Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Африквилля (основанная в 1849 г.), реконструированная в 2011 г. как часть извинений правительства в Африквилле.

Африквилль был небольшой общиной преимущественно чернокожих канадцев, расположенной в Галифаксе , Новая Шотландия, Канада. Он развился на южном берегу бассейна Бедфорд и просуществовал с начала 1800-х до 1960-х годов. С 1970 года по настоящее время на территории проходит акция протеста. Правительство признало его памятным местом и основало здесь музей. Сообщество стало важным символом идентичности чернокожих канадцев , как пример тенденции « обновления городов » 1960-х годов, которая снесла с лица земли такие же расовые кварталы по всей Канаде, и борьбы с расизмом.

Africville был основан чернокожими новошотландцами самого разного происхождения. Многие из первых поселенцев были ранее порабощенными афроамериканцами из Тринадцати колоний, чернокожими лоялистами , освобожденными короной во время войны за независимость и войны 1812 года в США . (Blacks поселились в Africville вдоль Albemarle - стрит, где они школа созданы в 1785 году , который служил Черные сообществам на протяжении десятилетий под преподобным Чарльзом Инглисом .) [1] [2] Другие жители приехали позже, в связи с чернокожими вербуются из Американский Юг для работы в горнодобывающей промышленности в Глейс Бэй

В течение 20-го века Галифакс пренебрегал общиной, не имея возможности обеспечить базовую инфраструктуру и услуги, такие как дороги, водоснабжение и канализация. Город продолжал использовать этот район как промышленную площадку, в частности, в 1958 году поблизости было построено предприятие по переработке отходов. В результате жители Африквилля боролись с бедностью и плохим состоянием здоровья, а здания общины сильно обветшали. В конце 1960-х годов город Галифакс осудил этот район, переселив его жителей в новое жилье, чтобы построить близлежащий мост А. Мюррея Маккея , связанное с ним строительство шоссе и порт Галифакса.объекты в бухте Фэрвью на западе. Вскоре после этого бывшие жители и активисты начали длительную акцию протеста против обращения с ними и осуждения.

В 1996 году это место было признано Национальным историческим памятником Канады как представитель поселений чернокожих канадцев в провинции и как непреходящий символ необходимости проявлять бдительность при защите своих общин и учреждений. [3] После нескольких лет протестов и расследований, в 2010 году Совет Галифакса ратифицировал предложенные « извинения в Африквилле » по договоренности с федеральным правительством о выплате компенсации потомкам и их семьям, которые были выселены из этого района. Кроме того, был учрежден фонд Africville Heritage Trust для проектирования музея и строительства копии общинной церкви.

История [ править ]

Часть серии о
История Галифакса, Новая Шотландия
История
  • Галифакс (бывший город) (1749–1996)
  • Дартмут (1750–1996)
  • Бедфорд (1980–1996)
  • Графство Галифакс (1759–1996)
  • Галифакс (объединенный) (1996 – настоящее время)
События
  • 1749: построение холма Цитадель.
  • 1750: Церковь Святого Павла создана
  • 1751: Дартмутская резня
  • 1758: Основан штаб Североамериканской станции Королевского флота.
  • 1759: Построен маяк Самбро.
  • 1761: Галифаксские договоры
  • 1782: Морское сражение у Галифакса
  • 1794: прибытие принца Эдуарда.
  • 1805: бунт в Галифаксе
  • 1813: Захват USS Chesapeake
  • 1814: основана Королевская академическая школа.
  • 1832: Корнваллис Street Baptist Church создана
  • 1856: Halifax школа для глухих создана
  • 1860: Создан добровольческий батальон в Галифаксе.
  • 1861: Побег CSS Таллахасси
  • 1863: Хоккейная клюшка Mic-Mac продана на коммерческой основе.
  • 1885: Отправление из Галифакса для восстания на северо-западе
  • 1887: Морская консерватория исполнительских искусств создана
  • 1894: учрежден местный совет женщин.
  • 1899: Отъезд из Галифакса на англо-бурскую войну
  • 1912: создание башни Дингл
  • 1917: взрыв в Галифаксе
  • 1945: Бунт в честь Дня Победы в Галифаксе
  • 1945: взрыв журнала Bedford Magazine
  • 1996: Второе слияние
  • 2003 год: ураган Хуан
  • 2010: извинения в Africville
Другой
  • Список мэров
  • Хронология истории
  • Исторические места
  • Самые старые здания и сооружения
  •  Канадский портал
  •  Исторический портал
  • v
  • т
  • е

Африквилль был назван одним из «первых свободных черных сообществ за пределами Африки», наряду с другими поселениями в Новой Шотландии. [4]

Раннее поселение [ править ]

Первоначально известный как « Поселение Кэмпбелл-Роуд » [5], Африквилл начинался как небольшая, бедная, самодостаточная сельская община с населением около 50 человек в 19 веке.

