Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с острова Ахтамар )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Остров Акдамар
Остров Акдамар недалеко от Геваса.JPG
Остров Акдамар, вид с южного берега озера Ван, недалеко от города Геваш
Остров Акдамар находится в Турции.
Остров Акдамар
Остров Акдамар
География
Место расположенияОзеро Ван
Координаты38 ° 20′30 ″ N 43 ° 02′07 ″ E / 38.341667 ° с.ш. 43.035278 ° в. / 38.341667; 43.035278 Координаты: 38 ° 20′30 ″ N 43 ° 02′07 ″ E  / 38.341667 ° с.ш. 43.035278 ° в. / 38.341667; 43.035278
Всего островов1
Площадь0,7 км 2 (0,27 квадратных миль)
Длина0,7 км (0,43 миль)
Ширина0,6 км (0,37 мили)
Береговая линия2 км (1,2 мили)
Самая высокая высота1,912 м (6273 футов)
Администрация
ПровинцияВан
ОкругГеваш

Остров Акдамар ( турецкий : Akdamar Adası ), также известный как Ахтамар [1] [2] ( армянский : ԱղթաԱղթար ) [3] или Ахтамар [4] [5] ( армянский : Ախթամար ), [6] [7] - второй самый большой из четырех островов озера Ван, в восточной Турции. Площадь около 0,7 км², он расположен примерно в 3 км от береговой линии. На западной оконечности острова твердый серый известняковый утес возвышается на 80 м над уровнем озера (1 912 м над уровнем моря). Остров спускается на восток к ровному участку, где источник дает обильную воду. Здесь находится Армянский Крестовоздвиженский собор 10 века , который с 1116 по 1895 год был резиденцией армянского апостольского католикосата Ахтамара .

Этимология [ править ]

Статуя царевны Тамары, ожидающей своей любви, недалеко от озера Севан , Армения. Автор - американский скульптор армянского происхождения Рафаэль Петросян.

Происхождение и значение названия острова неизвестны [8], но существует объяснение народной этимологии, основанное на старинной армянской легенде. [9] Согласно легенде, на острове жила армянская принцесса по имени Тамара и была влюблена в простолюдинку. Этот мальчик каждую ночь плавал от берега к острову, ориентируясь на огонь, который она зажигала для него. Ее отец узнал о визитах мальчика. Однажды ночью, когда она ждала прибытия возлюбленного, ее отец разбил ее фонарик, оставив мальчика посреди озера без проводника, который указывал бы, в каком направлении плыть. Он утонул, и его тело выбросило на берег, и, как гласит легенда, казалось, будто слова «Ах, Тамара» (О, Тамара) застыли на его губах. [10] [11]Легенда легла в основу известного стихотворения Ованеса Туманяна 1891 года . [12]

Акдамар (что по-турецки означает «белая жила») - официальное название острова.

История [ править ]

"Актамар из Агаванка" гравюра ок. 1860 г.
Общий вид острова Акдамар в весеннее время.

Во время своего правления король Васпураканского царства Гагик I Арцруни (годы правления 908–943 / 944) выбрал остров в качестве одной из своих резиденций. Он основал поселение и построил большой квадратный дворец, богато украшенный фресками, построил причал, известный своей сложной гидротехнической инженерией, разбил улицы, сады и фруктовые сады, посадил деревья и спроектировал зоны отдыха для себя и своего двора. [13] Единственное сохранившееся сооружение того периода - Палатинский собор Святого Креста ( армянский : Սուրբ Խաչ եկեղեցի Surb Khach yekeġetsi ). Он был построен из розового вулканического туфа архитектором-монахом Мануэлем в 915-921 годах, с внутренними размерами 14,80 × 11,5 м и куполом, достигающим 20,40 м над землей. В более поздние века и до 1915 года он был частью монастырского комплекса, руины которого все еще можно увидеть к югу от церкви.

