Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пуштунистан

پښتونستان
Область, край
Заселенные пуштунами районы в зеленом цвете (1980)
Заселенные пуштунами районы в зеленом цвете (1980)
Страны Пакистан Афганистан
 
численность населения
 (2012)
 • Общийc. 42–50 миллионов [1] [2] [3]
Демография
 •  Этнические группыМелкие пуштуны
: белуджи , нуристанцы
 •  ЯзыкиМалый пушту
: персидский , урду , хиндко , белуджи , ормури , парачи , дардский , нуристанский
Часовой поясUTC + 04: 30 и UTC + 05: 00
Крупнейшие города

Пуштунистан ( пушту : پښتونستان , называемый также Пуштунистан , [4] Pathānistān , [5] [6] или Pashtūnkhwa означает «земля пуштунов ») [7] является географическая историческая область заселена коренными пуштунских людей в современной Афганистан и Пакистан в Южной - Центральная Азия , [8] , где Pashtun культура , язык и национальная идентичностьбыли основаны. [9] [10] [11] Альтернативные названия, исторически использовавшиеся для региона, включают « Паштункхва » ( پښتونخوا ) и « Афганистан » ( افغانستان ), по крайней мере, с 3 века нашей эры. [4] [12] [13] Паштунистан граничит с Ираном на западе, персидскими и тюркоязычными районами Туркестанской области на севере, Кашмиром на северо-востоке, Пенджабом на востоке и Белуджистаном на юге. [14]

Для административного деления в 1893 году Мортимер Дюран провел линию Дюрана через Паштунистан, установив границы сфер влияния между Афганистаном и Британской Индией и оставив около половины территории пуштунов под властью Великобритании. Эта линия Дюрана в настоящее время образует международно признанную границу между Афганистаном и Пакистаном. [15] Приблизительно, родина пуштунов простирается от районов к югу от реки Аму в Афганистане к западу от реки Инд в Пакистане, в основном состоящей из юго-западных, восточных и некоторых северных и западных районов Афганистана, а также Хайбер-Пахтунхва и северного Белуджистана.в Пакистане. [16]

Часть серии по
Пуштуны
  • Изобразительное искусство
  • Культура
  • Диаспора
  • Земельные участки
  • Язык
  • Племена
Королевства
  • Лоди
  • Сури
  • Хотаки
  • Дуррани
  • Баракзай
  • Династия Каррани
  • Азад хан афганский
  • v
  • т
  • е

Революционный лидер 16-го века Баязид Пир Рошан из Вазиристана и «воин-поэт» 17-го века Хушал Хан Хаттак собрали пуштунские армии для борьбы против Империи Великих Моголов в регионе. В то время восточными частями Паштунистана правили Моголы, а западными - персидскими Сефевидами . Пуштунский регион впервые получил автономный статус в 1709 году, когда Мирваис Хотак успешно восстал против Сефевидов в Лой-Кандагаре . Пуштуны снова достигли единства под руководством Ахмад Шаха Дуррани , основателя династии Дуррани , когда он основалАфганская империя в 1747 году. Однако в 19 веке Афганская империя уступила значительную часть своей восточной территории Сикхской и Британской империям. Среди известных пуштунских активистов, выступающих за независимость против британского владычества, - Абдул Гаффар Хан (Бача Хан), Абдул Самад Хан Ачакзай и Мирзали Хан (Факир Ипи). Движение Худаи Хидматгар Бача Хана решительно выступало против раздела Индии . [17] [18] [19] Когда Индийский национальный конгрессЗаявив о своем согласии с планом раздела, не посоветовавшись с лидерами Худаи Хидматгара, Бача Хан почувствовал себя глубоко преданным и обиженным из-за этого. [20] Несмотря на резолюцию Банну, в которой движение Худаи Хидматгар Бача Хана потребовало, чтобы Северо-Западная пограничная провинция (СЗПП) с преобладанием пуштунов стала независимым государством Паштунистан, СЗПП присоединилась к Доминиону Пакистан в результате СЗПП 1947 года. референдум , бойкотировавшийся движением Худай Хидматгар. [21] [22] Бача Хан и его брат, тогдашний главный министр Хан Абдул Джаббар Хан(Д-р Хан Сахиб) отклонил референдум, сославшись на то, что у СЗПП не было вариантов обрести независимость или присоединиться к Афганистану. [23] [24] Позже Бача Хан во время своего пребывания в Афганистане сказал, что «Паштунистан никогда не был реальностью». Идея независимого Пуштунистана никогда не помогала пуштунам, а только причиняла им страдания. Он также заявил, что « сменяющие друг друга правительства Афганистана использовали эту идею только в своих политических целях». [25] С другой стороны, Мирзали Хан и его последователи отказались признать Пакистан и продолжили свою войну со своей базы в Гурвеке , Вазиристан, против правительства Пакистана.[26] [27] Растущее участие пуштунов в правительстве Пакистана, однако, привело к ослаблению поддержки сепаратистского движения Пуштунистан к концу 1960-х годов. [28] В 1969 году автономных княжеств из Свата , Дира , Читрале и Р.М. были объединены в Хайбер - Пахтунхва (ранее известный как СЗПП). В 2018 году федерально управляемые племенные территории с пуштунским большинством, бывшие буферной зоной с Афганистаном, также были объединены в провинцию Хайбер-Пахтунхва.(ранее известная как Северо-Западная пограничная провинция), соединяющая регионы с собственно Пакистаном. [29]

Происхождение термина [ править ]

Дополнительная информация: название Афганистана , афганец (этноним) , названия Хайбер-Пахтунхва и название Пакистана

В средние века и вплоть до 20 века регион называли Афганистан . Афганистан - это ссылка на эту землю по ее этнической принадлежности, которой были афганцы, а Паштунистан - это ссылка на эту землю по его языку. Упоминание этой земли под названием Афганистан предшествует упоминанию под названием Паштунистан [12], которое было упомянуто Ахмадом Шахом Дуррани в его знаменитом куплете, индийским астрономом 6-го века Варахамихира , китайским паломником 7-го века Хивен Цзян , 14- го века. Марокканский ученый века Ибн Баттута , император Великих Моголов Бабур , историк 16-го века Фиришта и много других.

