Аль-Хатиб аль-Багдади | |
|---|---|
| Личное | |
| Родившийся | 24 Джумади аль-Тани, 392 г. хиджры / 10 мая 1002 г. |
| Умер | 7 Зулхиджа, 463 г. хиджры / 5 сентября 1071 г. |
| Религия | ислам |
| Номинал | Сунниты |
| Юриспруденция | Шафии [1] |
| Creed | Атари [1] [2] |
| Основной интерес (и) | Изучение хадисов , фикх |
| Род занятий | Исламский ученый , мухаддис |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Табит ибн Ахмад ибн Махди аль-Шафи , широко известный как аль-Хатиб аль-Багдади ( арабский : الخطيب البغدادي ) или «лектор из Багдада » (10 мая 1002 г. - 5 сентября 2002 г.) AH-463 AH), был мусульманским ученым- суннитом и историком .
Биография [ править ]
Ранняя жизнь [ править ]
Аль-Хатиб аль-Багдади родился 24 Джумади аль-Тани 392 г.х. / 10 мая 1002 г. в Ханикия, деревне к югу от Багдада. Он был сыном проповедника и в раннем возрасте начал учиться у своего отца и других шейхов . Со временем он изучал другие науки, но его главным интересом были хадисы . В возрасте 20 лет его отец умер, и он отправился в Басру искать хадисы. В 1024 году он отправился во второе путешествие в Нишапур и собрал больше хадисов в Рей , Амоле и Исфахане.. Неизвестно, как долго он путешествовал, но согласно его собственным сообщениям, он вернулся в Багдад к 1028 году. Хотя он был знатоком хадисов, именно его проповеди привели к его известности, которая поможет ему в дальнейшей жизни. Один биограф, Аль-Захаби , сказал, что современные учителя и проповедники традиций обычно передают то , что они собрали, Аль-Багдади, прежде чем использовать их в своих лекциях или проповедях. [3]
Ханбалис [ править ]
Аль-Багдади изначально принадлежал ханбалитского школы фикха (правоведения религиозный закон) , но позже принял шафии школу юриспруденции. [3] Неясно, последовала ли его смена верности поездкой в Нахраван в 1038 году, но в любом случае это вызвало враждебность со стороны некоторых ханбалитов. Несмотря на угрозу, под защитой халифа Аль-Каима аль-Багдади читал лекции по хадису в мечети Мандур. [3]
Дамаск [ править ]
Когда восстание 1059 года под руководством турецкого генерала Басасири свергло халифа Аль-Каима и лишило Аль-Багдади его защиты в Багдаде, он уехал в Дамаск и провел там восемь лет в качестве лектора в мечети Омейядов, пока не возник большой спор. вспыхнул. По словам его биографов Якута , Сибт ибн аль-Джаузи , аль-Захаби , ас-Сафади и ибн Тагрибирди, это связано с отношениями аль-Багдади с молодым человеком, который, очевидно, приехал с ним из Багдада. [4] Якут сообщает, что когда новости о споре достигли правителя Дамаска, он приказал убить аль-Багдади. Однако начальник полиции, суннитПонимая, что выполнение приказа приведет к ответной реакции против шиитов , он предупредил аль-Багдади, чтобы тот бежал под защиту Шари ибн Аби аль-Хасана аль-Алави. [3] [4] Аль-Багдади провел около года в ссылке в Суре, Ливан, прежде чем он вернулся в Багдад, где он умер в сентябре 1071 года. Он был похоронен рядом с Бишр аль-Хафи . [3]
Споры по поводу работ аль-Багдади [ править ]
Биографы Сибт ибн аль-Джаузи , Ибн Катир и Ибн Тагрибирди писали, что оригинал был произведением ас-Сури, которое расширил аль-Багдади. [4] Якут аль-Самави приписал авторство сестре ас-Сури и обвинил аль-Багдади в плагиате, тогда как Ибн Катир не обвинял в плагиате, а приписал оригинал жене ас-Сури. [4] Абу'л-Фарадж ибн аль-Джаузи обвинил его в нечестности по отношению к хадисам .
Работает [ править ]
Ибн Хаджар объявил свои работы влиятельными в области науки хадисов и терминологии хадисов, сказав: «Из дисциплин науки хадисов мало дисциплин, по которым он не написал ни одной книги». Затем он процитировал Абу Бакр ибн Nuqtah, а Hanbali ученый, как говорят, «Каждый объективный человек знает , что ученые хадиса s приходит после того, как аль-Хатиб обязаны его работы.» [5] Аль-Багдади приписывают более 80 титулов.
Избранный список работ. [3]
- Ta'rīkh Мадинат аль-Салам : или Ta'rīkh Baghdād ва Dhaīlih ва-л-Mustafād ( تاريخ مدينة السلام (تاريخ بغداد) وذيله والمستفاد ) 'История Baghdād' или Madīnat , как-Салам ( 'Город мира') и Приложение ученых - 23 тома [6]
- аль-Кифая фи ма'рифат усул 'илм аль-ривайя : ранняя работа, посвященная терминологии хадисов , которую Ибн Хаджар похвалил как влиятельную в этой области
- аль-Джами 'ли-ахлак аль-рауи ва-адаб ас-сами
- Такйид аль-'ильм : Вопросы, запрещено ли записывать традиции
- Шараф асхаб аль-хадис : в центре внимания значение традиционалистов
- ас-Сабик ва 'ль-лахик : работа с рассказчиками хадисов определенного типа
- аль-Му'таниф фи такмилат аль-Му'талиф ва 'ль-мухталиф : Правильное написание и произношение имен
- аль-Муттафик ва 'ль-муфтарик
- Талхис аль-муташабих фи 'ль-расм ва-химайат ма ашкала минху мин навадир ат-ташиф ва' ль-вамм
- аль-Асма аль-мубхама фи ль-анба аль-мухкама : идентификация безымянных лиц, упомянутых в хадисах
- аль-Рихла фи талаб аль-хадис
- Иктида аль-'ильм аль-'амаль
Ссылки [ править ]
- ^ а б Льюис, В .; Menage, VL; Pellat, Ch .; Шахт, Дж. (1997) [1-е. паб. 1978]. Энциклопедия ислама . Том IV (Иран-Ха) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 1111. ISBN 9004078193.
- ^ Дахаби, Ал. Сияр Алам ан-Нубала | биография аль-Хатиб аль-Багдади .
- ^ a b c d e f Энциклопедия ислама, второе издание . Селлхейм, Р. Брилл онлайн. 2009 г.
- ^ a b c d Противоречие и его влияние на биографическую традицию аль-Хатиб аль-Багдади. Дуглас, Федва Мальти. Studia Islamica 46.1977.
- ^ Nuzhah Аль-Nathr , Ибн Хаджар, стр. 45–51, опубликовано с аль-Нукатом Али ибн Хасана, Дар ибн аль-Джавзи, Даммам, Саудовская Аравия.
- ^ Ta'rīkh Мадинат аль-Салам (Ta'rīkh БАГДАД) в Dhaīlih в-л-Mustafād (по - арабски).
