Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Alqosh ( сирийский : ܐܲܠܩܘܿܫ , [3] [4] [5] иудео-арамейский : אלקוש, арабский : ألقوش , [1] в качестве альтернативы пишется Alkosh или Alqush ) является одной из деревень в равнинах Ниневии на севере Ирака , суб- район Тель-Каифа и расположен в 45 км к северу от города Мосул .

Жители, члены халдейской католической церкви , обычно классифицируются как этнические ассирийцы , [6] [7] [8], хотя они не принадлежат к Ассирийской церкви Востока , членов которой иногда называют «ассирийцами» в Противопоставление «халдеям». [9] [10] [11]

Таким образом, в то время как Сам Субейд называет Alqosh «другой ассирийский центр», заявляя , что полковник RS Стаффорд, британский административный инспектор Мосуле, говорит , что в момент резни Сумайиля , новая резня была запланирована там, [12] Рональд Sempill Стаффорд говорил об Алкоше как о «месте, где сотни ассирийских мужчин, женщин и детей бежали в поисках защиты из своих разграбленных деревень и теперь жили на благотворительность местных халдейских христиан». [13]

Христианство [ править ]

Монастырь Раббан Гормизд

Важность Алькоша для Церкви Востока возникла из-за его близости к монастырю Раббан Хормизд , названному в честь его основателя седьмого века Раббана Хормизд ( раббан означает «монах»), которого почитают как святого в церквях, происходящих от Церкви. Востока.

Монастырь, построенный на склоне горы, был центром обучения Церкви Востока, недалеко от другого центра, кроме Сирийской Православной Церкви . Это было место захоронения патриархов церкви Востока с конца пятнадцатого века и их резиденция со времен Симуна VI (1503-1538) до конца череды патриархов, известной как линия Элия. [14] Изолированный и отрезанный снегом от Алкоша зимой, он никогда не становился их постоянным местом жительства, [15] и его линия патриархов обычно описывается как линия Мосула или как проживающая в Алкоше. [16]

Во время раскола 1552 года настоятель монастыря Йоханнан Сулака был нерегулярно избран на пост патриарха несколькими епископами, которые были недовольны ограничением патриархальной преемственности членами одной семьи. По традиции, патриарх мог быть рукоположен только кем-либо архиепископского (митрополита) ранга, в который были повышены только члены этой семьи. По этой причине Сулака отправился в Рим, где, представленный новым избранным патриархом, он вступил в общение с католической церковью, был рукоположен Папой и признан патриархом. Он и его преемники (которые в конце концов формально разорвали общение с Римом) поселились дальше на восток. Этот раскол породил халдейскую католическую церковь., в отличие от того, что историки называют традиционалистским крылом Церкви Востока, которое в 1976 году официально приняло название Ассирийская Церковь Востока . [17] [18]

В XVII и XVIII веках «легитимистская» патриархальная линия Алкоша, от которой откололся Сулака в 1552 году, сблизилась с Римом, особенно во время 58-летнего правления Элии XI / XII Денха (1722–1778 гг.), Который отправил несколько писем. в Рим, некоторые исповедовали веру в соответствии с католическим учением, но официального папского признания не последовало. [19] [20] Тем не менее, именно член семьи, из которого были выбраны «законные» традиционалистские патриархи, Йоханнан Хормизд (1760–1838), который, считая себя католиком с 1778 года, был избран патриархом халдейского народа. Католическая церковь в 1830 году. [21] [20]

Связь с пророком Наумом [ править ]

