Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Что касается журналиста Аль-Джазиры, см. Ахмеда Мансура (журналист) . Для эмиратского диссидента см. ОАЭ Five .
Шейх Др.

Ахмед Субхи Мансур
Ахмед Субхи Мансур.jpg
Родившийся (1949-03-01) 1 марта 1949 г. (71 год)
Абу-Хараир, Кафр-Сакр , Шаркия , Египет
НациональностьЕгиптянин
ОбразованиеБакалавр (с отличием; 1973), MA (с отличием; 1975), доктор философии (с высшим отличием; 1980)
Альма-матерУниверситет Аль-Азхар
Род занятийИсламский ученый и священнослужитель
ИзвестенИсламский защитник демократии и прав человека .
ЗаголовокШейх Др.
Член правленияМеждународный коранический центр; Американцы за мир и терпимость ; Коалиция свободных мусульман

Ахмед Субхи Мансур ( арабский : أحمد صبحي منصور ; родился 1 марта 1949 г.) - египетский американский активист , чей веб-сайт описывает его как исламского ученого, обладающего знаниями в области истории , культуры , теологии и политики ислама . [1] Он основал небольшую египетскую группу коранистов, которая не является ни суннитами, ни шиитами , был изгнан из Египта и живет в Соединенных Штатах как политический беженец. [2]

Мансур был защитником демократии и прав человека в Египте в течение многих лет, в течение которых он был изолирован исламскими экстремистскими священнослужителями и преследовался правительством. Он был арестован и отбывал срок в тюрьме за свои либеральные политические, религиозные и социальные взгляды. [3]

В мае 1985 года Мансур был уволен с должности преподавателя и исследователя из-за его либеральных взглядов, которые были неприемлемы для религиозных властей, которые контролировали большую часть политики и программ университета. [3]

Мансур попросил и получил политическое убежище в Соединенных Штатах в 2002 году. Он работал приглашенным научным сотрудником в Национальном фонде за демократию и в программе по правам человека в Гарвардской школе права . [3]

Шейх Мансур был уволен из Университета Аль-Азхар после того, как выразил свое неприятие хадисов . Один из соратников Мансура по изучению ислама из Университета Аль-Азхар шейх Джамаль Тахир занял ту же позицию, что касается Корана. [4]

Биография [ править ]

Мансур получил неполное среднее образование в 1964 году и занял второе место в республике на национальном экзамене. Он окончил среднюю школу Аль-Азхар в Шаркейе, Египет, в 1969 году и занял четвертое место в стране на вступительных экзаменах в национальный университет . Затем он изучал историю мусульманскую в университете Аль-Азхар (престижный суннитский религиозный университет) в Каире , где он получил бакалавра степень с отличием в 1973 году М.А. степень с отличием в 1975 году, и Ph.D. степеньс отличием в 1980 г. [5]

Он основал небольшую египетскую секту коранистов , которые верят: Коран - единственный источник ислама и его законов.

С 1973 по 1980 год он был ассистентом преподавателя и преподавателем, а между 1980 и 1987 годами он был доцентом кафедры арабского языка Университета Аль-Азхар, факультета мусульманской истории. [1]

В мае 1985 года Мансур был уволен с должности преподавателя и исследователя в Египте из-за его либеральных взглядов, которые были неприемлемы для религиозных властей, которые контролировали большую часть политики и программ университетов. [6] [7] [8] Из-за его нетрадиционной учености университет Аль-Азхар обвинил его в том, что он враг ислама. Его судили каноническим судом и выслали 17 марта 1987 года. В 1987 году, начиная с его ареста 17 ноября, а в 1988 году он был заключен в тюрьму египетским правительством за свои взгляды, в том числе его отстаивание религиозной гармонии и терпимости между египтянами. Мусульмане, копты- христиане и евреи. [9] [10]

