Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Ахтума )
Перейти к навигации Перейти к поиску

История Баната
Banatul Timișoarei .png
Исторический Банат
Современный румынский банат
Современный сербский банат
Современный венгерский банат

Ajtony , Ahtum или Achtum ( венгерский : Ajtony , болгарский : Охтум , румынский : Ahtum , сербский : Ахтум ) был правителем в начале 11 века на территории, ныне известной как Банат в нынешних Румынии и Сербии . Его основным источником является агиография XIV века « Долгая жизнь Святого Жерара» . Актоны был могущественным правителем, у которого было много лошадей, крупного рогатого скота и овец, и он был крещен по православному обряду в Видине.. Он обложил налогом соль, которая была передана королю Венгрии Стефану I на реке Муреш . Король послал против него Чанада, бывшего главнокомандующего Актони , во главе большой армии. Чанад победил и убил Айтони, оккупировав его королевство. На территории были созданы как минимум один уезд и римско-католическая епархия .

Историки расходятся во мнениях относительно года поражения Айтони; это могло произойти в 1002, 1008 или между 1027 и 1030 годами. Его этническая принадлежность также является предметом исторических споров; он мог быть венгром , кабаром , печенегом или румыном . В румынской историографии Актони рассматривается как последний член румынской правящей семьи, основанной Гладом , лордом Баната около 900 г., согласно Gesta Hungarorum .

Фон [ править ]

Издание 1597 года " Долгой жизни святого Жерара"

В мадьяры (или венгров ), которые жили на степи понтийских на протяжении десятилетий, вторглись в Карпатском бассейне после их поражения коалиции болгарами и печенегами около 895 AD. [1] [2] Византийский император Константин Порфирогенит писал, что семь мадьярских племен образовали конфедерацию с кабарами. [3] Хотя кабары изначально жили в Хазарском каганате , они восстали против хазар и присоединились к мадьярам в Причерноморской степи. [4]

Согласно церковному деятелю Регино из Прюма , Константину Порфирогениту и другим современным источникам, мадьяры сражались с баварцами , болгарами, каринтийцами , франками и моравцами в Карпатском бассейне. [2] [5] Среди противников мадьяр те же источники отмечают многих местных правителей, в том числе Святополка I Моравского , Луитпольда Баварского и Браслава, герцога Нижней Паннонии . [6] [7] Gesta Hungarorum -The ранняя существующая венгерская хроника, написанная после 1150 [8] [9] -instead упоминаласьРад , владыка земель между Дунаем и Мурешом (ныне известный как Банат в Румынии и Сербии ) и других местных правителей, которых нет в более ранних источниках. [5] [6] [7] Таким образом, достоверность отчетов Gesta является предметом научных дискуссий. [10] Хотя Влад Георгеску , Иоан Аурел Поп и другие историки описывают Глэда как одного из местных румынских правителей, которые пытались противостоять вторжению венгров, [10] [11] [12] другие ученые, включая Пала Энгеля и Дьёрдя Дьёрфи- назовите его одним из дюжины «воображаемых фигур», придуманных Анонимусом (автором Гесты ) в качестве врагов в венгерском завоевании Карпатского бассейна . [6] [13]

Константин Порфирогенит отождествил «все поселение Турции» ( Венгрия ) с бассейнами пяти рек - Криша , Муреш, Тимиша , Тисы и неопознанного «Туттиса» [14] - около 950 года, что указывает на то, что земля к востоку от Тисы была в то время правили венгры. [15] [16] Император, по-видимому, получил информацию о ситуации в Карпатском бассейне от Термацу , Булчу и Гиласа , трех венгерских вождей, которые посетили Константинополь в середине 10 века. [17] [18] По словам византийского историкаИоанн Скилитц, Булку и Гилас крестились во время своего визита. [18] [19] Бульсу, писал Скилиц, по-прежнему «нарушал свой договор с Богом и часто вторгался» в Византийскую империю; Гилас, однако, «остался верен христианству» [20] и больше не предпринимал никаких действий против империи. [18] [19] Скилиц также упомянул греческого монаха Иерофея, который был рукоположен в епископа для венгров. [21] Иерофей сопровождал Гиласа обратно в Венгрию и «обратил многих от варварского заблуждения в христианство». [20] [22] Большинство византийских монет и артефактов X векабыли обнаружены в районе слияния рек Тиса и Муреш, особенно в Банате. [23] [24] Тудор Сэлэджян, Флорин Курта и другие историки утверждают, что земли Гиласа должны были находиться на этих территориях, но их теория не является общепринятой. [21] [23] [24]

