Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о пакистанском игроке в крикет, см. Гаффар Хан (игрок в крикет) .
«Бадшах Хан» перенаправляется сюда. Для индийского борца см Бадшах Хан (борец) .

Фахр-э-Афгани

Абдул Гаффар Хан
عبدالغفار خان
Хан Абдул Гаффар Хан.jpg
Гаффар Хан, гр.  1940-е годы
Родившийся( 1890-02-06 )6 февраля 1890 г.
Утманзай , Пенджаб , Британская Индия
Умер20 января 1988 г. (1988-01-20)(97 лет)
Пешавар , Северо-Западная пограничная провинция , Пакистан
Место отдыхаДжелалабад , Афганистан
Национальность
ОбразованиеМусульманский университет Алигарх
Политическая партия
ДвижениеДвижение за независимость Индии
Супруг (а)
Мехарканда Кинанхель
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1912⁠-⁠1918)
Намбата Кинанхель
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1920⁠-⁠1926)
Дети
Родители)Абдул Бахрам Хан (отец)
Награды

Абдул Гаффар Хан ( пушту : عبدالغفار خان ; 6 февраля 1890 - 20 января 1988), также известный как Бадшах Хан ( بادشاه خان , « Король Хан») или Бача Хан ( باچا خان , «Король вождей ») адресуется как Фахр-е-афганец ( فخر افغان , «Гордость афганцев »), был Pashtun активиста независимости от британского колониального господства в Индии . Он был политическим и духовным лидером, известным своей ненасильственной оппозицией и пацифизмом на протяжении всей жизни.; он был набожным мусульманином и защитником индуистско-мусульманского единства на Индийском субконтиненте . [1] Из-за его схожих идеологий и близкой дружбы с Махатмой Ганди , Хан получил прозвище Сархади Ганди ( хинди : सरहदी गांधी , букв.  «Пограничный Ганди») своим близким соратником Амиром Чандом Бомбвалом . [2] [3] В 1929 году Хан основал Худаи Хидматгар , антиколониальное движение ненасильственного сопротивления . Успех и популярность Худаи Хидматгара среди индийского народа в конечном итоге привели кБританцы начали жесткие репрессии против него и его сторонников; Худаи Хидматгар претерпел одни из самых жестоких репрессий за все движение за независимость Индии . [4]

Хан решительно выступает против предложения для раздела Индии в Hindu -majority доминиона Индии и мусульманское большинство Dominion Пакистана , и , следовательно , на стороне про-союз Индийского национального конгресс и Всеиндийская Азад мусульманской конференции против про-раздела Все -Индийская мусульманская лига . [5] [6] [7] Когда Индийский национальный конгресс неохотно заявил о своем согласии с планом раздела, не посоветовавшись с лидерами Худаи Хидматгара, он почувствовал себя глубоко преданным, заявив лидерам Конгресса, что «вы бросили нас на волю». [8]В июне 1947 года, Хан и другие лидеры худай хидматгаран официально выдавший разрешение Банну к британским властям , требуя, чтобы этнические пуштуны дать выбор , чтобы иметь независимое государство Пуштунистан , которая должна была включать все пуштунских территории Британской Индии и не могут быть включены (как и почти все другие провинции с мусульманским большинством) в состав государства Пакистан, создание которого в то время еще продолжалось. Однако англичане открыто отказались выполнять требования этой резолюции. [9] [10] В ответ Хан и его старший брат Абдул Джаббар Хан бойкотировалиРеферендум 1947 года в Северо-Западной пограничной провинции по принятию решения о том, следует ли объединить провинцию с Индией или Пакистаном, со ссылкой на то, что у провинции с пуштунским большинством не было вариантов обрести независимость или присоединиться к соседнему Афганистану . [11] [12]

После того, как раздел Индии был осуществлен англичанами 14 августа 1947 года , Хан присягнул на верность недавно созданному государству Пакистан и остался в Северо-Западной пограничной провинции Пакистана ; он часто подвергался арестам пакистанским правительством в период с 1948 по 1954 год. [13] [14] В 1956 году он был арестован за его противодействие программе One Unit , в соответствии с которой правительство объявило о своем плане объединить все провинции Западного Пакистана в одну. единое целое, соответствующее политической структуре бывшего Восточного Пакистана (современный Бангладеш). Хан находился в тюрьме или в ссылке в течение большей части 1960-х и 1970-х годов. По завещанию после его смерти в Пешаваре, находясь под домашним арестом в 1988 году, он был похоронен в своем доме в Джелалабаде , Афганистан . Десятки тысяч скорбящих пришли на его похороны, маршируя через Хайберский перевал из Пешавара в сторону Джелалабада. Он был омрачен двумя взрывами бомб, в результате которых погибли 15 человек; несмотря на тяжелые бои в то время в связи с советско-афганской войны , обе стороны, а именно советские - Афганское правительство коалиции и афганских моджахедов , объявил немедленное прекращение огня , чтобы позволить захоронение хана. [15]