Предполагаемая гробница пророка Наума

Остин Генри Лейард , посетивший этот район в 1847 году, сообщил, что по «очень древней традиции» в деревне находится могила пророка Наума , чья книга Ветхого Завета начинается со слов: «Оракул о Ниневии. Книга видений Наума Елкоша ". [22] В то время как Джером обнаружил место рождения Наума в Галилее , Лейард считал, что традиция Алкоша имела определенный вес, несмотря на отсутствие надписей или древних останков. [23] Иракские евреи совершили паломничество к этому месту во время Шавуота , и «Тот, кто не совершил паломничество к гробнице Наума, еще не испытал настоящего удовольствия», было обычным высказыванием. [24]Когда евреи были изгнаны из Ирака или добровольно эмигрировали в Израиль в 1948 году, еврейский хранитель доверил заботу о здании местному халдейскому католику. [25] Исследование, проведенное в 2017 году, показало, что конструкции угрожает обрушение, и в следующем году начались работы по ее стабилизации. [26] [27]

Атаки [ править ]

  • 1401 г. - село подверглось нападению и разграблению Тимура (Тамерлана). [20]
  • 1508 г. - Алкош подвергся нападению багдадского паши Бар Яка (Мурад-бей). [20]
  • 1831 г. - эмират Соран напал на Алькош, убив почти 300 жителей деревни. [28]
  • 1828 - Моса-паша, губернатор Амадии , подошел к Алкошу и поджег монастырь Раббан Хормизд . [29]
  • 1832 г. - Мухаммад-паша из Равандуза напал на Алькош, убив более 600 его жителей. [29]
  • 1840 г. - Ресул Бек, брат Миры Коор, повторил нападение. [29]
  • 1843 г. - монастырь Раббан-Хормизд подвергся нападению курдов , возможно, было уничтожено 1000 рукописей. [28]
  • 2014 г. - Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) вплотную приблизилось к Алкошу, и почти все люди бежали; однако многие мужчины и молодые люди не покинули Алкош из-за желания защитить свой город. ИГИЛ не смог взять город после вмешательства пешмерга и двех-науши . [30]
Старые методы ведения сельского хозяйства в Алькоше

Демография [ править ]

Вечеринка в Алькоше

В марте 2020 года фонд Шлама сообщил, что в деревне проживает 4567 человек: 1015 семей халдейского католического вероисповедания. [31]

По данным Организации непредставленных наций и народов, большинство жителей - ассирийцы, и меньший процент - езиды . [32] В 1913 году город Алкош, согласно Джозефу Тфинкджи, был населен 7000 халдейских католиков. [33] Многие эмигрировали с 1970-х годов. По оценкам, по меньшей мере 40 000 иммигрантов из племени Алькушнаи и их потомки во 2-м и 3-м поколении сейчас живут в городах Детройта , штат Мичиган , западного пригорода Фэрфилда в Сиднее , Австралия, и Сан-Диего , Калифорния .

В феврале 2010 года нападения на ассирийских халдейских сирийцев в северном Ираке вынудили 4300 человек бежать из Мосула на равнины Ниневии . В отчете ООН говорится, что 504 ассирийца сразу мигрировали в Алкош. Многие ассирийцы из Мосула и Багдада после войны в Ираке после 2003 года бежали в Алькош в поисках безопасности. Население города в 2020 году оценивается примерно в 4600 человек. [34]

Отношения с КРГ [ править ]

В 2014 году мэр Аклоша Фаиз Джахварах был незаконно задержан и заменен членом ДПК Ларой Зара , но после протестов жителей Алькоша был восстановлен в должности. [35] Джахваре был снова задержан и заменен КРГ в июле 2017 года на основании ложных обвинений в коррупции, которые были отклонены Федеральным судом Ирака. [36] [37]

Климат [ править ]

В Алкоше полузасушливый климат ( БШ ) с чрезвычайно жарким и сухим летом и прохладной влажной зимой.

Уроженцы Алкоша [ править ]

  • Йоханнан Хормизд (1760–1838), патриарх халдейской католической церкви 1830–1838 гг.
  • Джозеф VI Аудо (1790–1878), патриарх халдейской католической церкви 1847–1878 гг.
  • Тома Аудо (1854–1918), архиепископ Урмии
  • Юсеф VI Эммануил II Томас (1852–1947), патриарх халдейской католической церкви 1900–1947
  • Павел II Чейхо (1906–1989), Патриарх Халдейской католической церкви 1958–1989
  • Хирмис Абуна (1940–2009), историк
  • Эмиль Шимун Нона (1967–), архиепископ Мосула 2009–2015 гг., Епарх Халдейской католической епархии Святого Фомы, апостола Сиднея 2015–2015 гг.

