Алексей Алексеевич Ухтомский ( русский : Алексей Алексеевич Ухтомский ; 1875–1942) был российским и советским физиологом . Его главным вкладом в науку была теория доминанты .
Алексей Алексеевич Ухтомский | |
---|---|
Умер | 31 августа 1942 г. | (67 лет)
Награды |
Алексей Ухтомский родился 13 (25) июня 1875 года в родовом имении князей Ухтомских (из старинного дворянства, восходящего к рюриковичам) в селе Вослома близ Арефино Рыбинского уезда Ярославской губернии . Его родителями были отставной офицер Алексей Ухтомский (1842-1902) и его жена Антонина Федоровна, урожденная Анфимова (1847-1913). У них было пятеро сыновей Алексей, умерший в младенчестве, Владимир, Николай и старший сын Александр, впоследствии архиепископ Андрей (1872-1937), и две дочери Мария и Елизавета.
В июне 1876 года сестра его отца Анна Николаевна Ухтомская, жившая в городе Рыбинске, только что похоронила свою мать, о которой заботилась много лет, и теперь, оставшись одна, искала что-нибудь, что могло бы сделать ее жизнь. Поскольку Антонина Федоровна была очень занята и у нее было недостаточно времени для своей семьи, 27 сентября 1876 года Алекса отправили воспитывать его тетя Анна, и, по его собственным словам, она была его «главным учителем и компаньоном до самой своей смерти в 1898 году. . "
В 1888 году Алексей, не окончив гимназии, по настоянию отца и матери поступил в Нижегородский кадетский корпус . Там он начал проявлять интерес к науке. В этот период значительное влияние на него оказал будущий профессор Иван Павлович Долбня (1853-1912), учитель математики, познакомивший своих учеников с широким кругом естествознания. Позже Ухтомский назвал его «тем, кто учит думать». В кадетском училище Ухтомский проявлял интерес не только к физико-математическим дисциплинам, но и к философии, психологии, этике и литературе. К 18 годам он познакомился с трудами Аристотеля , Декарта , Спинозы , Фейербаха , Якова, Гегеля , Ницше , Канта и других ученых и философов.
В 1894 году под влиянием брата Александра и по совету И. П. Долбни Ухтомский поступил на филологический факультет Московской духовной академии. Он жил не в общежитии, а в квартире, которую комфортно содержала Надежда Бобровская, которая жила с ним помощницей и домработницей до мая 1941 года. Будучи молодым студентом Духовной академии, Ухтомский провел полтора месяца. в отделении хронических больных Ярославской психбольницы. Годы, проведенные в академии, он считал самыми счастливыми и продуктивными для своего духовного развития. Темой его диссертации было «Космологическое доказательство существования Бога». Там он предложил идею неограниченных возможностей человеческого разума и уникальности каждого человека. Еще в академические годы Ухтомский задумал выявить естественные основы нравственного поведения человека и найти физиологические механизмы, с помощью которых человеческая личность развивается во всем своем разнообразии. Ухтомский стал докторантом богословия. Позже в своей автобиографии Ухтомский писал: «Моя кандидатская диссертация поставила на повестку дня более пристальное изучение физиологии мозга, нейронной активности в целом, а также физиологии поведения». После окончания академии он отказался от церковной карьеры. Он присоединился к русской православной секте старообрядцев (точнее, старообрядцев) (его имение Вослома всегда было заселено старообрядцами). Он хотел стать физиологом, но, поскольку выпускники духовных академий и семинарий не имели права поступать на естественные факультеты университета, вместо этого он поступил на факультет востоковедения.
С 1899 г. Ухтомский был приглашенным студентом восточного факультета Петербургского университета, где овладел ивритом. В следующем году он был среди обычных студентов физико-математического факультета СПбГУ, изучая физиологию (пока ему не разрешили поступить на этот факультет, перевод с другого факультета не был запрещен). В 1902 г. перешел по специальности у профессора Н.Е. Введенского. С 1909 г. он сотрудничал с Введенским в исследованиях антагонистов рефлексов. В 1911 году он защитил диссертацию на тему «О зависимости моторных корковых эффектов от центральных побочных эффектов», в которой изложил результаты пятилетних экспериментов. Он впервые сформулировал принцип доминирующего фокуса, разработанный позже, в 1921 году, и в последующие годы. После защиты диссертации пять лет преподавал в Психоневрологическом институте (ныне Северо-Западный государственный медицинский университет им. И.И. Мечникова).
В декабре 1917 года, после участия в Поместном Соборе Православной Церкви, Ухтомский уехал в Рыбинск, где прожил в родительском доме почти весь 1918 год. Он проводил время за чтением религиозной литературы и обработкой земли вокруг дома. В конце 1918 - начале 1919 дом был национализирован. Осенью 1920 года в Рыбинском доме был произведен обыск, изъяты некоторые вещи. Ухтомский прибыл в Рыбинск 25 ноября с документами университета и Петроградского Совета, на котором он был избран членом его VI созыва. В этих документах содержалась просьба оставить ему две комнаты в его бывшем доме, «которые не должны быть буржуазными по размеру и характеру».