Ранние годы [ править ]

Хан с Индирой Ганди на коленях ( около  1920-х годов ) [16] [17]

Абдул Ghaffar Хан родился 6 февраля 1890 года в зажиточной мусульманской пуштунов семьи из Utmanzai , в долине Пешавар из Британской Индии «s Пенджаба провинции . [ необходима цитата ] Его отец, Абдул Бахрам Хан , был землевладельцем в Хаштнагаре . Хан был вторым сыном Бахрама, который посещал британскую миссионерскую школу Эдварда, которая была единственной полностью функционирующей школой в регионе и которой руководили христианские миссионеры . В школе Хан хорошо учился и был вдохновлен своим наставником.Преподобного Вигрэма, чтобы он увидел решающую роль образования в служении местному сообществу. На десятом, последнем, году обучения в средней школе, ему предложили весьма престижную должность в полку корпуса гидов британской индийской армии . Хан отказался из-за своего наблюдательного чувства, что даже индийские офицеры гидов все еще были гражданами второго сорта в своей стране. Впоследствии он реализовал свое первоначальное желание поступить в университет , и преподобный Виграм (учитель Хана) предложил ему возможность последовать за своим братом Абдул Джаббар Ханом , чтобы он учился в Лондоне , Англия . После окончанияВ мусульманском университете Алигарх Хан в конце концов получил от отца разрешение поехать в Лондон. Однако его мать не хотела отпускать другого сына в Лондон, поэтому он начал работать на землях своего отца в процессе определения своих следующих шагов. [18]

В возрасте 20 лет в 1910 году Хан открыл медресе в своем родном городе Утманзай. В 1911 году он присоединился к движению за независимость пуштунского активиста Хаджи Сахиба из Турангзая . К 1915 году британские власти закрыли медресе Хана, посчитав его проиндийскую активизацию независимости как угрозу. [19] Став свидетелем неоднократных неудач индийских восстаний против британского правления, Хан решил, что общественная активность и реформы будут более выгодными для этнических пуштунов. Это привело к формированию Анджуман-и-Ислах-и-Афганья ( пушту : انجمن اصلاح افاغن ', «Афганское реформаторское общество») в 1921 году и молодежного движения Pax̌tūn Jirga (پښتون جرګه « Pashtun Ассамблея ») в 1927 году после возвращения хана из исламского хаджа паломничества в Мекку , Хиджаз-Неджда (ныне Саудовская Аравия ) в мае 1928 года он основал пушту-язык ежемесячного политический журнал Pax̌tūn ( پښتون , «Пуштун»). Наконец, в ноябре 1929 года Хан основал движение Худайи Хидматгар ( خدايي خدمتګار , «Слуги Бога»), которое решительно выступало за конец британского колониального господства и создание единой и независимой Индии. [4]

Гаффар "Бадшах" Хан [ править ]

Хан на митинге в поддержку независимости в Пешаваре с Махатмой Ганди в 1938 году.
Хан ведущий марш от Пешавара , Индии в Кабул , Афганистан во время Халифата движения , которое стремилось восстановить исламскую халифа в Османской империи после ее поражения в Первой мировой войне ( с.  1920 )

В ответ на его неспособность продолжить собственное образование, Бача Хан обратился к помощи другим в начале их. Как и во многих других регионах мира, стратегическое значение недавно сформированной Северо-Западной пограничной провинции (ныне Хайбер-Пахтунхва , Пакистан) в качестве буфера для британского владычества от российского влияния не принесло пользы ее жителям. Угнетение британцев, репрессии против мулл и древняя культура насилия и вендетты побудили Бача-хана захотеть служить и поднять своих собратьев, мужчин и женщин, с помощью образования. В 20 лет Бача Хан открыл свою первую школу в Утманзай . Это имел мгновенный успех, и вскоре его пригласили в более широкий круг прогрессивно мыслящих реформаторов.

