Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Severan Tondo , около AD 199 тондо из семейства Severan с портретами Септимия Севера , Юлии Домны , и сыновья их Каракалла и Гета . Лицо одного из сыновей Северуса и Джулии стерто; это может быть Гета, в результате damnatio memoriae, заказанного его братом Каракаллой после смерти Геты.

Damnatio memoriae - это современная латинская фраза, означающая «осуждение памяти», указывающая на то, что человек должен быть исключен из официальных отчетов. Есть и было много путей к damnatio memoriae, включая уничтожение изображений, удаление имен из надписей и документов и даже крупномасштабное переписывание истории. Этот термин может применяться к другим случаям официальной чистки; эта практика известна еще в период правления египетских фараонов Эхнатона в 13 веке до нашей эры и Хатшепсут в 14 веке до нашей эры.

Этимология [ править ]

Хотя термин damnatio memoriae является латинским , эта фраза не использовалась древними римлянами [1] и впервые появилась в диссертации, написанной в Германии в 1689 году. Этот термин используется в современной науке для обозначения широкого круга официальных и неофициальных санкций. посредством которого уничтожаются физические остатки и воспоминания умершего человека. [2] [3]

Damnatio memoriae « Коммода » на надписи в Музее римской истории Остербуркена . Аббревиатуру «СО» позже восстановили краской.

Практика [ править ]

Считается, что гроб принадлежит Эхнатону, найденному в гробнице KV55 . Обратите внимание на типичное стирание лица.

По замыслу, свидетельств такой практики мало. Один из примеров damnatio memoriae , или забвения, в качестве наказания был применен народами Эфеса после того, как Герострат поджег Храм Артемиды , одно из семи чудес древности . Преступники будут вычеркнуты из истории за преступления, которые они совершили.

Египтяне также практиковали это, как видно из реликвий из гробницы Эхнатона и других мест. Его поклонение, ограниченное одним богом Атоном, а не множеством обычных богов того времени, считалось еретическим. Во время своего правления сам Эхнатон попытался удалить все упоминания о боге Амоне, чтобы прекратить поклонение этому богу. [4] После его правления храмы Атона были разобраны, а камни повторно использованы для создания других храмов. У изображений Эхнатона были сколы, и снова появились изображения и ссылки на Амона. Люди обвиняли свои несчастья в том, что Эхнатон перешел в поклонение атенизму , от тех богов, которым они служили до него. [5]

Смысл выражения damnatio memoriae и санкции состоит в том, чтобы удалить все следы человека из жизни, как будто их никогда не существовало, чтобы сохранить честь города. В городе, в котором социальная внешность , респектабельность и гордость за то, что он был настоящим римлянином , подчеркивались как фундаментальные требования к гражданину, это было, возможно, самым суровым наказанием.

В древнеримском обществе «дом римлянина воспринимался как продолжение его« я », сигнализирующее божественным защитникам и социальный и генеалогический статус для внешнего мира». [6] Точно так же, как домус рассматривался как расширение «я», память считалась одним из лучших способов понять «я». В обществе без письменной документации тренировка памяти была важной частью римского образования. [6] Ораторы, лидеры и поэты одинаково использовали устройства для тренировки памяти или дворцы памяти, чтобы произносить речи или рассказывать длинные эпические стихи. В «Естественной истории» Плиний пишет:

Было бы очень непросто сказать, какой человек был самым замечательным из-за превосходной памяти, этого благословения, столь необходимого для получения удовольствия от жизни, так как многие были отмечены этим. Царь Кир знал всех солдат своей армии по именам: Л. Сципион - имена всех римских людей.

Дворцы памяти помогли запомнить некоторые ключевые идеи. Выделяя места в своих домах для различных идей, поэты и им подобные могли ходить взад и вперед по дому, вспоминая идеи на каждом шагу. Тренировка памяти часто включала приписывание идей настенным росписям, мозаикам на полу и скульптурам, украшавшим многие древнеримские дома. Наказание damnatio memoriae заключалось в изменении комнат, многократном разрушении или подделке произведений искусства в их домах, так что дом больше не мог быть идентифицирован как дом преступника. Это, в свою очередь, уничтожит само существование преступника. [6]

Луций Элий Сеян пострадал от damnatio memoriae после неудавшегося заговора с целью свержения императора Тиберия в 31 г. н.э. Его статуи были разрушены, а его имя стерто из всех публичных записей . На этой монете от Августы Бильбилис , изначально отчеканенной в ознаменование консульства Сеянуса, стерто слово L. Aelio Seiano .

В Древнем Риме практика damnatio memoriae была осуждением римской элиты и императоров после их смерти. Если сенату или более позднему императору не нравились действия человека, они могли конфисковать его собственность, стереть его имя и переделать статуи. Поскольку существует экономический стимул для захвата собственности и переделки статуй, историкам и археологам было трудно определить, когда на самом деле имели место официальные damnatio memoriae , хотя, похоже, это было довольно редко.

Эту трудность усугубляет тот факт, что полностью успешное damnatio memoriae по определению приводит к полному и тотальному стиранию объекта из исторических записей. На практике, однако, маловероятно, что такой полный успех был возможен, за исключением случаев, когда рассматриваемый человек имел ограниченную современную известность, поскольку даже полное стирание существования человека и его действий в записях и т.п. переделка. Непрактичность такого сокрытия может быть огромной - например, в случае с императором Гета , монеты с его изображениемпродолжал распространяться в течение многих лет после его осуждения, хотя простое упоминание его имени каралось смертью. [7]

Трудности в реализации также возникали, если не было полного и прочного согласия с наказанием, например, когда сенат осудил Нерона, что привело к нападениям на многие из его статуй [8], но впоследствии уклонился от огромных похорон, которые ему были назначены. пользователя Vitellius . Точно так же мало что могло помешать историкам позже «воскресить» память о санкционированном человеке.