Жители Кабула и Хиля тоже пошли домой; и всякий раз, когда их спрашивали о мусульманах Кохистана (гор) и о том, как там обстоят дела, они говорили: «Не называйте это Кохистаном, а афганистаном , потому что там нет ничего, кроме афганцев и беспорядков». Таким образом, очевидно, что по этой причине жители страны называют свой дом на своем родном языке Afghánistán, а себя - Afgháns . Но мне приходит в голову, что, когда под властью мусульманских владык мусульмане впервые пришли в город Патна и поселились там, народ Индии (по этой причине) назвал их патанами - но Бог знает! [13]

-  Феришта , 1560–1620 гг.

Пушту имя Пуштунистан или Пуштунистан ( пушту : پښتونستان ( Naskh ) ) эволюционировали родом из индийского слова "Pathanistan" ( Хиндустани : پٹھانستان ( Nastaleeq ) , पठानिस्तान ( деванагари ) ). [30] [31] [32] Концепция Паштунистана была вдохновлена ​​термином « Пахтунхва ». [30] Британские индийские лидеры, в том числе Худаи Хидматгар , начали использовать слово «Патанистан» для обозначения региона, а позже слово «Паштунистан» стало более популярным.[30] [31]

Коренные жители [ править ]

Основные статьи: пуштуны и пуштунские племена
Дети пуштунов , коренные жители региона Паштунистан

Коренным или коренным населением Паштунистана являются пуштуны (также известные как пахтуны, патаны и исторически как этнические афганцы ), иранская этническая группа. Это самая многочисленная этническая группа в Афганистане и вторая по численности в Пакистане. Пуштуны сконцентрированы в основном на юге и востоке Афганистана, но также существуют в северных и западных частях страны как группа меньшинства. В Пакистане они сосредоточены на западе и северо-западе, населяя в основном Хайбер-Пахтунхву и север Белуджистана . Кроме того, общины пуштунов встречаются в других частях Пакистана, таких как Синд , Пенджаб., Гилгит-Балтистан и в столице страны Исламабаде . Основным языком, на котором говорят в обозначенном регионе Паштунистан, является пушту, за ним следуют другие, такие как белуджи , хиндко , годжри и урду .

Пуштуны исповедуют пуштуни , коренную культуру пуштунов, и эта доисламская самобытность остается важной для многих пуштунов и является одним из факторов, сохраняющих актуальность проблемы Пуштунистана. Хотя пуштуны политически разделены линией Дюрана между Пакистаном и Афганистаном, многие пуштунские племена из зоны ФУТП и прилегающих регионов Афганистана, как правило, игнорируют границу и относительно легко переходят туда и обратно, чтобы присутствовать на свадьбах, семейных торжествах и участвует в совместных советах племен, известных как джирги . [33] Хотя это было обычным делом до войны с террором, но после нескольких военных операций, проведенных в ФУТП, это перемещение через границу контролируется военными и стало намного меньше по сравнению с прошлым.

В зависимости от источника, этнические пуштуны составляют 42-60% населения Афганистана . [34] [35] [36] [37] [38] [39] В соседнем Пакистане они составляют 15,42 процента от 200-миллионного населения , которое не включает пуштунскую диаспору в других городах и провинциях Пакистана. [ необходима цитата ] В провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане говорящие на пушту составляют более 73 процентов населения по состоянию на 1998 год. [40]

История [ править ]

Дополнительная информация: История Афганистана и история Пакистана
В течение 500 г. до н.э. этот район был зарегистрирован как Арахозия и населен народом пактийцами.

Со 2-го тысячелетия до нашей эры регион, населенный коренными пуштунами, был завоеван древними иранскими народами , мидянами , ахеменидами , греками , маурьями , кушанами , эфталитами , сасанидами , арабскими мусульманами , турками , моголами и другими. В последнее время люди из западного мира номинально исследовали этот район. [41] [42] [43]

Арабские мусульмане прибыли в 7-м веке и начали знакомить местных пуштунов с исламом . Позже территория Паштунистана перешла к турецким Газневидам , главная столица которых находилась в Газни , а Лахор служил вторым центром власти. Империя Газневидов была захвачена горидами из сегодняшнего Гора в Афганистане. Армия Чингисхана прибыла в 13 веке и начала разрушать города на севере, в то время как территорию пуштунов защищала династия Халджи из Дели . В 14-15 веках династия Тимуридовконтролировал близлежащие города и поселки, пока Бабур не захватил Кабул в 1504 году.

Делийский султанат и последняя афганская империя [ править ]

Дополнительная информация: Делийский султанат и империя Дуррани
Коронация из Ахмад Шах Дуррани в 1747 году на 20-го века афганского художника, Абдул Гафур Брешна .

В эпоху Делийского султаната регионом правили в основном афганцы и различные тюркские [44] [45] династии из Дели , Индия , в основном суннитские, ханафитски-правоведческие . Одним из первых пуштунских националистов был «воин-поэт» Хушал Хан Хаттак , который был заключен в тюрьму императором Великих Моголов Аурангзебом за попытку подстрекать пуштунов к восстанию против правления Моголов. Однако, несмотря на общий язык и веру в общее происхождение, пуштуны впервые достигли единства в 18 веке. Восточные части Паштунистана находились под властью Империи Великих Моголов., в то время как западные части управлялись персидскими Сефевидами как самые восточные их провинции. В начале 18 века пуштунские племена во главе с Мирваисом Хотаком успешно восстали против Сефевидов в городе Кандагар. В череде событий он объявил Кандагар и другие части нынешнего южного Афганистана независимыми. К 1738 году империя Великих Моголов потерпела сокрушительное поражение, а их столица была разграблена и разграблена силами нового иранского правителя; военный гений и полководец Надер-шах . Помимо персидских, туркменских и кавказских сил, Надера также сопровождал молодой Ахмад Шах Дуррани.и 4000 хорошо обученных пуштунских солдат из нынешнего Афганистана и Северо-Западного Пакистана.

После смерти Надир-шаха в 1747 году и распада его огромной империи Ахмад Шах Дуррани создал свою собственную большую и могущественную империю Дуррани , в которую входили Паштунистан, Синд, Пенджаб, Белуджистан и Кашмир. В знаменитом двустишии Ахмад Шаха Дуррани описывается связь людей с региональным городом Кандагар:

"Da Dili takht herauma cheh rayad kam zama da khkule Pukhtunkhwa da ghre saroona". Перевод: «Я забываю трон Дели, когда вспоминаю горные вершины моей прекрасной Пухтунхвы».

Последняя афганская империя была основана в 1747 году и объединила все различные пуштунские племена, а также многие другие этнические группы. Части региона Паштунистан вокруг Пешавара были захвачены Ранджитом Сингхом и его сикхской армией в начале 19 века, но несколько лет спустя они были разбиты британским владычеством , новой могущественной империей, которая достигла региона Паштунистан с востока. .