В отличие от Гиласа, который выбрал Восточную православную церковь , Геза, великий князь венгров , выбрал западное христианство [25], и священнослужитель из Священной Римской империи (по мнению большинства ученых, Бруно из аббатства Святого Галла ) крестил его во время 970-е гг. [26] [27] Титмар Мерзебургский и другие авторы 11-го века подчеркивали, что Геза был жестоким правителем, предполагая, что объединение земель венгерских вождей началось при нем. [27] [28] Гезе наследовал его сын Стефан , который был коронован первым королем Венгрии в 1000 или 1001 году.[27]

В первоисточниках [ править ]

Царство Айтони
Стефан I из Венгрии, армия которого завоевала владения Актона, на венгерской коронационной палате (сделанной в 1031 году)

Основным источником жизни Айтони является « Долгая жизнь святого Жерара» , составленная из ряда более ранних источников в начале 14 века. [29] [30] По мнению современных историков ( в том числе Carlile Эйлмере Макартни и Флорин Курта), вся информация о Ajtony включена в Long Life был основан на баллады о подвигах Csanád бывшего главнокомандующий, потому что -Ajtony в в более короткой версии жизни епископа Герарда Чанадского не упоминается Айтони. [29] [31] Большинство историков согласны с тем, что баллада была написана вскоре после смерти Айтони. [29] [31] В дополнение кДолгая жизнь , Айтони упоминается в Gesta Hungarorum ; [32] Венгерская хроника была написана примерно после 1150 года. [33] Согласно Гесте , Айтони происходил от Глад (в том же источнике, владыка Баната); однако его достоверность подвергается сомнению. [34] [30] [35] [36] В проповеди 1499 года францисканец Осват Ласкаи написал [30], что Актони был из региона Ньирсег , но нет никаких доказательств того, что Ласкаи знал место своего рождения. [37]

Имя Айтоны, записанное в самых ранних источниках как «Охтун» или «Ахтум», имеет тюркское происхождение. [38] [39] По словам лингвиста Лоранда Бенко, его имя уходит корнями в тюркское слово «золотой» (altun) и изменено на венгерский . [38] [39] Названия мест также перекликаются с его именем; аббатство под названием Ахтунмонустура (монастырь Айтони) существовало в уезде Чанад и деревня (Ахтон) в уезде Красо , а поселение под названием Айтон существует в Румынии. [40] [41] [42]

Согласно « Долгой жизни» , резиденцией Аджтона была крепость на Муре (урбах Морисена) . [43] [30] [44] Его царство простиралось от Крита на севере до Дуная на юге и от Тисы на западе до Трансильвании на востоке. [44] [45] Аджтони был богатым правителем, владевшим лошадьми, крупным рогатым скотом и овцами, [45] [46] и был достаточно могущественным, чтобы установить таможенные посты и охрану вдоль реки Муреш и налог на соль, доставленную Стефану I Венгрии по реке . [45] [47]

Первоначально язычник, Актон был крещен по греческому обряду в Видине . [48] [49] Вскоре после крещения он основал монастырь для греческих монахов на своем месте, посвященный Иоанну Крестителю . [49] Аджтони остался полигамным, с семью женами после крещения. [50] [46] В « Долгой жизни» Аджтон «отнял свою власть у греков» [49], предполагая, что он принял сюзеренитет византийского императора. [51]