В период с 1991 по 1992 год он работал с Фарагом Фодой над созданием новой политической партии в Египте «Мостакбал» («Партия будущего»), посвященной светскому демократическому государству и защите египтян-христиан . Фода был убит в июне 1992 года. [1]

С 1994 по 1996 год он был членом попечительского совета Египетской организации по правам человека , которая занималась защитой египтян от нарушений прав человека. В 1996 году Мансур организовал еженедельную конференцию в Центре Ибн Халдуна, возглавляемую Саадом Эддином Ибрагимом , для обсуждения исламистских догм, религиозного террора и других вопросов. Он функционировал до июня 2000 года, когда египетское правительство закрыло центр и арестовали Ибрагима. [1]

Мансур попросил и получил политическое убежище в Соединенных Штатах в 2002 году [11].

С 28 сентября 2009 года по 27 сентября 2010 года Мансур работал научным сотрудником Комиссии США по международной религиозной свободе. [12] С 7 сентября 2010 г. по май 2011 г. Мансур работал научным сотрудником в Центре Вудро Вильсона. [13]

13 апреля 2011 года Мансур выступал в качестве свидетеля в Постоянном специальном комитете Палаты представителей по разведке, Подкомитете по терроризму, HUMINT, анализу и контрразведке, где он представил свое экспертное мнение о «Братьях-мусульманах» и группах салафитов в Египте и мусульманском мире. . (Веб-сайт: https://web.archive.org/web/20120917004719/http://intelligence.house.gov/sites/intelligence.house.gov/files/documents/SFR20110413Mansour.pdf )

Quraniyoon [ править ]

В США [ править ]

Он и его сыновья управляют Центром Корана в Северной Вирджинии , который включает в себя Интернет-сайт на арабском и английском языках. На своем веб-сайте www.ahl-alquran.com организация переиздает десятки книг Мансура и сотни статей, которые он написал за эти годы.

С момента прибытия в Соединенные Штаты в 2002 году Мансур занимал ряд академических должностей. [5] В 2002 году он был Рейган - Fascell демократии сотрудник Национального фонда поддержки демократии в Вашингтоне, где он писал о корнях демократии в исламе. [1]

В следующем году он получил стипендию по программе прав человека Гарвардской школы права. [1]

В октябре 2004 года он сказал, что лидеры мусульманской организации, стоящей за новой мечетью стоимостью 22 миллиона долларов в Роксбери, терпят «ненавистные взгляды» и укрывают экстремистов. [14] В 2004 году Дэниел Пайпс похвалил его за выступление против исламистов . [15] [16]

В 2007 году The Washington Times сообщила, что его учение принесло ему десятки смертельных «фетв» от других мусульманских священнослужителей [17], наказание за отступничество в суннитском сектантском исламе.

В 2008 году он сказал о Совете по американо-исламским отношениям (CAIR): «Культура CAIR такая же, как у Усамы бен Ладена , но у них два лица. Кто такие умеренные? Вы, вероятно, никогда не слышали о них, и что они говорят, что это часть проблемы. Послание о мире не попадает в новости ». [18]

Международный Коранический Центр

Мансур основал и является членом правления Международного коранического центра (IQC), чтобы продвигать свое видение умеренного ислама. Его интерпретация буквы и духа Корана сосредоточена на ценностях демократии и религиозной терпимости. IQC спонсирует исследования, созывает конференции и распространяет идеи Мансура и его единомышленников в США и за рубежом через научные и образовательные публикации, веб-сайты на арабском и английском языках, фильмы и телепрограммы. В его совет директоров входят мусульмане, христиане и евреи. [1]

Они не идентифицируют себя с сектами суннитов или шиитов, а просто называют себя мусульманами, потому что верят, что Коран представляет собой единственное подлинное священное писание ислама. Основные отличия от остальных православных мусульман в том, что они отвергают хадисы и сунну , предполагаемые высказывания и предания пророка Мухаммеда . Мансур утверждает, что в Египте насчитывается около 10 000 последователей. [19]

