Амарнский период

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Период Амарны»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Амарна период была эпоха истории Египта во второй половине из XVIII династии , когда королевская резиденция фараона и его королева была перенесена в Akhetaten ( «Горизонт Атона ») в том, что теперь Амарна . Он был отмечен правлением Аменхотепа IV, который изменил свое имя на Эхнатон (1353–1336 гг. До н.э.), чтобы отразить резкое изменение политеистической религии Египта, в которой солнечному диску Атону поклонялись над всеми другими богами. Египетский пантеон был восстановлен при преемнике Эхнатона, Тутанхамона .

Религиозные события [ править ]

Эхнатон спровоцировал самое раннее подтвержденное выражение формы монотеизма , хотя истоки чистого монотеизма являются предметом продолжающихся споров в академическом сообществе. Некоторые утверждают, что Эхнатон восстановил монотеизм, в то время как другие указывают, что он просто подавил доминирующий солнечный культ утверждением другого, никогда полностью не отказываясь от нескольких других традиционных божеств. Ученые полагают, что преданность Эхнатона своему божеству, Атону , оскорбила многих находящихся под ним властей, что способствовало концу этой династии; Позже он пострадал от damnatio memoriae . Хотя современные изучающие египтологию считают монотеизм Эхнатона самым важным событием этого периода, более позднийЕгиптяне считали так называемый период Амарны досадным отклонением от нормы.

В этот период произошло много нововведений в имени и служении религии. Египтяне того времени считали религию и науку одним и тем же. Раньше присутствие многих богов объясняло природные явления, но в период Амарны наблюдался подъем монотеизма. Когда люди начали задумываться о происхождении Вселенной, Амон-Ре считался единственным творцом и богом Солнца. Взгляд на этого бога можно увидеть в стихотворении под названием «Гимн Атону»:

Когда ваши движения исчезают и вы отправляетесь отдыхать в Ахет, земля пребывает во тьме, в манере смерти ... тьма - одеяло, земля в тишине, с тем, кто делает их отдыхающими в своем Ахете. Земля становится яркой, когда ты появляешься в Ахете, сияя в солнечном диске днем. Когда вы рассеиваете тьму и излучаете свои лучи, Две Земли переживают праздник света.

Из стихотворения можно увидеть, что суть повседневной деятельности бога заключается в ежедневном воссоздании земли. Он также фокусируется на настоящей жизни, а не на вечности.

После правления Амарны эти религиозные верования вышли из моды. Утверждалось, что это было отчасти потому, что только королю и его семье было разрешено поклоняться напрямую Амон-Ре, в то время как другим было разрешено поклоняться только королю и его семье. ^[1]

Королевские женщины [ править ]

Царские женщины Амарны имеют больше сохранившихся текстов о них, чем о любых других женщинах из Древнего Египта. Понятно, что они играли большую роль в королевских и религиозных функциях. Этих женщин часто изображали как могущественные сами по себе.

Говорят, что царица Нефертити была движущей силой новой монотеистической религии ^{[ необходима цитата ]} . Нефертити, имя которой означает «прекрасная здесь», родила шесть дочерей Эхнатона.

Многие дочери Эхнатона пользовались таким же влиянием, как и его жены, или даже больше. Ведутся споры о том, были ли отношения между Эхнатоном и его дочерьми сексуальными. Хотя по этой теме существует много споров, нет никаких свидетельств того, что кто-либо из них родил своих детей ^{[ по словам кого? ]} ; Эхнатон действительно дал многим своим дочерям титулы царицы. ^[1]

Искусство [ править ]

Во время правления Эхнатона королевская портретная живопись претерпела драматические изменения. Скульптуры Эхнатона отклоняются от обычного изображения королевской семьи. Эхнатон изображен в андрогинной и очень стилизованной манере, с большими бедрами, тонким торсом, опущенным животом, полными губами, длинными шеей и носом. ^[2] Некоторые считают, что разрыв с условностями произошел из-за «присутствия в Амарне новых людей или групп художников, чье образование и образование отличались от карнакских скульпторов». ^[1]

События, последовавшие за смертью Эхнатона, неясны, а личность и политика его соправителя и непосредственного преемника являются предметом постоянных научных дебатов.