Европейское влияние [ править ]

Дополнительная информация: европейское влияние в Афганистане и британское владычество
Король Аманулла-хан , сын Хабибуллы-хана и внук Абдур-Рахман-хана .

После упадка династии Дуррани и установления новой династии Баракзай в Афганистане, пуштунские владения начали сокращаться, поскольку они утратили контроль над другими частями Южной Азии в пользу британцев, такими как регион Пенджаб и регион Белуджистан . В англо-афганская война велась в рамках общей империалистической Большой игры , которая велась между Российской империей и англичанами. Бедный и не имеющий выхода к морю только что родившийся Афганистан смог защитить свою территорию и держать обе стороны в страхе, используя их друг против друга. В 1893 году, чтобы установить пределы своих сфер влияния,Соглашение о линии Дюранда было подписано между афганским «железным» амиром Абдуром Рахманом и вице-королем Великобритании Мортимером Дюраном . В 1905 году была создана Северо-Западная пограничная провинция (нынешняя Хайбер-Пахтунхва ), которая примерно соответствовала регионам с пуштунским большинством в британских владениях. ФАТА территория была создана для дальнейшего умиротворения пуштунских племен, которые никогда полностью не принимали британское правление и были склонны к восстаниям, в то время как город Пешавар находился под прямым управлением как часть британского протектората с полной интеграцией в федеральное правовое государство с установлением гражданских благоустройства и строительства железной дороги, дорожной инфраструктуры, а также учебных заведений, чтобы вывести регион на уровень развитого мира.

Бача Хан (слева) с Махатмой Ганди и Кастурбой Ганди

Во время Первой мировой войны Османская Турция и Германия связались с афганским правительством через миссию Нидермайера-Хентига , чтобы они присоединились к центральным союзникам от имени халифа в джихаде ; некоторые революционеры, племена и афганские лидеры, включая брата эмира по имени Насрулла Хан, были в пользу делегации и хотели, чтобы эмир объявил джихад. Казим-бей нес на персидском языке фирман из Халифа. Он был адресован «жителям Патанистана.«В нем говорилось, что когда британцы потерпят поражение,« Его Величество Халифа по соглашению с союзными государствами получит гарантии независимости объединенного государства Патанистан и окажет ему всяческую помощь. После этого я не допущу никакого вмешательства в дела страны Патанистан ». (Ахмад Чагарзай; 1989; стр. 138–139). Однако усилия не увенчались успехом, и афганский эмир Хабибулла-хан сохранял нейтралитет Афганистана на протяжении Первой мировой войны [46].

Точно так же во время миссии Криппса в 1942 году и миссии Кабинета министров в Индии в 1946 году афганское правительство неоднократно пыталось обеспечить, чтобы любые дебаты о независимости Индии включали роль Афганистана в будущем СЗПП . Британское правительство колебалось между убеждением афганцев в отказе от их роли и утверждением, что СЗПП является неотъемлемой частью Британской Индии. [47]

Во время Второй мировой войны правительство нацистской Германии предложило союз с нейтральным Афганистаном, чтобы дестабилизировать британский контроль над северо-западом своих владений в Индии. В свою очередь, афганцы добивались того, чтобы СЗПП и порт Карачи были переданы Королевству Афганистан с военной помощью Германии, чтобы он мог получить ценный доступ к Аравийскому морю . [48] Такой план потребует аннексии СЗПП, Белуджистана и Синд.

Худай Хидматгарсом (также известный как «Красные рубашки») были членами движения за гражданские права . Его лидер Бача Хан утверждал, что его вдохновил индийский активист Махатма Ганди . В то время как «красные рубашки» были готовы сотрудничать с Индийским национальным конгрессом с политической точки зрения, пуштуны, живущие в СЗПП, желали независимости от Индии. Однако Бача Хан хотел, чтобы пуштуны в Британской Индии оставались частью Объединенной Индии вместо того, чтобы обрести независимость.

Резолюция Банну [ править ]

Основная статья: Банну Резолюция

В июне 1947 года Мирзали Хан (Факир Ипи), Бача Хан и другие Худаи Хидматгары объявили Резолюцию Банну , требуя, чтобы пуштунам был предоставлен выбор: создать независимое государство Паштунистан, составляющее все территории Британской Индии с большинством пуштунов, а не вынуждены присоединиться к новому государству Пакистан. [49] Однако британский владыка отказался выполнить требование этой резолюции. [50] [51]

Референдум СЗПП 1947 года [ править ]

Основная статья: Референдум 1947 года в Северо-Западной пограничной провинции

СЗПП присоединилась к Доминиону Пакистан в результате референдума СЗПП 1947 года , который бойкотировалось движением Худаи Хидматгар, включая Бача Хана и тогдашнего главного министра доктора Хана Сахиба, поскольку они были отвергнуты руководством Конгресса. Большинство людей отвергли антипакистанских агентов Индии, и около (99,02%) голосов было отдано в пользу Пакистана и только 2874 (0,98%) - в пользу Индии. [21] [22] [52] [53]

Независимость Пакистана в 1947 г. [ править ]

Дополнительная информация: Пакистанское движение и отношения Афганистана и Пакистана
Аюб Хан , президент Пакистана с 1958 по 1969 год , принадлежал к Pashtun Тарин племени Haripur .

Понятие Паштунистан имеет разные значения в Пакистане и Афганистане. [54] В Афганистане пуштунские националисты заботятся об интересах пуштунской этнической группы и получают поддержку только от них. [55] Они поддерживают идеи L ideasy Afghānistān или «Великого Афганистана» и поддерживают ирредентистские претензии на весь населенный пуштунами регион. [55] [56] Требование Пуштунистана также послужило делу внутренней афганской политики, где несколько сменявших друг друга правительств использовали эту идею для усиления «пуштунской этнической поддержки» государства. Эта политика усилила этнолингвистическое соперничество между пуштунами и непуштунами в стране. [54]Эти утверждения оспариваются в Пакистане, где политика пуштунов сосредоточена на политической автономии, а не на ирредентистской политике. [28]

