Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маска из Габона
Два чивара гр . конец 19 - начало 20 веков, Художественный институт Чикаго . Женский (слева) и мужской, вертикальные стили

Большая часть африканской скульптуры исторически создавалась из дерева и других органических материалов, которые не сохранились раньше, чем несколько веков назад; более старые керамические фигурки найдены в ряде мест. Маски - важные элементы в искусстве многих народов, наряду с человеческими фигурами, часто очень стилизованными. Существует огромное разнообразие стилей, часто меняющихся в пределах одного и того же контекста происхождения в зависимости от использования объекта, но очевидны широкие региональные тенденции; скульптура наиболее распространена среди «групп оседлых земледельцев в районах, осушаемых реками Нигер и Конго » в Западной Африке . [1] Прямые изображения африканских божествотносительно нечасты, но маски, в частности, делаются или часто делались для традиционных африканских религиозных церемоний; сегодня многие созданы для туристов как «аэропортовое искусство». [2] Африканские маски оказали влияние на европейское модернистское искусство, которое было вдохновлено их отсутствием заботы о натуралистическом изображении.

По региону [ править ]

Дополнительная информация: Скульптура § Африка

Nubian Куш в современном Судане был в тесном и часто враждебном контакте с Египтом, и произвел монументальную скульптуру в основном производные стили на север. В Западной Африке самые ранние известные скульптуры принадлежат культуре Нок, которая процветала между 500 г. до н.э. и 500 г. н.э. в современной Нигерии , с глиняными фигурами, как правило, с удлиненными телами и угловатыми формами. [3] Позже западноафриканские культуры разработали бронзовое литье для рельефов для украшения дворцов, таких как знаменитые бенинские бронзы , и очень прекрасные натуралистические королевские головы из терракоты и металла из города Йоруба Ифе с 12 по 14 века.Золотые весы Акан - это форма небольших металлических скульптур, созданных в период с 1400 по 1900 годы, некоторые из которых, по-видимому, представляют собой пословицы и, следовательно, с элементом повествования, редким в африканской скульптуре, а королевские регалии включали впечатляющие элементы с золотой скульптурой. [4]

Многие западноафриканские фигуры используются в религиозных ритуалах и часто покрываются материалами, помещенными на них для церемониальных подношений. В манде -speaking народы той же области составляют куски дерева с широкой, плоской поверхности и руки и ноги имеют форму цилиндров. В Центральной Африке, однако, основные отличительные характеристики включают лица в форме сердца, которые изогнуты внутрь и отображают узоры из кругов и точек.

Восточноафриканцы не известны своей скульптурой [5], но один из стилей региона - это скульптуры из столбов, вырезанные в человеческих формах и украшенные геометрическими формами, а на вершинах вырезаны фигуры животных, людей и различных предметов. Эти шесты кладут рядом с могилами и связывают со смертью и миром предков. Культура, известная со времен Великого Зимбабве, оставила более впечатляющие здания, чем скульптуры, но восемь птиц Зимбабве из мыльного камня, похоже, имели особое значение и были установлены на монолитах . Современные зимбабвийские скульпторы из мыльного камня достигли значительного международного успеха.. Самые старые из известных глиняных фигур в Южной Африке датируются 400–600 гг. Нашей эры и имеют цилиндрические головы, в которых сочетаются черты человека и животных.

  • Шлем-маска (ndoli jowei) для общества Санде ; конец 19 - начало 20 века; дерево; 39,4 х 23,5 х 26 см (15 1 / 2 х 9 1 / 4 х 10 1 / 4 в.); Бруклинский музей (Нью-Йорк). Вертикальная трещина проходит от основания маски к головной полосе на заднем центр и включает в себя треугольное 1 3 / 4 отверстие ниже полос

  • Сидящая фигура из терракоты из Мали ; 13 век; фаянсовая посуда; 29.9 см (11 3 / 4  дюйма) с высоким; Метрополитен-музей (Нью-Йорк). Выступающие отметины и углубления на спине сгорбленной фигуры Дженне могут представлять болезнь или, что более вероятно, модели жертвоприношений. Выражение лица и поза могут изображать человека в трауре или в боли.

  • Головной убор чивара (мужской); конец 19 - начало 20 века; 72,4 х 30,5 х 7 см (28 1 / 2 х 12 х 2 3 / 4 в.); людьми бамбара ; Бруклинский музей. Маски Чивара делятся на три категории: горизонтальные , вертикальные и абстрактные. Кроме того, чивара может быть как мужчиной, так и женщиной.