Между 1116 и 1895 остров был место Католикосата Ахтамар в Армянской Апостольской Церкви . Хачатур III, умерший в 1895 году, был последним католикосом Ахтамара. [14] В апреле 1915 года, во время Геноцида армян , монахи Ахтамара были убиты, собор разграблен, а монастырские постройки разрушены. [15]

28 августа 2010 года на острове была открыта небольшая солнечная электростанция, обеспечивающая электричеством местные установки. [16]

Крестовоздвиженский собор [ править ]

Основная статья: Армянский собор Святого Креста
Армянский собор Святого Креста
Собор.
Деталь Давида и Голиафа из собора

Архитектура церкви основана на форме, разработанной в Армении несколькими веками ранее; Самый известный пример - церковь Св. Рипсиме седьмого века в Эчмиадзине , имеющая купол с конической крышей. [13]

Уникальное значение Кафедрального собора Святого Креста связано с обширным набором резных барельефов, изображающих в основном библейские сцены, которые украшают его внешние стены. Значения этих рельефов были предметом множества и разнообразных интерпретаций. Не все эти предположения были произведены добросовестно - например, турецкие источники иллюстрируют исламские и тюркские влияния на содержание некоторых рельефов, таких как видное изображение принца, сидящего со скрещенными ногами на низком платке в тюркском стиле. трон. Некоторые ученые [17] утверждают, что фризы параллельны современным мотивам, найденным в искусстве Омейядов - например, принц в тюрбане, арабские стили одежды, изображения вина; также присутствуют намеки на царские сасанидские образы (например, грифоны).[17]

Вандализм [ править ]

После 1915 года церковь подверглась масштабному вандализму. До реставрации церкви барельефы на стене церкви использовались как стрельбище. Закарья Милданоглу, архитектор, принимавший участие в процессе реставрации церкви, объясняет ситуацию во время интервью с Грантом Динком так: «Фасад церкви полон пулевых отверстий. Некоторые из них настолько велики, что их невозможно закрыть. в процессе ремонта ". [18] Во время многих конференций, связанных с реставрацией церкви Ахтамар, процесс закрытия пулевых отверстий был определен академиками и архитекторами как самая сложная часть реставрации. [19] [20]Некоторые утверждают, что армянские церкви и надгробия подверглись вандализму в рамках политики турецкого правительства, направленной на уничтожение армянского наследия в Анатолии. [21] [22]

В 1951 г. был издан приказ о сносе церкви, но писателю Ясару Кемалю удалось остановить ее разрушение. Он объяснил ситуацию Алену Боске так: «Я был на корабле из Татвана в Ван.. Я встретился на борту с военным доктором Кавит Беем. Я сказал ему, что в этом городе есть церковь потомков армян. Это шедевр. Сейчас эту церковь сносят. Я отвезу тебя туда завтра. Эта церковь - памятник Анатолии. Вы можете помочь мне остановить разрушение? На следующий день мы поехали туда с военным. Небольшую часовню рядом с церковью уже снесли. Офицер рассердился и сказал рабочим: «Я приказываю вам прекратить работу. Я встречусь с губернатором. Никакого движения не будет, пока я снова не вернусь на остров». Рабочие немедленно прекратили снос. Мы прибыли в центр города Ван. Я связался с газетой Джумхуриет. О сносе проинформировали Министерство образования. Два дня спустя министр Авни Башман телеграфировал губернатору Вана и приказал навсегда прекратить снос. 25 июня 1951 года, день, когда пришел приказ, является днем ​​освобождения церкви » [23].

Восстановление [ править ]

Крест был установлен на вершине Армянского собора после реставрации.