См. Также [ править ]

  • Ассирийская родина
  • Спорные территории Северного Ирака
  • Предложения ассирийской автономии в Ираке

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b معاناة الكورد الايزديين في á ل الحكومات العراقية ، 1921-2003 . Калифорнийский университет, Беркли, США. 2008 г.
  2. ^ "Ирак: Ситуационный отчет № 19" . ReliefWeb .
  3. ^ Маклин, Артур Джон (1901). Словарь диалектов диалекта сирийского языка . Оксфорд: Clarendon Press. п. 13b.
  4. ^ Пейн Смит, Роберт (1879–1901). Тезаурус Syriacus (на латыни). Оксфорд: Clarendon Press. 221.
  5. ^ Томас А. Карлсон, «Alqosh - ܐܠܩܘܫ» в сирийском Gazetteer Последнее изменение 7 июня 2014 года, http://syriaca.org/place/19 .
  6. ^ Hirmis, Aboona (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи . США: Cambria Press. п. 36.
  7. ^ «Судьба коренных общин Ирака» . Справедливый наблюдатель . 25 января 2017.
  8. Джеймс Ф. Коукли, «Ассирийцы» в Энциклопедическом словаре Горгия сирийского наследия : электронное издание, под редакцией Себастьяна П. Брока, Аарона М. Баттса, Джорджа А. Кираза и Лукаса Ван Ромпея, цитата: «Среди халдейских католиков,« ассирийский » пришлось конкурировать с «халдейским» в качестве предпочтительного этнического имени. Некоторые приняли «ассиро-халдейский» в качестве компромисса.
  9. ^ Ясмин Хануш. Халдеи: политика и идентичность в Ираке и американской диаспоре . Bloomsbury Publishing; 30 мая 2019 г. ISBN 978-1-78673-600-0 . п. 92 | quote = 1920–70-е годы были эпохой, когда ассирийцы стали свидетелями постепенной политической и социальной маргинализации в Ираке, в то время как халдеи коллективно смотрели вперед в направлении прогресса 
  10. Надя Джонс-Гайлани. Транснациональная идентичность и создание памяти в жизни иракских женщин . Университет Прессы Торонто; 20 августа 2020 г. ISBN 978-1-4875-0316-1 . п. 50 | quote = Происхождение каждой современной группы (халдейская, ассирийская и сирийская) по-прежнему является предметом споров среди ученых. 
  11. ^ Лиора Lukitz. Ирак: поиски национальной идентичности . Рутледж; 5 июля 2005 г. ISBN 978-1-135-77821-7 . п. 27. | quote = Ассирийцы пользовались поддержкой халдеев, якобитов, протестантов, сирийцев-католиков, армян и даже езидов и евреев 
  12. ^ Зубайд Сам (2000). «Спорные нации: Ирак и ассирийцы». Нации и национализм . 6 (3): 363–382. DOI : 10.1111 / j.1354-5078.2000.00363.x . ISSN 1354-5078 . 
  13. Трагедия ассирийцев . G. Allen & Unwin, Limited; 1935. с. 187]
  14. ^ List_of_Patriarchs_of_the_Church_of_the_East # Патриархальные линии от раскола 1552 г. до 1830 г.
  15. ^ Дэвид Уилмсхерст (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг . Peeters Publishers. С. 258–259. ISBN 978-90-429-0876-5.
  16. ^ Ф. Кристиан Гирлинг, «Халдейская католическая церковь: исследование современной истории, экклезиологии и церковно-государственных отношений (2003–2013)» (Департамент теологии, Heythrop College, Лондонский университет), стр. 43
  17. ^ Вильгельм Баум; Дитмар В. Винклер (8 декабря 2003 г.). Церковь Востока: краткая история . Рутледж. п. 4. ISBN 978-1-134-43019-2.