Самое раннее колониальное поселение Африканвилл началось с переселения черных лоялистов , бывших рабов из Тринадцати колоний , бежавших от повстанческих хозяев и освобожденных британцами в ходе американской войны за независимость . Корона перевезла их и других лоялистов в Новую Шотландию, пообещав им землю и припасы. Корона также обещала землю и равные права беженцам войны 1812 года .

В 1836 году была построена Кэмпбелл-роуд, создавая подъездной путь вдоль северной стороны полуострова Галифакс . [6] Начав с баптистской церкви на Корнуоллис-стрит в 1832 году, священнослужитель Ричард Престон основал Африканскую объединенную баптистскую церковь Сивью в Африквилле в 1849 году, как один из пяти других в Галифаксе : Престон (1842), Бичвилл (1844), Хаммондс-Плейнс ( 1845) и Дартмут . Соответственно, Престон считается соучредителем Африканской объединенной баптистской ассоциации, сети черных баптистских церквей по всей Новой Шотландии. [4] [7]

Хотя община так и не была официально создана, первая сделка с землей, задокументированная на бумаге, была датирована 1848 годом. Первыми двумя землевладельцами в Африквилле были Уильям Арнольд и Уильям Браун. [4] В конце 1850-х годов железная дорога Новой Шотландии , позже ставшая Межколониальной железной дорогой , была построена от Ричмонда на юг, пересекая Африкуилль пополам с главной линией железной дороги вдоль западных берегов Бедфордского бассейна .

Сообщество стало известно как «Африквиль» около 1900 года. [5] Многие люди полагали, что это название произошло от того, что жившие здесь люди приехали из Африки; однако это было не так. Один пожилой житель Африквилля сказал: «Это был не Африквилль. Никто из людей не приехал из Африки ... [Я] был частью Ричмонда (Северный Галифакс) , как раз той части, где жили цветные люди. . " [8] Незнакомцы позже перебрались в Африквилл, чтобы воспользоваться его нерегулируемым статусом, продавая нелегальные спиртные напитки и секс, в основном для массы временных солдат и моряков, проходящих через Галифакс. [9]

Вторая железнодорожная линия появилась в 1906 году с прибытием Галифакс-Юго-Западной железной дороги , которая соединилась с Межколониальной железной дорогой в Африквилле. Межколониальная железная дорога, позже названная Канадскими национальными железными дорогами , построила бассейновый двор к западу от поселка, добавив новые пути. Поезда ходили по местности постоянно.

Halifax Explosion [ править ]

С беспорядочно расположенными жилищами, которые варьировались от маленьких, ухоженных и ярко окрашенных домов до крошечных ветхих жилищ, переоборудованных из сараев, пиковое население общины составляло 400 человек во время взрыва в Галифаксе в 1917 году [10] : 44–45. Возвышенные земли к югу защищали Африквилль от прямого взрыва и полного разрушения, которое сровняло с землей в соседнем Ричмонде . Однако Африквилль понес значительный ущерб. В результате взрыва погибли четверо жителей Африквилля (а также одна женщина- микмак, приехавшая из округа Куинс, Новая Шотландия ). [11]Врач в поезде помощи, прибывшем в Галифакс, заметил, что жители Африквилля «безутешно бродили по руинам своих до сих пор стоящих домиков». [12]

После катастрофы Африквилль получил от города скромную гуманитарную помощь, но в то время в другие части города не вкладывались ни одна реконструкция, ни модернизация. [13] [ необходима страница ] Начиная с начала 20-го века, во время Великой войны , сюда переезжало больше людей, привлеченных рабочими местами на предприятиях и смежных предприятиях, расположенных поблизости. [ необходима цитата ]

Повседневная жизнь [ править ]

Экономика [ править ]

В экономическом отношении первые два поколения не были зажиточными, так как у рабочих были ограниченные возможности. Многие мужчины нашли работу на низкооплачиваемых работах; другие работали моряками или носильщиками Pullman , которые убирали и работали в вагонах поездов. В то время эта постоянная работа на автомобилях Pullman считалась престижной, поскольку мужчинам также приходилось путешествовать и осматривать страну. Только 35% рабочих имели постоянную работу, а 65% людей работали в качестве домашней прислуги. [8] : 17 Женщин также наняли в качестве поваров для уборки в больнице или тюрьме, а некоторых пожилых женщин наняли для уборки в домах высшего класса.