Американцы за мир и терпимость

Он является соучредителем и членом правления организации « Американцы за мир и толерантность» , наряду с политическим активистом Чарльзом Джейкобсом и профессором политологии Бостонского колледжа Деннисом Хейлом ( мирянин из епископальной церкви ). [20] В нем говорится о своей цели «способствовать мирному сосуществованию в этнически разнообразной Америке путем просвещения американской общественности о необходимости умеренного политического руководства, которое поддерживает терпимость и основные американские ценности в общинах по всей стране». [21] Группа является главным критиком мечети в Роксбери-Кроссингс стоимостью 15,6 млн долларов , которую, по утверждениям группы, возглавляют экстремистские лидеры и спонсоры. [22][23] Мансур сказал: «Однажды я посетил эту мечеть со своей женой. Я обнаружил, что их арабские материалы полны ненависти к Америке. Я признал, что они были ваххабитами». [24] [25] Исламское общество Бостона подало на него в суд за его нападки на антиамериканские и антисемитские заявления, которые, по его словам, он читал и слышал в мечети общества. [26] Он также является основателем и членом правления (с октября 2004 г.) «Граждане за мир и терпимость». [1]

Коалиция свободных мусульман

Мансур также является членом правления (с сентября 2004 г.) Коалиции свободных мусульман, некоммерческой организации американских мусульман и арабов, которые считают, что религиозное насилие и терроризм не были полностью отвергнуты мусульманским сообществом. Коалиция стремится ликвидировать широкую базовую поддержку исламского экстремизма и терроризма, укрепить светские демократические институты в мусульманском мире путем поддержки усилий исламского реформирования и продвигать современное светское толкование ислама, которое является миролюбивым, демократичным и совместимым. с другими вероисповеданиями и убеждениями. [5]

Центр исламского плюрализма

Мансур является основателем и временным президентом Центра исламского плюрализма . [1]

Аресты в Египте [ править ]

В мае и июне 2007 года египетские власти арестовали пятерых лидеров движения, в том числе брата Мансура, по обвинению в «оскорблении ислама» и начали расследование в отношении еще 15 человек. [27] После арестов в домах Мансура в Каире и Шаркии был проведен обыск Службой государственной безопасности. [28] [29]

Пол Маршалл проанализировал аресты в Weekly Standard следующим образом:

Эти аресты являются частью двойной игры египетского правительства, в котором оно сажает в тюрьму членов Братьев-мусульман, когда последнее кажется слишком сильным, одновременно пытаясь выглядеть как исламское само по себе и притупить привлекательность Братства, расправившись с религиозными реформаторами, которые очень настроены. часто также активисты демократического движения » [30].

Мансур посетовал:

Убивать людей только потому, что они не мусульмане, у них есть хадисы для этого. Чтобы убить такого мусульманина, как я, после того, как он обвинил его в « отступничестве », у них есть хадис для этого. Для преследования евреев у них есть хадис для этого. Все это мусор. Это не имеет ничего общего с исламом. Это противоречит более четверти стихов Корана. Мы находим, что ислам имеет те же ценности, что и Запад: свобода, неограниченная свобода слова, справедливость, равенство, любовь, человечность, терпимость, милосердие и все остальное. Это наша версия ислама, и мы утверждаем, что это суть ислама согласно Корану.

Добавил он:

Мало кто из американцев понимает, что борьба с терроризмом - это война идей. Это война, которая очень отличается от военной по своей тактике, стратегии и вооружениям.