Тутанхамон и преемственность Амарны [ править ]

Тутанхамон , один из последних представителей своей династии и царей Амарны, умер, не дожив до двадцати лет, и последние годы династии явно были шаткими. Царская линия династии умерла с Тутанхамоном. В его гробнице были найдены два младенца, его дочери-младенцы, которые должны были продолжить королевское происхождение. ^[3]

Неизвестная египетская царица Дахамунзу , вдова «царя Нибхуриа», известна из хеттских анналов. Ее часто называют Анхесенамун , королевской женой Тутанхамона, хотя Нефертити и Меритатон также были предложены в качестве возможных кандидатов. Эта царица написала Суппилулиуме I , царю хеттов., прося его отправить одного из своих сыновей, чтобы он стал ее мужем и царем Египта. В своих письмах она выражала страх и нежелание брать в мужья одного из своих слуг. Суппилулиумас послал посла для расследования, и после дальнейших переговоров согласился отправить одного из своих сыновей в Египет. Однако этот принц по имени Заннанза был убит, вероятно, по пути в Египет. Суппилулиумас в ярости отреагировал на известие о смерти своего сына и обвинил египтян. Затем он в ответ пошел войной против вассальных государств Египта в Сирии и Северном Ханаане и захватил город Амки . К сожалению, египетские военнопленные из Амки несли чуму, которая в конечном итоге опустошила Хеттскую империю и убила Суппилулиума I и его прямого преемника.^{[4] [5]}

Последние два члена восемнадцатой династии - Ай и Хоремхеб - стали правителями из числа чиновников при королевском дворе, хотя Ай, возможно, женился на вдове Тутанхамона, чтобы получить власть, и она прожила недолго после этого. Правление Эй было недолгим. Его преемником был Хоремхеб, генерал египетской армии, который был дипломатом в администрации Тутанхамона и, возможно, был назначен его преемником Тутанхамоном, у которого не было выживших детей. Хоремхеб, возможно, отнял трон у Эйя в результате переворота. Он также умер, не оставив в живых детей, и назначил своего преемника Парамессу, который под именем Рамсес I взошел на трон в 1292 году до нашей эры и был первым фараоном девятнадцатой династии .

Международные отношения [ править ]

Амарно письмо особенности переписка между правителями нескольких империй, озвученная современными историками клуб великих держав : ^[6] Вавилон , Ассирия , Митання и Хатти , а именно. главные державы Месопотамии , Леванта и Анатолии в эпоху поздней бронзы .

Великие державы [ править ]

Вавилон EA 1-11 [ править ]

Вавилоняне были завоеваны внешней группой людей и упоминались в письмах как Карадунии . ^[7] Вавилоном правила династия касситов, которая позже ассимилировалась с вавилонской культурой. Переписка между ними касается различных тривиальных вещей, но также содержала одно из немногих посланий из Египта к другой державе. Это был фараон, отвечавший на требования царя Касашмана-Энлиля, который сначала поинтересовался местонахождением своей сестры, которую послали для дипломатической свадьбы. Король не решался послать свою дочь к другому дипломатическому браку, пока не узнал статус своей сестры. Фараон вежливо просит короля прислать кого-нибудь, кто узнает его сестру. ^[8]Затем в более поздней переписке говорилось о важности обмена дарами, а именно золотом, которое используется при строительстве храма в Вавилонии. Также была переписка, в которой вавилонский царь был оскорблен отсутствием надлежащего сопровождения принцессы. Он написал, что обезумел из-за того, как мало колесниц было для ее перевозки, и что он будет пристыжен ответами великих царей региона. ^[9]

Ассирия EA 15-16 [ править ]

Ко времени появления писем Амарны ассирийцы, которые изначально были вассальным государством, стали независимой державой. Два письма были от царя Ашура-uballit I . Первый имел дело с тем, как он представился и отправил гонца для исследования Египта: «Он должен увидеть, что вы из себя представляете и какова ваша страна, а затем уехать отсюда». (EA 15) Во втором письме он спрашивал, почему Египет не посылает ему достаточно золота, и спорил о прибыли для царя: «Тогда пусть он (посланник) останется в стороне и пусть он умрет прямо здесь, на солнце, но для (но) самого царя должна быть прибыль ». ^[10]

