Фредерик Альфред Ле Шателье (23 ноября 1855 - 9 августа 1929) был французским солдатом, керамистом и исламоведом. Большую часть своей военной карьеры он провел во французских африканских колониях. После ухода из армии он участвовал в проекте строительства железной дороги во Французском Конго . Он устроил дуэль и убил своего противника из-за взаимных обвинений в ненадлежащем поведении в отношении железных дорог Конго. Он основал и руководил керамической мастерской в течение нескольких лет, прежде чем стать профессором исламской социологии в Коллеж де Франс с 1902 по 1925 год. Он оказал значительное влияние на французскую политику в отношении мусульманских подданных французской колониальной империи, отстаивая политику, основанную на прочных принципах. задокументированные факты, а также за терпимость и сочувствие к быстро меняющимся мусульманским обществам.
Фредерик Альфред Ле Шателье | |
---|---|
Родившийся | 23 ноября 1855 г. |
Умер | 9 августа 1929 г. | (73 года)
Национальность | Французский |
Занятие | Солдат, керамист, исламовед |
Ранние годы (1855–1876 гг.)
Фредерик Альфред Ле Шателье родился 12 ноября 1855 года в Париже на улице Вожирар, 84, в центре района художественных и керамических мастерских. Он был одним из семи детей выдающегося железнодорожного инженера Луи Ле Шателье (1815–1873) и Луизы Мадлен Элизабет Дюран (1827–1902). [1] Его семья была богатой и имела хорошие связи. [2] Его братом был будущий химик Анри Луи Ле Шателье . [3] Хотя Альфред интересовался естественными науками, он решил пойти в армию и учился в École spéciale militaire de Saint-Cyr. Он получил диплом в 1874 году и ученую степень в 1876 году. [1] Он был блестящим, дальновидным, предприимчивым и властным человеком. убежденный республиканец и секулярист. Он не смог сохранить длительную дружбу. [2]
Военная карьера (1876–93)
После отъезда из Сен-Сира в 1876 году Ле Шателье в течение десяти лет был чиновником по делам коренных народов в Алжире. [2] В 1880 году он был помощником топографа в первой экспедиции Флеттерса . [4] Эта миссия отправилась в январе 1880 года, чтобы исследовать маршрут транссахарской железной дороги. [5] В Туггуре Ле Шателье посоветовал Полю Флеттерсу не принимать предложение мукаддама для сопровождения миссии, поскольку его религиозный престиж мог подорвать авторитет Флеттерса. Это вызвало яростную реакцию Флеттерса, который, возможно, почувствовал, что его компетентность подвергается сомнению. [6] Отношения между французскими и арабскими участниками экспедиции с самого начала были непростыми. В Айн-Тайбе , в восьми днях к югу от Уаргла , Ле Шателье пытался вернуть несколько шкурок с водой, которые погонщики отняли у французов. Арабы сразу же взвели курки и заняли позицию за дюной, и французы сделали то же самое. Флаттерс временно решил проблему, освободив Ле Шателье от его командования. [7] Миссия достигла озера Менгоу на окраине туарегов в стране Аджер, а затем вернулась в мае 1880 года. [5] Когда вторая экспедиция Флеттерса была организована позже, в 1880 году, Ле Шателье был среди участников первой экспедиции, которая попросил другие задания. [8]
Ле Шателье был главой французской почты среди племени мехедм Южного Орана, где он обучал их тому, что он называл «республиканскими принципами». [2] Как бунт Awlad Сиди Шейх отгремели, странствующие марабуты о Awlad Сиди Шейха обратились к восстановлению своего бизнеса, требуя пожертвования в их святыни из крестьян, которые до сих пор думали , что они имели сильное влияние с Богом. [2] Ле Шателье удалось убедить местных жителей, что им не нужно платить дань. [9] Он был назначен шефом-бюро по Оуарг с 1882 по 1885. полковник Андре де Сен-Жермену научил его старой школу арабских президиумов принципов управления , в котором шеф-бюро были администратор, адвокат и судьей коренных народов. Ле Шателье открыл школу, вырыл колодцы, улучшил санитарию, основал суд и регулярно встречался с местными старейшинами. [2]
