Доступность – это то, что окружающая среда предлагает человеку. Джеймс Дж. Гибсон ввел этот термин в своей книге 1966 года «Чувства, рассматриваемые как системы восприятия» [ 1] , и он встречается во многих его более ранних эссе (например , [2] ). Однако самое известное его определение взято из его основополагающей книги 1979 года «Экологический подход к визуальному восприятию» :
Аффордансы окружающей среды — это то, что она предлагает животному, что она дает или обеспечивает, во благо или во зло. Глагол позволить себе есть в словаре, а существительное аффорданс — нет. Я сделал это. Я имею в виду что-то, что относится и к окружающей среде, и к животному так, как ни один из существующих терминов. Он подразумевает взаимодополняемость животного и окружающей среды.
Это слово используется в различных областях: психология восприятия , когнитивная психология , психология окружающей среды , промышленный дизайн , взаимодействие человека с компьютером (HCI), дизайн взаимодействия, дизайн , ориентированный на пользователя , коммуникативные исследования , учебный дизайн , наука, технологии и общество . СТС), спортивная наука и искусственный интеллект .
Якоб фон Икскюль уже обсуждал эту концепцию в начале 20-го века, [4] назвав ее «функциональной окраской» ( funktionale Tönung ) организмов по отношению к раздражителям. [5] Однако Барри Смит (2009) указывает на определенные недостатки взгляда на доктрину аффорданса Гибсона как на традицию Икскюлля. [6] В Smith (2001) он описывает философские корни идей Гибсона, восходящие к Аристотелю. [7]
Гибсон много лет разрабатывал концепцию аффорданса, кульминацией которой стала его последняя книга «Экологический подход к визуальному восприятию» . [8] в 1979 году. Он определил аффорданс как то, что окружающая среда обеспечивает или обеспечивает животное. Примечательно, что Гибсон сравнивает аффорданс с экологической нишей , подчеркивая, что ниши характеризуют то, как животное живет в своей среде.
Ключом к пониманию аффорданса является то, что он связан с отношениями и характеризует пригодность среды для наблюдателя, а значит, зависит от его текущих намерений и возможностей. Например, набор ступеней высотой четыре фута не позволяет взобраться на ползающего младенца, но может дать отдых уставшему взрослому или возможность перейти на другой этаж взрослому, который хочет добраться до другого места назначения. Это понятие намерения/потребности имеет решающее значение для понимания аффордансов, поскольку оно объясняет, как один и тот же аспект окружающей среды может предоставлять разные аффордансы разным людям и даже одному и тому же человеку в другой момент времени. Как говорит Гибсон, «потребности контролируют восприятие возможностей (избирательное внимание), а также инициируют действия». [9]