Несмотря на то, что он столкнулся с большим сопротивлением и личными трудностями, Бача Хан Кхан неустанно работал, чтобы организовать и поднять сознание своих собратьев-пуштунов. С 1915 по 1918 год он посетил 500 деревень во всех населенных пунктах Хайбер-Пахтунхвы. Именно благодаря этой неистовой деятельности он стал известен как Бадшах (Бача) Хан (Король вождей). [18]

Будучи светским мусульманином, он не верил в религиозные разделения. Он женился на своей первой жене Мехарканде в 1912 году; она была дочерью Яр Мохаммад-хана из клана Кинанхель из племени Мохаммадзай из Раззара, деревни, прилегающей к Утманзай. В 1913 году у них родился сын Абдул Гани Хан, который впоследствии стал известным художником и поэтом. Впоследствии у них родились еще один сын Абдул Вали Хан (17 января 1917 г. - неизвестно) и дочь Сардаро. Мехарканда умер во время эпидемии гриппа 1918 года . В 1920 году Бача Хан повторно женился; его новая жена, Намбата, приходилась двоюродной сестрой его первой жене и дочери султана Мохаммад-хана из Раззара. Она родила ему дочь, Мехар Тадж (25 мая 1921 - 29 апреля 2012), [20]и сын Абдул Али Хан (20 августа 1922-19 февраля 1997 года). К сожалению, в 1926 году Намбата тоже рано скончался от падения с лестницы квартиры, где они остановились в Иерусалиме . [21]

Худаи Хидматгар [ править ]

Последователи ханского движения Худай Хитматгар ( ок.  1947 )

Со временем целью Бача-Хана стало создание единой, независимой светской Индии. Для достижения этой цели он основал Худай Хидматгар («Слуги Бога»), широко известный как «Красные рубашки» ( Сурх Пуш ), в течение 1920-х годов.

Худай хидматгаран была основана на вере в силе понятия Ганди Сатьяграхи , форма активного ненасилия , зафиксированных в клятве . Он сказал его членам:

Я дам вам такое оружие, что полиция и армия не смогут ему противостоять. Это оружие Пророка, но вы об этом не подозреваете. Это оружие - терпение и праведность. Никакая сила на земле не может противостоять этому. [22]

Организация набрала более 100 000 членов и стала легендарной в противостоянии (и гибели от рук) контролируемых британцами полиции и армии. Благодаря забастовкам, политической организации и ненасильственному сопротивлению Худаи Хидматгар смогли добиться определенных успехов и стали доминировать в политике Хайбер-Пахтунхвы. Его брат, доктор Хан Абдул Джаббар Хан (известный как доктор Хан Сахиб), возглавлял политическое крыло движения и был главным министром провинции (с 1937 года, а затем до 1947 года, когда его правительство было отправлено в отставку Мохаммедом Али Джинной. из мусульманской лиги ).

Резня в Киссе Хвани [ править ]

Основная статья: Резня на базаре Кисса Хвани

23 апреля 1930 года Бача Хан был арестован во время протестов, возникших из-за Сатьяграхи . Толпа Худаи Хидматгара собралась на базаре Кисса Хвани (Рассказчики) в Пешаваре . Британцы приказали войскам открыть пулеметный огонь по безоружной толпе, убив примерно 200–250 человек. [23] Члены Худаи Хидматгара действовали в соответствии с их обучением ненасилию под руководством Бача Хана, столкнувшись с пулями, когда по ним стреляли солдаты. [24] Два взвода стрелкового полка Гарвала под командованием Чандры Сингха Гархвали отказались стрелять по ненасильственной толпе. Позже они предстали перед военным трибуналом с суровым наказанием, включая пожизненное заключение. [ необходима цитата ]

Бача Хан и Индийский национальный конгресс [ править ]

Основная статья: Индийский национальный конгресс
Хан на фото с Махатмой Ганди ( ок.  1940-х гг. )

Бача Хан установил близкую, духовную и непринужденную дружбу с Ганди, пионером ненасильственного массового гражданского неповиновения в Индии. Они глубоко восхищались друг другом и тесно работали вместе до 1947 года. [5] [6]

Худаи Хидматгар (слуги Бога) агитировали и работали вместе с Индийским национальным конгрессом , ведущей национальной организацией, борющейся за независимость, одним из высокопоставленных и уважаемых членов которой был Бача Хан. В нескольких случаях, когда Конгресс, казалось, не соглашался с Ганди в политике, Бача Хан оставался его верным союзником. В 1931 году Конгресс предложил ему стать председателем партии, но он отказался, сказав: «Я простой солдат и Худай Хидматгар, и я хочу только служить». [25] Он оставался членом рабочего комитета Конгресса в течение многих лет, уйдя в отставку только в 1939 году из-за разногласий с военной политикой партии. Он вернулся в партию Конгресса, когда была пересмотрена военная политика.

Бача Хан был борцом за права женщин [ сомнительно - обсудить ] и ненасилие. Он стал героем в обществе, где царит насилие; несмотря на его либеральные взгляды, его непоколебимая вера и очевидная храбрость вызвали огромное уважение. На протяжении всей своей жизни он никогда не терял веры в свои ненасильственные методы или в совместимость ислама и ненасилия . Он признал борьбу джихада только с противником, держащим мечи. Он был тесно связан с Ганди из-за его принципов ненасилия, и он известен в Индии как «пограничный Ганди». [6] Одним из его соратников в Конгрессе был Пандит Амир Чанд Бомбвал из Пешавара.