Между 1886 и 1890 годами Ле Шателье служил в полку во Франции, но ему было разрешено много путешествовать по Марокко, Западной Африке, Египту и Турции. [10] В 1886 году генерал-губернатор Алжира поручил ему миссию в Верхнем Египте, а в 1889–1890 годах он предпринял пятимесячную миссию в Марокко. [4] Ле Шателье написал несколько книг и брошюр для африканской секции État-major général, которая оказала большое влияние на Поля Марти , который позже подробно напишет об исламе в Западной Африке. Ле Шателье получил глубокие знания об исламских обществах на Ближнем Востоке и в Северной Африке и пришел к выводу, что страх французов перед панисламскими заговорами не имеет под собой никаких оснований. [10]
В 1887 году Ле Шателье написал Les Confréries Musulmanes de Hijaz , полезную научную монографию, показавшую важность суфийских братств в Африке . Он сказал , что они не были организованы ассоциациями или тайных общества, и люди , последовали различные шейх , но все африканские мусульмане считали себя либо Кадирией или Тиджанием . Он обсудил суфийские истоки джихадов Фута Тооро , Фута Джаллон и Сокото . [11] Ле Шателье написал полный проект « Ислама в западной Африке» в 1888 году, который был наконец опубликован в 1899 году. У книги была прагматическая цель изучения ислама для информирования политических действий. Он считал, что систематические исследования ислама важны, а не периодические отчеты или личные взгляды. Политика по отношению к исламу должна быть сдержанной, терпимой, внимательной и активной, а не властной или агрессивной. [11]
В 1890–91 Ле Шателье был членом кабинета военного министра Шарля де Фрейсине с мандатом наблюдать за дебатами в Палате депутатов. Он стал знакомым или другом многих восходящих чиновников и политиков, включая Эжена Этьена , будущего главы парламентской колониальной группы, и Поля Ревуа , будущего генерал-губернатора Алжира. [10] Фрейсине устроил Ле Шателье отпуск на год для изучения ислама в Африке, и он провел время в Дагомее и Французском Конго. Он вернулся в Париж в надежде убедить правительство поддержать подход к африканцам, который он доказал в Уаргла. Он не получил поддержки и 14 апреля 1893 г. ушел из армии. [12]
Конго (1893–96)
Ле Шателье был одним из основных членов Французского комитета Африки, лоббистской группы, которая становилась все более активной во Французском Конго . [12] Весной 1893 года Ле Шателье основал Société d'études et d'explorations du Congo français (Компания по изучению и исследованию Французского Конго), чтобы создать железнодорожное сообщение от побережья до внутренних районов. [13] Ле Шателье вложил большую часть своего состояния в железнодорожную схему и понес большие убытки, когда правительство поддержало конкурирующий проект, возглавляемый Гарри Алисом, другим членом-основателем Французского комитета Африки. [12]
2 марта 1895 года Ле Шателье дрался на дуэли в ресторане Мулен Руж в Нейи с Гарри Алисом (Леон Ипполит Першер), редактором Journal des débats . [13] Поединок велся на мечах из-за обвинения Ле Шателье в том, что Алис может быть скомпрометирован интересами Бельгии в Африке. Алис ранее обвинял Ле Шателье в поисках личной выгоды в Конго. [14] Полковник Бодо и комендант де Кастелли действовали от имени Шателье, в то время как Поль Блуизен и Андре Халле ( фр. ) Из Journal des débats действовали от имени Першера. [15] Дуэль оказалась фатальной для Алис. [14] После дуэли Ле Шателье потерял влияние в колониальной политике. [12] В июне 1895 года он вернулся во Французское Конго . [13] Его планы были сорваны. Бельгийская железная дорога была открыта в 1896 году, и французские работы были прекращены. [4] Он уехал из Конго в Париж в марте 1896 года. [13]
