Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Aghmat ( Tashelhit : Aɣmat , арабский : أغمات Āghmāt ; произносится локально Ughmat, Uɣmat ) был важным торговым средневековым Бербер городом в середине южного Марокко . Сегодня это место археологических раскопок, известное как «Джумаа Агмат».

Город расположен примерно в 30 км к юго-востоку от Марракеша на дороге Урика . Начальная буква «а» в названии может быть беззвучной, и имя может иногда записываться как «Ghmat», «Ghmate» или даже «Rhmate» во французском стиле (как оно фигурирует в путеводителе Michelin ).

Согласно берберской легенде, Агмат был заселен христианскими берберами, когда он был завоеван в 683 году мусульманскими силами Укба ибн Нафи , генерала Омейядского халифата в Сирии. [1] Однако эта история впервые всплывает спустя почти 700 лет после этой даты, и многие историки не доверяют ей. [2] Это прямо противоречит одному из первых персидских историков аль-Баладхури . [3], который утверждает, что Муса бин Нусаир завоевал Суи построил мечеть в Агмате. Тем не менее, исламское завоевание Омейядов современного Марокко находится под сомнением, и некоторые современные историки сомневаются, происходило ли оно когда-либо, учитывая отсутствие каких-либо свидетельств этого, таких как монеты и памятники.

Ранняя история [ править ]

После смерти Идриса II в 828 году Марокко было разделено между его сыновьями. Aghmat стал столицей Sous области под Idrisid князя Абдуллах. [4]

Когда Almoravids вторглись из пустыни Сахара под Абдуллах ибн Ясин , Aghmāt защищал Laqūt, лидер Maghrawa племени. Лакут потерпел поражение, и армия Альморавидов вошла в город 23 раби II 450 г. (27 июня 1058 г.). [5] Одной из самых богатых жителей Агмата была вдова Лакута, Зайнаб ан-Нафзавийят , которая вышла замуж за лидера Альморавидов Абу-Бакра ибн-Умара и предоставила свое значительное состояние в его распоряжение. После того, как Абу-Бакр вернулся в пустыню Сахара в 1071 году, Зайнаб женился на своем преемнике Юсуфе ибн Ташфине .

К 1068/1069 году население города значительно выросло, и Абу-Бакр решил построить новую столицу. Он основал Марракеш в 1070 году, после чего Агмат отказался. Альморавиды продолжали использовать его как удобную заводь для изгнания людей. Среди них был Аль Мутамид , бывший король Севильи и Кордовы и известный поэт. Его могила и по сей день остается местом паломничества. Агмат был также местом ссылки, где Абдаллах ибн Булуггин , бывший король Гранады , написал свои мемуары.

В 1126, 1127 и 1130 годах город стал свидетелем ряда сражений между султаном Альморавидов Али ибн Юсуфом и армией Альмохадов во главе с Ибн Тумартом и Абд аль-Мумином . После общего разгрома сил Альморавидов в Марокко и Алжире Абд аль-Мумин без боя вошел в Агмат в полдень 541 года Мухаррама (27 июня 1146 года). [4] [5]

Бомье, писавший в 1860 году, заявил, что в городе все еще проживает 5500 человек, из которых 1000 были евреями. [6]

Раньше экономика [ править ]

Динар, отчеканенный в Агмате королем Альморавидов Юсуфом ибн Ташфином .

Аль Бакри , писавший в 11 веке накануне прихода к власти Альморавидов , описал Агмат как процветающий город, где на воскресном базаре (рынке) были забиты 100 голов крупного рогатого скота и 1000 овец . Жители выбрали своего лидера. Строго говоря, Агматов было два: коммерческий и политический центр назывался «Агмат Вурика», а в 8 милях от него находился «Агмат Айлан», закрытый для посторонних. [7] Город обслуживался морским портом Куз [8] на Атлантическом побережье в трех днях пути на запад.

Современная история [ править ]

18 ноября 1950 года, во время французской оккупации Марокко , группа марокканских националистов, связанных с партией Истикляль, провела демонстрацию у могилы Аль-Мутамида . Это было жестоко подавлено полицией, действовавшей по приказу Бужана, главы местного племени Месфиуа. Последующие действия стали одним из главных раздражителей между начальником Бужана, могущественным пашой Марракеша Тхами эль-Глауи и королем Марокко Мохаммедом V , что в конечном итоге привело к кратковременному свержению короля. [9]

Археологические руины, видимые сегодня, состоят из части городских стен, хаммама , частей некоторых домов и канатов (оросительных каналов) и нескольких сотен метров городских валов.

Могила Аль-Мутамида отмечена современным мавзолеем . Он был возведен в 1970 году и имеет купол в альморавидском стиле.

Ссылки [ править ]

  1. Э. Леви-Провансаль, «Un nouveau récit de la conquête de l'Afrique du Nord», Arabica 1 (1954) 17–43.
  2. ^ А. Бенаббес, "Les премьер налетов Arabes ан Numidie византийские: вопросы toponymiques", в тождествах ЮТ культуры Dans l'Алжирской Antique , Университет Руана, 2005 ( ISBN  2-87775-391-3 )
  3. ^ аль-Баладхури , Китаб Футух аль-Булдан , переведенный Филиппом Хитти в «Происхождении Исламского государства» (1916, 1924)
  4. ^ а б Ибн Аби Зар , Роуд аль-Киртас , аннотированный испанский перевод А. Хуиси Миранды, Валенсия, 1964 г.
  5. ^ а б Ибн Идхари , Аль-баян аль-мугриб, Часть III, аннотированный испанский перевод А. Хуси Миранды, Валенсия, 1963 г.
  6. ^ А. Beaumier, примечание к французскому переводу Рауд аль-Qirtas , Париж, 1860
  7. ^ Al Бакри , Китаб аль-Masalik wa'l-Mamalik , французский перевод М. де Slane, Париж
  8. ^ или Агуз, теперь известный как Суйра Гедима
  9. ^ Abdessadeq El Глауи, Le Ralliement. Ле Глауи, Мон Пер ( ISBN 9981-149-79-9 ) 

Внешние ссылки [ править ]

  • [Веб-страница правительства Марокко для сайта]
  • Современное паломничество к могиле Аль-Мутамида.