Mittani EA 17–30 [ править ]

Когда-то враги, ко времени писем Амарны, миттанни стали союзниками Египта. ^[11] Эти письма были написаны королем Туисераттой и касались различных тем, таких как сохранение и возобновление брачных союзов и отправка различных подарков. Например, EA 22 и EA 25 в письмах Амарны представляют собой перечень даров царя Миттани Тушратты фараону. Другие примечания касались золотого статуса, который рассматривался в EA 26 и EA 27. Эхнатон женился на принцессе Миттани, чтобы укрепить связи между двумя народами.

Hatti EA 41-44 [ править ]

Их королевство было в Восточной Анатолии, которое позже сделало Митанни своим вассальным государством. Переписка из Хатти идет от царя по имени Суппилулиумас. Темы писем варьировались от обсуждения прошлых союзов до дарения подарков и почетных дел. В EA 42 табличка сообщала, как хеттский царь был оскорблен именем фараона, написанным над его именем. Хотя окончание текста было очень фрагментированным, в нем говорилось, что он вычеркнет имя фараона. ^[12]

Письма Амарны [ править ]

Этот раздел может отклоняться от темы статьи . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел или обсудите эту проблему на странице обсуждения . ( Октябрь 2012 г. )

Вступительное заявление [ править ]

Уильям Моран обсуждал, как первая строка в этих документах следовала последовательной формуле «Скажи PN. Итак, ПН. Существуют варианты этого, но они были распространены среди всех табличек. Другой - это приветствие, одно из которых представляет собой отчет о благополучии монарха, а второе - это серия добрых пожеланий монарху. ^[13] Действительно, похоже, что это часть аккадского стиля письма, который помогал облегчить иностранную переписку в долгосрочной перспективе. Как утверждали ученые, это помогло отфильтровать шовинистическую внутреннюю идеологию дома для другого монарха. Это позволило дипломатии процветать, что способствовало относительному миру того времени. ^[14]

Братство [ править ]

Несмотря на большие расстояния между правителями, царила концепция глобальной деревни.

Важность этого в EA 7 заключается в том, что он демонстрирует образ мышления правителей Ближнего Востока в то время. «Увеличенная деревня», которую ученые любят называть, пронизывала их мысли там, где они взяли идею братства. Они были связаны политическими браками, но это идея деревни кланов, которая дает повод для добрых пожеланий и обновлений о здоровье самих монархов. Похоже, что монархи очень плохо понимали время путешествия друг друга и, скорее всего, видели, что деревенское мировоззрение, в котором они жили, применимо к давней далекой переписке писем Амарны. ^[6]На самом деле, как видно из этих писем, любовь постоянно проявляется. Ученые отметили, что для демонстрации хорошей дружбы она должна быть на практическом уровне постоянного потока подарков. Этот запрос на подарки постоянно присутствует в переписке с Великими Королями. ^[15]

Галерея [ править ]

• Королева Тийе , матриарх династии Амарна. Она была матерью Эхнатона и женой Аменхотепа III . В основном она вела государственные дела Египта для своего сына.

• Эхнатон , урожденный Аменхотеп IV, начал религиозную революцию, в ходе которой объявил Атона верховным богом и отвернулся от старых традиций. Он перенес столицу в Ахетатон.

• Царица Нефертити , дочь Ай, вышла замуж за Эхнатона. Ее роль в повседневной жизни при дворе вскоре расширилась от Великой королевской жены до соправителя. Также возможно, что она могла править Египтом самостоятельно как фараон Нефернефруатон.

• Сменхкаре был соправителем Эхнатона, правившего после его смерти. Считалось, что Сменхкар был мужским обличьем Нефертити. Однако принято считать, что Сменхкар был мужчиной. Он взял себе в жены Меритатон, дочь королевы Нефертити.