С конца 1940-х годов с распадом Британской Индии и обретением независимости Пакистаном некоторые жесткие пуштунские националисты предлагали объединиться с Афганистаном или создать Паштунистан в качестве будущего суверенного государства для местных пуштунских жителей этого региона. Сначала Афганистан стал единственным правительством, которое выступило против вступления Пакистана в Организацию Объединенных Наций в 1947 году, но через несколько месяцев это было отменено. 26 июля 1949 года, когда Афганистан-пакистанские отношения быстро ухудшается, Лойя джирга была проведена в Афганистане после военных самолетов из ВВС Пакистанабомбили деревню на афганской стороне линии Дюранда. В результате этого нарушения афганское правительство заявило, что оно не признает «ни воображаемую линию Дюрана, ни какую-либо подобную линию» и что все предыдущие соглашения по линии Дюрана недействительны . [57] Бача Хан, когда в 1948 году на законодательном собрании приносил присягу на верность Пакистану, и во время своей речи премьер-министр Лиакат Али Хан спросил его о Паштунистане, на что он ответил, что это просто название пуштунской провинции в Пакистане, как и Пенджаб. , Бенгалия , Синд и Белуджиштан - названия провинций Пакистана.как этнолингвистические имена [58], вопреки тому, во что он верил и стремился сделать Паштунистан независимым государством. В период с 1950-х до конца 1960-х годов пуштуны были продвинуты на более высокие должности в пакистанском правительстве и вооруженных силах, тем самым интегрировав пуштунов в пакистанское государство и серьезно ослабив сепаратистские настроения до такой степени, что к середине 1960-х годов народная поддержка независимого Паштунистана имела почти исчезли.

Важным событием в Пакистане в период Аюба (1958–1969) была постепенная интеграция в пакистанское общество и военно-бюрократический истеблишмент. Это был период политической истории Пакистана, когда большое количество этнических пуштунов занимали высокие должности в армии и бюрократии. Сам Аюб был этническим пуштуном, не говорящим на пушту, и принадлежал к таринскому племени в районе Хазаре на границе. Растущее участие пуштунов в правительстве Пакистана привело к ослаблению поддержки движения Пуштунистан в провинции к концу 1960-х годов. [28]

-  Ризван Хуссейн, 2005 г.

Националисты из Афганистана и пуштунов не воспользовались уязвимостью Пакистана во время войн 1965 и 1971 годов с Индией и даже поддержали Пакистан против Индии, в основном индуистской. Кроме того, если бы Пакистан был дестабилизирован Индией, националистам пришлось бы бороться за свою независимость против более крупной страны, чем Пакистан. [59]

Сардар Дауд Хан , бывший тогда премьер-министром Афганистана, поддержал националистическое воссоединение пуштунов Пакистана с Афганистаном. Он хотел, чтобы районы, в которых доминируют пуштуны, такие как Хайбер-Пахтунхва, и районы, в которых доминируют белуджи, такие как Белуджистан, стали частью Афганистана. Однако его политика воссоединения пуштунов вызвала недовольство непуштунов, таких как таджики , узбеки и хазарейцы, живущие в Афганистане. Непуштуны считали, что целью воссоединения пуштунов было увеличение численности пуштунов в Афганистане. В результате Дауд Хан был крайне непопулярен среди непуштунских афганцев. [60]Точно так же Дауд Хан не смог заручиться поддержкой пуштунов в Пакистане. Белуджские племена в Пакистане также задавались вопросом, почему Дауд Хан включил Белуджистан в свою идею без их одобрения. [61] [62] Бача Хан заявил, что «Дауд Хан использовал идею воссоединения пуштунов только для достижения своих политических целей». [63] В 1960 году и позже в 1961 году Дауд Хан предпринял две попытки захватить район Баджаур в Хайбер-Пактунхва., Пакистан. Однако все попытки Дауд-хана потерпели неудачу, поскольку афганская армия была разбита с большими потерями. Несколько солдат афганской армии также были схвачены пакистанскими солдатами и выставлены на показ перед международными СМИ, что, в свою очередь, поставило Дауда Хана в замешательство. [61] В результате действий Дауда Хана Пакистан закрыл границу с Афганистаном, что, в свою очередь, вызвало экономический кризис в Афганистане. Из-за продолжающегося негодования против автократического правления Дауда , тесных связей с Советским Союзом и экономического спада, вызванного блокадой, введенной Пакистаном, Дауд Хан был вынужден уйти в отставку королем Захир Шахом . [61]При правлении короля Захир Шаха отношения между Пакистаном и Афганистаном улучшились, и Пакистан открыл границу с Афганистаном. Однако позже, в 1973 году, Дауд Хан захватил власть у короля Захир Шаха в результате военного переворота и объявил себя первым президентом Афганистана. После захвата власти правительство Дауд-хана начало войну против Пакистана. Правительство Дауда Хана создало несколько тренировочных лагерей для антипакистанских боевиков в Кабуле и Кандагаре с целью обучения и вооружения этих боевиков для их действий против Пакистана. [64]

Правительство Пакистана решило отомстить политике афганского правительства в отношении Паштунистана, поддержав непуштунских противников афганского правительства, включая будущих лидеров моджахедов, таких как Гулбуддин Хекматияр и Ахмад Шах Масуд . [65] Эта операция была в высшей степени успешной, и к 1977 году афганское правительство Дауда Хана было готово уладить все нерешенные вопросы в обмен на снятие запрета на Национальную партию авами и приверженность провинциальной автономии для пуштунов, которая уже была гарантировано Конституцией Пакистана, но отменено правительством Бхутто, когда была введена схема One Unit . [ требуется разъяснение ]

Бача Хан, который ранее очень боролся за Пуштунистан, позже, в 1980 году, во время интервью индийскому журналисту Харун Сиддики сказал, что «идея Пуштунистана никогда не помогала пуштунам. На самом деле это никогда не было реальностью». Он также сказал, что «сменявшие друг друга афганские правительства использовали эту идею в своих политических целях». Лишь к концу правления режима Мохаммеда Дауда Хана он перестал говорить о Паштунистане. Позже даже Нур Мухаммад Тараки также говорил об идее Паштунистана и доставил неприятности Пакистану. Он также сказал, что «из-за всего этого сильно пострадали пуштуны». [63]

В 1976 году тогдашний президент Афганистана Сардар Мохаммед Дауд Хан признал линию Дюрана международной границей между Пакистаном и Афганистаном. Он сделал это заявление, находясь с официальным визитом в Исламабаде , Пакистан . [66] [67] [68]

После начала советско-афганской войны в Афганистане миллионы афганцев, в том числе непуштунцы, бежали в восточную часть региона Паштунистан . [69]


21 век [ править ]

Национальный парк Читрал в Хайбер-Пахтунхва , Пакистан
Калам , район Сват в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан
Деревня в провинции Кунар в Афганистане.
Провинция Нангархар , Афганистан
Деревня в провинции Хост , Афганистан
Святыня из Hassan Абдал [70] в Аргхандаб районе в провинции Кандагар в Афганистане.

