| Ахмадия по странам |
|---|
 |
Мусульманская община Ахмадийская является вторым по величине секта ислама в Сьерра - Леоне , уступая лишь суннизма . Самая ранняя история Сообщества в Сьерра-Леоне восходит к раннему периоду Второго Халифата , когда, как говорят, по крайней мере шесть человек выразили свою приверженность вере. Секта достигла быстрого роста в стране после прибытия в 1937 году Назира Ахмада Али, первого постоянного миссионера Ахмади в Сьерра-Леоне. По последним оценкам, в Сьерра-Леоне проживает около 560 000 мусульман-ахмади, что составляет около 9% от общей численности населения страны. В Сьерра-Леоне самый большой процент мусульман-ахмади по отношению к общей численности населения в мире.
История [ править ]
Учреждение [ править ]
Самая ранняя история Ахмадийской мусульманской общины в Сьерра-Леоне восходит к 1916 году, в ранний период Второго халифата . Сообщается, что в том году по крайней мере шесть человек заявили о своей приверженности ахмадийской вере после того, как на них повлияло распространение ахмадийской литературы в Сьерра-Леоне из соседних западноафриканских стран. [1] Однако только почти полвека спустя, в феврале 1921 года, первый миссионер общины Абдур Рахим Найяр ступил на территорию. Найяр временно останавливался в столице Фритауне , пока он направлялся в сторону Соленого пруда , в современной Гане, и Лагоса.в Нигерии за его миссионерскую деятельность. По просьбе главного имама города он прочитал лекцию в мечети в заливе Фура , городе в восточной части Фритауна. Год спустя, в 1922 году, другой миссионер общины, Фадл-уль-Рахман Хаким, нанес короткий визит в страну. Как и Найяр, Хаким направлялся в Лагос, Нигерия. Тем не менее, конверсий ни в одном из посещений не зафиксировано. [1]
Спустя 15 лет Назир Ахмад Али прибыл в Сьерра-Леоне в качестве постоянного миссионера в 1937 году. Али провел год на Золотом Берегу , на территории современной Ганы, после своего прибытия из Индии. В год своего прибытия Али поселился во Фритауне и основал Ахмадийскую мусульманскую общину Сьерра-Леоне. Вскоре он прочитал лекцию в Мемориальном зале Уилберфорса [1], главном месте публичных встреч города [2], обращаясь к мусульманскому и христианскому населению страны. В этом раннем обращении он представил общину и пришествие Мирзы Гулама Ахмада как имама Махди для мусульман, а также второе пришествие Иисуса.для христиан. На другом мероприятии он обращался исключительно к мусульманам в школе «Исламия», примыкающей к мечети Мандинка . [1] Такие обращения, адресованные мусульманскому населению, часто вызывали враждебные действия со стороны мусульманских общин. Возможно, для своей безопасности Али переехал в дом Канде Буре, вождя народа темне во Фритауне, и министра кабинета министров. [3]
Однако, получив отказ большинства мусульманских групп во Фритауне, Али решил переехать в прибрежный город Манге-Буре в районе Порт-Локо . Сам Канде Буре родился в Манге Буре, где его отец был влиятельным политическим деятелем. Добившись небольшого успеха в своих проповеднических усилиях, Али переехал; на этот раз в том же районе небольшого портового городка Рокупр . [3] Здесь Али добился разумного успеха, где ему удалось создать небольшую общину мусульман-ахмади, среди которых был ряд местных влиятельных фигур. Рокупр был также местом первой школы, основанной Ахмадийской мусульманской общиной Сьерра-Леоне. [3]
Ранний рост [ править ]
Два года спустя, в 1939 году, Али переехал в Баомахун, процветающий золотодобывающий город к югу от Бо в Восточной провинции Сьерра-Леоне. Для этого шага было предложено несколько причин. Было высказано предположение, что сирийский торговец из Баомахуна написал письмо Али, прочитав ахмадийскую литературу. В другом случае заместитель начальника Дроман пригласил Али на Баомахун. [3]Тем не менее Али приветствовали как известного проповедника, поскольку его слава росла по всей стране. Вскоре по прибытии он начал свою проповедническую деятельность, приглашая людей принять послание Мирзы Гулама Ахмада как имама Махди. В этот период в Сьерра-Леоне преобладала вера в то, что о появлении Махди объявит удар в большие барабаны, в результате чего неверующие погибнут, что Али истолковал как притчу. [4] Вскоре Баомахун превратился в полноценный штаб миссионерской деятельности Ахмадии в Сьерра-Леоне, так как многие люди присоединились к Общине. В марте 1940 года муфтий Мухаммад Садикприбыл как второй миссионер Сьерра-Леоне. К тому времени в городе уже была школа и мусульманская мечеть Ахмади. Последний был предоставлен после обсуждения с его строителем Санпха Тулла. У первого изначально было два учителя: один из Рокупра, а другой из Солтпонда, штаб-квартиры миссионеров в Гане. [4]