Образование [ править ]

Сообщество игнорировалось с точки зрения образования. В 1883 году город построил здесь первую начальную школу на средства местных жителей. Поскольку до 1933 года никто из учителей был бедным населением, ни один из учителей не имел формального образования. [14] : 110 Только 40% мальчиков и девочек получили какое-либо образование, так как многим семьям нужна была помощь с оплачиваемой работой или забота о младших братьях и сестрах дома, чтобы родители могли работать. Из 140 когда-либо зарегистрированных детей 60 детей дошли до 7 или 8 класса, и только четыре мальчика и одна девочка дошли до 10 класса [14] : 111

Церковь [ править ]

Памятник на месте Африканвилля у моста А. Мюррея Маккея

Чтобы понять Africville, «вы должны знать о церкви»; [8] : 27 жизнь и сердце города. Африканская объединенная баптистская церковь Сивью была основана в Африканвилле в 1849 году; она объединилась с другими общинами черных баптистов, чтобы основать Африканскую баптистскую ассоциацию в 1854 году. Общественная жизнь общины вращалась вокруг церкви, которая была местом крещений, свадеб и похорон. Другие группы чернокожих приезжали в Африквилл на воскресные пикники и мероприятия. Все делалось через церковь, «клубы, молодежные организации, женские вспомогательные и библейские классы». [8] : 25

Хоккей [ править ]

Хоккейная команда Africville Seasides, новаторской цветной хоккейной лиги (1894–1930), выиграла чемпионат в 1901 и 1902 годах, победив West End Rangers с острова Принца Эдуарда, чтобы сохранить свой титул в победе со счетом 3–2 в одной игре в феврале 1902 года. Команду возглавлял звездный вратарь Уильям Карвери, два его брата в команде, а также три брата Диксон, также входящие в состав.

Отношения с Галифаксом [ править ]

На протяжении всей своей истории Африквилл находился в изоляции. В городе никогда не было нормальных дорог, медицинского обслуживания, воды, уличных фонарей или электричества. Жители протестовали против города и призывали к коммунальному водоснабжению и очистке сточных вод, но безрезультатно. Отсутствие этих услуг имело серьезные неблагоприятные последствия для здоровья жителей. Загрязнение колодцев было настолько частым, что жителям приходилось кипятить воду, прежде чем использовать ее для питья или приготовления пищи.

С середины XIX века город Галифакс располагал наименее привлекательные объекты в районе Африквилля, где у людей было мало политической власти, а стоимость собственности была низкой. В 1853 году здесь была построена тюрьма, в 1870 году - инфекционная больница, а также бойня и хранилище фекальных отходов из близлежащего Расселвилля.

В 1958 году городские власти решили перенести городскую свалку и свалку в район Африквилля. Хотя жители знали, что они не могут юридически бороться с этим, они незаконно спасли свалку для использования товаров. Они получали одежду, медь, сталь, латунь, олово и т. Д. Свалка способствовала тому, что город классифицировал этот район как официальную трущобу. [14]

Razing [ править ]

Семьи-основатели Africville перечислены на памятнике Africville в Мемориальном парке Сивью.

Ученые пришли к выводу, что разрушение Африквилля было слиянием «открытого и скрытого расизма, прогрессивного импульса в пользу расовой интеграции и подъема либерально-бюрократических идей социальной реконструкции». [15]

В течение 1940-х и 1950-х годов в разных частях Канады федеральные, провинциальные и муниципальные правительства работали вместе над обновлением городов , особенно после победы союзников во Второй мировой войне: появилась энергия для восстановления территорий, классифицируемых как трущобы, и переселения людей в них. новое и улучшенное жилье. [16] Намерение состояло в том, чтобы перестроить некоторые земли для «более высоких» целей с большей экономической отдачей: для бизнеса и промышленности. Другие известные расовые кварталы, снесенные под знаменем обновления городов, включают The Ward в Торонто и Rooster Town в Виннипеге. [17]

Много лет назад, и снова в 1947 году, после того, как крупный пожар сгорел в нескольких домах в Африквилле, официальные лица обсуждали реконструкцию и переселение Африквилля. Но более конкретные планы переселения не появлялись официально до 1961 года. Вдохновленный «Отчетом Стивенсона» 1957 года и созданием Департамента развития Галифакса в 1961 году, город предложил переселить этих жителей. В 1962 году городской совет Галифакса единогласно принял предложение о переселении, и «Отчет о переселении» (опубл. 1964) был принят 37/41 в пользу переселения. [18]

