Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абд аль-Рахман аль-Каим би-Амр Аллах , [1] часто сокращается до Абу Абдаллаха ал-Каим [2] или Мухаммад аль-Ка'има , [3] [4] был первым политическим лидер династии Саади в Марокко . Он правил Суом и другими частями южного Марокко с 1510 по 1517 год, подготовив почву для своих сыновей, чтобы привести династию к власти над остальной частью Марокко в течение десятилетий после его смерти. [4] [1]
Абу Абдаллах аль-Каим القائم بأمر الله | |
---|---|
Султан Марокко | |
Царствовать | 1509–1517 |
Султан Шерифской Империи ( Султанат Саади ) | |
Родившийся | 1486 |
Умер | 1557 |
Династия | Бану Зайдан |
Религия | ислам |
Задний план
Саадианцы были шарифской семьей из Тагмадерта в долине реки Драа, которая утверждала, что они произошли от Мухаммеда через Фатиму . [2] Они находились в долине Драа в 14 веке, прежде чем в следующем столетии переместились или распространились на Тидси в долине Су. [5] Здесь они жили вместе с суфийскими учителями и марабутами, которые продвигали доктрины аль-Джазули . [6] : 350
Согласно одному традиционному рассказу, когда Абу Абдаллах посетил Медину, ему снились два льва, входящие в башню, а за ними стояла толпа людей. Передав свое видение суфийскому шейху , ему сказали, что у двух его сыновей будет важное будущее в его стране. [7] Вернувшись в Марокко, он начал распространять видение среди своего народа, который, по словам марокканского историка ан-Насири , поверил ему из-за его репутации честного человека, и он принял махдистский титул «аль-Каим би Амрилла» ( призванный Богом).
Приход к власти Аль-Каима произошел в контексте слабого центрального правления в Марокко и португальского экспансионизма на его атлантическом побережье. Династия Ваттасидов , правившая из Феса на севере, имела небольшую власть над югом страны. [3] : 209 При их правлении португальская экспансия вдоль марокканского побережья достигла своего апогея. [3] : 207 Многие местные движения сопротивления и джихада , часто связанные с различными суфийскими братствами или учреждениями, возникли, чтобы противостоять европейскому присутствию. [3] [8] В 1505 году португальцы заняли Агадир (на побережье, недалеко от устья реки Су ), который они назвали Санта-Крус-ду-Кабу-де-Агуэр , и с их территории здесь также работали другие европейские купцы, в частности генуэзцы. . [3] Это прибытие европейских торговцев и колонизаторов встревожило местное население и заставило жителей региона Су организоваться в политическом плане. [8] [3] Согласно одной записанной традиции, этот импульс стал очевиден, когда португальцы взяли в плен несколько воинов племени и потребовали, чтобы местные племена выбрали лидера или представителя, с которым они могли бы договориться об их освобождении. [3] : 210
Политическое руководство
Именно в этом контексте в 1510 году Абу Абдалла был официально признан в Тидси военным лидером и политическим представителем племен и суфийских групп Сус-Валлери. [3] [8] [9] Затем он отправил своих двух сыновей Ахмада аль- Араджа и Мохаммеда Амгара (позже названного Мухаммед аш-Шейхом ) в Фес , где они зарекомендовали себя как учителя религии и литературы и призвали султана поднять полный джихад на юге. [10] Тидси оставался базой Аль-Каима в течение трех лет, пока в 1513 году он не переехал в Афугал в районе Хаха , место захоронения Аль-Джазули . [3] Это было сделано по приглашению племени Шаязима, которое несколько десятилетий назад участвовало в восстании против Ваттасидов. Это связывало ранних саадитов как с последователями аль-Джазули, так и с неявной оппозицией ваттасидам. [3]
В 1513 году Аль-Каим также назначил своим преемником своего старшего сына Ахмада аль-Араджа и оставил его на посту губернатора в Су, пока он переехал в Афугал. [11] [8] Долина Су была решающим этапом на транссахарских торговых путях, и, несмотря на джихад против португальских посягательств, европейская торговля в регионе также увеличилась, и все это принесло большую прибыль Аль-Араджу и Саадианское движение. [3] В 1515 году саадцы помогли отразить нападение португальцев на Марракеш, но они еще не были в состоянии претендовать на город для себя. [8] : 351 [9] : 185
Смерть и погребение
После смерти Аль-Каима в 1517 году он был похоронен рядом с Аль-Джазули в Афугале. Когда его сын Ахмад аль-Арадж взял под свой контроль Марракеш в 1520-х годах, он организовал перенос останков своего отца и Аль-Джазули в Марракеш, основав новый погребальный комплекс ( Завия Сиди Бен Слимана аль-Джазули ). который символически закрепил за городом статус духовной и политической столицы царства Саади. [12] [13] [14]
Рекомендации
- ^ a b Босуорт, Клиффорд Эдмунд (2004). "Саадид Шарифы". Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748621378.
- ^ а б Музаффар Хусейн Сайед. Краткая история ислама . п. 150. ISBN 9789382573470.
- ^ Б с д е е г ч я J K Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521337674.
- ^ а б Веронн, Шанталь-де-ла (2012). «Саадиды». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ Веронн, Шанталь-де-ла (2012). «Саадиды». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
- ^ An-Nasiri, Китаб аль-Istiqsa, Les Саадитов, стр. 12
- ^ а б в г д Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
- ^ а б Заклепка, Дэниел (2012). Histoire du Maroc: де Moulay Idrîs à Mohammed VI . Файярд.
- ^ An-Nasiri, Китаб аль-Istiqsa, Les Саадитов, стр. 16-17
- ^ Веронн, Шанталь-де-ла (2012). «Саадиды». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Des origines à 1912 . Рабат: методы изданий в Северной Африке.
- ^ Веронн, Шанталь-де-ла (2012). «Саадиды». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
- ^ Лосось, Ксавьер (2016). Марракеш: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . Париж: LienArt. ISBN 9782359061826.