В ноябре 1930 г. он был арестован «агентами Рыбинского политбюро» за, как он сам признает, неосторожные высказывания в беседах в научной труппе. Документы Петроградского Совета спасли его от немедленной казни, а Ухтомского отправили в Ярославский политический следственный изолятор, а затем в Москву в спецподразделение ВЧК на Лубянке. Находясь под стражей, он читал лекции своим сокамерникам по физиологии. В конце января 1921 года он был освобожден благодаря усилиям коллег-ученых, и ему было разрешено сохранить свой прежний дом, а его имущество было возвращено. Однако в Рыбинск он не вернулся.
С 1920 заведующий лабораторией Института естественных наук. В 1922 году, после смерти Введенского, он возглавил факультет физиологии человека и животных Петроградского университета. С 1935 г. он был директором-учредителем Института физиологии Ленинградского государственного университета, а с 1937 г. - заведующим лабораторией электрофизиологии АН СССР. Он был заведующим кафедрой биологии Ленинградского университета, с 1931 по 1938 год был президентом Ленинградского общества естествоиспытателей. Вне университета он преподавал физиологию в Институте Лесгафта, Психоневрологическом институте и Рабфаке (Рабочий факультет). В 1932 году ему была присуждена Ленинская премия. В 1933 г. он был избран членом-корреспондентом, а в 1935 г. - действительным членом АН СССР. В начале 1920-х Ухтомский начал публиковать основы принципа доминирования как новую теорию функции мозга. На рубеже 1923–1924 годов он выступил на Втором Всесоюзном съезде психоневрологов и нейрофизиологов с докладом, в котором выдвинул принцип доминирования как один из основных факторов центральной иннервации. В 1927 году он написал монографию « Парабиоз и доминанта», в которой объясняется органическая связь между доминантой и основными положениями теории парабиоза Введенского. В последующие годы он пришел к пониманию роли, которую играет изменение стабильности физиологического субстрата в доминирующем очаге, как это выражено в отчете 1934 г. «Возбуждение, торможение, утомление». По Ухтомскому, доминанта - это временный управляющий центр возбуждения в центральной нервной системе, который создает скрытую готовность организма к определенной деятельности, одновременно подавляя другие рефлексы.
Ухтомский был монахом и священником. Он был делегатом Поместного Собора Русской Православной Церкви в 1917-1918 гг., Активно участвовал в конференциях по воссоединению со старообрядцами, был старейшиной старообрядческого храма на улице Марата (ныне Музей Арктики и Церкви). Антарктика на улице Марата), где он обычно проводил богослужения. Когда по всей стране началась конфискация церковного имущества, и его прихожане пытались спрятать ценности, Ухтомского арестовали, но ничего не вышло, и вскоре его отпустили, когда он пообещал прекратить религиозную пропаганду. Ухтомский владел семью языками, разбирался в богословии, философии, политической экономии, архитектуре, рисовал иконы и играл на скрипке.
В 1941 году Ухтомский остался в блокадном Ленинграде, где участвовал в организации научных работ в поддержку его защиты и руководил исследованиями травматического шока, которые имели отношение к войне. Он умер 31 августа 1942 г., так и не прочитав корректуры отчета «Система рефлексов в порядке возрастания», который он подготовил за неделю до смерти. Похоронен на Литераторских мостках.
Теория доминирующего очага
Работа Ухтомского о доминирующем фокусе обычно считается его самым важным открытием. Теория способна объяснить некоторые фундаментальные аспекты поведения и психических процессов человека. Принцип Доминанты описан в его статье «Доминанта как принцип действия нервных центров» и других научных работах. Этот принцип был развитием идей Н. Е. Введенского. Термин «доминанта» Ухтомский позаимствовал из книги Ричарда Авенариуса «Критика чистого опыта». В сноске к статье «Доминанта как принцип действия нервных центров» Ухтомский пишет: «Я использую этот термин в смысле Авенариуса: конкуренция зависимых жизненных рядов, одна из них должна рассматриваться как доминирующая в данный момент, и тогда общее поведение индивида будет определяться в этом направлении ». Под «доминантой» Ухтомский и его последователи понимали «более или менее устойчивый очаг повышенной возбудимости, вызываемый каким-либо образом, причем вновь поступающие в центры возбуждения стимулы служат для усиления (усиления) возбуждения в этом очаге, а в остальной части. подавление центральной нервной системы распространяется широко. «Теория доминирующего фокуса переросла рамки физиологии и стала направлением всей российской философской антропологии, а также нашла применение в психологически ориентированной литературной критике.
«Я верю, что настоящее человеческое счастье станет возможным только тогда, когда будущий человек сможет воспитать в себе способность переключаться на жизненный опыт другого человека, когда в каждом из нас будет взращиваться доминанта в лице другого»
А.А. Ухтомский
Внешние ссылки
- Мангал, Мэри AB (2008). «Ухтомский Алексей Алексеевич» . Полный словарь научной биографии . Encyclopedia.com . Проверено 19 февраля 2013 года .
- О русской школе психологии, с. 340 // Вилен Варданян. Панорама психологии . АвторДом, 2011 ISBN 1456700324ISBN 9781456700324