  18. ^ Эккарт Фрам (24 марта 2017). Товарищ Ассирии . Вайли. п. 1132. ISBN 978-1-118-32523-0.
  19. ^ Heleen Л. Murre-Ван Ден Берг, «Патриархи Церкви Востока от пятнадцатого до восемнадцатого веков» в Hugoye: Журнал сирийском исследований Том 2 (1999 [2010 ), стр. 247,
  20. ^ а б в г Дэвид Уилмсхерст (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг. (582-е изд.). Peeters Publishers. ISBN 9042908769.
  21. ^ Frazee, Чарльз А. (2006). Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453–1923 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 210. ISBN 978-0-521-02700-7.
  22. ^ Наум 1: 1
  23. Остин Генри Лейард (1849). Ниневия и ее остатки . Дж. Мюррей. п. 233.
  24. ^ Neurink, Юдит (5 июля 2015). «Курдистану нужна помощь, чтобы сохранить его еврейское наследие» . "Джерузалем пост" . Дата обращения 6 июля 2015 .
  25. ^ Hedow, Amer (3 августа 2009). «Человек Аль-Кош пытается сдержать обещание, данное старому другу» . chaldean.org . Проверено 29 июня 2020 .
  26. ^ «Прогресс, достигнутый в спасении гробницы Пророка Наума в Ираке» . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 23 апреля 2018 года .
  27. ^ Neurink, Юдит (21 марта 2018). «Могила еврейского пророка в Ираке спасена от обрушения» . Аль-Монитор . Проверено 23 апреля 2018 года .
  28. ^ a b Уилмхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг . п. 205.
  29. ^ a b c Джефф Ханн; Карен Домбровска; Тина Таунсенд-Гривз (2015). Ирак: древние памятники и Иракский Курдистан . ISBN 978-1841624884.
  30. ^ Коста-Робертс, Дэниел (15 марта 2015 г.). «8 фактов, которые вы не знали об ассирийских христианах» . PBS . Дата обращения 6 июля 2015 .
  31. ^ Фонд Шлама
  32. ^ «UNPO: Ассирия: толпы собираются, чтобы протестовать против необоснованного изгнания мэра» . unpo.org . Дата обращения 24 мая 2020 .
  33. ^ Иосиф Tfinkdji, "L'Église Chaldéenne Catholique Autrefoisдр aujourd'hui", в Annuaire Папском Католическом 17 (1914). С. 449-525.
  34. ^ «Проект народонаселения» . Фонд Шлама . Дата обращения 24 мая 2020 .
  35. ^ «Иракские христиане отвергают второго мэра, назначенного прокурдским советом» . World Watch Monitor . Дата обращения 23 мая 2020 .
  36. ^ "Пост-ассирийский политический институт" . ассирийская политика . Проверено 12 июля 2019 .
  37. ^ «Иракские христиане отвергают второго мэра, назначенного прокурдским советом» . World Watch Monitor . Проверено 12 июля 2019 .
  38. ^ "Алькош, Среднемесячный климат Найнавы, Ирак" . Мировая погода онлайн . Проверено 22 января 2017 года .

Источники [ править ]

  • Фрази, Чарльз А. (2006) [1983]. Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521027007.
  • Аддаи Шер , Notice sur les manuscrits syriaques conservés dans la bibliothèque du couvent des Chaldéens de Notre-Dame-des-Semences , Journal Asiatique Sér. 10: 8, 9 (1906). Это можно найти в Интернете на Gallica, выполнив поиск по «Journal Asiatique». Английский перевод первой части находится на tertullian.org.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Alqosh на Викискладе?

  • alqosh.net
  • alqush.com
  • Алкош: Остатки Ассирии (изображения Алкоша)