Вопрос о Паштунистане уже редко упоминается как предмет разногласий между афганскими и пакистанскими официальными лицами - в отличие от 1950-х и 1960-х годов, когда этот вопрос считался спорным. Правительства Афганистана и Пакистана выдвигают несколько аргументов по вопросу о Паштунистане. [71]

Британское влияние в регионе Афганистана и Пакистана было наиболее заметным в конце 19-го века и в начале 20-го века, когда британцы стремились возобновить усилия по колонизации в течение британского имперского века. Этот британский эксперимент был известен как «Большая игра» и представлял собой подрывную попытку превратить Афганистан в буферную зону между Британско-Индией и российским царством . Стремясь обеспечить определенную международную легитимность, основанную на неспособности Великобритании установить контроль над яростно независимыми пуштунами и племенами в регионе, установление границы, которая отделяла бы интересы Великобритании от интересов племен, было чрезвычайно важным для британской внешней политики.

Британская демаркация, установленная в результате линии Дюрана, была преднамеренной стратегией, направленной на разделение пуштунской территории вдоль приграничного региона Афганистана и Пакистана. Общий эффект разделения заключался в отчуждении пуштунских племен от их соседей в рамках британской стратегии « разделяй и властвуй» . Эта стратегия в конечном итоге привела к усилению антиколониальных настроений в племенных регионах, и в результате у пуштунов возникло глубокое желание независимости и свободы от британского владычества. [72]

Пуштуны в Пакистане составляют вторую по величине этническую группу после пенджабцев, их население составляет около 16%, что составляет более 30 миллионов человек. В эту цифру входят только коренные пушту-говорящие жители Хайбер-Пахтунхва и Северного Белуджистана, и не включают патанцев, поселившихся в Пенджабе и Синде, которые составляют значительное количество вместе с коренными общинами этих двух провинций. [1] Кроме того, есть 1,7 миллиона афганских беженцев, большинство из которых - пуштуны. Однако ожидается, что в ближайшие годы эти беженцы покинут Пакистан и поселятся в Афганистане. Три президента Пакистана принадлежали к этнической группе пуштунов. Пуштуны продолжают занимать важные места в армии и политике, с нынешним премьер-министром Пакистана Имраном Ханом.который возглавляет Пакистан Техрик-и-Инсаф (PTI) и Национальную партию Авами во главе с Асфандьяром Вали . В дополнение к этому некоторые пуштунские СМИ, музыкальные и культурные мероприятия базируются за пределами Пакистана, при этом AVT Khyber является пуштунским телеканалом в Пакистане . Кинотеатр пушту расположен в пакистанском городе Пешавар . Считается, что в пакистанском городе Карачи сосредоточено самое большое количество пуштунов.

В Афганистане проживает более 12 миллионов пуштунов, что составляет 42% населения. Другие источники говорят, что до 60% населения Афганистана составляют этнические пуштуны, составляющие самую большую этническую группу в этой стране. Пушту является одним из официальных языков Афганистана , [73] Афганский национальный гимн читается на пушту языке и Pashtun платья является национальной одеждой Афганистана. С конца 19 века традиционный регион Паштунистан постепенно расширился до реки Аму на севере. Многие ключевые государственные посты в Афганистане исторически занимали пуштуны. Однако пуштуны в Афганистане не занимают основных должностей в афганских вооруженных силах.в афганских вооруженных силах по-прежнему преобладают непуштуны. [74] Многие из непуштунских групп в Афганистане переняли пуштунскую культуру и используют пушту в качестве второго языка [ цитата необходима ] . Например, почти все лидеры непуштунских этнических групп в Афганистане в той или иной степени практикуют пуштунвали и свободно говорят на пушту . Сюда входят известные непуштунские деятели, такие как Ахмад Шах Масуд , Ахмад Зия Масуд , Исмаил Хан , Мохаммед Фахим , Бисмиллах Хан Мохаммади , Атта Мухаммад Нур , Абдул Али Мазари , Карим Халили., Хусн Бану Газанфар , Мухаммад Юнус Навандиш , Абдул Карим Брахуи , Джамалуддин Бадр, а также большинство других министров , губернаторов и официальных лиц.

Большинство афганских талибов [75] составляют этнические пуштуны [76], с прошлыми пуштунскими лидерами, такими как мулла Мохаммед Омар , Мохаммад Раббани и Джалалуддин Хаккани . В число нынешних лидеров Талибана входят такие пуштуны, как Абдул Кабир , Хибатулла Ахундзада и Сираджуддин Хаккани .

Афганистан заявляет свои претензии на пуштунские районы на том основании, что он служил пуштунским центром власти с 1709 года с возвышением династии Хотаки, за которым последовало создание афганской империи Дуррани . Согласно историческим источникам, афганские племена не появлялись в долине Пешавара до 800 года нашей эры, когда произошло исламское завоевание этой области. [77]

Соглашения, процитированные афганским правительством в качестве доказательства их притязаний на пуштунские племена, включают статью 11 англо-афганского договора 1921 года , в которой говорится: «Две договаривающиеся стороны, будучи взаимно удовлетворены друг другом в отношении доброй воли друг друга и особенно в отношении свои доброжелательные намерения по отношению к племенам, проживающим вблизи их соответствующих границ, настоящим обязуются информировать друг друга о любых будущих военных операциях, которые могут оказаться необходимыми для поддержания порядка среди приграничных племен, проживающих в их соответствующих сферах, до начала таких операций ". [78]В дополнительном письме к англо-афганскому договору 1921 года говорится: «Поскольку условия жизни пограничных племен двух правительств представляют интерес для правительства Афганистана. Сообщаю вам, что британское правительство проявляет доброжелательность ко всем пограничным племенам. и имеет полное намерение относиться к ним великодушно, при условии, что они воздерживаются от оскорблений против народа Индии ». [78]

В прошлом вопросы линии Дюранда и Паштунистана поднимались различными афганскими режимами. Однако это может больше не вызывать беспокойства. Пуштуны сейчас настолько хорошо интегрированы в пакистанское общество, что большинство никогда не выберет Паштунистан или Афганистан. Афганско-пуштунские беженцы находятся в Хайбер-Пахтунхве более 30 лет. Восприятие угроз в отношении Афганистана требует переоценки, чтобы внести соответствующие изменения в нашу афганскую политику. [79]

-  Асад Мунир, бригадный генерал в отставке , служивший на высших разведывательных должностях в Хайбер-Пахтунхве и ФУТП

Хайбер-Пахтунхва [ править ]

Основная статья: Названия Хайбер-Пахтунхвы

Выдающимися сторонниками дела Паштунистана в ХХ веке были хан Абдул Вали Хан и Хан Абдул Гаффар Хан . Ghaffar Хан заявил в Пакистане Учредительное собрание в 1948 году , что он просто хотел «переименовании своей провинции в Пуштунистан же , как Пенджаб , Бенгалия , Синд и Baluchishtan имена провинций Пакистана , как этно-лингвистических имен, [80] Другое название упоминается является Afghania где начальное «А» в Рахмат Али Кхана теории изложены в " Сейчас или никогда"Памфлет означает второе письмо в„P kistan“. Однако это название не удалось захватить политическую поддержку в провинции.