Официальное переселение и снос [ править ]

Официальное переселение имело место в основном между 1964 и 1967 годами. В переезде жителям помогал Галифакс, который перевозил их и их товары на городских мусоровозах. Этот образ навсегда засел в умах и сердцах людей; они восприняли это как унизительное обращение с ними до, во время и после переезда. Многие бывшие жители считают, что у городского совета не было планов превращать Африканвилл в промышленный объект, и что расизм был основой разрушения общины. Они считают, что город хотел удалить из Галифакса концентрированную группу чернокожих, которых они не уважали. Из-за продолжающейся негативной реакции города на жителей Африквилля община не смогла развиваться, и эта неудача затем была использована в качестве основания для ее уничтожения. [19]

Возникло много лишений, подозрений и зависти, в основном из-за сложностей, связанных с претензиями на землю и права собственности. Только 14 жителей имели четкие юридические права на свою землю. Тем, кто не имел законных прав, была выплачена компенсация в размере 500 долларов и обещано пособие на мебель, социальную помощь и государственное жилье. [14] : 67 Молодые семьи считали, что у них достаточно денег, чтобы начать новую жизнь, но большинство пожилых жителей не сдавались; у них было гораздо больше эмоциональной связи со своим домом. Они были переполнены горем и чувствовали себя обманутыми из-за своей собственности. Сопротивление выселению стало более трудным, поскольку жители приняли выкуп и их дома были снесены.

Город быстро сносил каждый дом, как только жители съехали. Иногда город сносил дом всякий раз, когда представлялась возможность, например, когда житель находился в больнице. [19] 20 ноября 1967 года церковь в Африквилле была снесена ночью, чтобы избежать споров, за год до того, как город официально стал владельцем здания. [20] Существуют разногласия по поводу документации, которая показывает, что церковь была продана в 1968 году; страница была отредактирована вручную, чтобы оформить продажу, как годом ранее. [20] [21] Внутренние документы городского правительства показывают, что приказ о сносе был отправлен в 1967 году с утверждением, что здание было опасным. [20]В то время он все еще использовался: жители помнят, как церковь сносили бульдозером в 1967 году, вскоре после последней активной службы; еще одно обслуживание планировалось на конец года. [21] [22] Он был снесен бульдозером с записями актов гражданского состояния многих жителей внутри, такими как записи о рождении, браке и смерти, которые могли бы установить цепочки опеки для земельных претензий. [ необходима цитата ]

Последний дом в Africville был снесен 2 января 1970 г. [23]

Последствия [ править ]

После переселения в муниципальное жилье в черте города у жителей возникли новые проблемы: выросла стоимость жизни в новых домах, больше людей остались без работы и постоянного дохода, ни одна из обещанных программ занятости или образования не была реализована, а обещания города остались невыполненными. «Выгоды были настолько скромными, что практически не имели отношения к делу… в течение полутора лет эта программа после переселения превратилась в руины». [8] : 73

Семейные проблемы и долги заставили многих полагаться на государственную помощь, и бывшие жители были очень обеспокоены. Одна из самых больших жалоб заключалась в том, что «они не испытывают чувства собственности или гордости за бесплодные проекты государственного жилья». [24]

Наследие после разрушения [ править ]

Часть бывшей территории Africville занята транспортной развязкой, которая обслуживает мост А. Мюррея Маккея . Развитие порта в Fairview Cove не простиралось так далеко на восток, как Africville, оставив нетронутой историческую набережную.

В свете разногласий, связанных с переселением, город Галифакс создал на этом месте Мемориальный парк Сивью в 1980-х годах, предохраняя его от развития. Парк чаще всего использовался как парк для собак без поводка. Эдди Карвери живет на территории Африквилля с 1970 года в знак протеста против сноса, несмотря на то, что городские власти несколько раз конфисковали его трейлеры. [25] Точно так же бывшие жители Африквилля проводили периодические акции протеста в парке на протяжении 1980-х и 1990-х годов. [26]

Генеалогическое общество Africville было сформировано в 1983 году для отслеживания бывших жителей и их потомков. [27] Мэр Галифакса Питер Келли предложил землю, немного денег и различные другие услуги для создания копии Африканской объединенной баптистской церкви Сивью . После того, как предложение было сделано в 2002 году, Генеалогическое общество Africville запросило некоторые изменения к предложению Галифакса, включая дополнительную землю и возможность строительства доступного жилья рядом с участком. Таким образом, в 2002 году территория, которая когда-то была Африквиллем, была объявлена ​​национальным историческим памятником.