  • Маска поро; XIX-середина XX века; дерево, рога, волокно рафии, хлопчатобумажная ткань, перья, металл; высота: 30 1 / 4 в .; людьми Senufo ; Метрополитен-музей. Безмятежное темное овальное лицо этой маски, созданное, чтобы отдать дань уважения предкам-женщинам, компенсируется сияющей медью, симметричными удлинениями и тонкими узорами, символизирующими мудрость и красоту

  • Золотой Носорог из Mapungubwe ; 1075–1220; открыт в 1932 г .; Коллекция Мапунгубве (музеи Университета Претории). Этот артефакт описывается как «достаточно маленький, чтобы стоять на ладони». [6] [7]

  • Маска Квеле ; XIX – XX век; дерево, окрашенное каолином ; из Габона или Демократической Республики Конго ; Высота: 52,7 см (20 3 / 4 в.), ширина: 38,1 см (15 дюйма) глубина: 10,2 см (4 дюйма); Метрополитен-музей. Эта маска использовалась в ритуалах защиты от колдовства.

  • Сидящая фигура Нока ; 5 век до нашей эры - 5 век нашей эры; терракота; 38 см (1 фут 3 дюйма); Musée du quai Branly (Париж). В этой работе Нока голова значительно больше, чем поддерживающее ее тело, но фигура обладает элегантными деталями и мощным фокусом. Аккуратный выступ на подбородке представляет собой бороду. Ожерелья из конуса вокруг шеи и акцент на лице

  • Бенинская мемориальная доска с воинами и служителями; 16–17 века; латунь; 47,6 см (18 3 / 4 в.) Высотой; Метрополитен-музей. Бенинские бронзы привели к большему признанию в Европе африканской культуры и искусства . Первоначально первооткрывателям казалось невероятным, что люди, «предположительно такие примитивные и дикие», были ответственны за столь высокоразвитые объекты [8].

  • Бенинская маска королевы-матери Идиа из слоновой кости ; 16-ый век; слоновая кость, железо и медь; Метрополитен-музей. Одна из четырех связанных масок из слоновой кости среди ценных регалий Оба Бенина, захваченных британцами во время Бенинской экспедиции 1897 года.

  • Голова королевы Идиа ; начало 16 века; бронзы; из Королевства Бенин ; Этнологический музей Берлина (Германия). Королева Идиа была могущественным монархом в начале шестнадцатого века при дворе Бенина. Известны четыре литые бронзовые головы королевы, которые в настоящее время находятся в коллекциях Британского музея , Мирового музея в Ливерпуле, Нигерийского национального музея в Лагосе и Этнологического музея Берлина [9] [10] [11] [12] [13]

  • Ндоп царя Мише миШьянг мамбул; 1760-1780; дерево; 49,5 х 19,4 х 21,9 см (19 1 / 2 х 7 5 / 8 х 8 5 / 8 в.); Бруклинский музей. Ndops королевские мемориальные портреты caverd по Kuba народа Центральной Африки . Они не являются натуралистическими изображениями, но предназначены для отражения духа короля и воплощения принципа королевской власти.

  • Маска Ngady-Mwash; 19 век; из Королевства Куба ; Этнологический музей Берлина. Большая часть произведений искусства была создана для дворов вождей и королей и была обильно украшена, включая ракушки каури и шкуры животных (особенно леопарда) как символы богатства, престижа и власти.

  • Трофейная голова Ашанти ; около 1870 г .; чистое золото ; Коллекция Уоллеса (Лондон). Это произведение представляет собой вождя противника, убитого в бою. Он весил 1,5 кг (3,3 фунта) и был прикреплен к государственному мечу короля асанте.

  • Сан- антропоморфная фигура; 9-16 века; из района Нджамена; Музей на набережной Бранли

  • Фигура-реликварий Мбулу вити; 19-20 века; дерево, латунь, медь; людьми кота ; Этнографический музей Берлина. Эта скульптура, изящно вырезанная и покрытая контрастной медью и латуни, сочетает в себе мерцающие поверхности, минимальное изображение физических особенностей и тела, а также творческую проработку головы.

  • Маска Нгиль из Габона или Камеруна ; дерево, окрашенное каолином (чининая глина); людьми Fang ; Этнологический музей Берлина. Этот спокойный облик, одетый в полный костюм на ночном маскараде для разрешения споров и подавления проступков, устрашал правонарушителей.

  • Резная дверь; примерно 1920-1940 гг .; дерево с железными скобами; людьми Nupe ; Художественный музей Гуда ( Ганновер , Нью-Гэмпшир , США). Искусство Nupe часто бывает абстрактным, так как оно хорошо известно своими деревянными табуретами с узорами, вырезанными на поверхности.

