Авраам (пьеса Хроцвиты)
Авраам , или Падение и искупление Марии , — пьеса на латыни, написанная Хроцвитом из Грандерсхайма ок. 935 - ок. 975.
В пьесе рассказывается о молодой сироте Марии, которую ее дядя и религиозный отшельник Авраам и его со-отшельник Еффрем уговаривают вести жизнь полного целомудрия и преданности Богу. Когда Мария поддается искушению и теряет девственность , она бросает свою религиозную жизнь, чтобы стать проституткой. Спустя годы, когда Авраам приходит к ней, переодетый любовником, Мария возвращается к своей жизни преданности и подчиняется строгому режиму покаяния . [1] Пьеса Хроцвита считается рассказом о божественном прощении и силе искупления Марии.
В пустыне недалеко от Лампсака Авраам подходит к своему со-отшельнику Еффрему за пределами своей камеры и просит немного поговорить. Еффрем уверяет Авраама, что пока их разговоры восхваляют Бога, он служит Аврааму. Авраам обращается за советом к Эффрему о том, что делать со своей восьмилетней племянницей, над которой Авраам недавно получил опеку после смерти ее родителей. Авраам показывает, что безмерно любит юную сироту и беспокоится о сохранении ее чистоты. Ее имя, Мария, вынуждает его посвятить ее в монашескую послушницу , и он просит у Еффрема поддержки в том, чтобы вести ее по этому пути. Еффрем соглашается, и двое отшельников отправляются к ней.
В камере Авраама Авраам и Еффрем разговаривают с Марией. Авраам спрашивает Марию, готова ли она вести целомудренную жизнь, чтобы пойти по стопам своей тезки Марии, первой из всех дев. Еффрем отмечает мистическое значение ее имени, убеждая маленькую девочку, что ее место рядом с Богоматерью на Небесах. Отметив, что она не видит ничего мистического в своем имени, Эффрем объясняет, что «Мэри» означает «Стелла Марис», что означает звезду, вокруг которой вращается мир. Его называют « Стелла Марис », потому что он никогда не заходит и обеспечивает постоянное руководство для моряков, идущих своим курсом. Мария недоумевает, как она, «бедное хрупкое существо, созданное из праха земного [2]соответствовать такому имени. Еффрем заявляет, что она может сделать это, оставаясь девственницей. Если она это сделает, утверждает он, она освободится от своего земного тела и в конце концов прибудет в брачный чертог Марии, в объятия ее Сын. Возбужденная риторикой Ефрема, Мария восклицает, что она отречется от себя, чтобы быть достойной этих небесных благословений. Еффрем и Авраам в восторге от ее уступки, но решают, что Авраам должен построить рядом с собой маленькую келью, из которой он сможет наблюдать за ней. и направлять ее.
Четыре года спустя Авраам возвращается в камеру Еффрема с плохими новостями. Преодолевая горе, он объявляет, что Мария сбежала. Он рассказывает Еффрему, что к девушке наведывался мужчина в костюме монаха и соблазнял ее. После секса с мужчиной Мэри переполняют угрызения совести. Чувствуя себя неспособной искупить свою вину, она решила отказаться от своего монашеского посвящения. Эффрем потрясен этой новостью и задается вопросом, как Мэри смогла сбежать, не заметив Авраама. Авраам рассказывает, что за два дня до исчезновения Марии ему приснился кошмар .в котором массивная змея выскочила из его камеры и схватила маленького белого голубя, который был рядом с ним. Змея проглотила голубя и исчезла. Думая, что его сон указывает на угрозу Церкви, он два дня молился Богу, прося Его открыть значение сна. Во втором сне змея упала замертво к его ногам, а голубь появился невредимым. Когда он проснулся от этого сна.