Работает [ править ]

Мансур является автором 24 книг и 500 статей (в различных газетах и ​​журналах, включая « Аль-Ахбар» , « Аль-Ахрам» , « Аль-Халидж» и « Аль-Ватан» ) на арабском языке, посвященных многим аспектам истории, культуры и религии ислама. Они включают историю ваххабизма в Саудовской Аравии ; критика концепций джихада , фанатизма и диктатуры в мусульманской мысли; права женщин в мусульманском мире; реформа египетского образования; и различные произведения прозы и экранные пьесы. [5] [31]

Мансур опубликовал 1873 статьи на арабском языке в журнале «Современное обсуждение» до 27 декабря 2015 года [2]. Он также опубликовал больше статей на арабском и английском языках на сайте Ахль Аль Коран [3], включая десятки арабских книг [4] и сотни фетв [5] и 64 арабских эпизода (Разоблачение салафизма), которые были опубликованы на сайте Ахль аль Коран и на YouTube [6] . Он также недавно опубликовал другие арабские книги на арабском языке на Facebook [7]

Книги [ править ]

Книги на арабском языке
  1. Аль Сайед Аль Бадуэй: Факт против суеверий . Каир, 1982 г.
  2. Использование религиозных текстов для информирования мусульманской истории . Каир, 1984.
  3. Личность Египта после мусульманского вторжения . Каир, 1984.
  4. История исторических источников арабских и мусульманских областей . Каир, 1984.
  5. Основные правила исторического исследования . Каир, 1984.
  6. Вторжения моголов и крестоносцев в мусульманской истории . Каир, 1985.
  7. История культурного развития мусульман . Каир, 1985.
  8. Мусульманский мир между ранней стадией и халифатом Аббасы . Каир, 1985.
  9. Пророки в Священном Коране . Каир, 1985.
  10. Грешник-мусульманин: распространенная мифология о грешнике-мусульманине . Каир, 1987.
  11. Египет в Священном Коране . Газета Аль-Ахбар , Каир, 1990.
  12. Коран: единственный источник ислама и исламской юриспруденции (опубликовано под названием Коран: Почему? Под псевдонимом Абдулла Аль Халифа) Каир, 1990.
  13. Смерть в Коране . Дар Аль Шарк Аль Аусат, Каир, 1990 год.
  14. Наказание за отступничество . Тиба Паблишинг, Каир, 1992; Аль-Махруса, 1994; Аль-Мотаккафун Аль-Араб (Издательская компания «Арабские интеллектуалы»), 2000 год; Английский перевод, The International Publishing and Distributing Company, Торонто, Канада, 1998.
  15. Свобода слова: ислам и мусульмане . Египетская организация по правам человека, Каир, 1994.
  16. Аль-Хисбах между Кораном и мусульманами . Аль-Махруса, Каир, 1995 год; Журнал Аль Кахера , Каир, 1996.
  17. Пытка могилы . Tibia, Каир, 1996 год; Al Mothakkafoun Al Arab, Каир, 2000 г.
  18. Насх в Коране означает писать, а не отменять . Журнал Al Tanweer , Каир ?? 1997; Аль-Махрусах, Каир, 1998 год; Al Mothakkafoun Al Arab, Каир, 2000 г.
  19. Введение (мокадемат) Ибн Халдуна : фундаментальное историко-аналитическое исследование . Центр Ибн Халдуна, Каир, 1999.
  20. Предложения по пересмотру курсов мусульманской религии в египетском образовании, чтобы сделать египтян более терпимыми . Центр Ибн Халдуна, Каир, 1999.
  21. Религиозная мысль в Египте в эпоху мамлюков : ислам против мусульманского суфизма . Министерство культуры, Каир, 2000 г. [5]
  22. Аль-Акаид Аль-Диния Фи Миср Аль-Мамлукия Байна Аль-Ислам Ва-Аль-Тасаввуф , Ахмад Субхи Мансур, ISBN  977-01-6991-9 , Аль-Хайя аль-Мисрия аль-Аммах лил-Китаб
  23. Аль-Тасаввуф ва-аль-хая Аль-Диния Фи Миср аль-Мамлукия , Ахмад Субхи Мансур, ISBN 977-313-057-6 , Марказ аль-Махруса лил-Бухут ва-аль-Тадриб ва-Нашр 
  24. Миср Фи аль-Коран аль-Карим , Ахмад Субхи Мансур, ISBN 977-12-4355-1 , Муассасат Ахбар аль-Яум 

