Акшай Раманлал Десаи (26 апреля 1915 — 12 ноября 1994) был индийским социологом, марксистом [1] и общественным деятелем. [2] Он был профессором и заведующим кафедрой социологии Бомбейского университета в 1967 году. [3] Он особенно известен своей работой «Социальные предпосылки индийского национализма» , в которой он предложил марксистский анализ генезиса индийского национализма с использованием истории, которые проложили путь к построению социализма в Индии. [4] [5]
Десаи родился в Надиаде (сейчас в Гуджарате). Его отец Раманлал Десаи был гуджаратским писателем, романистом и государственным служащим штата Барода , который вдохновил его на изучение и исследование фактов человеческого общества. Еще будучи подростком, Десаи принимал участие в студенческих движениях в Сурате , Бароде и Бомбее . [4] Он принимал активное участие в фермерском и рабочем движениях и стал редактором бюллетеней и газет Всеиндийского Кисан Сабха (1932–1937). Как политический деятель он вступил в Коммунистическую партию Индии (1934 г.) и Троцкистскую революционную социалистическую партию .(1953–1981). Он окончил факультет политологии и экономики Бомбейского университета в 1935 году и получил юридическую степень и докторскую степень под руководством Г.С. Гурье в 1946 году. помочь тем, кто в движении. В 1951 году он стал преподавателем факультета социологии Бомбейского университета, где преподавал социологию и руководил исследователями до выхода на пенсию в 1976 году. Он был старшим научным сотрудником (1973–74) и национальным научным сотрудником (1981–85) Индийский совет по исследованиям в области социальных наук ( ICSSR ). [2]Он является автором нескольких книг на английском и гуджарати, которые переведены на другие языки. Он писал брошюры и буклеты на региональных языках для простых людей в дополнение к книгам и брошюрам для представителей академических кругов. [6] [2] Он был президентом Гуджаратского социологического общества (1988–1990) и президентом 15-й Всеиндийской социологической конференции, проходившей в Мируте в 1980 году. [2] [7] С 1980 по 1981 год он был президентом Индийское социологическое общество . [8]
Он женился на Нире Десаи в 1947 году, и у них родился сын Михир Десаи , в настоящее время адвокат по правам человека и адвокат в Верховном суде Индии . [4]
Пытаясь понять индийское общество с марксистской точки зрения, он последовательно применял марксистские методы в трактовке индийской социальной структуры и процессов и принял диалектико - исторический подход в своих социологических исследованиях национализма, изучении программ общественного развития , городских трущоб и их демографических характеристик . проблемы, крестьянские движения и взаимодействие между государством и обществом. Он отредактировал, составил и написал множество томов по сельской социологии, урбанизации, рабочему движению, крестьянской борьбе, модернизации, религии, демократическим правам и политической социологии . Его исследование буржуазного классового характера и внутренних противоречий Индийского национального движения заслуживает внимания .[9] и его отредактированный том по социологии сельских районов показали, как изменения и развитие происходили в индийском сельском обществе. [10] [ ненадежный источник? ] Сосредоточив внимание на актуальности марксистского подхода для индийского общества в своем президентском обращении к AISC, он обратил внимание мейнстрима на то, что марксизм действительно имеет место в социологии, и, соответственно, создал форум для ученых в Бомбейском университете, чтобы расширить их кругозор. исследовать. [11] Он был одним из заинтересованных членов Комиссии по правам человека, которая выбрала трибунал для расследования случаев нарушения прав человека государством [12]а также расширенная поддержка групп, добивающихся справедливости, посредством демонстраций, встреч и семинаров. [13]