В период с мая 2005 г. по октябрь 2006 г. в церкви проводилась неоднозначная программа восстановления. [24] Бюджет реставрации составлял 2 миллиона турецких лир (примерно 1,4 миллиона долларов США ) и финансировалось Министерством культуры Турции . Он официально открылся в качестве музея 29 марта 2007 года на церемонии, на которой присутствовали министр культуры Турции, правительственные чиновники, послы нескольких стран, Патриарх Месроб II (духовный лидер армянской православной общины Турции), делегация из Армении. во главе с заместителем министра культуры Армении и большой группой приглашенных журналистов из многих новостных организаций со всего мира. [25]

Оздемир Чакачак, губернатор Вана , охарактеризовал реконструкцию церкви как «проявление уважения Турции к истории и культуре». [26] Сотрудник музея государственного департамента Турции добавил: «Мы не могли игнорировать артефакты наших граждан Армении, и мы этого не сделали». [26] Знаки, знаменующие открытие церкви, гласят: «Tarihe saygı, kültüre saygı» («Уважайте историю, уважайте культуру»). [27]

По словам Максимилиана Хартмута, академика Университета Сабанджи , «церковь была превращена в музей, а не вновь открыта, поскольку место поклонения после реставрации, например, было заявлено как клин, отделяющий памятник от армянской общины Турции. Критики, пишущие для таких средств массовой информации, как Radikal, Milliyet или Turkish Daily News , также сетовали на то, что разрешение на повторную установку креста на вершине церкви не было дано. Более того, они утверждали, что официальное название музея - турецкое. Акдамар (переводится как «белая жила»), а не оригинальный армянский Ахтамар.- название острова на озере Ван, на котором стоит церковь, и Сурп Хач (Святой Крест) для самой церкви наводят на мысль, что это турецкий памятник. В то же время в официальных заявлениях слово «армянин» использовалось очень щадяще. В связи с тем, что армянской общине Турции не была предоставлена ​​привилегия проводить богослужения хотя бы раз в год - как это было предложено - и над островом развевался большой турецкий флаг, некоторые критики высказали предположение, что этот проект действительно объявил « тюркизацию » этого памятник, а эта инициатива - не более чем медийный трюк » [9].

Споры [ править ]

Армянские религиозные лидеры, приглашенные на церемонию открытия, решили бойкотировать мероприятие, поскольку церковь открывалась как светский музей. Разногласия возникли по поводу того, следует ли заменять крест на куполе до 1915 года. Некоторые армяне заявили, что ремонт не был завершен до тех пор, пока крест не был заменен, и что молиться внутри следует не реже одного раза в год. Крест был приготовлен почти за год до открытия, и Месроб II обратился к премьер-министру и министру культуры с просьбой установить крест на куполе собора. [28] Турецкие официальные лица указали на технические трудности, связанные с конструкцией отреставрированного здания, которое, возможно, не сможет безопасно удерживать наверху тяжелый крест без дополнительного укрепления. [29]

Спорный крест был установлен на вершине церкви 2 октября 2010 года. [30] Крест был отправлен Армянским Патриархатом Стамбула в Ван самолетом. Его высота 2 метра, а вес 110 килограмм. Он был поставлен на вершину церкви после освящения армянскими священнослужителями. С 2010 года в церкви также ежегодно проводится месса.

Открытие вызвало споры среди некоторых турецких националистических групп, которые протестовали на острове и в отдельной демонстрации в Анкаре. Полиция задержала пятерых граждан Турции, которые несли плакат с надписью «Турецкий народ благороден. Он никогда не совершит геноцид». [25] Демонстранты возле Министерства внутренних дел в Анкаре скандировали лозунги против возможности установки креста на церкви, заявляя: «Вы все армяне, мы все турки и мусульмане». [26]

Обозреватель Hürriyet Дженгиз Чандар охарактеризовал то, как турецкое правительство устроило открытие, как продолжение продолжающегося « культурного геноцида » армян. [31] Он характеризует переименование церкви с армянского на турецкое как часть более широкой программы по переименованию армянских исторических мест в Турции и считает отказ поставить крест на церкви симптомом религиозной нетерпимости в турецком обществе. (Это было написано до того, как крест был помещен на свое место на вершине церкви в 2010 году)

