 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Аль-Кашшаф ан Хакаик ат-Танзил , широко известный как Аль-Кашшааф ( арабский : ٱلْكَشَّاف , латинизированный : аль-Кашшаф , букв. «Откровитель»), является основополагающим тафсиром (комментарием к Корану ) Аз-Замахшари написан в 12 веке. Считающийся первоисточником всеми крупными учеными, он известен своим глубоким лингвистическим анализом, демонстрацией превосходства декламации Корана и представлением метода, который Коран использует для передачи смысла с использованием литературных элементов и образной речи. . Тем не менее, его критикуют за включение Muʿtazilahфилософские взгляды. [1]
Фон [ править ]
Аз-Замахшари решительно настаивал на том, чтобы у ученых секты мутазила должна была быть собственная основа тафсира. Поэтому он начал писать свой комментарий в 1132 году, после того как его убедил Эмир Эбуль-Хасан Ибн Вехас, когда он жил в Мекке, и закончил его через два года. Сам он заявляет, что написание такой книги в короткие сроки - благословение Бога. [2] Во время своего исследования он ссылался на многие более старые работы и комментарии, особенно на «Манил-Куран» Зеккака, который составляет основу его работы. [3]
Содержание [ править ]
В предисловии указывается, что комментирование Корана - сложная и трудная задача; Любой муфассир, желающий сделать это, должен обладать глубокими знаниями арабского языка, литературы, красноречия и культуры, наряду с навыками критического мышления, высокодисциплинированным способом обучения и общими академическими навыками. [4] Комментарии представляют собой смесь логики и повествования, включая множество хадисов (хотя единственный источник, указанный для этих рассказов - Сахих Муслим ) и более старые версии арабских стихов. [1] На протяжении всего комментария проводится очень элегантный анализ слов, в то время как образные выражения разбиты, а соответствующий кираат выбирается там, где это необходимо. Аннулированстихи указаны вместе с их преемниками. Стихи, содержащие исламскую юриспруденцию, выводятся в соответствии с ханафитской школой права. Стихи, которые кажутся противоположными, примиряются. Некоторые старые комментарии подвергаются критике, особенно суфийского происхождения.
Критика [ править ]
Смотровая площадка Мутазила [ править ]
Одним из наиболее критикуемых аспектов интерпретации Аз-Замахшари является его адаптация стихов Корана в соответствии с точкой зрения мутазилитов. [1] [ требуется дополнительная ссылка (и) ] Для тех, кто яростно против мутазилитов и их взглядов, аз-Замахшари якобы интерпретировал стихи, которые согласуются с его точкой зрения, как мухкам (жесткие или однозначные), а те, которые не соответствуют муташабих (двусмысленный, двусмысленный или аллегорический) . Таким образом, противники мутазилитов обвинили его в «отказе от очевидного значения» некоторых стихов ради сохранения строгих взглядов мутазилитов. [ согласно кому? ] [2] [нужен лучший источник ]Следовательно, некоторые дали «ответы» на высказывания Аль-Замахшари, такие как «Аль-'интишаф мин Аль-Кашшаф» «Месть Аль-Кашшафу» Ибн Мунира Аль-Сакандари (1223–1284).
Редакции [ править ]
Существует как минимум три [5] разных издания книги. Ибн Хишам Нахви высказал предположение о некоторых ошибках, связанных с определенными значениями определенных слов, исправляя их в своем собственном издании книги.
Связанные работы [ править ]
- Тафсир аль-Байдави - в основном сокращенное и исправленное издание Аль-Кашшафа.
- Тафсир Ибн Джузаййо упоминает и упрощает пункты Замахшарей в
Внешние ссылки [ править ]
- Вы не можете отличить книгу от ее автора: исследование мунтазилитского богословия в Кашшафе аз-Замахшари (ум. 538/1144)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Джон Эспозито , Оксфордский словарь ислама , стр. 346. Oxford : Oxford University Press , 2004. ISBN 9780195125597.
- ^ а б Али Озек, Диянет Ислам Ансиклопедиси. эль-Кешшаф безумный .
- ^ Keşfü'z-zunûn, II, 1482.
- ^ Эль-кешшаф, 2-3.
- ↑ Каир, 1925, 1980; Бейрут.
