Кинжал, нож, меч, которым мы владеем. Нам Защитник дан Вневременный, бессмертный Владыка Небес; К нам непобедимой мощи Всесвета, Нам непрестанному полету Всевременного; Но в первую очередь Ты, храбрый защитник
Цельнометаллический, вялый Твой собственный слуга спасаетАкал Устат - это имя, данное второму Бани во втором священном писании сикхов, называемом Дасам Грантх . Он состоит из 271 стиха и в основном носит религиозный характер.
Слово «Акал» означает «вечное первобытное существо», а слово «Устат» (от санскритского слова «стути») означает «хвала». Таким образом, вместе слова «Акал Устат» означают «хвалу Вечному». В нем Гуру Гобинд Сингх , десятый сикхский гуру, пишет, что разные народы поклоняются Богу по-разному, с разными именами и методами:
Он немыслимая сущность, внешняя и лишенная одежды. У него нет привязанности, цвета, формы и отметины. Он отличается от всех остальных различными цветами и знаками. Он - Изначальное Существо, Уникальное и Неизменное. (3) Он не имеет цвета, отметки, касты и происхождения. Он без врагов, друг, отец и мать. Он далеко от всех и ближе всех ко всем. Его жилище находится в воде, на земле и на небесах. (4)
- (Гуру Гобинд Сингх, Акал Устат, стихи с 3 по 4)
Священное Писание примечательно своим беспримесным отрицанием кастовой системы и культурной элитарности в целом. В различных местах этого сочинения Гуру Гобинд Сингх выступает против веры в то, что одни люди превосходят других в силу принадлежности к определенной религии, региону, истории, культуре, цвету кожи или вероисповеданию. Вместо этого он ясно и твердо заявляет, что «все люди равны»:
Кто-то индус, кто-то мусульманин, кто-то шиит, а кто-то суннит, но все люди, как вид, признаны одним и тем же.
- (Гуру Гобинд Сингх, Акал Устат, стих 85-15-1)
Рекомендации
- Чудесная игра, доктор Джодх Сингх.
- Жизнь и идеалы Гуру Гобинд Сингха, Суриндар Сингх Кохли, 1986, Мунширам Манохарлал