Извинения в Africville [ править ]

Основная статья: Африквильские извинения

В мае 2005 года Новая демократическая партия Новой Шотландии MLA Морин Макдональд внесла в законодательный орган провинции закон, названный Африканским законом . В законопроекте содержится призыв к официальным извинениям со стороны правительства Новой Шотландии, серии общественных слушаний по поводу разрушения Африквилля и созданию фонда развития для исторического сохранения земель Африквилля и социального развития в интересах бывших жителей и их потомков. .

23 февраля 2010 года Совет Галифакса ратифицировал предложенные «извинения в Африквилле», заключив соглашение с правительством Канады об учреждении фонда «Африквилл Херитэдж Траст» стоимостью 250 000 долларов для проектирования музея и создания копии общинной церкви. [28] Выделенный участок был площадью 1 гектар (2,5 акра). [29] 24 февраля 2010 года мэр Галифакса Питер Келли принес извинения в « Африквилле» , извинившись за выселение в рамках соглашения о компенсации в размере 4,5 миллиона долларов. Городские власти вернули название «Африквилль» Сивью-парку на ежегодном семейном собрании африканских вилл 29 июля 2011 года [30].

Африканский музей [ править ]

Летом 2011 года было возведено здание, имитирующее Африканскую объединенную баптистскую церковь с видом на Сивью, снесенную в 1969 году, и служило музеем и историческим центром интерпретации. Почти полностью построенная церковь была торжественно открыта 25 сентября 2011 года. [31] [32] Церемония открытия включала в себя концерт Евангелия, несколько церковных служб и выпуск сборника аудиоальбомов с архивными записями песен, исполненных в Африквилле. [33]

С тех пор музей проводил экскурсии по этому месту, выставлял ряд экспонатов, заказал пьесу о зарождении Африканвилля и организовал ряд сборов средств и петиций, в том числе о добавлении остановки общественного транспорта и улучшении доступности музея. . [34] [4] Музей Африквилля по-прежнему испытывает проблемы с использованием территории, включая местных жителей, которые продолжают использовать парк Сивью в качестве парка для собак; и вандалы, которые наносят граффити на вывески и подрывают усилия по опознанию мест бывших домов. [35] [36] [37]

Был подан гражданский иск с требованием индивидуальной компенсации за собственность в Африканвилле. [38] [39]

Дань и сопутствующие СМИ [ править ]

Текст на сайте Africville, недалеко от баптистской церкви Seaview в Галифаксе, Северная Каролина, Канада.

Музыка [ править ]

  • Африканская канадская певица и автор песен Фейт Нолан выпустила альбом под названием Africville в 1986 году .
  • Africville Suite (1996) - это альбом оригинальной музыки, выпущенный джазовым пианистом из Монреаля Джо Сили , который включает в себя двенадцать пьес, отражающих места и действия в Африквилле, где родился отец Сили. Сили работал и жил в Галифаксе во время разрушения общины и основал люкс в память о своем отце. Альбом получил премию Juno в 1997 году.
  • Ain't No Thing Like a Chicken Wing (1997) - альбом, выпущенный канадским джазовым пианистом Тревором Маккензи как дань уважения району, где вырос его отец.
  • "A Nourishment by Neglect" (2007) - это песня ньюфаундлендской метал-хардкор-группы Bucket Truck, сопровождаемая видео, в котором подробно описываются события, связанные с разрушением сообщества Africville.
  • В 2007 году канадская хип-хоп группа Black Union выпустила песню с участием Маэстро об историческом сообществе Африканвилля. Музыкальное видео было записано в парке Seaview Park (ныне Africville Park). Видео набрало более 50 000 просмотров на YouTube. [40]

Фильм [ править ]

  • «Помните, Африканвиль» (1991) - документальный фильм, выпущенный Национальным советом по кинематографии Канады , получивший премию «Лунный улиток» как лучший документальный фильм на фестивале Atlantic Film . [41] [42]
  • «Украденное из Африквилля» (2008) - это созданный независимо документальный фильм, повествующий о жизни лиц, перемещенных из африканского сообщества в течение года. [43] Написанный и снятый канадским активистом / исполнителем Нилом Дональдсоном (известный как Logikal Ethix) и Суравом Деб, фильм получил финансирование от Heritage Canada в 2007 году. [44] [45]
  • Африквилль: Сейчас нельзя остановиться (2009), созданный Марти Уильямсом и Хуанитой Петерс совместно с Africville Productions, представляет собой документальный фильм, в котором представлен трогательный портрет сообщества, которое выжило, несмотря на потерю дома. [46]