Как вы думаете, что пытается сделать «наш набор»? Если вы спросите меня, они хотели бы «выглядеть праведными и получать политическую выгоду». И, естественно, они делают из этого беспорядок. Изначально планировалось, что открытие Ахтамара состоится 24 апреля. Настоящая хитрая идея ... Поскольку это, как известно, « День памяти о геноциде армян в мире», козырь для пропаганды был бы использован на этот день. Тогда датой стало 11 апреля. По древнему армянскому календарю 11 апреля совпадает с 24 апреля. Наверное, это тоже знали. Они все еще гнались за другой хитрой идеей. В итоге было решено, что открытие Ахтамара, ныне «Акдамара», состоится 29 марта как реставрационное открытие церкви-музея, без креста и колокола. [32]

Заместитель министра культуры Турции Исмет Йылмаз привел технические причины невозможности установить крест на куполе церкви:

«Реконструкция, проведенная итальянскими специалистами, делает невозможным, чтобы купол мог поддерживать двухметровый 200-килограммовый крест. Если поставить крест, не внося никаких изменений, даже ветерок повредит купол. Мы планируем привлечь других специалистов для решения этой проблемы ». [29]

Хотя это объяснение правительства вызвало сомнения, после того, как в 2010 году был установлен крест на куполе церкви (который весил 110 кг - примерно половину того, о чем говорил заместитель министра Турции), после Ванского землетрясения 2011 года вокруг купола появились трещины. церкви. [33]

Чандар отмечает, что выпуск Agos, опубликованный в день убийства Гранта Динка, содержал комментарий Динка о том, как турецкое правительство решает проблему Акдамара, которую покойный журналист охарактеризовал как «Настоящая комедия ... Настоящая трагедия ...» По словам Динка,

Правительство до сих пор не смогло сформулировать правильный подход к « армянскому вопросу ». Его настоящая цель - не решить проблему, а набрать очки, как борец на соревнованиях. Как и когда он сделает правильный ход и победит своего противника. Это единственная проблема. Это не искренность. Государство призывает армянских историков к обсуждению истории, но не уклоняется от экспериментов со своими интеллектуалами, которые имеют неортодоксальную риторику по поводу геноцида армян . Он восстанавливает армянскую церковь на юго-востоке, но думает только: «Как я могу использовать это для политической выгоды в мире, как я могу продать это?» [31] [32]

Историк Ара Сарафян ответил на некоторую критику проекта Akdamar, заявив, что, напротив, проект представляет собой ответ на обвинения в культурном геноциде. Он заявил, что восстановление этого места является «важным мирным предложением» турецкого правительства. [34]

Присутствующая на открытии армянская делегация во главе с заместителем министра культуры и по делам молодежи; Гагик Гюрджян столкнулся с препятствиями на пути к дебюту. Им пришлось ехать 16 часов на автобусе через Грузию в Турцию из-за закрытия турецко-армянской границы со стороны Турции. [35]

Ян Герберт, пишущий в The Independent , описывает свой собственный опыт путешествия по Турции по приглашению турецкого правительства в период открытия Акдамара:

Правительство Эрдогана настолько отчаянно пытается продемонстрировать свою терпимость к 70-тысячному армянскому меньшинству Турции, что на этой неделе оно приняло журналистов по стране. Поездка выявила больше, чем могло предполагать правительство: армянские школы в Стамбуле, где преподается только турецкая версия истории - без учета 1915 года; Армянские священники, которым нужны металлоискатели в своих церквях из-за угрозы экстремистов; а в редакции газеты убитого турецко-армянского писателя Гранта Динка - поток оскорбительных писем от националистов. [27]

Ченгиз Актар, академик Галатасарайского университета , также критически отозвался о потере первоначального названия острова в своей статье, озаглавленной «Церковь Белая жила и другие» ( Акдамар в переводе с турецкого означает «белая жила»). [36]

Не все отзывы о реставрации церкви турецким правительством были негативными. Британский историк армянского происхождения Ара Сарафян назвал открытие церкви для богослужений «позитивным шагом». [37]

Галерея [ править ]

  • Церковь 1890 года.

  • Церковь 1923 года.

  • Церковь в 2013 году.

  • Армянский хачкар ( хачкар ) 1434 г. (фото 1913 г.)