О патаны! Ваш дом разрушен. Встаньте и восстановите его, и помните, к какой расе вы принадлежите.

-  Гаффар Хан [26]
Хан и Махатма Ганди в Пешаваре с лидером Хаксар Техрик , исламского движения, которое стремилось к ликвидации британского колониального господства в Индии и созданию совместной индуистско-мусульманской нации. (6 мая 1938 г.)

Раздел [ править ]

Основная статья: Раздел Индии
См. Также: Bannu Resolution
Хан на молитве с Махатмой Ганди ( ок.  1940-х гг. )

Хан решительно выступал против раздела Индии . [5] [6] Обвиняемый некоторыми политиками как антимусульманский, Хан подвергся физическому насилию в 1946 году, что привело к его госпитализации в Пешаваре. [27] 21 июня 1947 года в Банну была проведена Лойя джирга, в которую вошли Бача Хан, Худаи Хидматгар, члены провинциального собрания, Мирзали Хан (Факир Ипи) и другие вожди племен, всего за семь недель до раздела. . Лойя джирга провозгласила резолюцию Банну , в которой требовалось предоставить пуштунам выбор в пользу создания независимого государства Паштунистан.составляя все пуштунские территории Британской Индии, вместо того, чтобы присоединиться к Индии или Пакистану. Однако британский владыка отказался выполнить требование этой резолюции. [9] [10]

Партия конгресса отказалась от крайних компромиссов, направленных на предотвращение раздела, таких как план миссии кабинета министров и предложение Ганди предложить Джинне пост премьер-министра. В результате Бача Хан и его последователи почувствовали предательство со стороны Пакистана и Индии. Последними словами Бача-хана Ганди и его бывшим союзникам по партии Конгресс были: «Вы бросили нас на волю». [8]

Когда в 1947 году проводился референдум Северо-Западной пограничной провинции о присоединении к Пакистану, Бача Хан, Худаи Хидматгарс, тогдашний главный министр доктор Хан Сахиб и Партия Индийского национального конгресса бойкотировали референдум. Некоторые утверждали, что часть проголосовавшего населения была лишена права голоса. [11]

Арест и ссылка [ править ]

Основная статья: Пакистанское движение
См. Также: Резня в Бабрре , Национальная партия Авами и Единое подразделение

Бача Хан принял присягу на верность новому государству Пакистан 23 февраля 1948 года на первой сессии Учредительного собрания Пакистана . [13] [14]

Хан идет с лидером Индийского национального конгресса Джавахарлалом Неру после миссии кабинета министров в 1946 году.

Он заверил правительство в полной поддержке и попытался примириться с основателем нового государства Мухаммедом Али Джинной. Первые попытки привели к успешной встрече в Карачи, однако последующая встреча в штаб-квартире Худаи Хидматгара так и не состоялась, предположительно из-за роли главного министра Хайбер-Пахтунхвы, Абдул Кайюм Хана Кашмири, который предупредил Джинну, что Бача Хан замышляет его убийство. . [28] [29]

Вслед за этим Бача Хан сформировал первую национальную оппозиционную партию Пакистана 8 мая 1948 года - «Пакистан Азад». Партия обязалась играть роль конструктивной оппозиции и не будет общинной по своей философии.

Однако подозрения в его преданности сохранялись, и при новом пакистанском правительстве Бача Хан был помещен под домашний арест без предъявления обвинений с 1948 по 1954 год. Освободившись из тюрьмы, он снова произнес речь в учредительном собрании, на этот раз осудив резню. его сторонников в Бабрре . [30]

Хан с шейхом Абдуллой и Джавахарлалом Неру в Нишат Баг , Сринагар , Джамму и Кашмир (1945)

Во времена британцев мне приходилось много раз сидеть в тюрьме. Хотя мы ссорились с ними, все же их обращение было до некоторой степени терпимым и вежливым. Но обращение, которое было оказано мне в этом нашем исламском государстве, было таким, что я даже не хотел бы упоминать об этом вам. [31]

В период с конца 1948 года по 1956 год его несколько раз арестовывали за то, что он выступал против схемы One Unit . [32] В 1958 году правительство попыталось примириться с ним и предложило ему место в правительстве, но после убийства его брата он отказался. [33] Он оставался в тюрьме до 1957 года, но был повторно арестован в 1958 году, пока болезнь в 1964 году не позволила его освободить. [34]

В 1962 году Бача Хан был назван « Заключенным года Международной амнистии ». В заявлении Amnesty о нем говорится: «Его пример символизирует страдания более миллиона человек во всем мире, которые являются узниками совести ».