Однако было поддержано переименование Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП) в Пахтунхва (что переводится как «область пуштунов»). Насим Вали Хан (жена хана Абдул Вали Хана) заявила в интервью: «Мне нужна личность. Я хочу, чтобы имя изменилось, чтобы патаны могли быть идентифицированы на карте Пакистана ...» [81]

31 марта 2010 года Комитет по конституционной реформе Пакистана согласился, чтобы провинция была названа и признана Хайбер-Пахтунхва . [82] [83] Теперь это официальное название бывшей СЗПП.

Галерея [ править ]

  • Образы региона Паштунистан

  • Асадабад , столица провинции Кунар в Афганистане

  • Долина реки Печ

  • Ватапурский район провинции Кунар

  • Ответвления реки Кунар встречаются в провинции Нангархар

  • Река Кабул в Джелалабаде , Афганистан

  • Хайберский перевал в Хайбер-Пахтунхва , Пакистан

  • Люди, посещающие Университет Хоста в Хосте , Афганистан

  • Провинция Газни , Афганистан

  • Афганская пограничная полиция (ABP) в провинции Пактика

  • Народ кучи в провинции Пактия в Афганистане

  • Озеро Ханна в Кветте , Пакистан

  • Плотина Дахла в провинции Кандагар

  • Провинция Гильменд , Афганистан

  • Плотина Каджаки в провинции Гильменд

См. Также [ править ]

  • Афганская партия Миллат
  • Национальная партия Авами
  • Бача Хан
  • Разрешение Банну
  • Линия Дюрана
  • Манзур Паштин
  • Мирзали Хан
  • Пуштунский национализм
  • Вечеринка "Паштунхва Милли Авами"
  • Пуштунское движение тахафуз
  • Кабайлистан