Керамическая мастерская (1896–1902)
5 августа 1896 года Ле Шателье женился на Мари Эмили Шарлотте Ланглуа (1858–1930). У его жены, похоже, были творческие интересы, и она позволила ему использовать часть своего личного состояния, чтобы открыть Ателье Глатиньи в сельской местности Глатиньи ( Ле Шесне ), недалеко от Версаля. В мастерской изготавливали керамику из песчаника, высококачественный фарфор и изделия из стекла. В 1901 году критик Анри Казалис (псевдоним Жан Лахор) назвал мастерскую одним из лучших производителей керамики в стиле модерн во Франции . [13] Брат Ле Шателье, химик Анри Луи Ле Шателье , похоже, поддержал мастерскую Альфреда, помог с экспериментами по составу фарфора и реакциям кварцевых включений, а также разработал термоэлектрический пирометр для измерения температуры в печах. [3]
Ле Шателье оставался в контакте с политикой и дал подробные инструкции транссахарской экспедиции 1898 года, организованной Фернаном Фуро и капитаном Франсуа Амеде Лами , которых он знал раньше во Французском Конго и Сахаре. Хорошо подготовленная и хорошо организованная экспедиция стала первой французской экспедицией, сумевшей пересечь Сахару. [16] В апреле 1900 года Ле Шателье написал и напечатал брошюру « Lettre à un Algérien sur la politique saharienne» , которую он разослал ведущим политикам. В брошюре показаны риски необдуманных действий на марокканской границе и содержится призыв к осторожной, но твердой политике. Эжен Этьен и Поль Ревуа поддержали брошюру, и Ле Шателье был создан как сила, которую следует учитывать при разработке политики в Северной Африке. [17]
Последние годы (1902–29)
Ателье де Глатиньи закрылось в 1902 году, когда Альфред Ле Шателье был назначен заведующим кафедрой мусульманской социологии в Коллеж де Франс . [18] Концепция стула возникла в 1888 году, когда Ле Шателье предложил создать центральный офис исламских исследований и исследований. [17] Этот офис будет действовать как центр обмена информацией об исламе и будет определять политику Франции в отношении исламских предметов. Эта концепция была возрождена в начале 1901 года, и после некоторого сопротивления кафедра была создана для Ла Шателье в 1902 году. [19] Выбор названия подразумевал, что Ле Шателье и его коллеги занимались современной социологией, а не устаревшей этнологией. [20]
В 1904 году Ле Шателье на свои средства основал Mission scientifique du Maroc (Научная миссия Марокко), а позже получил грант от Министерства образования. [21] Министерство иностранных дел поддерживает миссию отчасти потому , что один фокус для всех исследований , казалось , в административном аккуратным, отчасти проблем избежать с «несанкционированным» землепроходцев в Марокко, и частично в реакции на агрессивные местных ученых в Алжире, "École d'Alger", которые выступали за прямое военное вмешательство, а не мирное проникновение. [22] Ле Шателье сыграл ключевую роль в документировании этнических групп Марокко, а также вдохновил и руководил подготовкой многотомных Archives marocaines и серии Villes et Tribus du Maroc . [23]
Ле Шателье вел яростную борьбу с École d'Alger за контроль над марокканскими исследованиями. [24] Ле Шателье предложил Франции контролировать Марокко косвенно через султанат. [25] Напротив, Эдмон Дутте и École d'Alger считали, что Франция должна навязать светское и технократическое государство, независимое от исламских лидеров. Французский генерал-резидент Юбер Лиоти объединил подходы с косвенным правлением через шарифский султанат, контролируемый французской военной технократией. [26]