В 1940-е годы Али совершил несколько экспедиций по стране. Одно примечательное путешествие было на восток, в результате чего двое самых известных людей стали мусульманами-ахмади. В Боджибу Али встретился с Халилом Гамангой, верховным вождем округа Кенема . Гаманга вскоре принял Ахмадию и внес заметный вклад в веру в стране. В Фале Али столкнулся с Касимом, главой Баамы и ведущим алмазным магнатом. В 1958 году Касим взял Садика в паломничество в Мекку . [4] К 1942 году , миссия была создана в Магбураках , в Тонколили районе. Год спустя, в 1943 году, в городе открылась школа, и ряд влиятельных фигур стали мусульманами-ахмади. [5]
Поскольку Баомахун был шахтерским городом, его золото постепенно истощалось, и поэтому его будущее было под угрозой. Это привело к двум важным последствиям. Рассеивание его жителей, многие из которых были мусульманами-ахмадийцами, привело к распространению учения Ахмадии по городам и деревням страны. С другой стороны, штаб Ахмадии пришлось переместить, для чего Бо был удобно выбран. [5] Летом 1944 года по просьбе халифа Али покинул страну, и Садик стал ответственным миссионером страны. В марте 1945 года Садик основал религиозную школу в Бо, а в 1946 году он объявил о переносе школы Ахмадия в Баомахун. [5]В том же году Али прибыл во вторую поездку, продлившуюся несколько месяцев. К тому времени Али руководил миссионерскими усилиями Ахмадии в Западной Африке . [5] В 1948 году Ахмадия наконец нашел заметную точку опоры во Фритауне, где был построен миссионерский дом. [6]
В 1954 году Али совершил свое третье и последнее путешествие в Сьерра-Леоне. Он умер в стране 19 мая 1954 года. [6] К этому времени Али был единственным пакистанским ахмади, который отдал большую часть своей трудовой жизни Западной Африке. [1] К 1960-м годам в Бо размещались два миссионерских дома, библиотека английского, арабского и урду-ахмади, а также типография. Он также был центром самой большой начальной школы Ахмадии в Сьерра-Леоне. [6]
Путешествие халифов [ править ]
Первым халифом- ахмади-мусульманином, посетившим страну, был халиф Мирза Насир Ахмад , визит которого в 1970 году сыграл важную роль в запуске программы Нусрат Джахан, в рамках которой было создано по меньшей мере 160 начальных школ, 26 средних школ и пять больниц в Сьерра-Леоне. [7] 5 мая 1970 года халиф высадился в Лунги Интернэшнл.во Фритауне и был принят ведущими мусульманами-ахмади из Сьерра-Леоне, государственными министрами и другими правительственными чиновниками. Помимо распространения учения ахмадийского ислама, его визит был отмечен рядом встреч с генерал-губернатором, премьер-министром и другими правительственными чиновниками. Вскоре по прибытии он направился к Государственному гостевому дому. Вечером он председательствовал на заседании в Зале Британского совета во Фритауне, а на следующий день нанес визит исполняющему обязанности генерал-губернатора страны и ее премьер-министру Сиаке Стивенс . Позже на этой неделе он провел банкет с Баня Теджан-Си., генерал-губернатор и Сиака Стивенс, премьер-министр Сьерра-Леоне. Мусульманский конгресс Сьерра-Леоне провел прием в его честь в ратуше Фритауна. [8] В 1988 г. четвертый халиф с аналогичным визитом посетил ряд стран Западной Африки, включая Сьерра-Леоне. [9]
Демография [ править ]
Сообщество Ахмадия утверждает, что в Сьерра-Леоне насчитывает около 560 000 приверженцев, что составляет 9% от общей численности населения. [10] Это, безусловно, самый высокий процент мусульман-ахмади по отношению к национальному населению в мире. [11] По некоторым оценкам, число мусульман-ахмади в Сьерра-Леоне достигает 700 000 человек. [12]
Современное сообщество [ править ]
С 1960-х годов Ахмадийская мусульманская община в Сьерра-Леоне проводит ежегодный конгресс, известный как Джальса Салана . Мероприятие обычно начинается с молитвы и церемонии поднятия флага и длится примерно три дня. В съезде обычно присутствуют различные известные люди, такие как президент Сьерра-Леоне , высокопоставленные исламские священнослужители и верховные вожди со всей страны. [13]