См. Также [ править ]

  • Остров Адыр
  • Остров Чарпанак
  • Остров Куш

Заметки [ править ]

  1. ^ де Ваал, Томас (2015). Великая катастрофа: армяне и турки в тени геноцида . Издательство Оксфордского университета. п. 7 . ISBN 978-0-19-935069-8. На острове Ахтамар на берегу внутреннего моря озера Ван находится одна из самых известных из всех армянских церквей, собор X века ...
  2. ^ Адалян, Рубен Пол (2010). Исторический словарь Армении . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 74 . ISBN 978-0-8108-7450-3. АГТАМАР. Остров на озере Ван и местонахождение одного из важнейших архитектурных памятников средневековой Армении.
  3. ↑ Аветисян, Камсар (1979). «Աղթամար». Հայրենագիտական ​​Էտյուդներ [Заметки по арменоведению] (на армянском). Ереван: Советакан грог. п. 196.
  4. ^ "На острове Ахтамар озера Ван зацвели абрикосовые и миндальные деревья" . Арменпресс . 12 апреля 2013 г.
  5. ^ Рыцарь, Чарльз , изд. (1866 г.). «Озеро Ван». География: Или, Первый отдел «Английской энциклопедии» . Лондон: Брэдбери, Эванс и Ко, стр. 519 . На озере есть несколько небольших островов, главный из которых - Ахтамар ...
  6. ^ Վերանորոգումից հետո Վանի Ախթամար եկեղեցու բացումը տեղի կունենա սեպտեմբերին(на армянском). Арменпресс . 17 июля 2006 г.
  7. ^ Туманян, Оганес (1891). "Ախթամար [Ахтамар]" . toumanian.am (на армянском). Музей Ованеса Туманяна. Архивировано из оригинала на 2016-10-11 . Проверено 19 августа 2016 .
  8. ^ Sirarpe Der Нерсесян, "Aght'amar, Церковь Святого Креста", страница 1.
  9. ^ a b «Мультикультурное прошлое как проблема построения национальных программ культурного наследия в современной Юго-Восточной Европе, доклад, прочитанный на 10-м ежегодном семинаре программы Коккалис в Гарвардском университете, 7–8 февраля 2007 г.» (PDF) . п. 2. [ постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ (на армянском) Дзоцикян, С.М. Արեւմտահայ Աշխարհ ( Мир западноармянского языка ). Нью-Йорк: Юбилейный комитет С. М. Дзоцикян, 1947, стр. 678-79.
  11. ^ Кудиан, Миша. Советская армянская поэзия . Лондон: Маштоц Пресс, 1974, с. 4.
  12. ^ (на армянском) Туманян, Оганес. Ախթամար ( Ахтамар ). Ереван: Издательство Айастан, 1969.
  13. ^ a b (на армянском) Арутюнян, Вараздат . "Ճարտարապետություն" [Архитектура]. История армянского народа . т. iii. Ереван: Академия наук Армении , 1976, с. 381-384.
  14. ^ Хюсен 2001 , стр. 208.
  15. ^ Хюсен 2001 , стр. 232: карта 224
  16. ^ "Остров Акдамар становится светящимся" . Сегодняшний Заман . 15 сентября 2010 года Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года .
  17. ^ a b См. также ADH Bivar, « Обзор Ахтамара: Церковь Святого Креста ». Вестник школы востоковедения и африканистики . Vol. 30, No. 2, 1967, pp. 409-410.
  18. ^ (на турецком языке) « Acele Restorasyona eytan Karışır! ». Agos . 2 июля 2005 г.
  19. ^ (на турецком языке) « Paylaşılan Bir Restorasyon Süreci: Akhtamar Surp Haç Kilisesi ». Мимаризм . 26 февраля 2008 г.
  20. ^ (на турецком языке) « Akthamar Kilisesi Restorasyonu Sempozyumu ». Mimdap . 26 февраля 2008 г.
  21. ^ «Культурный геноцид» (PHP) . Genocide-museum.am.
  22. ^ «Геноцид армянской культуры» (PDF) . Wales-armenia.org.uk. Архивировано из оригинального (PDF) 05.10.2011.
