 | |
| Автор | Грегори Кларк |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | Экономика , социальная эволюция |
| Опубликовано | 2007 ( Издательство Принстонского университета ) |
| Тип СМИ | Твердая обложка, Мягкая обложка, Аудио компакт-диск, Аудиокассета, Загрузка аудио |
| Страницы | 432 страницы (принстонское издание, мягкая обложка) |
| ISBN | 0-691-14128-2 (Принстонское издание, мягкая обложка) |
Прощай, милостыня: краткая экономическая история мира - это книга Грегори Кларка об экономической истории 2007 года. Он публикуется издательством Princeton University Press.
Название книги - игра слов по роману Эрнеста Хемингуэя « Прощание с оружием» .
Содержание [ править ]
В книге обсуждается разделение между богатыми и бедными странами , возникшее в результате промышленной революции, с точки зрения эволюции определенного поведения, которое, по утверждению Кларка, впервые произошло в Великобритании. Кларк утверждает, что до 1790 года человек столкнулся с мальтузианской ловушкой : новые технологии позволили повысить продуктивность и увеличить количество еды, но быстро были поглощены большим населением.
В Британии, однако, поскольку болезни постоянно убивали более бедных членов общества, их положение в обществе занимали сыновья богатых. Таким образом, по словам Кларка, менее жестокое, более грамотное и более трудолюбивое поведение - ценности среднего класса - распространились в культурном и биологическом отношении среди населения. Этот процесс «нисходящей социальной мобильности» в конечном итоге позволил Великобритании достичь уровня производительности, который позволил ей вырваться из мальтузианской ловушки. Кларк видит этот процесс, продолжающийся сегодня, как главный фактор, почему одни страны бедны, а другие богаты. [1]
Ответы [ править ]
Благодаря своим тезисам книга получила внимание и несколько рецензий газет и ученых. Кристоф Деджунг из Университета Констанца раскритиковал книгу за то, что она не учитывает деспотические аспекты колониализма , и заключил: «Кажется, что теплый прием, который книга встретила в некоторых кругах, не в последнюю очередь объясняется тем фактом, что она освобождает Запад от всякой ответственности. из-за ужасающей нищеты, в которой большинство людей на планете живет до сегодняшнего дня ». [1] Книга получила похвалу от таких авторов, как Бенджамин М. Фридман [2] и Тайлер Коуэн ( директор Mercatus Center ) («богатая идеями книга», возможно, «следующий блокбастер в экономике»), [3]хотя далеко не все авторы этого политического направления полностью согласны с тезисами книги. Например, Кузницкий из либертарианского института Катона заявил в общем положительном обзоре, что «его объяснение начинает выглядеть очень специфичным, если учесть последние несколько десятилетий». [4]
Более критично были обзоры, посвященные методам (например, обвинение автора в фактических ошибках и жалоба на недостающие источники). [5] Дейдра Макклоски (Университет штата Иллинойс) писала о тезисах Кларка о генетическом влиянии, что «главный провал его гипотезы, как ни странно, состоит в том, что книга, наполненная гениальными вычислениями [...], не вычисляет достаточно. Это не так». я не задаю и не отвечаю на важные исторические вопросы ». Она пришла к выводу: «[...] социо-неодарвинизм Кларка, который он, кажется, усвоил из недавней статьи некоторых экономических теоретиков, может рекомендовать его так же мало, как историю». [6] Экономист Карл Гуннар Перссон высказал мнение, что мальтузианство Кларка«иногда более евангельский, чем эмпирический и аналитический». [7] Джон С. Лайонс (Университет Майами) с юмором завершил свой обзор в Journal of Socio-Economics утверждением: «Случайное наблюдение предполагает, что рецензенты указали по крайней мере на одну явную ошибку в книге на каждые две страницы или около того. ". [8]
Еще более важным являются Роберт С. Аллен , [9] Дэвид Warsh , [10] и Hans-Joachim Voth . [11] Вот утверждает, что книга Грега Кларка в основном основана на статье авторов Галора и Моава от 2002 года, и что Кларк только что добавил некоторые отрывочные и, вероятно, нерепрезентативные моменты. Точно так же Уорш предположил, что «книга Кларка, откровенно говоря, самовозвеличивающая до такой степени, что она интеллектуально нечестна».