  • Женская маска кифвебе ; конец 19 или начало 20 века; 30,5 х 18,1 х 15,6 см (12 х 7 1 / 8 х 6 1 / 8 в.); Бруклинский музей. Маскарад кифвебе - это жанр, разделяемый Люба и Сонгье , что свидетельствует о взаимодействии, которое произошло между двумя обществами. Маски Кифвебе представляют собой либо мужчин, либо женщин.

  • Маска Мбангу; дерево, пигмент и волокна; высота: 27 см; людьми Пенде ; Королевский музей Центральной Африки ( Тервюрен , Бельгия ). Изображая обеспокоенного человека, V-образные глаза с капюшонами и художественные элементы маски - внешние поверхности, искаженные черты лица и разделенный цвет - вызывают переживание личного внутреннего конфликта. Пикассо скопировал зеркальное отображение этой маски Пенде в « Авиньонских девицах ».

  • Маска шлема духа девы игбо (Agbogho Mmwo); начало 20 века; 50,2 х 14,6 х 30,5 см (19 3 / 4 х 5 3 / 4 х 12 в.); Бруклинский музей. У этой каски-маски длинное узкое лицо, выкрашенное в белый цвет; узкий торчащий острый нос; разрезанные глаза; открытый рот показывает зубы; маленькие уши

  • Голова из бронзового орнаментального посоха; 9 век; из Игбо-Укву ; Нигерийский национальный музей ( Лагос , Нигерия)

  • Фигура гробницы; мыльный камень ; по Boma людей , от Демократической Республики Конго ; Королевский музей Центральной Африки. Каменные скульптуры крайне редки в африканском искусстве.

  • Маска антропоморфного танца; начало 19 века; людьми адума ; из Габона ; дерево и пигменты; Музей на набережной Бранли

  • Голова скипетра; 19 век; людьми Йомбе

  • Маска из Буркина-Фасо , 19 век

  • Фигура Мамбила , Нигерия

  • Скульптуры вага из Эфиопии

  • Махафали. Могильный столб (Алоало), Бруклинский музей

  • Менде, Фрагмент женской фигуры, Бруклинский музей

См. Также [ править ]

  • Африканское искусство
  • Африканские традиционные маски
  • Племенное искусство

Примечания [ править ]

  1. ^ Хонор и Флеминг, 557
  2. ^ Honor & Fleming, 559-561
  3. ^ Breunig, P. 2015. Nok. Африканская скульптура в археологическом контексте. Africa Magna, Франкфурт а. М.
  4. ^ Honor & Fleming, 556-561
  5. ^ Хонор и Флеминг, 557
  6. ^ Смит, Дэвид. «Британский музей может запросить взаймы золотого носорога Мапунгубве» . Хранитель . Guardian News and Media Limited . Дата обращения 13 августа 2016 .
  7. ^ Йорк, Джеффри. «Возвращение Золотого носорога» . Глобус и почта . Глобус и почта Inc . Дата обращения 13 августа 2016 .
  8. ^ Мейерович, Ева LR (1943). «Древние бронзы в Королевском дворце в Бенине». Журнал Burlington для ценителей . Издательство Burlington Magazine Publications, Ltd. 83 (487): 248–253. JSTOR 868735 . 
  9. ^ Основные моменты Британского музея
  10. ^ Коллекция Британского музея
  11. ^ "Сайт Всемирного музея" . Архивировано из оригинала на 2016-08-18 . Проверено 29 сентября 2018 .
  12. ^ Этнологический музей Сайт архивации 2 февраля 2014, в Wayback Machine
  13. ↑ Изображение головы Лагоса. Архивировано 2 февраля 2014 г. на Wayback Machine.

Ссылки [ править ]

  • Хью Хонор и Джон Флеминг, Всемирная история искусства , 1-е изд. 1982 (много более поздних изданий), Macmillan, London, ссылки на страницу 1984 Macmillan 1st ed. мягкая обложка. ISBN 0333371852 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эзра, Кейт (1988). Искусство догонов: избранные из коллекции Лестера Вундермана . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0870995071.
  • ЛаГамма, Алиса (2003). Бытие: идеи происхождения в африканской скульптуре . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0300096873.
  • Роуз, Герберт Э (2011). Африканская резьба по дереву, скульптурное искусство Западной Африки . CARECK. ISBN 978-0-9560294-2-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Африканские обетные скульптуры" . Герберт Э. Роуз
  • Скульптура Нигерии и Камеруна