Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Александру Морузи )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Александр Mourouzis ( греческий : Αλέξανδρος Μουρούζης ; (1750/1760 - 1816) был Гранд Dragoman в Османской империи , который служил принц из Молдавии и принца из Валахии . Открыть к просветлению идей, и отметил его интерес к гидрологической инженерии , Mourouzis было был вынужден противостоять вторжению мятежных войск Османа Пазвантоглу. Совершив редкий для его периода жест, он отказался от престола в Валахии, и его второе правление в Молдавии было прервано происками французского дипломата.Гораций Себастьяни . Через свою мать он был членом семьи Гика, православной семьи фанариотов албанского происхождения. [1]

Биография [ править ]

Александр Мурузис приветствует посла Великобритании в Куртя-Нуэ .

Член семьи Mourouzis из фанариотов и сын Константин Mourouzis (один из немногих османских назначенных князей , чтобы умереть в офисе), [2] он получил образование говорить на шесть языках , в дополнении к греческому койне. Александр был Великим Драгоманом Порты при султане Селиме III , в этом качестве он помогал в заключении Ясского мирного договора 1791 года , положившего конец русско-турецкой войне 1787–1792 годов . [3] Селим вознаградил его заслуги, назначив его на трон в Яссах (Молдавия) в январе 1792 года, [4] и через год перешел на престолБухарест (1793–1796), где его первый год в должности совпал со вспышкой бубонной чумы (с которой он справился, поместив больных в карантин и поместив их в деревню Дудешти ). [5]

Уволенный из-за интриг при османском дворе, он был восстановлен в Бухаресте (1798–1801). В 1799 году он принял резолюцию о прекращении трудового конфликта на суконной фабрике в Почевалиште (ныне часть Бухареста). [6] После реформирования своей системы найма и оплаты рабочих, а также найма саксонских экспертов из Трансильвании для управления отраслью, он отклонил просьбу рабочих об учреждении двухнедельного отпуска за каждую рабочую неделю и приказал возобновить деятельность. подчеркивая при этом, что необходимо уважать османский спрос на текстиль ( см. Рабочее движение в Румынии ). [7] В то время сотрудники не получали зарплату, но работали в обмен наналоговые льготы . [7]

В течение следующего года Мурузису пришлось столкнуться с вторжением мятежных войск Пазвантоглу в Олтению , которое привело к разграблению и сожжению большей части города Крайова . [8] Новости об уничтожении Крайовы достигли Бухареста, и Мурузис запретил покидать город; Впрочем, это не помешало боярам посылать на хранение свои богатства в земли Габсбургов . [9] Мурузи построил укрепления на дороге в Крайову и на берегу реки Олт ; он напал на войска Пазвантоглу, которые использовали руины города как баррикады- после нескольких дней боев Пазвантоглу и его войска бежали из Крайовы и вернулись в Видин . [10] Бессильный против разрушительных атак последнего, он попросил освободить его от должности и весьма необычным жестом расплатился с властями Османской империи в обмен на свою замену. [11]

По настоянию Французской империи он снова был назначен принцем Молдавии (1802–1806 и 1806–1807), но в конечном итоге был уволен в результате еще одного французского вмешательства в Порт - 12 августа 1806 года, Гораций Себастьяни , французский посол в Османская империя , призвала Селима III наказать Константин Ипсиланти про- ' российские мероприятия в Валахии, и предотвратить молдо-Валашский-российский альянс. [12] Это последнее событие стало одной из причин русско-турецкой войны 1806–1812 годов .

Мустафа IV приказал отправить Мурузиса на галеры , но вскоре после этого был помилован. [4] Он умер в своем доме в Константинополе , и ходили слухи, что он был отравлен. [4]

Достижения [ править ]

Мурузис был принцем Просвещения , чье время на двух тронах было связано с модернизацией . Князь принадлежал к масонству , связанному с двумя отдельными ложами : в 1773 году он был членом одной из действующих в трансильванском городе Германштадт , а после 1803 года принадлежал к молдавской ветви масонства в Галац . [4] Его контакты с Западом и его политические идеалы, вероятно, были связаны с целью объединения двух Дунайских княжеств под властью одного князя, как символическое наследие Дакии : атлас 1800 г., опубликованный вВена назвала его два правила единым руководством «двух Дакий». [4] Поскольку местное законодательство было в основном основано на византийском праве , он признал важность, придаваемую Гексабиблосу византийского юриста XIV века Константиноса Арменопулоса , и приказал перевести его на румынский язык - хотя он не стал официальным законом в Валахии, Гексабиблос. широко использовался в качестве справочной информации Бухарестским Диваном . [13]