Выберите статьи [ редактировать ]

  • «Средневековые теократии в современную эпоху» , Ахмед Собхи Мансур, Аль-Ахрам , 15–21 октября 1998 г.
  • «Корни демократии в исламе» , Национальный фонд демократии , 16 декабря 2002 г.
  • «Ложная тревога евангелизма» , 28 апреля 2005 г.
  • «Террорист-смертник» , журнал FrontPage, 3, 2–5 августа
  • «Вас спрашивают о вуали» , 21 ноября 2006 г.
  • «Скованная реформация; Египет преследует умеренных мусульман» , The New York Times , 3 февраля 2009 г.

Выберите свидетельство [ править ]

  • Свидетельские показания в Судебном комитете Сената США , Вашингтон, округ Колумбия, 25 октября 2005 г.

См. Также [ править ]

  • Коранизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i «О нас» . Ahl-alquran.com. Архивировано 31 января 2010 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  2. ^ "Неизвестный вестник мусульман; основатель антитеррористической группы надеется сплотить толпу" . Проверено 6 февраля 2010 года .
  3. ^ a b c "Ахмед Субхи Мансур" . free-minds.org. Архивировано из оригинала на 20 июня 2010 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  4. ^ Наф, Валид (2011). Мечеть Граунд Зиро: Признания мусульманина с Запада и Среднего Востока . АвторДом. п. 47. ISBN 978-1456739089.
  5. ^ a b c d e «Шейх доктор Ахмед Субхи Мансур, член правления | Коалиция свободных мусульман» . Freemuslims.org. Архивировано 27 января 2010 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  6. ^ "Профиль Ахмеда Мансура" . Ahl-alquran.com . Проверено 23 марта 2010 года .
  7. ^ Халед Дауд. "Еженедельник Аль-Ахрам | Египет | Мобилизация для Саадави" . Weekly.ahram.org.eg. Архивировано из оригинального 12 сентября 2009 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  8. ^ "Аль-Ахрам Еженедельник | Египет | Кинохроника" . Weekly.ahram.org.eg. 4 июля, 2007. Архивировано из оригинального 12 сентября 2009 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  9. ^ Самиуддин, Абида; Ханам, Рашида (24 июля 2009 г.). Мусульманский феминизм и феминистское движение - Google Книги . ISBN 9788187746447. Проверено 6 февраля 2010 года .
  10. ^ Бусиа, ​​Нана К.А.; Рене, Деньи-Сеги (1996).Состояние академической свободы в Африке , 1995, Нана KA Буся, Деньи-Сеги Рене, КОДЕСРИА, 1996, ISBN 2-86978-061-3, доступ к 5 февраля 2010 . ISBN 9782869780613. Проверено 23 марта 2010 года .
  11. ^ Slackman, Майкл (15 июня 2007). «Аресты в Египте указывают на разгром» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 апреля 2010 года .
  12. ^ http://www.wilsoncenter.org/index.cfm?fuseaction=sf.profile&person_id=632566 [ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ "2009–2010 Стипендиаты Crapa: доктор Ахмед Субхи Мансур" . Комиссия США по международной религиозной свободе . 2011-01-31 . Проверено 30 ноября 2017 .
  14. ^ «Двойной удар за ислам; Хаб-мечеть, мусульманские радикалы под огнем» . 6 октября 2004 . Проверено 6 февраля 2010 года .
  15. ^ "Выявление умеренных мусульман - 23 ноября 2004 г. - The New York Sun" . Nysun.com. 23 ноября 2004 . Проверено 6 февраля 2010 года .
  16. ^ "Free Lance-Star - Поиск в архиве новостей Google" . news.google.com . Проверено 30 ноября 2017 .