Главнокомандующим Айтони был Чанад, описанный в Gesta Hungarorum как «сын Добоки и племянник» [52] короля Стефана. [53] [45] Обвиненный в заговоре против Актони, Чанад бежал к Стефану; король готовился к завоеванию владений Актона [45], поставив Чанада во главе большой армии. [54] После переправы через Тису королевская армия вступила в бой с войсками Айтони, но была вынуждена отступить. [45] Во втором сражении армия Стефана разбила войска Айтони возле современного Банатско Аранджелово или у Томнатика . [39] [45] Чанад убил Айтони либо на поле боя (согласноДолгая жизнь ) или в его крепости на Муреш (согласно Gesta Hungarorum ). [55] В « Долгой жизни» Чанад вырезал Айтони язык после своей смерти, что позволило ему доказать, что он убил Айтони (и разоблачая Дьюлу, который взял на себя ответственность за это дело в присутствии Стивена). [55] Археолог Иштван Эрдейи сказал, что сокровище Санниколо Маре , раскопанное недалеко от резиденции Актони, было связано с правителем; однако его точка зрения не получила всеобщего признания среди ученых. [38] [56]

Король Стефан подарил Чанаду большие поместья на землях, которыми правил Айтони. [29] Крепость Айтони, ныне известная как Сенад ( венгерский : Чанад ), была названа в честь командира Стефана. [57] Король также назначил Csanád главой (или ispán ) графства, состоящего из бывшего королевства Ajtony. [53] Стивен установил епархию Римско - католической в Cenad , [58] с венецианским монахом Gerard его первым епископом. [56] Греческие монахи из Ченада были переведены в новый монастырь, построенный Чанадом в Банатско Аранджелово. [59]Потомки Аджтони владели землей в регионе, что указывает на то, что король Стефан не конфисковал все владения своего предшественника. [56]

В современной историографии [ править ]

Этническая принадлежность Айтони обсуждается. [29] Историк Пол Стивенсон описал его как вождя Мадьяр; [48] по словам историка Ласло Маккая, он был кабарского происхождения [55], и его тюркское имя может означать, что он был печенегом. [42] В румынской историографии Айтони считается последним членом румынской династии, потомком Глад; [60] историк Александру Маджеру писал, что латинское название резиденции Айтони (urbs Morisena) сохранило румынскую форму. [61]

Дата завоевания Актоны также не ясна. [29] Его тесные контакты с Византийской империей, в том числе его крещение по «греческому обряду» в Видине, показывают, что он правил после того, как византийский император Василий II захватил Видин у болгар в 1002 году. [48] [62] Конфликт между Аджтоном и Король Стефан должен был произойти до того, как король назначил Герарда первым епископом Чанада в 1030 году. [29] Александру Маджеру, который называл Айтони союзником Самуила Болгарского, а не императора Василия II, писал, что армия Стефана I оккупировала владения Айтони параллельно с Завоевание Василием II Видина в 1002 году. [63] Маккай поместил завоевание владений Аджтони в 1008 году. [55]По словам Попа, Стефан I решил вторгнуться в Банат после набега печенегов в 1027 году на Византийскую империю и смерти императора Константина VIII в следующем году. [64] Поп также пишет, что бывшее герцогство Айтони не было полностью включено в Венгерское королевство до 13 века, потому что частые внутренние конфликты позволили румынам сохранить свое представление о «румынской стране». [65] Курта полностью отверг рассказ о Долгой жизни Аджтони, назвав его «семейной легендой» из агиографии 14 века. [60] [51]

См. Также [ править ]