Литература [ править ]

  • Освященная земля (1998), пьеса Джорджа Бойда, поставленная Театром Восточного фронта, инсценировала выселение Африквилля. В 2000 году спектакль был номинирован на премию генерал-губернатора за англоязычную драму .
  • «Последние дни в Африквилле» (2006, Dundurn Press), написанная Дороти Перкинс , представляет собой вымышленный рассказ о жизни молодой девушки в Африквилле во время разрушения общины.
  • История Африканвилля повлияла на творчество Джорджа Эллиота Кларка . [47]
  • В детской книге Кристин Веллдон «Дети Африквилля» (2007) рассказывается замечательная история о детях, которые росли в последние годы жизни общины, до того, как она была разрушена, а жители были переселены. [48] 15 июня 2009 года преподобному Джесси Джексону , известному американскому активисту за гражданские права, была вручена книга в Альянсе школьных учителей для черных в Новой Шотландии. С презентацией выступил Ирвин Карвери, президент Генеалогического общества Африканвилля и председатель Регионального школьного совета Галифакса . [49]
  • Отшельник из Африквилля (2010, Pottersfield Press) - это биография давнего протестующего в Афривилле Эдди Карвери . [50]
  • Большой город (2011, Nimbus Publishing / Vagrant Press), роман Стивенса Джерарда Мэлоуна , представляет собой вымышленный рассказ о выселении жителей и сносе Африквилля. [51]
  • «Африквилль» (2018 г.) - это книга Шонтая Гранта , презентация которой в Музее Афривилля состоялась 13 сентября 2018 г. [52] [53]
  • Африквилл (2019), роман для взрослых американца Джеффри Колвина, исследует жизни трех поколений, связанных с сообществом, часто ссылаясь на воспоминания о более ранней истории.

Другое [ править ]

  • В 1989 году историческая выставка об Африканвилле гастролировала по Канаде. Он был разработан как постоянная выставка в Черном культурном центре Новой Шотландии в Престоне .
  • В 2012 году фонд Africville Heritage Trust создал набор учебных материалов «Out Home: Africville». Этот комплект состоит из учебных материалов и различных увлекательных занятий для учащихся, которые развивают сочувствие, культурное понимание и чувство расширения возможностей, когда учащиеся раскрывают сложности важной истории. [54]

Известные жители [ править ]

  • Адди Эйлсток - церковная диаконисса
  • Родители Милдред Диксон - профессиональной танцовщицы Cotton Club; Диксон родилась в Бостоне, куда ее родители переехали в начале 20 века.
  • Клара Карвери Адамс - тезка песни Герцога Эллингтона «Клара», написанной в 1964 году и вновь открытой в 1999 году [55]
  • Эдди Карвери
  • Джордж Диксон (боксер)

См. Также [ править ]

  • Дженнифер Розанн Стейтс - Дело о дискриминации в Новой Шотландии в 20 веке
  • Виола Десмонд - женщина из Новой Шотландии, которая сидела в белой зоне театра.
  • День наследия Новой Шотландии
  • Черные жители Новой Шотландии
  • Джоан Джонс

Ссылки [ править ]

