Гурбани ( панджаби : ਗੁਰਬਾਣੀ ) - это сикхский термин, очень часто используемый сикхами для обозначения различных сочинений сикхских гуру и других авторов Гуру Грант Сахиб . В общем, гимны в центральном тексте сикхов, Гуру Грант Сахиб , называются Гурбани . Среди Amritdhari сикхов, несколько текстов из Dasam Граного , которые гласят Nitnem , как Тав-Прасад Savaiye и Chaupai , также считается Gurbani. В Ади Грант Гурбани - это звук, исходящий непосредственно от Всевышнего, и текст - это письменная форма того же самого на мирском языке и в письменах. Его также называют Бани Гуру . [1] Гурбани - это объяснения качеств Изначального Лорда и Души, которые сикх должен постичь и с помощью которых он может достичь высшего состояния.
Сикхские исторические сочинения, недостоверные сочинения или апокрифические сочинения, написанные под именами сикхских гуру, и другие сочинения сикхов не считаются Гурбани и упоминаются как Качи Бани . [2]
Этимология [ править ]
Гурбани состоит из двух слов: «Гур» и «Бани». Гур имеет несколько значений в зависимости от контекста. В Гуру Грант Сахиб, Гур используется в нескольких значениях в зависимости от контекста гимна. Гур обычно используется для обозначения мудрости и внутреннего сознательного ума (называемого Читта или Антар Атма). [3]
Таким образом, Гурбани означает либо речь мудрости, либо речь сознательного ума .
Гурбани принимается непосредственно изнутри после достижения Высшего состояния, тогда как Грант, или текстовая форма, является тем же мирским языком. Гурбани также называют Дхур Ки Бани (речь из дома Всевышнего). В Ади Грант он считается источником духовного знания, которое освещает ум и дает внутреннее блаженство. Тот, кто постигает Гурбани, также описывается как Амритдхари. Гурбани - источник истины, с помощью которого искореняются внутренняя грязь и грехи, и тот, кто находит Гурбани сладким, находится в высшем состоянии.
Выдержки из Гуру Грант Сахиб называются гутками (небольшими книгами), содержащими разделы Гурбани. Эти гутки могут варьироваться от нескольких страниц до сотен страниц и используются сикхами для ежедневного чтения этих бани.
Нитнем сочинения [ править ]
Гимны в Japji Сахиб , Яап Сахиб , Тав-Прасад Savaiye , Chaupai Сахиб и Ананд Сахиб следует читать до восхода солнца в день в соответствии с сикхов Rehat Maryada . Их произносят посвященные сикхи в Амритвеле (до 6 утра). Рехрас читают вечером на закате или после рабочего дня, и, наконец, Киртан Сохила читают перед сном. Выполнение Нитнем также обычно называют выполнением паатха . [4]
Джапджи Сахиб , Ананд Сахиб и Киртан Сохила являются частью Гуру Грант Сахиб . Джап Сахиб , Тав-Прасад Савайе и Чаупай Сахиб были составлены Гуру Гобинд Сингхом и найдены в Дасам Грантх . Рехрас - это смесь гимнов Гуру Гранта Сахиба и Дасама Гранта. Сикх может добавить больше Гурбани к своему Нитнему, и если делать это часто, Гурбани становится частью его Нитнема .
Другие общие композиции Гурбани [ править ]
- Пандж Гранти
См. Также [ править ]
- Джапджи Сахиб
- Ананд Сахиб
- Шри Гуру Грант Сахиб
- Нитнем
Ссылки [ править ]
- ^ ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੇ ਗੁਣ ਬਾਣੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥੪॥੫॥
Слуга Нанак поет славные слова Бани Гуру; через них человек погружается в Наам, Имя Господа. || 4 || 5 ||: Стр. 494, M5 - ^ Сикхи Энциклопедия : апокрифических КОМПОЗИЦИЯ
- ^ ਗੁਰਬਾਣੀ, Маханкош, Бхай Кан Сингх Набха
- ^ Сингха, HS (2008). Сикхские исследования, книга 7 (изд. Пятое впечатление). Нью-Дели: Hemkunt Press: сикхизм - полное введение. п. 88. ISBN 9788170102458.