  • Дьюла III
  • Коппани

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Stephenson 2000 , p. 39.
  2. ^ Б Berend, Urbańczyk и Wiszewski 2013 , стр. 76-77.
  3. ↑ Стивенсон, 2000 , стр. 39–40.
  4. ^ Berend, Urbańczyk & Wiszewski 2013 , стр. 72.
  5. ^ a b Deletant 1992 , стр. 73–74.
  6. ^ a b c Энгель 2001 , стр. 11.
  7. ^ а б Дьёрфи 1988 , стр. 39.
  8. ^ Madgearu 2005 , стр. 15-20.
  9. Перейти ↑ Pop 1996 , p. 97.
  10. ^ a b Deletant 1992 , стр. 85.
  11. ↑ Georgescu 1991 , стр. 14–15.
  12. ↑ Pop 1996 , pp. 96–97, 102–103.
  13. ^ Györffy 1988 , стр. 84-86.
  14. ↑ Константин Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (глава 40), стр. 177–179.
  15. ↑ Tóth 1999 , стр. 28–29.
  16. Перейти ↑ Stephenson 2000 , p. 41.
  17. Перейти ↑ Tóth 1999 , p. 30.
  18. ^ a b c Curta 2006 , стр. 189–190.
  19. ^ a b Berend, Urbańczyk & Wiszewski 2013 , стр. 129–130.
  20. ^ a b Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 (гл. 9.5), с. 231.
  21. ^ a b Sălăgean 2005 , стр. 147.
  22. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 24.
  23. ^ a b Curta 2006 , стр. 196.
  24. ^ a b Беренд, Урбанчик и Вишевски 2013 , стр. 130.
  25. ^ Berend, Urbańczyk & Wiszewski 2013 , стр. 131.
  26. ^ Berend, Urbańczyk & Wiszewski 2013 , стр. 137.
  27. ^ a b c Энгель 2001 , стр. 26.
  28. ^ Berend, Urbańczyk & Wiszewski 2013 , стр. 132.
  29. ^ Б с д е е г Curta 2001 , стр. 142.
  30. ^ a b c d Pop 1996 , стр. 130.
  31. ^ а б Макартни 1953 , стр. 158.
  32. ^ Curta 2001 , стр. 143.
  33. ↑ Pop 1996 , pp. 76, 129–130.
  34. ^ Curta 2001 , стр. 144-145.
  35. ^ Макартни 1953 , стр. 79.
  36. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 79.
  37. ^ Györffy 2000 , стр. 164.
  38. ^ a b c Hosszú 2012 , стр. 125.
  39. ^ a b c Szegfű 1994 , стр. 32.
  40. ^ Györffy 1987а , стр. 846.
  41. ^ Györffy 1987b , стр. 341, 471.
  42. ^ a b Pop 1996 , стр. 139.
  43. ↑ Pop 1996 , pp. 130–131.
  44. ^ a b Sălăgean 2005 , стр. 148.
  45. ^ a b c d e f g Pop 1996 , p. 131.
  46. ^ а б Энгель 2001 , стр. 41.
  47. ^ Curta 2001 , стр. 250.
  48. ^ a b c Стивенсон 2000 , стр. 65.
  49. ^ a b c Curta 2006 , стр. 248.
  50. ^ Bona 1994 , стр. 127.
  51. ^ a b Беренд, Урбанчик и Вишевски 2013 , стр. 149.
  52. ^ Анонимус, нотариус короля Белы: Деяния венгров , р (ч 11..). 33.
  53. ^ a b Szegfű 1994 , стр. 145.
  54. ^ Curta 2006 , стр. 250.
  55. ^ a b c d Маккаи, Ласло (2001). «Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526); от венгерского завоевания до монгольского нашествия; белые и черные венгры» . Издательство Колумбийского университета . Проверено 17 ноября 2014 года .
  56. ^ a b c Szegfű 1994 , стр. 33.
  57. Перейти ↑ Pop 1996 , p. 132.
  58. ^ Sălăgean 2005 , стр. 149.
  59. ^ Bona 1994 , стр. 127-128.
  60. ^ a b Curta 2001 , стр. 144.
  61. ^ Madgearu 2005 , стр. 143.
  62. ^ Curta 2001 , стр. 142-144.
  63. ^ Madgearu 2005 , стр. 35.
  64. ↑ Pop 1996 , pp. 137–138.
  65. Перейти ↑ Pop 1996 , p. 140.

Источники [ править ]

Первичный [ править ]

  • Анонимус, нотариус короля Белы: дела венгров (отредактировано, переведено и аннотировано Мартином Ради и Ласло Веспреми) (2010). В: Рэди, Мартын; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Анонимус и мастер Роджер ; CEU Press; ISBN 978-963-9776-95-1 . 
  • Константин Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (греческий текст отредактировал Дьюла Моравчик, английский перевод b Romillyi JH Jenkins) (1967). Центр византийских исследований Думбартон-Окс. ISBN 0-88402-021-5 . 
  • Джон Скилитц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 (Перевод Джона Уортли с введениями Жан-Клода Шейне и Бернада Флюсена и примечаниями Жан-Клода Шейне) (2010). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-76705-7 . 