В сентябре 1964 года власти Пакистана разрешили ему поехать на лечение в Соединенное Королевство. Зимой врач посоветовал ему поехать в Соединенные Штаты. Затем он отправился в изгнание в Афганистан, он вернулся из изгнания в декабре 1972 года, получив народную поддержку после создания провинциального правительства Национальной партии Авами в Северо-Западной пограничной провинции и Белуджистане .

Он был арестован правительством премьер-министра Зульфикара Али Бхутто в Мултане в ноябре 1973 года и охарактеризовал правительство Бхутто как «худший вид диктатуры». [35]

В 1984 году, все больше уходя из политики, он был номинирован на Нобелевскую премию мира. [36] Он посетил Индию и участвовал в праздновании столетия Индийского национального конгресса в 1985 году; он был награжден Премией Джавахарлала Неру за международное понимание в 1967 году [37], а затем Бхарат Ратна , высшей гражданской наградой Индии в 1987 году [38].

Его последний серьезный политический вызов был против проекта плотины Калабаг, опасаясь, что проект нанесет ущерб долине Пешавара, его враждебность к нему в конечном итоге приведет к тому, что проект будет отложен после его смерти.

Бача Хан умер в Пешаваре под домашним арестом в 1988 году и был похоронен в своем доме в Джелалабаде , Афганистан. На его похоронах присутствовало более 200 000 скорбящих, в том числе президент Афганистана Мохаммад Наджибулла . Это был символический шаг Бача-хана, так как он позволил бы его мечте об объединении пуштунов жить даже после его смерти.

Затем премьер-министр Индии Раджив Ганди отправился в Пешавар, чтобы отдать дань уважения Бача Хану, несмотря на тот факт, что генерал Зия уль-Хак попытался приостановить свое присутствие, ссылаясь на соображения безопасности. Кроме того, правительство Индии объявило пятидневный траур в его честь. [38]

Хотя его неоднократно заключали в тюрьму и преследовали, десятки тысяч скорбящих присутствовали на его похоронах, которые один комментатор назвал караваном мира, несущим послание любви от пуштунов к востоку от Хайбера к тем, кто на западе, [28] маршируя через исторический Хайберский перевал от Пешавара до Джелалабада. Во время гражданской войны в Афганистане было объявлено о прекращении огня, чтобы похороны состоялись, несмотря на то, что они были омрачены взрывами бомб, погибли 15 человек [15].

Паштунистан [ править ]

Абдул Гаффар Хан принес присягу на верность Пакистану в 1948 году на законодательном собрании. Когда во время выступления премьер-министр Лиакат Али Хан спросил его о Паштунистане , он ответил, что это просто название пуштунской провинции в Пакистане , точно так же, как Пенджаб , Бенгалия , Синд и Белуджиштан - названия провинций Пакистана как этно- лингвистические названия, [39] Однако этот компромисс явно противоречил тому, во что он верил и к чему стремился: Паштунистан как независимое государство.

Позже, в 1980 году, во время интервью индийскому журналисту Харуну Сиддики Абдул Гаффар Хан сказал, что «идея Паштунистана никогда не помогала пуштунам. На самом деле это никогда не было реальностью». Далее он сказал, что «сменявшие друг друга афганские правительства использовали эту идею в своих политических целях». [40] Только ближе к концу правления режима Мохаммеда Дауда Хана он перестал говорить о Паштунистане. Позже даже Нур Мухаммад Тараки также говорил об идее Паштунистана и доставил неприятности Пакистану. Он сказал, что «из-за всего этого сильно пострадали пуштуны». [40] Абдул Гаффар Хан дал это интервью, когда был в Джелалабаде, Афганистан . [40]

Наследие [ править ]

Хан с Махатмой Ганди ( ок.  1940 )

Его старший сын Гани Хан был поэтом. Гани Хан был женат на Рошане, который парси по вере. Его второй сын Хан Абдул Вали Хан является основателем и лидером Национальной партии Авами и лидером оппозиции в Национальном собрании Пакистана .

Его третий сын Хан Абдул Али Хан был неполитическим и выдающимся педагогом, занимал пост вице-канцлера Пешаварского университета . Али Хан был также глава Aitchison колледжа , Лахор и Фазле Хак колледж, Мардан .

Его племянница Мариам вышла замуж за Джасванта Сингха в 1939 году. Джасвант Сингх был молодым офицером британских индийских ВВС и был сикхом по вере. Позже Мариам обратилась в христианство . [41]

Мохаммед Яхья, министр образования Хайбер-Пухтунхва , был единственным зятем Бача Хана.

Асфандьяр Вали Хан - внук Хана Абдул Гаффар Хана и лидер Национальной партии Авами. Партия находилась у власти с 2008 по 2013 год.