В 1906 году Ле Шателье основал « Revue du monde musulman» («Обзор мусульманского мира»). [21] Журнал освещал современные исламские общества по всему миру, группу жизненно важных сообществ с общей традицией, быстро адаптирующихся к новому порядку. В этом он полностью отличался от традиционных исследований исламского общества, в которых их предметы рассматривались как статичные и устаревшие. Он также отличался от других журналов тем, что пытался привлечь мусульманских читателей, и с этой целью публиковал переводы из мусульманских газет Центральной Азии, Индии, Персии, Кавказа, Турции и арабского Востока. [27] Между 1906 и 1926 годами было опубликовано 64 номера, в которых содержалось чуткое, сочувственное и информированное представление о кризисе, который переживает ислам. Среди авторов были лингвист Люсьен Буват и исламовед Луи Массиньон . В первый год обзор достиг тиража 1200 экземпляров. [28]
Ле Шателье видел два пути, которыми мусульманские общества отреагировали на западную модернизацию. Более сложные общества, такие как Египет, Сирия и Турция, постепенно заменили исламскую веру национализмом. Более «примитивные» мусульмане Северной Африки отвернулись от современных идей и приняли мистицизм суфийских братств. [26] Revue дю Монд Musulman не возражали против колониализма. Ле Шателье попытался развеять опасения колониальных властей, что какое-то огромное панисламское движение свергнет их авторитет, и заверить их, что если в отношении мусульманских подданных французских колоний будет проведена реалистичная, основанная на фактах и благожелательная политика, не должно быть волнений. [27] В 1911 году Ле Шателье опубликовал La conquête du monde Musulman , обзор протестантских миссий в исламских обществах, в Revue du monde musulman . Статья была быстро переведена на арабский язык и опубликована во многих египетских газетах. [29] Египетский редактор написал, что способ избежать британского господства - это не программа реисламизации, а противостояние джентльменам-христианам для джентльменов-мусульман. [30]
Ле Шателье был профессором Коллеж де Франс до 1925 года. Он умер 9 августа 1929 года в возрасте 73 лет. [31]
Публикации
Публикации Ле Шателье включают: [31]
- Альфред Ле Шателье (1886 г.), Description de l'oasis d'In-Salah , Algiers: P. Fontana, p. 89
- Альфред Ле Шателье (1887), Les confréries musulmanes du Hedjaz , Париж: Э. Леру
- Альфред Ле Шателье (1888), «Ислам в XIX веке» , Париж: Э. Леру, стр. 187
- Альфред Ле Шателье (1888), Les Médaganat , Algiers: A. Jourdan, p. 180
- Альфред Ле Шателье (1890), Сахаринские вопросы: Туат, Чамба, Туарег, миссия данс ле суд альгериен, juin-août 1890 , стр. 161
- Альфред Ле Шателье (1891), Tribus du Sud-Ouest marocain: bassins côtiers entre Sous et Drâa , Paris: E. Leroux, p. 89
- Альфред Ле Шателье (1893 г.), « Этюд и сотворение единой цели коммуникации в Кот и Конго: французская война Конго» , Париж: импр. де Муийо, стр. 79
- Альфред Ле Шателье (1899), «Ислам в западной Африке» , Париж: G. Steinheil, стр. 376
- Альфред Ле Шателье (1902), Вопросы колониальной экономики, Lettres à M. Eug. Этьен, вице-президент Палаты депутатов, член A. Le Chatelier , Paris: A. Challamel, p. 274
- Альфред Ле Шателье (1902), Notes sur les villes et tribus du Maroc en 1890 , Angers: impr. де А. Бурдин, с. 112
- Альфред Ле Шателье (1911), Réforme républicaine, idées modernes , Париж: Э. Леру, стр. 300
- Альфред Ле Шателье (1918), "L'Algérie et l'alfa", Cellulose et papiers , Париж, стр. 15
Заметки
- ^ a b Артур 2017 , стр. 108.
- ^ Б с д е е Burke 2014 , с. 53.
- ^ a b Артур 2017 , стр. 112.
- ^ a b c Пастуро 2008 , стр. 10.
- ^ a b Ney 1891 , стр. 633–634.
- Перейти ↑ Porch 2005 , p. 103.
- ^ Ашер 2011 , стр. 36.
- Перейти ↑ Porch 2005 , p. 113.
- Перейти ↑ Burke, 2014 , pp. 53–54.
- ^ а б в Берк 2014 , стр. 54.