Вторичный [ править ]

  • Беренд, Нора; Урбанчик, Пшемыслав; Вишевский, Пшемыслав (2013). Центральная Европа в средние века: Богемия, Венгрия и Польша, ок. 900-с. 1300 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-78156-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Бона, Иштван (1994). «Венгерско-славянский период (895–1172)». В Кепечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Akadémiai Kiadó. С. 109–177. ISBN 963-05-6703-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Курта, Флорин (2001). «Трансильвания около 1000 г. н.э.». В Урбанчике, Пшемыслав (ред.). Европа около 1000 года . Wydawn. Копать землю. С. 141–165. ISBN 978-83-7181-211-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89452-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Делетант, Деннис (1992). «Этнос и мифы в истории Трансильвании: случай летописца Анонима». В Петере, Ласло (ред.). Историки и история Трансильвании . Боулдер. С. 67–85. ISBN 0-88033-229-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . Издательство IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Георгеску, Влад (1991). Румыны: История . Издательство государственного университета Огайо. ISBN 0-8142-0511-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1987a). Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csanerád. I: графства Абауйвар, Арад, Арва, Бак, Баранья, Барс, Бекеш, Берег, Бестерче, Бихар, Бодрог, Боршод, Брассо, Чанад и Чонград](на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-4200-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1987b). Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság [Историческая география Венгрии в графствах Арпадс, Том III, Хевес, графства Герпадс, Том III, Хевес, графства Герпад, , Кеве, Колоз, Комаром, Красо, Красна и Кюкюллё и Кумания](на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-3613-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1988). Анонимус: Rejtély vagy történeti forrás [Аноним: Загадка или источник истории](на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-4868-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дьёрфи, Дьёрдь (2000). Иштван Кирали és m [ ve [Король Стефан и его работа](на венгерском). Balassi Kiadó. ISBN 978-963-506-382-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хоссу, Габор (2012). Наследие писцов: связь рукописей Рова с евразийскими системами письма . Фонд Ровас. ISBN 978-963-88437-4-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Макартни, Калифорния (1953). Средневековые венгерские историки: критическое и аналитическое руководство . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-08051-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Маджеру, Александру (2005). Румыны в анонимном Gesta Hungarorum : правда и вымысел . Румынский культурный институт, Центр трансильванских исследований. ISBN 973-7784-01-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Поп, Иоан Аурел (1996). Румыны и венгры с 9 по 14 век: генезис трансильванского средневекового государства . Centrul de Studii Transilvane, Fundaţia Culturală Română. ISBN 973-577-037-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Sălăgean, Тюдор (2005). «Румынское общество в раннем средневековье (IX – XIV века нашей эры)». В поп-музыке Иоан-Аурел; Болован, Иоан (ред.). История Румынии: Сборник . Румынский культурный институт (Центр трансильванских исследований). С. 133–207. ISBN 978-973-7784-12-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02756-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Сегфо, Ласло (1994). «Айтони; Чанад». В Кристо, Дьюла; Энгель, Пал; Макк, Ференц (ред.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. Század) [Энциклопедия ранней венгерской истории (9–14 вв.)](на венгерском). Akadémiai Kiadó. С. 32–33, 145. ISBN 963-05-6722-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тот, Шандор Ласло (1999). «Территории Венгерской племенной федерации около 950 г. (Некоторые наблюдения о« Туркии »Константина VII)». В Принцинге, Гюнтер; Саламон, Мацей (ред.). Byzanz und Ostmitteleuropa 950–1453: Beiträge zu einer table-ronde des XIX. Международный конгресс византинистов, Копенгаген, 1996 г. [Византия и Центрально-восточная Европа, 950–1453: вклады в дискуссию за круглым столом на 19-м Международном конгрессе византинистов, Копенгаген, 1996 г.] . Harrassowitz Verlag. С. 22–34. ISBN 3-447-04146-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Клеппер, Николае (2005). Румыния: иллюстрированная история . Книги Гиппокрена. ISBN 0-7818-0935-5.
  • Маджеру, Александру (2005). «Торговля солью и война: рост румынско-славянской военной организации в раннесредневековой Трансильвании». В Курте, Флорин (ред.). Восток, Центральная и Восточная Европа в раннем средневековье . Издательство Мичиганского университета. С. 103–120. ISBN 978-0-472-11498-6.
  • Поп, Иоан Аурел (1999). Румыны и Румыния: краткая история . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-88033-440-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Gesta Hungarorum
  • карта