Зарин Хан Уолш, которая живет в Мумбаи, является внучкой хана Абдул Гаффар Хана и была второй дочерью старшего сына хана Абдул Гаффар Хана Абдул Гани Хана. [42]

Все Индия пуштунскому джирга-е-Hind возглавляет Yasmin Нигяр Хан, который утверждает, что правнучка Абдул Гаффар Хан. [43] [44] Лидер Национальной партии Авами Асфандьяр Вали Хан отверг это заявление, хотя официальный представитель министерства пояснил, что Ясмин Нигяр Хан была потомком «приемного» сына хана Абдул Гаффар Хана. [42]

Сальма Атауллахджан - пра-внучатая племянница хана Абдул Гаффар-хана и член Сената Канады .

Политическое наследие Бача Хана известно среди пуштунов и жителей современной Республики Индии как лидер ненасильственного движения. В Пакистане, однако, подавляющее большинство общества ставит под сомнение его позицию во Всеиндийском конгрессе по Мусульманской лиге, а также его оппозицию разделу Индии и Джинны. В частности, люди задаются вопросом, в чем заключается патриотизм Бача Хана.

Кино, литература и общество [ править ]

Слева: рынок Гаффар (названный в честь Хана) в Карол Баг , Дели . Справа: Дилип Кумар приветствует Хана в аэропорту Минамбаккам , Ченнаи (1960-е).

В 2008 году в Нью-Йорке состоялась премьера документального фильма режиссера и писателя Т.К. Маклюэна «Пограничный Ганди: Бадшах Хан, факел мира» . Фильм получил награду 2009 года за лучший документальный фильм на Ближневосточном международном кинофестивале (см. Страницу фильма ).

В 1990 году был выпущен 30-минутный биографический документальный фильм о Бадшах-хане, величественном человеке на английском языке, который транслировался на Doordarshan (национальный канал), продюсером которого был г-н Абдул Кабир Сиддики, продюсер / режиссер из Нью-Дели, который работает на индийском национальном телеканале.

В эпопее Ричарда Аттенборо 1982 года « Ганди» Бача Кхана изображал Дилшер Сингх.

В его родном городе Пешаваре в его честь назван международный аэропорт Бача Хан .

Бача Хан был включен в список 26 мужчин, которые изменили мир в недавней детской книге, изданной в Соединенных Штатах, наряду с Тайгером Вудсом и Йо Йо Ма. [45] Он также написал автобиографию (1969) и был предметом биографий Экнатха Ишварана (см. Статью ) и Раджмохана Ганди (см. Раздел «Ссылки» ниже). Его философия исламского пацифизма была признана госсекретарем США Хиллари Клинтон в речи перед американскими мусульманами. [46]

В индийском городе Дели популярный рынок Хан назван в его честь, а также еще один рынок в районе Карол Баг в Нью-Дели, рынок Гаффар. [47] [48] В Мумбаи прибрежная дорога и променад в районе Ворли были названы в его честь Хан Абдул Гаффар Хан Роуд .

См. Также [ править ]

  • Мирзали Хан
  • Худаи Хидматгар
  • Список борцов за мир

Сноски [ править ]