В последние годы ахмадийская община в Сьерра-Леоне приступила к быстрому строительству новых мечетей и учебных заведений. В Сьерра-Леоне более 1200 мечетей Ахмади. [14] Приблизительно 19 центральных миссионеров и 131 местный миссионер находятся в стране. [15] Ахмадийская община управляет около 300 школами, как начальными, так и средними , в Сьерра-Леоне. [16] Многие сьерралеонцы, исповедующие различные религиозные верования, являются выпускниками школ Ахмадии или связаны с ними. Например, Виктор Бокари Фох , вице-президент Сьерра-Леоне с 2015 по 2018 год, был учителем экономики и государственного управления в Ахмадийской средней школе в г.Фритаун . Он был первым учителем из числа коренного сьерра-леонского народа в этой школе. [17] Его предшественник, бывший вице-президент Самуэль Сам-Сумана , получил образование в той же школе. [18] 27 апреля 2013 г. Сообщество получило Золотую Президентскую Премию «в знак признания его длительного и выдающегося вклада в развитие страны в областях образования, здравоохранения, сельского хозяйства и гуманитарной деятельности». Это единственная мусульманская община, получившая такую награду. [19] [20]
Как часть более широкой тенденции дискриминации в отношении ахмадийцев , ахмадийская община в Сьерра-Леоне иногда вступает в конфликт с другими группами. Попытки Ахмадийской общины присоединиться к Межрелигиозному совету, мусульманской и христианской межконфессиональной организации, встретили сопротивление со стороны суннитов, которые считали ахмадийцев еретиками . Со временем Ахмадийской общине было разрешено присоединиться к Совету, и, как сообщается, она поддерживает хорошие отношения с другими членами. [21] В 2019 году тайное общество, известное как Поро, попыталось заставить Ахмади в Кенеме.присоединиться к их организации. Когда ахмади отказались, члены Поро похитили пятерых мужчин, насильственно инициировали несколько человек в своем обществе, захватили скот и сожгли восемь домов. После нападения около 90 ахмадийцев бежали. Полиция не решалась расследовать инцидент, опасаясь влияния Поро. [10]
См. Также [ править ]
- Шиитский ислам в Сьерра-Леоне
- Ислам в Сьерра-Леоне
- Христианство в Сьерра-Леоне
- Индуизм в Сьерра-Леоне
Ссылки [ править ]
- ^ а б в г д Фишер 1963 , стр. 121
- ^ Файф, Кристофер (1962). История Сьерра-Леоне . Издательство Оксфордского университета. п. 329 465–466. Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 31 мая 2015 .
- ^ а б в г Фишер 1963 , стр. 122
- ^ а б в Фишер 1963 , стр. 123
- ^ а б в г Фишер 1963 , стр. 124
- ^ а б в Фишер 1963 , стр. 125
- ^ «Обращение президента Сьерра-Леоне» . Проверено 31 мая 2015 года .
- ^ Африка говорит (PDF) . С. 68–72.
- ^ "Четвертый преемник Обетованного Мессии" . Проверено 31 мая 2015 года .
- ^ a b «Отчет о международной религиозной свободе за 2019 год: Сьерра-Леоне» . Государственный департамент США . 10 июня 2020 . Проверено 19 ноября 2020 .
- ↑ Хуанг, Уильям (18 августа 2020 г.). «Исламские секты процветают в Африке» . MercatorNet . Проверено 19 ноября 2020 .
- ↑ Акрам, София (29 июля 2019 г.). «Возникновение умеренного (и преследуемого) исламского халифата» . Ози . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ "Jalsa Salana Sierra Leone 2019" . Ахмадийская мусульманская община - глобальный репозиторий . 13 марта 2019 . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ «Удивительный прогресс Ахмадийской мусульманской общины в Сьерра-Леоне» . Ахмадийская мусульманская община - глобальный репозиторий . 13 августа 2018 . Проверено 19 ноября 2020 .
- ↑ Ахмадийские мусульманские мечети во всем мире, стр. 101
- ^ Tschannen, Rafiq A .; Дарами, Амаду; Камара, Альхаджи Саиду (30 января 2020 г.). «300 школ Ахмадии в Сьерра-Леоне» . Муслим Таймс . Проверено 20 ноября 2020 года .
- ^ «Президент Корома назначает Виктора Фоха новым вице-президентом Сьерра-Леоне» . 19 марта 2015 года . Проверено 31 мая 2015 года .
- ^ Nwadinobi, Ugochukwu. «Вы не поверите, почему вице-президент Сьерра-Леоне был уволен с должности» . BuzzGhana . Проверено 19 ноября 2020 .
- ^ "Ахмадийский мусульманский джамаат мешает президентской золотой награде" . Сьерра Экспресс Медиа. 4 мая 2013 года . Проверено 31 мая 2015 года .
- ^ "Ахмадийский мусульманский джамаат мешает президентской премии" . Улыбка Новости. 29 апреля 2013 . Проверено 31 мая 2015 года .
- ^ «Отчет о международной религиозной свободе за 2018 год: Сьерра-Леоне» . Государственный департамент США . Проверено 20 ноября 2020 года .
Библиография
- Фишер, Хамфри (1963). Ахмадия: Исследование современного ислама на западноафриканском побережье . Издательство Оксфордского университета.