  23. ^ Яшар, Кемаль; Боске, Ален (1993). Yaşar Kemal kendini anlatıyor: Alain Bosquet'nin Yaşar Kemal 'le konuşmaları - Toros Yayınları (на турецком языке). п. 67. ISBN 975-433-032-8.
  24. ^ Ziflioğlu, Vercihan (30 марта 2007). «Коч: Турция взяла на себя свою культурную и историческую ответственность» . Turkish Daily News . Архивировано из оригинала 8 октября 2007 года.
  25. ^ a b « Анкара восстанавливает армянскую церковь ». BBC News . 29 марта 2007 г.
  26. ^ a b c Доган, Ибрагим. « Восстановленная армянская церковь вновь открыта с молитвами как музей [ постоянная мертвая ссылка ] ». Сегодняшний Заман . 30 марта 2007 г.
  27. ^ a b Герберт, Ян. « Турецкая реставрация армянской церкви не оставляет места для извинений ». Независимый . 30 марта 2007 г.
  28. ^ (на турецком языке) « İşte Akdamar haçı, Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine ». Habertürk . 10 апреля 2007 г.
  29. ^ a b « Подробный отчет: месса в Ахтамаре и что дальше ». Армянский еженедельник . 30 сентября 2010 г.
  30. ^ (на турецком) " Akdamar'ın haçı takıldı " Ntvmsnbc
  31. ↑ a b andar, Cengiz (29 марта 2007 г.). «Ахтамар Килисеси я да садде Акдамар Мюзеси» (на турецком языке). Hurriyet.com.tr.
  32. ^ a b andar, Cengiz. « Так называемый« Музей Акдамара » [ постоянная мертвая ссылка ] ». Turkish Daily News . 30 марта 2007 г.
  33. ^ "Землетрясение треснет купол древней армянской церкви в Ване" . Сегодняшний Заман. 28 октября 2011 года Архивировано из оригинала на 1 января 2012 года.
  34. ^ « Армянский историк: Церковь Акдамар вновь открывает« мирное предложение »из Турции ». Hürriyet . 9 апреля 2007 г.
  35. ^ «Армянская архитектура - VirtualANI - Открытие церкви Святого Креста на острове Ахтамар (Акдамар)» . virtualani.org . Проверено 21 ноября 2019 .
  36. ^ (на турецком языке) Актар, Дженгиз. Beyazdamar kilisesi ve diğerleri. Архивировано 27 сентября 2007 г.в Wayback Machine , 23 марта 2007 г., Агос .
  37. ^ Gunaysu: армянский, турецкий Издатели Launch Книга по Ахтамар в Ване , 11 октября 2010, Армянский Weekly .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сирарпи Дер Нерсесян , Ахтамар, Церковь Святого Креста (Кембридж, Массачусетс, 1964).
  • Сирарпи Дер Нерсесян и Х. Ваграмян, Документы армянской архитектуры , Том. 8: Ахтамар (Милан, 1974).
  • JG Davie Средневековое армянское искусство и архитектура: Церковь Святого Креста, Aght'amar mar (Лондон, 1991).
  • Мнацаканян Степан ; Райнер К. Лампинен (1986). Вартерес Карагозян (ред.). Ахтамар . Финляндия: Издания Эребуни. LCC  86-80509 .
  • Линн Джонс, Между исламом и Византией: Ахтамар и визуальное построение средневекового армянского правления (Aldershot, Ashgate, 2007).
  • Хьюзен, Роберт Х. (2001). Армения: Исторический атлас . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-33228-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Армянская религиозная служба в Турции: нарушение табу в Акдамаре
  • Информация об острове Акдамар из священных мест, мест мира и силы
  • Церковь Сурп Ач (Святой Крест) на острове Ахтамар
  • Детальная проработка рельефов восточного фасада церкви Святого Креста на острове Ахтамар.
  • Фотосъемка до реставрации 1973 г. Крестовоздвиженского собора на острове Акдамар.
  • Замечания и комментарии по реставрации церкви в 2005-2006 гг.
  • ЮНЕСКО