  1. ^ Американский свидетель раздела Индии Филлипса Талбота, (2007), ISBN  Sage Publications 978-0-7619-3618-3
  2. ^ http://www.tribuneindia.com/news/uttarakhand/community/uttarakhand-journalist-gave-frontier-gandhi-title-to-abdul-gaffar-khan-claims-book/174496.html
  3. ^ Раза, Мунис; Ахмад, Айджазуддин (1990). Атлас племенной Индии: с вычисляемыми таблицами данных на районном уровне и их географической интерпретацией . Концепт издательской компании. п. 1. ISBN 9788170222866.
  4. ^ a b Зартман, И. Уильям (2007). Миротворчество в международном конфликте: методы и приемы . Пресса Института мира США. п. 284. ISBN 978-1929223664. Проверено 4 февраля 2013 года .
  5. ^ a b c "Абдул Гаффар Хан" . Encyclopdia Britannica . Проверено 24 сентября 2008 года .
  6. ^ a b c d "Абдул Гаффар Хан" . Я люблю Индию . Проверено 24 сентября 2008 года .
  7. ^ Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781108621236.
  8. ^ a b «Документы о разделах и военном правопреемстве из Национального архива США» .
  9. ^ а б Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Афганистан и граница . Мичиганский университет : Emjay Books International. п. 256.
  10. ^ a b H Джонсон, Томас ; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликт и борьба с повстанцами . Stanford University Press . п. 154. ISBN 9780804789219.
  11. ^ a b Мейер, Карл Э. (5 августа 2008 г.). Пыль империи: гонка за мастерство в азиатском сердце - Карл Э. Мейер - Google Boeken . ISBN 9780786724819. Проверено 10 июля 2013 года .
  12. ^ «Был ли Джинна демократичным? - II» . Daily Times . 25 декабря 2011 . Проверено 24 февраля 2019 .
  13. ^ а б Шах, Сайед Викар Али. "Абдул Гаффар Хан" (PDF) . Баача Хан Траст . Архивировано из оригинального (PDF) 25 марта 2018 года . Проверено 10 июля 2013 года .
  14. ^ a b Кристоф Жафрело (2015). Пакистанский парадокс: нестабильность и устойчивость . Издательство Оксфордского университета. п. 153. ISBN. 978-0-19-023518-5.
  15. ^ а б 23 января 1988 г., издание The New York Times
  16. ^ "Партия Конгресса забыла Индиру Ганди?" . Правдивая картина. 31 января 2019 . Дата обращения 15 марта 2020 .
  17. ^ http://www.thefridaytimes.com/bacha-khan-and-indira/
  18. ^ a b Миротворец пуштунского прошлого КАРЛ Э. МЕЙЕР The New York Times . 7 декабря 2001 г.
  19. ^ "Хан Абдул Гаффар Хан" (PDF) . Баача Хан Траст. Архивировано из оригинального (PDF) 27 августа 2018 года . Проверено 4 февраля 2013 года .
  20. ^ "Проверено 20 мая 2013 г." . Архивировано из оригинала на 1 февраля 2014 года . Проверено 26 мая 2013 года .
  21. ^ Kyber Шлюз архивации 23 августа 2007 в Wayback Machine , Проверено 9 апреля 2008
  22. ^ Ненасилие в исламском контексте Мохаммед Абу Нимер 2004 Архивировано 1 июля 2007 года в Wayback Machine
  23. ^ Хабиб, стр. 56.
  24. ^ Йохансен, стр. 62.
  25. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum - Статья" . www.tribuneindia.com .
  26. ^ Eknath Easwaran , ненасильственные солдаты ислама: Badshah Хан: Человек , чтобы соответствовать его горам (Нилгири Press, 1984, 1999), стр. 25.
  27. ↑ Абдул Гаффар Хан, 98 лет, последователь Ганди. Опубликовано: 21 января 1988 г., The New York Times .
  28. ^ а б М.С. Кореджо (1993) Граница Ганди, его место в истории. Карачи: Издательство Оксфордского университета.
  29. ↑ Azad, Abul Kalam (2005) [Впервые опубликовано в 1959 году]. Индия побеждает свободу: автобиографический рассказ . Нью-Дели: Ориент Лонгман. С. 213–214. ISBN 81-250-0514-5. Хан Абдул Гаффар Хан несколько раз беседовал с ним в Карачи, и на одном этапе казалось, что понимание будет достигнуто ... [Джинна] планировал поехать в Пешавар, чтобы встретиться с ним ... Однако это не произошло. Вскоре политические враги братьев Хан отравили разум Джинны против них. Хан Абдул Кайюм Хан ... естественно был против любого примирения между Джинной и братьями Хан. Поэтому он вел себя так, что любое понимание было невозможным.
  30. ^ Сайед Minhajul Hassan (1998) Babra Обжиг Инцидент: 12 августа 1948, Пешавар: Университет Пешавара.
  31. ^ Badshah Хан, бюджет сессия Ассамблеи от 20 марта 1954 года.
  32. ^ Абдул Ghaffar Хан (1958) Pashtun Aw Yoo Unit. Пешавар.
  33. ^ 28 сентября 2005 Среда Рассвет, Сайед Афзал Хусейн Заиди Вспомнил старый эпизод
  34. ^ PAKISTAN: Пограничный Ганди (18 января 1954) Time Magazine. Издатель: Time Inc.
  35. ^ Wolpert, Стэнли А. 1993. Зульфи Бхутто в Пакистане: его жизнь и время. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507661-5 
  36. ^ McKibben, Уильям (24 сентября 1984) житель НьюЙорк
  37. ^ "Список получателей Премии Джавахарлала Неру" . Сайт ICCR . Архивировано из оригинала на 1 сентября 2013 года . Проверено 13 ноября 2010 года .
  38. ^ Б Абдул Ghaffar Хан, 98, последователем Ганди (21 января 1988) The New York Times . Проверено 21 января 2008 г.
  39. ^ Бухари, Фариг (1991). Taḥrīk-i āzādī aur Bācā K̲hān . Дом фантастики. п. 226.
  40. ^ a b c «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня. Архивировано 22 декабря 2019 года . Проверено 13 января 2014 .
  41. ^ Банерджи, Mukulika (1 февраля 2001). Патан безоружный: противостояние и память на северо-западной границе . Джеймс Карри Издательство. п. 185. ISBN 0852552734.
  42. ^ a b Шарма, Винод (1 июня 2016 г.). "Министерство лохит" родственников " Гаффара Кхана " . Hindustan Times . Проверено 11 июня 2020 .
  43. ^ "Внучка Фронтира Ганди призывает Центр предоставить гражданство патанам" . The News International . 16 февраля 2018 . Проверено 28 мая 2020 .
  44. ^ "Правнучка Бача Хана говорит, что за нападением на университет стоял Пакистан" . Информационное агентство Khaama Press. 23 января 2016 г.Правнучка Хана Абдул Гаффар Хана или Бача Хан говорит, что за нападением на университет, в ходе которого были убиты студенты, стоял Пакистан. Она отвергла претензии «Техрик-и-Талибан Пакистан» (ТТП), которые взяли на себя ответственность за нападение на университет Бача Хан, названный в честь ее прадеда, заявив, что это было сделано Исламабадом, чтобы «испортить умы» пакистанских пуштунов против народа. Афганистана. В интервью Hindustan Times 42-летняя Ясмин Нигар Хан, возглавляющая Всеиндийскую пахтунскую джирга-э-хинд, утверждала, что если это не причина, то почему талибы будут каждый раз атаковать Северо-Западную пограничную провинцию, а не о нанесении ударов в провинциях Пенджаб или Синд?
  45. ^ Синтия Чин-Ли, Меган Холси, Шон Адди (2006). Акира - Золтану: двадцать шесть человек, изменивших мир . Уотертаун, Массачусетс (США): Чарльзбридж. ISBN 978-1-57091-579-6 (Бадшах Хан указан под буквой «B», стр. 5) 
  46. ^ Мусульманская сеть СМИ. (17 сентября 2009 г.). Хиллари Клинтон проводит ифтар в Государственном департаменте. Архивировано 2 мая 2014 года в Wayback Machine, последний раз доступ - 22 марта 2010 года.
  47. ^ "Рынок Хан Абдул Гаффар Хан" . Паприка Media Private Ltd. Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года . Проверено 14 ноября 2008 года .
  48. ^ «Мои визиты на рынок Хан» . Новости Sify . Проверено 14 ноября 2008 года .