В средние века память ересиархов могла быть осуждена. Совет Констанс издал указ о damnatio memoriae от Джона Уиклифа . [9]

Современное использование [ править ]

В то время как крайние меры damnatio memoriae не проводятся в наше время - упоминание или написание имени человека, попавшего в немилость, не подлежит формальному наказанию, - менее полные примеры damnatio memoriae в наше время включают удаление статуй Сталина и других коммунистических лидеров в бывший Советский Союз . После решения 2015 года Украина успешно демонтировала все 1320 статуй Ленина после обретения независимости, а также переименовала дороги и сооружения, названные при советской власти. [10] В США у памятника битве при Саратоге есть пустая ниша, в которойИмя Бенедикта Арнольда отсутствует в списке генералов-победителей. [11] На различных других памятниках Войны за независимость либо не указано его имя, либо, в случае Вест-Пойнта , анонимно указаны только его звание и дата рождения. [12]

Обращение с китайским политиком Чжао Цзыяном после его отпадения от милости внутри Коммунистической партии Китая рассматривается как современный случай damnatio memoriae . [13]

Анализ [ править ]

Рассматривая случаи damnatio memoriae в современной ирландской истории, Гай Байнер утверждал, что иконоборческий вандализм делает мучеников только «опозоренными», тем самым гарантируя, что их будут помнить навсегда. [14] Тем не менее, Байнер продолжает утверждать, что цель damnatio memoriae - а не просто стереть людей из истории - заключалась в том, чтобы гарантировать только негативные воспоминания о тех, кто был так опозорен. [15] [14] Чарльз Хедрик поэтому предлагает проводить различие между damnatio memoriae (осуждение умершего человека) и abolitio memoriae(фактическое стирание другого из исторических текстов). [16]

См. Также [ править ]

  • Девятнадцать восемьдесят четыре , роман Оруэлла 1949 года
  • Цензура в Италии
  • Цензура в Северной Корее
  • Цензура изображений в Советском Союзе
  • Кризис Римской республики
  • Иконоборчество
  • Тексты исполнения
  • Насильственное исчезновение
  • Список римских императоров, подлежащих осуждению
  • Список гробниц антипап
  • Дыра в памяти
  • Неличностный
  • Персона нон-грата
  • Запрет
  • Избегание
  • Слабый
  • Йимах шмо
  • Денацификация / дебаасификация / декоммунизация / десталинизация
  • Алан Смитхи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Цветок, Харриет (2006). Искусство забвения: позор и забвение в римской политической культуре . Соединенные Штаты Америки: Университет Северной Каролины Press. ISBN 0-8078-3063-1.
  2. ^ Эрик Р. Варнер (2004). Monumenta Graeca et Romana: Увечье и преобразование: damnatio memoriae и портретная живопись римской империи . БРИЛЛ. п. 2.
  3. ↑ Элиза А. Фридланд; Мелани Грунов Собочински; Элейн К. Газда. Оксфордский справочник римской скульптуры . Оксфорд. п. 669.
  4. ^ Jarus, Оуэн (24 июля 2014). «Обнаружена египетская резьба, испорченная возможным отцом Тутанхамона» . Живая наука . Проверено 6 января 2021 года .
  5. ^ Редфорд, Дональд (1984). Эхнатон: Король еретиков . Издательство Принстонского университета. С. 170–172. ISBN 978-0-691-03567-3.
  6. ^ a b c Бергманн, Беттина (июнь 1994 г.). «Римский дом как театр памяти: Дом трагического поэта в Помпеях». Художественный бюллетень . 76 (2): 225–256. DOI : 10.2307 / 3046021 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3046021 .  
  7. ^ "Гета: Тот, кто умер" . Архивировано из оригинала на 3 декабря 2010 года.
  8. ^ Рассел, Майлз; Мэнли, Гарри (2013). «В поисках Нерона: новый свет на романо-британскую скульптуру» . Интернет-археология (32). DOI : 10,11141 / ia.32.5 .
  9. ^ «Статья» . riviste.unimi.it . Проверено 31 мая 2020 года .
  10. Рианна Уилфорд, Грег (20 августа 2017 г.). «Украина сняла все 1320 статуй Ленина» . Независимый . Проверено 8 октября 2020 года .
  11. ^ Groark, штат Вирджиния (21 апреля 2002). «Любимый герой и презираемый предатель» - через NYTimes.com.
  12. ^ Юско, Деннис; Union, Copyright 2001 Albany Times (17 июня 2001 г.). «Печально известный Бенедикт Арнольд наконец-то получил уважение» . Хьюстонские хроники .
  13. ^ Джерард, Бонни. "Damnatio Memoriae в Китае: Чжао Цзыян покоится" . thediplomat.com . Дипломат . Проверено 15 ноября 2019 года .
  14. ^ а б Байнер, Гай (2018). Забывчивое воспоминание: социальное забвение и разговорный язык; Историография восстания в Ольстере . Издательство Оксфордского университета . С. 380–381. ISBN 978-0198749356.
  15. ^ Бейнер, Гай (2007). Вспоминая год французов: ирландская народная история и социальная память . Мэдисон : Университет Висконсина Press . п. 305.
  16. ^ Хедрик, Чарльз В., младший (2000). История и тишина: чистка и восстановление памяти в поздней античности . Остин : Техасский университет Press . п. 93. ISBN 978-0292718739. Проверено 20 февраля 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Damnatio memoriae на Викискладе?
  • Damnatio memoriae на Livius.org