Мутазила ( арабский : المعتزلة al-muʿtazilah , английский: «Те, кто уходит или стоит в стороне», и кто называл себя Ахл аль-Адл ва аль-Таухид , английский: «Партия [Божественной] справедливости и единства [Бога]» ); является/была исламской группой, которая появилась в ранней исламской истории и была известна своим нейтралитетом в споре между Али и его противниками после смерти третьего халифа Усмана . К 10 веку н.э. этот термин также стал обозначать исламскую школу спекулятивного богословия (калам), которая процветала в Басре и Багдаде (8–10 века). [1] [2] [3]
Более поздняя школа мутазилитов разработала исламский тип рационализма, частично под влиянием древнегреческой философии , основанный на трех фундаментальных принципах: единство ( Таухид ) и справедливость ( Аль-адль ) Бога , [4] человеческая свобода действий, и создание Корана. [5] Мутазилиты наиболее известны тем, что отвергают доктрину Корана как несозданного и совечного Богу , [6] утверждая, что если Коран является буквальным словом Бога, он логически «должен предшествовать своей собственной речи». [7] Это шло вразрез с ортодоксальной суннитской позицией (за которой последовалиШколы ашари , матуриди и традиционалистов (ахари) [7] ), которые утверждали, что, поскольку Бог всезнающий, его знание Корана должно быть вечным, а следовательно, несотворенным, как и он.
Школа работала над решением теологической « проблемы зла », [8] утверждая, что, поскольку Бог справедлив и мудр, он не может приказывать то, что противоречит разуму, или действовать, пренебрегая благополучием Своих творений; следовательно, зло следует рассматривать как нечто, происходящее от ошибок в человеческих действиях, происходящее от божественно дарованной человеку свободной воли . [9] [10] Мутазилиты выступали против светского рационализма, но считали, что человеческий интеллект и разум позволяют человеку понять религиозные принципы; что добро и зло являются рациональными категориями, которые могут быть «установлены без помощи разума ». [8] [11] [12] [13][14]
Движение достигло своего политического апогея во времена Аббасидского халифата во время « михны », 18-летнего периода (833–851 гг. н.э.) религиозных преследований , инициированных аббасидским халифом аль-Мамуном, когда религиозные ученые (такие как сунниты и шииты ) были наказаны, заключены в тюрьму или даже убиты, если они не соответствовали доктрине мутазилитов, пока она не была отменена аль-Мутаваккилем . [15] [16]
В современном салафитском джихадизме «мутазилит» используется как эпитет соперничающими группами, надеющимися подорвать доверие друг к другу. [17]
Имя Мутазили происходит от возвратной основы VIII ( ифтала ) трехконсонантного корня ع-ز-ل «отделять, отделять, удаляться», как в اعتزل iʿtazala «отделяться (от себя); уходить от». [18]