• Королева Меритатон была старшей дочерью Эхнатона и Нефертити. Она была женой Сменхкаре. Она также могла править Египтом по собственному праву как фараон и является одним из возможных кандидатов на роль фараона, Нефернефруатона.

• Нефернеферуре и Нефернеферуатон Ташерит. Изображенные здесь в детстве, они были двумя из шести дочерей, рожденных Эхнатоном и Нефертити. Возможно, что Нефернефруатон Ташерит была той, кто, возможно, был соправителем ее отца и, возможно, правил как женщина-фараон, Нефернефруатон.

• Канопическая крышка от баночки Kiya . Она была одной из второстепенных жен Эхнатона. Когда-то считалось, что она была матерью Тутанхамона, но это оказалось не так, когда ДНК показала это не так.

• Мумия Младшей Леди KV35 была ДНК, совпадающей с ДНК матери Тутанхамона. Первоначально считавшаяся Нефертити, ДНК показала, что она была сестрой Эхнатона. Принцесса Небета или Дочери Аменхотепа III и Тии считаются кандидаты.

• Майя была кормилицей наследного принца Тутанхамона. Потеряв в молодом возрасте мать, она помогала воспитывать молодого принца. Позже Майе разрешили построить величественную гробницу в Саккаре . Здесь молодой принц держит ее за руку.

• Тутанхамон, бывший Тутанхатен, был сыном Эхнатона из-за кровосмесительных отношений с его сестрой. Как фараон, он провозгласил политику восстановления Египта его старой религии и перенес столицу обратно в Мемфис.

• Анхесенамун, урожденная Анхесенпаатен, была женой Тутанхамона и дочерью Эхнатона. После смерти мужа она вышла замуж за своего деда по материнской линии Ай.

• Ай служил визирем Эхнатона и Тутанхамона. Он был отцом Нефертити. После смерти Тутанхамона Ай претендовал на трон, похоронив его и женившись на его внучке Анхесенамун.

• После смерти Ай Хоремхеб вступил на трон. Простолюдин, он служил визирем Тутанхамона и Ай. Хоремхеб спровоцировал политику damnatio memoriae против всех, кто был связан с периодом Амарны. Он был женат на сестре Нефертити, Мутноджмет, которая умерла при родах. Не имея наследника, он назначил своим преемником своего визиря Парамессу.

• Руины Ахетатона. Столица Эхнатона, которую теперь обычно называют Амарна, была оставлена ​​Тутанхамоном. Он просуществовал несколько лет, прежде чем был разорван на части по приказу Хоремхеба.

См. Также [ править ]

• Амарна Эра

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Арнольд, Доротея, Джеймс П. Аллен и Л. Грин. 1996. Королевские женщины Амарны: образы красоты из Древнего Египта. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен.
• Фрид, Рита А., Ивонн Марковиц и Сью Х. д'Аурия, ред. 1999. Фараоны Солнца: Эхнатон, Нефертити, Тутанхамон. Лондон: Темза и Гудзон.
• Хари, Роберт. 1985. Период Амарны Нового Царства: Великий гимн Атону. Лейден: Э. Дж. Брилл.
• Хорнунг, Эрик. 1999. Эхнатон и религия света. Перевод Дэвида Лортона. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
• Кемп, Барри Дж. 2012. Город Эхнатон и Нефертити: Амарна и ее люди. Лондон: Темза и Гудзон.
• Мартин, Джеффри Торндайк. 1991. Библиография периода Амарны и его последствий: правления Эхнатона, Сменхкаре, Тутанхамона и Ай (ок. 1350–1321 до н. Э.). Лондон: Кеган Пол Интернэшнл.
• Мурнейн, Уильям Дж. 1995. Тексты периода Амарна в Египте. Под редакцией Эдмунда С. Мельцера. Письма SBL из древнего мира 5. Атланта: Ученые.
• Редфорд, Дональд Б. 1984. Эхнатон: Король еретиков. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
• Томас, Анджела П. 1988. Египет Эхнатона. Ширская египтология 10. Принцы Рисборо, Великобритания: Шир.