  17. ^ «Предусматривается база анти-Аль-Каиды; египетский священник в изгнании, стремящийся вернуть ислам в« войне идей ». (МИР) (КРАТКИЙ ОБЗОР: БЛИЖНИЙ ВОСТОК) - The Washington Times | Онлайн-библиотека Questia - БЕСПЛАТНОЕ испытание» . Интернет-библиотека Questia. 26 сентября 2007 . Проверено 6 февраля 2010 года .
  18. ^ "Миллер, Дэвид Ли," Молчаливое большинство: мусульманские голоса умеренной борьбы, чтобы их услышали ", [[Fox News Channel | Fox News]] , 10 сентября 2008 г., доступ 4 февраля 2010 г." . Архивировано из оригинального 5 -го августа 2010 года . Проверено 5 февраля 2010 года .
  19. ^ «Первый саммит Quranists» , Аль - Арабия , 11 марта 2008
  20. ↑ Полсон, Майкл (28 июня 2009 г.). «При открытии мечети межконфессиональное собрание - The Boston Globe - пронизывает напряженность» . Boston.com . Проверено 6 февраля 2010 года .
  21. ^ «Миссия и о нас» . Американцы за мир и терпимость . 20 ноября 2008 . Проверено 2 февраля 2010 года .
  22. ↑ Полсон, Майкл (26 июня 2009 г.). «Мусульманская община отмечает торжественное открытие мечети - The Boston Globe» . Boston.com . Проверено 6 февраля 2010 года .
  23. ^ «Евреи из Бостона раскололись из-за Тамира. Русские эмигранты требуют отзыва израильского посланника, в то время как основные группы поддерживают его - Jerusalem Post | HighBeam Research - БЕСПЛАТНОЕ испытание» . 11 августа 2009 года в архив с оригинала на 3 января 2013 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  24. ↑ Лейк, Эли, «В 2002 году Керри приветствовал Бостонскую мечеть, теперь подозреваемую в связях с ваххабизмом» , The New York Sun , 22 октября 2004 г., по состоянию на 4 февраля 2010 г.
  25. ↑ Джейкоби, Джефф, «Вопросы, на которые должно отвечать исламское общество» , The Boston Globe , 1 января 2006 г., по состоянию на 4 февраля 2010 г.
  26. ↑ Радин, Чарльз А., «Мусульманские ученые в США стремятся к переменам; ищите гармонию между исламскими и демократическими ценностями» , The Boston Globe , 3 апреля 2006 г., по состоянию на 4 февраля 2010 г.
  27. ^ "Аль-Ахрам Еженедельник | Египет | Вопросы веры" . Weekly.ahram.org.eg. 11 июля, 2007. Архивировано из оригинального 10 сентября 2009 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  28. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  29. ^ «Статья: вопрос веры или власти? Признаки репрессий в Египте. Политический фон религиозных арестов - International Herald Tribune | HighBeam Research - БЕСПЛАТНОЕ судебное разбирательство» . Highbeam.com. 16 июня, 2007. Архивировано из оригинала 3 ноября 2012 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
  30. ^ "Институт Гудзона> Вымирающий Салман: От Лондона до Каира свобода слова находится под угрозой" . Hudson.org. 9 июля 2007 года Архивировано из оригинала на 2010-06-16 . Проверено 6 февраля 2010 года .
  31. ^ "ИРПП" . Religionandpolicy.org. Архивировано из оригинального 26 мая 2011 года . Проверено 23 марта 2010 года .

Источники [ править ]

  • Биография Free-Minds
  • Статья Washington Times
  • Конфликт и сотрудничество: христианско-мусульманские отношения в современном Египте , Питер Э. Макари, Syracuse University Press , 2007, ISBN 0-8156-3144-8 

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт Международного центра Корана
  • Арабский сайт Ахль Корана