Во время своего правления в Бухаресте Мурузис, в частности, перестроил княжескую резиденцию Куртя Ноуэ , учредил боярскую контору в качестве централизованного сбора налогов в столице и увеличил водоснабжение за счет использования источников в районе Котрочень . [14] Его интерес к гидротехническим сооружениям также проявился во время его пребывания в Молдавии, где он взял воду и построил резервуар для столицы Яссы [15] (через систему, ведущую к монастырю Голия ) [16] и обеспечил Фокшаны водой из над рекой Мильков (достигнутое после договоренности с ВалахиейАлександр Ипсилантис ). [4] В 1793 году в Валахии была открыта первая современная торговая фирма, которую поддерживал француз Хортолан. [4]

По его правилам на вновь созданных верфях строились валашские и молдавские корабли для плавания по Дунаю . [4] Он также организовал первую систему доставки почты в Молдавии. [4] Как и его отец до него, Александр Мурузис основал школы и жертвовал шестилетние стипендии для детей из неблагополучных семей. [17] Среди созданных им учебных заведений была православная семинария в монастыре Сокол в Яссах . [4] Он лично интересовался научным образованием и посещал эксперименты по физике в Княжеской школе столицы Молдовы. [4]

Во время своего первого правления в Молдавии Мурузис, в частности, принял резолюцию, уточняющую поверхность земли, которую бояре должны были выделить крестьянам, работающим в своих имениях. Это первый документ, в котором сельскохозяйственные рабочие делятся на три традиционные категории, основанные на количестве принадлежащих им быков, на fruntași («передовые люди»), mijlocași («средние люди») и codași («отсталые люди»). [18] В то время было зафиксировано, что ассоциации фруктаев могли действовать как арендаторы поместья на службе у бояр или православных монастырей. [19] Это право было подавлено в 1815 году. [20]

В культурных ссылках [ править ]

Мурузис был удостоен панегирика, написанного молдавским поэтом-боярином Костаче Коначи , который восхвалял достижения князя в гидротехнике. [16] Комментарии к поэме, опубликованной романтическим националистом Георгием Сьоном , стали предметом разногласий 1873 года между ним и литературным критиком Титу Майореску . Последний поместил эссе Сиона в число его примеров «опьянения словами» (термин, который он и общество Джунимея придумали как определение бессвязной и излишне субъективной критики). [16]

Заметки [ править ]

  1. ^ http://www.ghika.net/Histoire/Question_Orient.pdf
  2. ^ Penelea Filitti, стр. 60.
  3. ^ Penelea Filitti, стр. 60-61.
  4. ^ a b c d e f g h i j k Пенелеа Филити, стр. 61.
  5. ^ Djuvara, стр. 199; Джуреску, стр. 106; Пенелеа Филити, стр. 61.
  6. ^ Djuvara, стр. 190-191.
  7. ^ а б Джувара, стр. 190.
  8. ^ Ионеску, стр. 254; Пенелеа Филити, стр. 61.
  9. Перейти ↑ Ionescu, pp. 254-255.
  10. ^ Ионеску, стр. 255.
  11. ^ Djuvara, стр. 282; Пенелеа Филити, стр. 61.
  12. ^ Djuvara, стр. 284.
  13. ^ Djuvara, стр. 351.
  14. ^ Djuvara, стр. 52; Джуреску, стр. 21, 111, 337; Пенелеа Филити, стр. 61.
  15. ^ Майореску; Пенелеа Филити, стр. 61.
  16. ^ а б в Майореску
  17. ^ Djuvara, стр. 208; Пенелеа Филити, стр. 61.
  18. ^ Djuvara, стр. 258.
  19. ^ Djuvara, стр. 258-259.
  20. ^ Djuvara, стр. 259.

Ссылки [ править ]

  • Neagu Djuvara . Între Orient și Occident. Ările române la începutul epocii moderne («Между Востоком и Западом. Румынские земли в начале современной эры»), Humanitas , Бухарест, 1995.
  • Константин Джуреску . Istoria Bucureștilor. Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre («История Бухареста. С древнейших времен до наших дней»), Editura Pentru Literatură , Бухарест, 1966.
  • Штефан Ионеску. Bucureștii în vremea fanarioților («Бухарест во времена фанариотов»), Editura Dacia , Клуж-Напока, 1974.
  • (на румынском языке) Титу Майореску . Beția de cuvinte în "Revista Contimporană" ("Опьянение от слов в Revista Contimporană ") (wikisource)
  • Джорджета Пенелеа Филити. "Cronici de familie. Moruzi: din satul Moruzanda - în scaunele domnești de la București și Iași" ("Семейные хроники. Морузи: от деревни Морузанда до княжеских престолов в Бухаресте и Яссах"), в Magazin Istoric , март 1997 г., стр. 59–63.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Флорин Маринеску. Etude genealogique sur la famille Mourouzi («Генеалогическое исследование семьи Мурузи»), Центр исследований Неохеленик, Афины, 1987 год.