  1. ^ Историческое общество Новой Шотландии. cn (7 марта 1880 г.). Коллекции Исторического общества Новой Шотландии . Галифакс, Историческое общество Новой Шотландии - через Интернет-архив.
  2. ^ https://www.smu.ca/webfiles/fingard-educationofthepoorinhfx-1973.pdf
  3. ^ Africville . Канадский регистр исторических мест . Проверено 25 августа 2012 года.
  4. ^ a b c d "Африквиль с самого начала" . Вестник Хроник . 18 сентября 2014. Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 .
  5. ^ а б Уитроу, Альфреда. 1999. Один город, много сообществ . Галифакс: Нимбус Паблишинг. п. 11
  6. ^ " " 1836 "Сайт Общества генеалогии Африквилля Хронологии" . Архивировано из оригинального 15 ноября 2010 года . Проверено 9 декабря 2010 года .
  7. ^ «Биография - ПРЕСТОН, РИЧАРД - Том VIII (1851-1860) - Словарь канадской биографии» . www.biographi.ca .
  8. ^ a b c d e Африканское генеалогическое общество. 1992. Дух Африквилля . Галифакс: Formac Publishing Company Limited.
  9. ^ Сазерленд, Дэвид А., изд. (2017). «У нас нет злого замысла»: усилия по реабилитации после взрыва в Галифаксе в 1917 году . Публикации Общества Шамплейн. п. 7. DOI : 10,3138 / 9781487517489 . ISBN 978-1-4875-0322-2.
  10. ^ Клермонт, Дональд Х. и Деннис Уильям Мэджилл. [1974] 1999. Africville: Жизнь и смерть канадской общины чернокожих. Торонто: Canadian Scholars 'Press.
  11. ^ " Книга памяти взрыва Галифакса " . Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 года . Проверено 4 марта 2009 года .
  12. ^ Метсон, Грэм, изд. 1978. "Личный рассказ доктора В. Б. Мура". Во взрыве в Галифаксе 6 декабря 1917 года . McGraw-Hill Ryerson Limited. п. 107.
  13. ^ Бойд, Мишель Эбер. 2007. Обогащенный катастрофой: социальная работа и социальный конфликт после взрыва в Галифаксе . Галифакс: Издательство Fernwood.
  14. ^ a b c d Клермонт, Дональд Х. и Деннис Уильям Мэджилл. 1974. Africville: Жизнь и смерть канадского черного сообщества. Торонто: McClelland and Stewart Limited.
  15. ^ «ПОВОРОТНЫЕ ТОЧКИ: Разрушение Африквилля - эпическая неудача в обновлении городского сообщества» . Вестник Хроник . 18 ноября 2017. Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 .
  16. ↑ Лу, Тина. 2010. « Африквиль и динамика государственной власти в послевоенной Канаде ». Acadiensis 39 (2): 23–47. ( PDF )
  17. ^ Берли, Дэвид Г. (2013). "Город Петуха: Затерянный пригород Виннипега Метис, 1900–1960" . Обзор городской истории . 42 (1): 3–25. DOI : 10.7202 / 1022056ar . ISSN 0703-0428 . 
  18. ^ Уокер, Джеймс В. Г. Санкта - 1997 «Аллегория и Ориентация в афро-канадской историографии:. Дух Africville» Обзор Далхаузи 77 (2): 155–80. п. 160.
  19. ^ a b Карвери, Ирвин (2008). "Африквилль: перемещенное сообщество" . Коллекции Канада . Проверено 14 февраля 2018 .
  20. ^ a b c «Эксклюзив: документы раскрывают тайну, связанную с датой сноса церкви в Африквилле» . Атлантический . 8 марта 2017 . Проверено 14 февраля 2018 .
  21. ^ а б «Церковь Africville: снос сердцебиения сообщества» . Атлантический . 4 марта 2017 . Проверено 14 февраля 2018 .
  22. ^ "Восстановление сердца Africville | Halifax Magazine" . halifaxmag.com . 7 июня 2017 . Проверено 14 февраля 2018 .
  23. ^ « Африквилл | Самое известное темнокожее сообщество Канады» . ДеКоста 400 . Архивировано из оригинала на 1 октября 2011 года.
  24. ^ Клайд, Фарнсворт. 1995. Выкорчеваны и теперь иссушены государственным жилищем. НьюЙорк: HJ Raymond & Co . п. 1.
  25. ^ "Африквилль: тайная история расизма Канады" . Vice . 4 февраля 2013 . Проверено 14 февраля 2018 .
  26. ^ Джон Tattrie, Отшельник Africville , Pottersfield Press, Halifax (2010)
  27. ^ "Верное собрание в Африквилле" . Вестник Хроник . 30 мая 2017. Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 .
  28. ^ «Новости Си-би-си - Новая Шотландия - Совет Галифакса ратифицирует извинения в Африквилле» . Канадская радиовещательная корпорация. 23 февраля 2010 года. Архивировано 24 февраля 2010 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  29. ^ "История" Африканского музея " " . africvillemuseum.org . Проверено 14 февраля 2018 .
