установления фактов: Моди и Годра . Издательство HarperCollins, Индия. ISBN 978-93-5029-187-0.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Нуссбаум, Марта Крейвен (2008). Столкновение внутри: демократия, религиозное насилие и будущее Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03059-6.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Оммен, Т.К. (2008). Примирение в пост-Годхра Гуджарат: роль гражданского общества . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-1546-8.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Шани, Орнит (2007). Коммунализм, каста и индуистский национализм: насилие в Гуджарате . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-72753-2.
  • Симпсон, Эдвард (2009). Мусульманское общество и западная часть Индийского океана: мореплаватели Качча . Рутледж. ISBN 978-0-415-54377-4.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Варадараджан, Сиддхарт , изд. (2002). Гуджарат: создание трагедии . Пингвин (Индия). ISBN 978-0-14-302901-4.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )

Внешние ссылки

  • Отчет комиссии по расследованию, состоящей из г-на судьи Г.Т. Нанавати и г-на судьи Акшая Х. Мехта
  • Подробный отчет Трибунала по делам обеспокоенных граждан о беспорядках в Годхре
  • ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕПАРТАМЕНТ США: Выдача визы главному министру Гуджарата Нарендре Моди