Флавий Аблабиус [1] [2] [3] или Аблавиус [4] ( греч . Ἀβλάβιος , процветал в 4 веке, умер в 338 г.) был высокопоставленным чиновником Римской империи .
Семья и молодость
Аблабий был греком с острова Крит и человеком скромного происхождения. [5] Когда его мать была беременна им, она якобы получила пророчество от египетского астролога о нем, что она почти родила бы Императора. [5]
Дата его рождения неизвестна, личности его родителей неизвестны, и неизвестно, были ли у него братья и сестры или родственники, а его ранние годы жизни в значительной степени остаются загадкой. Аблабиус не имел аристократического и несенаторского происхождения. [6] [7] [8]
Он был при рождении язычником, который позже обратился в христианство . Аблабий стал одним из должностных лиц римского губернатора Крита. [5] В какой-то момент Аблабий покинул Крит и отправился в Константинополь, чтобы заработать состояние. [5]
Константин I и его семья
Прибыв в Константинополь, Аблабий случайно приобрел большое влияние на римского императора Константина I и стал одним из самых важных сенаторов Константинополя. [9] [8]
Флавий Аблабия служило VICARIUS в епархии Азии , состоявшийся преторианскую префектуру Востока от 329 до 337/338, и служил в качестве обычного консула в 331. [10] Флавий Аблабия были активны на римском Востоке и на Западе [7] , и во время его политическая карьера, он базировался в Антиохии . [2]
Учитывая его провинциальное происхождение [7], Аблабий, казалось, был связан с Константином I, что делало его одним из небольшого числа жителей Востока, занимавших высокие посты [11] по всей Римской империи.
Аблабиус убедил Константина в том, что неспособность доставить зерно в Константинополь была вызвана магическим искусством языческого мудреца Сопатера из Апамеи , который устно атаковал Императора и Аблабия за их распутное поведение. Константин последовал совету Аблабия и казнил Сопатера. В 333 году Константин направил Аблабиусу письмо [5], которое сохранилось до сих пор, в котором он постановил, что каждая сторона в суде может обжаловать решение епископа.
В 336 году Константин приказал вырезать греческую надпись на пьедестале статуи, изображающей его самого в Антиохии, где Аблабий назван вместе со своими товарищами-сенаторами Луцием Папием Пакатианом , Валерием Феликсом , Аннием Тиберианом и Несторием Тимонианусом . [2] Константин также сделал Аблабия наставником и наставником своего сына Констанция II . [12] Когда Константин умер в мае 337 года, Констанций сменил его. Позже , в 337 году Флавий Аблабий примкнул Афанасия Александрийского , в Никейский епископ Александрийский , который имел могущественных врагов при дворе про- арианской Констанция. Из-за того, что Аблабий поддерживал Афанасия, Констанций уволил его из императорского двора, и Аблабий удалился в свои владения в Вифинии . [12] В 338 году Констанций приговорил Аблабия к смерти после ложных обвинений в намерении узурпировать престол; Император казнил его перед собственным домом. [12] Его дом в Константинополе позже принадлежал императрице Галле Плацидии . [12]
Семья
Аблабиус женился на безымянной дворянке, от которой у него было двое известных детей:
- Дочь Олимпия, также известная как Олимпия [3] [13] [14]
- Сын Селевк . [4] [15] Через Селевка у Аблабиуса будут еще потомки. [16] В частности, он был дедом по отцовской линии великой святой Олимпиады диакониссы . [4]
Рекомендации
- ^ Зальцман, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи , стр 100, 302
- ^ a b c Миллар, Ближний Восток римлян, 31 г. до н.э. - 337 г. н.э. , стр.210
- ^ a b Нордгрен, Источник готов: о готских народах в северных странах и на континенте , стр. 385
- ^ a b c Бадж, Рай святых отцов, часть 1 , с.163
- ^ a b c d e Джонс, Просопография Поздней Римской империи: Том 1, 260-395 гг. н. э. , стр.
- ↑ Зальцман, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи , стр. 100–101.
- ^ a b c Зальцман, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи , стр.100
- ^ a b Енот, Эта нежная сила: исторические взгляды на женщин в христианстве , стр.28
- ^ Евнапий , Жизнь философов и софистов , Книга VI. Три. 1-7
- ↑ Джонс, Просопография Поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., стр. 3-4
- ^ Зальцман, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи , стр. 302
- ^ a b c d Джонс, Просопография Поздней Римской Империи: Том 1, 260–395 гг. н. э. , стр. 4
- ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.89
- ↑ Фауст Византии, История армян , Книга IV, Глава 15
- ^ Джонс, Просопография Поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395 , стр 3, 4 и 818
- ^ Морэ, Серторий, Libanios, iconographie: а ргороз де Серторий, journée d'этюд, Toulouse, 7 Аврил 2000 [Suivi де] Autour де Libanios, культура и др société данс l'Antiquité позднюю: Actes де ла стол Ronde, Авиньон, 27 апрель 2000 , стр.207
Источники
- Фауст Византийский , История армян , 5 век
- А.Х.М. Джонс, Дж. Р. Мартиндейл и Дж. Моррис, Просопография поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395, Cambridge University Press, 1971
- Л.Л. Кун и К.Дж. Холдейн, Эта нежная сила: исторические взгляды на женщин в христианстве, The University Press of Virginia, 1990
- Ф. Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н.э. - 337 г. н.э., Издательство Гарвардского университета, 1993 г.
- Г. Халсолл, Юмор, история и политика в поздней античности и раннем средневековье, Cambridge University Press, 2002, стр. 64–65.
- MR Salzman, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, Harvard University Press, 2002
- EA Wallis Budge, Paradise of the Holy Fathers Part 1, Kessinger Publishing, 2003 г.
- П. Морет и Б. Кабуре, Серториус, Либаниос, иконография: предложение Сертория, журнал d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000 г., Pressses Univ. дю Мираль, 2003
- Д.С. Поттер, Римская империя в заливе: 180–395 гг. Н. Э., Рутледж, 2004 г., стр. 424 и 479
- И. Нордгрен, Источник готов: о готических народах в северных странах и на континенте, iUniverse, 2004 г.
- Р.Г. Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, Palgrave Macmillan, 2004
- С. Парвис, Марцелл Анкирский и потерянные годы арианской полемики 325–345, Oxford University Press, 2006, стр 138–140
Предшественник Галликана Аврелия Валерия Туллиана Симмаха | Римский консул 331 С: Юний Басс | Преемник Л. Папиуса Пакатиана Мецилия Илариана |
Предшественник Констанция | Преторианский префект Востока 329–337 / 338 | Преемник Септимия Акиндина |