  30. ^ " Парк Галифакса переименован в Африквиль ". CBC News . 29 июля 2011 г.
  31. ^ " Отмечается копия церкви Africville ". CBC News . 25 сентября 2011 г.
  32. ^ Арсено, Дэн. 26 сентября 2011 г. « Слезы и воспоминания отмечают открытие церкви в Африквилле ». Галифакс Хроникл Геральд .
  33. ^ "Африквильская церковь поминается через 50 лет после сноса" . CBC News . Проверено 14 февраля 2018 .
  34. ^ «Посетители музея Africville потрясены отсутствием транспортной доступности» . CBC News . Проверено 14 февраля 2018 .
  35. ^ Omand, Geordon (13 июля 2014). «Дебаты в парке собак вызывают гнев в негритянском сообществе Галифакса» . CTVNews . Проверено 14 февраля 2018 .
  36. ^ "Сделай все правильно в Africville | Halifax Magazine" . halifaxmag.com . 14 июля 2014 . Проверено 14 февраля 2018 .
  37. ^ "Африканский музей" . business.facebook.com . Проверено 14 февраля 2018 .
  38. ^ «Жители Африквилля хотят компенсации за снесенные бульдозерами дома в Галифаксе десятилетия назад» . Vice . 24 февраля 2015 . Проверено 14 февраля 2018 .
  39. ↑ Томсон, Али (24 февраля 2015 г.). «Жители Africville добиваются внесения изменений в предложенный иск против Галифакса» . CTVNews . Проверено 14 февраля 2018 .
  40. ^ "Black Union Ft. Maestro - Africville" . 13 августа 2007 . Проверено 25 марта 2010 г. - через YouTube.
  41. ^ "Помните Afrikville" . Страница коллекции . Национальный совет по кинематографии Канады . Проверено 10 марта 2010 года .
  42. ^ Вспомните Africville на IMDb .
  43. ↑ Дональдсон, Нил, реж. 2007. Украдено из Africville на YouTube . Украдено из Африки.
  44. ^ Украдено из Africville: Broken Home, Broken Hearts (сайт фильма).
  45. ^ " Программы ". Украдено из Африки .
  46. ^ Петерс, Хуанита. 2009. Africville: не могу остановиться сейчас . OCLC 501276238 . 
  47. ↑ Коллетт, Томас (23 июля 2016 г.). «Африквиль: смерть сообщества ради обновления идентичности» (победившее эссе - Конкурс английского отделения VIU 2015–2016). стр.7 стр. ЛВП : 10613/3001 .
  48. ^ "Дети Африквилля" . www.goodreads.com .
  49. ^ "Генеалогическое общество Africville" . Africville.ca. Архивировано из оригинального 15 октября 2010 года . Проверено 25 марта 2010 года .
  50. ^ "Отшельник Африквилля" . Архивировано из оригинала 24 июля 2010 года . Проверено 15 июля 2010 года .
  51. ↑ Лэндри, Майк (10 сентября 2011 г.). «Разрушающие секреты;« Стеклянные парни »исследуют опасное качество быка в фарфоровой лавке, пытаясь уйти от грехов прошлого (рецензия на книгу)». Телеграф-журнал. ProQuest 888279519 . 
  52. ^ "Запуск книги Africville - Комиссия по правам человека Новой Шотландии" . humanrights.novascotia.ca .
  53. ↑ Патрик, Райан Б. (28 февраля 2019 г.). «Почему Шаунтай Грант создал детскую книгу, посвященную наследию Африквилля - CBC Books» . CBC .
  54. ^ "Образование и ресурсы" Африканский музей " " . africvillemuseum.org .
  55. ^ Мэрилин Смолдерс, «Найдена песня Эллингтона / Местный журналист находит отрывок, написанный для женщины из Галифакса» , The Daily News , 4 июня 1999 г. Дата обращения 4 апреля 2015 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Африквилль: Дух живет дальше - Генеалогия Африквилля
  • «Африквилль: экспроприация черных Новой Шотландии» , CBC Digital Archives
  • Ушедшие, но никогда не забытые: фотографический портрет Африквилля Боба Брукса в 1960-е годы , Архивы Новой Шотландии и управление записями
  • Похищенные из АФРИКВИЛЛЯ: Broken Homes, Broken Hearts, документальный фильм о жизни и истории тех, кто жил в африканском поселении , официальный сайт
  • Документальный фильм по истории Африквилля
  • TheCyberKrib.com Интервью Нила Ачарьи с писателем Стивеном Кимбером о его романе Reparations: A Story of Africville
  • Смотрите сериал Remember Africville в NFB, ca
  • "Эдди Карвери, Африквилл и самый продолжительный протест за гражданские права в истории Канады" , Transmopolis , июль 2010 г.

Координаты : 44 ° 40′28,5 ″ с.ш., 63 ° 37′6,6 ″ з.д. / 44,674583 ° с.ш. 63,618500 ° з.д. / 44.674583; -63,618500