Катастрофическая Генеральная ассамблея Абердина была проведена в 1605 году . [1] [2] Несколько министров пресвитерианской партии собрались вопреки королевской власти, поскольку генеральная ассамблея была запрещена королевским указом . Были сомнения в законности седерунта и отмены или переноса собрания; несколько министров отрицали, что король обладает властью в том, что они считали чисто духовным вопросом. Король не согласился, и несколько человек, встретившихся с ним, были осуждены в Линлитгоу за государственную измену и сосланы. Это были: Джон Форбс из Алфорда ;Джон Уэлч из Эра (зять Джона Нокса ); Эндрю Дункан ; [3] [4] Роберт Дьюри , Anstruther ; [5] Александр Страчан , Крайх ; [6] и Джон Шарп , Килмани . [7] После собрания король Джеймс дал больше власти своим епископам.
Ко времени восшествия короля Якова на английскую корону церковь Шотландии была такой же пресвитерианской по форме, как и в 1592 году, с той лишь разницей, что некоторые служители, в дополнение к своим пастырским обязанностям, имели право голоса в парламенте. . Правящая власть принадлежала не этим так называемым епископам, не имевшим епископскогоюрисдикции, а в уполномоченных Ассамблеи, чьей обязанностью было консультировать короля по всем церковным вопросам, поддерживать мир и согласие между короной и церковью и, в частности, принимать меры в отношении «любой чудовищности» что король может пожаловаться на поведение духовенства. Какой бы представительной она ни была, эта Комиссия всегда сохраняла свой характер «коня, ведомого королем», ибо, за исключением двух Мелвиллов, Дэвидсона и Брюса ,в умеренную партию теперь входили все ведущие деятели церкви; но поскольку каждое Собрание означало назначение новой Комиссии, Королю было очень важно сохранить свое влияние в Собрании и с этой целью назначить по своему усмотрению время и место его собрания. Таким образом, Собрание, которое должно было собраться в Абердине в июле 1599 г., было назначено королевским указом собраться в Монтроузе в марте 1600 г.; в 1601 г. собрание, назначенное на июль в Сент-Эндрюсе , было предвосхищено королем в Бернтайленде в мае; и Собрание 1602 года было перенесено с июля на ноябрь, и место его собрания было изменено с Сент-Эндрюса на собственную часовню короля в Холируд .. Утверждая таким образом королевскую власть за счет церкви, Иаков нарушил или, во всяком случае, приостановил действие закона 1592 г., который предусматривал, что собрание должно проводиться каждый год или чаще, во время и в месте, назначенном королем или его Уполномоченный в последнем Собрании, а в их отсутствие - самим Собранием; и на встрече в Холируд в 1602 году он согласился, что этот закон следует соблюдать в будущем. Тем не менее следующее собрание, назначенное на июль 1604 г. в Абердине, было перенесено на июль 1605 г., а до этой даты снова было отложено на этот раз на неопределенный срок; и из одного из его писем явствует, что Джеймс решил вообще отказаться от собраний. [8]