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население Пакистана: 187 342 721 [пуштуны (патаны) 15,42%]» . The World Factbook . Центральное разведывательное управление (ЦРУ). 2011 . Проверено 10 февраля 2012 .
  2. ^ «Население Афганистана: 30 419 928 (июль 2012 г.) [пуштунов 42%] = 12 776 369» . The World Factbook . Центральное разведывательное управление (ЦРУ) . Проверено 20 сентября 2010 года .
  3. ^ Льюис, Пол М. (2009). «Пушту, северный» . SIL International . Даллас, Техас: этнолог: языки мира , шестнадцатое издание . Проверено 18 сентября 2010 года . Этническое население: 49 529 000 пуштунов во всех странах.
  4. ^ a b Студенческая Британская Индия . 1–5 . Encyclopdia Britannica. 2000. ISBN 9780852297605. Гаффар Хан, который выступал против раздела, предпочел жить в Пакистане, где он продолжал бороться за права пуштунского меньшинства и за присоединение к Афганистану. Афганистан буквально означает земля пуштунов! Родина пуштунов - Афганистан
  5. ^ Современный обзор, том 86 . Prabasi Press Private. 1949. Правительство Афганистана активно поддерживает их требования о Патанистане. Парламент Афганистана заявил, что Афганистан не признает линию Дюрана ...
  6. ^ Зритель . 184 . ФК Уэстли. 1950. Вместо этого он принял программу независимого «Патанистана» - программу, рассчитанную на то, чтобы нанести удар по самым корням нового Доминиона. Совсем недавно идею Патанистана подхватил Афганистан.
  7. ^ Различные варианты написания являются результатом разного произношения в различных диалектах пушту. См. Пуштуский язык: диалекты для получения дополнительной информации.
  8. ^ https://www.usfca.edu/sites/default/files/pdfs/v2n2_kozicki.pdf
  9. ^ Нат, Самир (2002). Словарь Веданты . Sarup & Sons. п. 273. ISBN. 81-7890-056-4. Проверено 10 сентября 2010 .
  10. ^ "История Геродота Глава 7" . Перевод Джорджа Роулинсона . Файлы истории. Архивировано из оригинала на 2012-02-01 . Проверено 10 января 2007 .
  11. ^ Houtsma, Мартейн Theodoor (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг . 2 . Лейпциг: BRILL. п. 150. ISBN 90-04-08265-4. Проверено 24 сентября 2010 .
  12. ^ а б «Афганистан и Афганистан» . Абдул Хай Хабиби . alamahabibi.com. 1969 . Проверено 24 октября 2010 .
  13. ^ a b Мухаммад Касим Индуистский шах (1560 г.). «История Индии, том 6, глава 200, перевод введения в историю Фиришты (стр.8)» . Сэр Х. М. Эллиот . Лондон: Гуманитарный институт Паккарда . Архивировано из оригинала на 2013-07-26 . Проверено 22 августа 2010 .
  14. ↑ Дэн Колдуэлл (17 февраля 2011 г.). Вихрь конфликта: политика США в отношении Афганистана, Пакистана и Ирака . Stanford University Press. п. 36. ISBN 978-0-8047-7666-0. Большинство пуштунов живут к югу от Гиндукуша (500-мильная горная цепь, которая охватывает северо-запад Пакистана до центрального и восточного Пакистана) и с некоторыми этническими группами, говорящими на персидском языке. Хазарейцы и таджики живут в районе Гиндукуша, а к северу от Гиндукуша - персы и тюркские этнические группы.
  15. ^ «Спорное предложение„Пуштунистан “ » . RadioFreeEurope / RadioLiberty .
  16. ^ Шейн, Скотт (5 декабря 2009 г.). «Война в Паштунистане» . Нью - Йорк Таймс . Дата обращения 2 октября 2017 .
  17. ^ "Абдул Гаффар Хан" . Encyclopdia Britannica . Проверено 24 сентября 2008 года .
  18. ^ "Абдул Гаффар Хан" . Я люблю Индию . Проверено 24 сентября 2008 года .
  19. ^ Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781108621236.
  20. ^ "Документы о разделах и военном правопреемстве из Национального архива США" .
  21. ^ a b Избирательная история СЗПП (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 августа 2013 года.
  22. ^ a b Майкл Брехер (2017-07-25). Век кризиса и конфликта в международной системе: теория и доказательства: интеллектуальная одиссея III . Springer. ISBN 9783319571560. Проверено 25 июля 2017 года .
  23. ^ Мейер, Карл Э. (2008-08-05). Прах империи: гонка за мастерство в азиатском сердце - Карл Э. Мейер - Google Boeken . ISBN 9780786724819. Проверено 10 июля 2013 года .
  24. ^ «Был ли Джинна демократичным? - II» . Daily Times . 25 декабря 2011 . Проверено 24 февраля 2019 года .
  25. ^ «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня . Архивировано 8 января 2019 года . Проверено 13 января 2014 .
  26. ^ Факир Ипи Северного Вазиристана . Экспресс Трибуна . 15 ноября 2010 г.
  27. ^ Легендарный партизанский Факир ИПИ на его забытый 115 - летию . Экспресс Трибуна . 18 апреля 2016 г.
  28. ^ a b c Ризван Хуссейн. Пакистан и появление исламских боевиков в Афганистане . 2005. с. 74.
  29. ^ https://www.geo.tv/latest/225799-the-fata-merger-whats-happening-now-and-what-should-happen-next
  30. ^ a b c Линии разломов, Том 18 . Институт управления конфликтами. 2007. с. 59. Название Пахтунистан или на мягком пушту на диалекте Паштунистан произошло от индийского слова Патанистан. Само понятие Пахтунистан было взято от старого слова Пахтунхва. Обайдулла Синдхи использовал язык пуштания для обозначения пуштунской области своей Предполагаемой Народной Республики Индии или Саро-Раджия-и-Хинд (письмо Обайдуллы Икбалу Шайдаю от 22 июня 1924 г.), Мухаммад Аслам, Маулана Обайдулла Синдхи Кай Сиаси Мактубат, Лахор: Нидан 1966, стр. 34
  31. ^ a b «Пуштуская литература, часть II» . Паштунхва . Проверено 7 июня 2009 . Название Пахтунистан или на мягком пушту на диалекте Паштунистан произошло от индийского слова Патанистан. Само понятие Пахтунистан было взято от старого слова Пахтунхва. Британские, индийские лидеры и даже Худаи-Хидматгары вначале использовали Патанистан для обозначения Пахтунистана, но позже они стали использовать слово Пахтунистан.
  32. ^ "Проблема Пухтунистана" . Хайберский шлюз . Проверено 7 июня 2009 . Слово Патанистан не персидское, а индийское. Это показывает, что Халифа уже получил согласие мусульманских лидеров Индии, или эти лидеры могли побудить Халифа сначала освободить землю Пухтунов (Патанистан), чтобы создать сильную базу против Британской империи в Индии.
  33. ^ Ахмед, Фероз (1998) Этническая принадлежность и политика в Пакистане. Карачи. Издательство Оксфордского университета.
  34. ^ Джанда, Кеннет; Джеффри М. Берри; Джерри Голдман (2008). Вызов демократии: правительство в Америке (9 - е изд.). Cengage Learning. п. 46. ISBN 978-0-618-81017-8. Проверено 22 августа 2010 . Даже в самой крупной этнической группе пуштуны (около 50 процентов населения) ...
  35. ^ Запись Конгресса . Государственная типография. 1955. с. 10088 . Проверено 24 сентября 2010 .
  36. ^ Тейлор, Уильям Дж. Мл .; Авраам Ким (2000). Азиатская безопасность до 2000 года . Издательство ДИАНА. п. 58. ISBN 1-4289-1368-8. Проверено 24 сентября 2010 .
  37. ^ «АФГАНИСТАН против языков» . Гл. М. Киффер . Encyclopdia Iranica . Проверено 24 октября 2010 . Пашту (1) является родным языком от 50 до 55 процентов афганцев ...
  38. ^ Браун, Кейт; Сара Огилви (2009). Краткая энциклопедия языков мира . Эльзеви. п. 845. ISBN 978-0-08-087774-7. Проверено 24 сентября 2010 . Сообщается, что пушту, на котором в основном говорят к югу от горного хребта Гиндукуш, является родным языком для 60% населения Афганистана.