- ^ a b Berner & Bochinger 2004 , стр. 50.
- ^ а б в г Берк 2014 , стр. 55.
- ^ а б в г д Артур 2017 , стр. 110.
- ^ a b Пастуро 2008 , стр. 1.
- ^ Тимм 1895 , стр. 506.
- Перейти ↑ Burke, 2014 , pp. 55–56.
- ^ а б Берк 2014 , стр. 56.
- ^ Артур 2017 , стр. 118.
- ^ Берк 2014 , стр. 57.
- ^ Кац 2006 , стр. 131.
- ^ a b Пастуро 2008 , стр. 12.
- ^ Кац 2006 , стр. 130.
- ^ Burke & Prochaska 2008 , стр. 165.
- ^ Burke & Prochaska 2008 , стр. 157.
- ^ Амстер 2013 , стр. 67.
- ^ а б Амстер 2013 , стр. 68.
- ^ a b Burke & Prochaska 2008 , стр. 166.
- ^ Kramer 2016 , PT29.
- ↑ Ряд 2009 , стр. 151.
- ↑ Ряд 2009 , стр. 152.
- ^ a b Альфред Ле Шателье (1855–1929) - BnF .
Источники
- Альфред Ле Шателье (1855–1929) (на французском языке), BnF: Bibliotheque nationale de France , получено 25 февраля 2018 г.
- Амстер, Эллен Дж. (2013-08-15), Медицина и святые: наука, ислам и колониальная встреча в Марокко, 1877–1956 , University of Texas Press, ISBN 978-0-292-75481-2, получено 26.02.2018
- Артур, Поль (2017), "Alfred Le Chatelier et l'Atelier de Glatigny" (PDF) , Sèvres (на французском языке) (26) , получено 25 февраля 2018 г.
- Ашер, Майкл (2011-12-15), Пески смерти: эпическая история резни и выживания в Сахаре , Орион, ISBN 978-1-78022-254-7, получено 26.02.2018
- Бернер, Ульрих; Бохингер, Кристоф (2004), Европейские традиции в изучении религии в Африке , Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-05002-9, получено 26.02.2018
- Берк, Эдмунд (2014-09-10), Этнографическое государство: Франция и изобретение марокканского ислама , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-27381-8, получено 24.09.2017
- Берк, Эдмунд; Прочаска, Дэвид (2008), Генеалогия ориентализма: история, теория, политика , Университет Небраски, ISBN 978-0-8032-1342-5, получено 26.02.2018
- Кац, Джонатан Г. (16 ноября 2006 г. ), Убийство в Марракеше: ‰ миля Мошан и французское колониальное приключение , Indiana University Press, ISBN 0-253-11233-8, получено 26.02.2018
- Крамер, Мартин (2016-10-31), Война с ошибкой: Израиль, ислам и Ближний Восток , издатели транзакций, ISBN 978-1-4128-6448-0, получено 26.02.2018
- Ней, Наполеон (1891), «Предлагаемая Транссахарская железная дорога» , журнал Scribner's , Charles Scribners Sons , извлечено 29 июля 2017 г.
- Пастуро, Мирей (2008 г.), «Роковая дуэль Гарри Алиса - Альфреда Ле Шателье», 1 марта 1895 г., épisode d'histoire littéraire et coloniale (PDF) (на французском языке), Bibliothèque de l'Institut de France , извлечено 2018-02- 25
- Порч, Дуглас (2005-06-22), Завоевание Сахары: История , Фаррар, Штраус и Жиру, ISBN 978-1-4299-2209-8, получено 26.02.2018
- Ряд, Умар (2009), Исламский реформизм и христианство: критическое прочтение работ Мухаммада Рашида Рины и его соратников (1898-1935) , BRILL, ISBN 978-90-04-17911-0, получено 26.02.2018
- Тимм, Карл А. (1895), «Роковая дуэль на мечах» , полная библиография фехтования и дуэлей , издательство Pelican Publishing, ISBN 978-1-4556-0277-3, получено 09.04.2018