Ссылки [ править ]

  • Хабиб, Ирфан (сентябрь – октябрь 1997 г.). «Гражданское неповиновение 1930–31». Социальный ученый . 25 (9–10): 43–66. DOI : 10.2307 / 3517680 . JSTOR  3517680 .
  • Йохансен, Роберт С. (1997). «Радикальный ислам и ненасилие: пример расширения религиозных возможностей и ограничений среди пуштунов». Журнал исследований мира . 34 (1): 53–71. DOI : 10.1177 / 0022343397034001005 . S2CID  145684635 .
  • Кэроэ, Олаф . 1984. Патаны: 500 г. до н.э. - 1957 г. н.э. (Oxford in Asia Historical Reprints). "Oxford University Press. ISBN 0-19-577221-0 
  • Хан Абдул Гаффар Хан (1969). Моя жизнь и борьба: Автобиография Бадшаха Хана (как передано КБ Наранг) . Перевод Хелен Боуман. Книги задних карманов, Нью-Дели.
  • Раджмохан Ганди (2004). Гаффар Хан: ненасильственный Бадшах пахтунов . Викинг, Нью-Дели. ISBN 0-670-05765-7 . 
  • Экнатх Ишваран (1999). Ненасильственный солдат ислама : Гаффар Хан, человек, равный своим горам . Nilgiri Press , Томалес, Калифорния. ISBN 1-888314-00-1 
  • Хан Абдул Гаффар Хан: истинный слуга человечества , Гирдхари Лал Пури, стр. 188–190.
  • Мукулика Банерджи (2000). Безоружный Патан: Оппозиция и Память на Северо-Западной границе . Школа американской исследовательской прессы. ISBN 0-933452-68-3 
  • Паломничество за мир: Ганди и пограничный Ганди среди патанов ФНБ, Пьярелал , Ахмедабад, издательство Навадживан, 1950.
  • Тах Да Кам Да Зрах Да Раза , Абдул Гаффар Хан, Мардан [Хайбер-Пахтунхва] Уласи Адаби Толана, 1990.
  • Брошенные волкам: Абдул Гаффар , Пьярелал, Калькутта, книжный дом Истлайт, 1966.
  • Фараиб-э-Натамам , Джума Хан Суфи

Внешние ссылки [ править ]

  • Лик, Элизабет (2015). «Абд аль-Гаффар Хан» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN  1873-9830 .
  • Интервью с Бача Ханом
  • Баача Хан Траст
  • Колумбийский университет фотографии
  • Коллекция фотографий