  39. ^ Хоторн, Сьюзен; Бронуин Винтер (2002). 11 сентября 2001 г .: феминистские взгляды . Спинифекс Пресс. п. 225. ISBN 1-876756-27-6. Проверено 24 сентября 2010 . Более 60 процентов населения Афганистана - пуштуны ...
  40. ^ "Отчет о переписи населения Пакистана 1998" . Правительство Пакистана. 1998. Архивировано из оригинала на 2011-09-12 . Проверено 29 октября 2010 .
  41. ^ «Профиль страны: Афганистан» (PDF) . Библиотека Конгресса . Страноведение Библиотеки Конгресса по Афганистану. Август 2008 . Проверено 10 сентября 2010 .
  42. ^ «Королевства Южной Азии - Афганистан (Южный Хорасан / Арахозия)» . Файлы истории . Проверено 16 августа 2010 .
  43. ^ Джон Форд Шредер. «Афганистан - VII. История» . Архивировано из оригинального 31 октября 2009 года . Проверено 31 октября 2009 .
  44. ^ «Вас перенаправляют ...» www.astrojyoti.com .
  45. ^ Мишра, Amalendu (30 августа 2004). Идентичность и религия: основы антиисламизма в Индии . Публикации SAGE. ISBN 9780761932260 - через Google Книги.
  46. ^ http://khyberwatch.com/ Архивировано 7 октября 2007 г. в Wayback Machine
  47. ^ Робертс, J (2003) Истоки конфликта в Афганистане. Издательская группа Greenwood, ISBN 0-275-97878-8 , ISBN 978-0-275-97878-5 , стр. 92-94  
  48. ^ Hauner, Милан L. (1982). «Афганистан между великими державами, 1938 - 1945 гг.». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 14 (4): 481–499. DOI : 10.1017 / S002074380005217X . ISSN 0020-7438 . JSTOR 162977 .  
  49. ^ «Прошлое в перспективе» . Нация . 25 августа 2019 . Проверено 25 августа 2019 года .
  50. ^ Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Афганистан и граница . Мичиганский университет : Emjay Books International. п. 256.
  51. ^ H Джонсон, Томас ; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликт и борьба с повстанцами . Stanford University Press . п. 154. ISBN 9780804789219.
  52. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 августа 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  53. ^ Джеффри Дж. Робертс (2003). Истоки конфликта в Афганистане . Издательская группа «Гринвуд». С. 108–109. ISBN 9780275978785. Проверено 18 апреля 2015 года .
  54. ^ a b Барнетт Р. Рубин (25 марта 2015 г.). Афганистан от холодной войны до войны с террором . Издательство Оксфордского университета. С. 367–. ISBN 978-0-19-022927-6.
  55. ^ a b Залмай Халилзад , «Безопасность Юго-Западной Азии» , Мичиганский университет , 2006 г., ISBN 0-566-00651-0 
  56. Перейти ↑ Caron, James M (2009). Культурные истории пуштунского национализма, общественного участия и социального неравенства в монархическом Афганистане, 1905-1960 гг .
  57. ^ Пуштунистан Issue , Крейг Бакстер (1997), Библиотека Конгресса страновых исследований.
  58. ^ Бухари, Фариг (1991). Taḥrīk-i āzādī aur Bācā K̲hān . Дом фантастики. п. 226.
  59. ↑ Пол Вольф. «Паштунистан». Пакистан: раздел и военное преемство. 2004 г.
  60. ^ Саиди, Сайед Ziafatullah (7 ноября 2018). «Следы Дауда: как первый президент Афганистана влияет на Гани» . The Globe Post . Дата обращения 1 марта 2019 .
  61. ^ a b c Томсен, Питер (2013). Войны в Афганистане: мессианский терроризм, межплеменной конфликт и неудачи великих держав . Hachette UK. ISBN 9781610394123.
  62. ^ Arbabzadah, Нушиншехр (21 марта 2009). «Нушин Арбабзада: вспомнил Сардар Дауд Хан» - через www.theguardian.com.
  63. ^ a b «Все в Афганистане делается во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня . Проверено 13 января 2014 .
  64. ^ Venkataramakrishnan, Рохан (19 мая 2013). «Отправить хулиганов Раздела 66A домой» . Индия сегодня . Проверено 24 октября +2016 .
  65. ^ "Вспоминая наших воинов: Бабар великий". Интервью генерал-майора (в отставке) Насируллаха хана Бабара, подготовленное А.Х. Амином. Журнал обороны . Апрель 2001. Проверено 15 апреля 2010 года.
  66. ^ Rasanayagam, Angelo (2005). Афганистан: современная история . IB Tauris. п. 64 .
  67. ^ Dorronsoro, Жиль (2005). Бесконечная революция: Афганистан, 1979 г. по настоящее время . Издательство Hurst & Co. п. 84. ISBN 9781850656838.
  68. ^ Нунан, Тимоти (2016). Гуманитарное вторжение: глобальное развитие в Афганистане времен холодной войны . Издательство Кембриджского университета. п. 125. ISBN 9781107112070.
  69. ^ Bajoria, Jayshree (20 марта 2009). «Беспокойная афгано-пакистанская граница» . Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинального 25 мая 2010 года . Проверено 11 февраля 2011 года .
  70. ^ "Пунджа Сахиб: Чудо в Хасане Абдале" . Чудеса Пакистана . Проверено 6 мая 2016 .
  71. ^ Фероз Ахмед. «Пуштунистан и пуштунский национальный вопрос». (Сентябрь 1973 г.) Пакистанский форум , Том. 3, No. 12. Сентябрь 1973 г., с. 8-19 + 22.
  72. ^ Senlis Афганистан - http://www.icosgroup.net/modules/reports/Afghanistan_on_the_brink : Проверено 23 декабря 2010 г.
  73. ^ «Статья шестнадцатая Конституции Афганистана 2004 г.» . 2004 . Проверено 13 июня 2012 года . Среди языков пушту, дари, узбекский, туркмани, белуджи, пашай, нуристани, памирский (алсана), арабский и другие языки, на которых говорят в стране, пушту и дари являются официальными языками государства.
  74. ^ "Афганская армия борется с этническими разделениями" . CBS News. 27 июля 2010 г. Несмотря на этнические квоты и рекрутинговые кампании, в афганской армии по-прежнему доминируют северные меньшинства, которые были угнетены Талибаном. Почти все талибы - этнические пуштуны.
  75. ^ «Афганское правительство продолжает уступать позиции Талибану: СИГАР» . www.aljazeera.com . Проверено 10 апреля 2019 .
  76. ^ Расшифровка нового Талибана: идеи из афганской области . Джустоцци, Антонио. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 2009. ISBN. 9780231701129. OCLC  318971971 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  77. ^ HG Раверти (1898) Tarikh-e-Farishtah; Записки по Афганистану; Пешаварский районный вестник 1897-98 гг.
  78. ^ а б Олаф Кэро. Патаны 1981.
  79. ^ «Переоценка нашей афганской политики» . Экспресс Трибьюн . 15 мая 2012 . Проверено 16 мая 2012 года .
  80. ^ Бухари, Фариг (1991). Taḥrīk-i āzādī aur Bācā K̲hān . Дом фантастики. п. 226.
  81. ^ Jaffrelot, Christophe (2002). История Пакистана и его истоки . Anthem Press. п. 312. ISBN 1843310309.
  82. ^ BBC News Online - Пакистан обсуждает ключевой законопроект о поправках, получено 5 апреля 2010 г.
  83. ↑ Dawn News - Консенсус, достигнутый по переименованию NWFP, получено 5 апреля 2010 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ахмед, Фероз (1998) Этническая принадлежность и политика в Пакистане . Карачи: Издательство Оксфордского университета.
  • Ахмад, М. (1989) Пухтунхва Киюн Нахин, автор Мубарак Чагарзай. С. 138–139.
  • Амин, Тахир (1988) - Национальные языковые движения Пакистана . Исламабадский институт политических исследований.
  • Бузан, Барри и Ризви, Гоуэр (1986), Отсутствие безопасности в Южной Азии и великие державы , Лондон: Macmillan. п. 73.
  • Фюрстенберг, Кай (2012) Вазиристан: решения для проблемного региона в центре внимания Южной Азии, № 1, ISSN 2195-2787 ( https://web.archive.org/web/20150907205431/http://www.apsa.info) /wp-content/uploads/2012/10/SSA-1.pdf )
  • Caroe, Olaf (1983) Патаны, с эпилогом о России . Издательство Оксфордского университета. С. 464–465.