Некоторые неоднозначные обзоры критиковали тезисы и статистику, но оценивали книгу как хорошо написанную и интересную. Роберт Солоу не согласился с основным тезисом и вместо этого назвал институциональные изменения причинами индустриализации. [12] Он описал некоторые части книги как стереотипные, некоторые - как захватывающие и заставляющие задуматься, а некоторые - как просто раздражающие. Джон С. Лайонс, который работал вместе с Кларком, заявил, что в книге много ошибок, но считает книгу интересной: «неправильные части, неадекватные в других, но наводящие на размышления в других местах и захватывающие, даже когда раздражающие» . [8]
Ответ Кларка и последующие публикации [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Май 2015 г. ) |
Кларк ответил некоторым из своих критиков, включая Макклоски и Вота, в журнальной статье. [13] В этой статье Кларк утверждает, используя оценку наследуемости богатства, полученную на основе его данных, что «богатые в доиндустриальной Англии должны были отличаться по характеру и культуре от бедных». Он говорит, что такие различия должны были иметь отношение к экономическому успеху и могли быть переданы культурой, генетикой или их комбинацией. Однако он продолжает утверждать, что «богатые в современном индустриальном обществе генетически отличаются от бедных», согласно исследованиям близнецов Кларка.показывают большую корреляцию доходов между однояйцевыми близнецами, чем однояйцевые близнецы, и различия в результатах для биологических детей по сравнению с приемными детьми. Поэтому он предполагает, что гипотеза « Прощай, милостыня » о том, как могли возникнуть статистически значимые генетические различия между богатыми и бедными, «вполне реальна».
См. Также [ править ]
- Трудное наследие , книга, частично вдохновленная книгой Прощание с милостыней
- Сын тоже восстает , родственная книга 2014 года того же автора о социальной мобильности.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Кристоф Деджунг, Университет Констанца: обзор geschichte.transnational und H-Soz-u-Kult. Архивировано 31 мая 2015 г. в Wayback Machine , 2009 г.
- ^ Бенджамин М. Фридман: Обзор книги NY Times
- ↑ Тайлер Коуэн: Что делает нацию богатой? Может быть, это рабочая жесткость
- ^ Джейсон Kuznicki обзор в Cato Journal Том 27 Номер 3
- ^ Volkmar Вайс: обзор двух книг Грегори Кларк, С. 5-12, в:. Краеведения населения в Центральной Европе: обзор исторической демографии и истории Scoial. KDP 2020, ISBN 979-8653882180
- ^ Макклоски, Дейрдра Нансен (2007): Комментарий Кларка; из книги: Буржуазные города: как капитализм стал этичным, 1600–1776 гг.
- ^ Европейский обзор экономической истории (2008), 12: 165–173
- ^ a b Джон С. Лайонс: Смелость Кларка: обзорное эссе, Журнал социально-экономической науки , февраль 2011 г.
- ^ Аллен, Роберт С. "Обзор Грегори Кларка прощание с милостыней: краткая экономическая история мира". Журнал экономической литературы 46.4 (2008): 946-73.
- ^ "Тонуть или плавать?" . 2007-08-12.
- ^ Voth, H.-J. (2008). "Интеллектуальная судоку Кларка" . Европейский обзор экономической истории . 12 (2): 149–155. DOI : 10.1017 / S1361491608002190 .
- ↑ Роберт Солоу: «Выживание самых богатых»?, Нью-Йоркское обозрение книг , ноябрь 2007 г.
- ^ Кларк, Грегори (август 2008 г.). «В защиту мальтузианской интерпретации истории» (PDF) . Европейский обзор экономической истории .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уэйд, Николас (7 августа 2007 г.). «В пыльных архивах, теория изобилия» . Нью-Йорк Таймс .
Внешние ссылки [ править ]
- Всемирная экономическая история до промышленной революции, весна 2009 г. Серия лекций на YouTube профессора Кларка в Калифорнийском университете в Дэвисе по его книге
