Герострат ( древнегреческий : Ἡρόστρατος ) был греческим поджигателем в 4 веке до нашей эры , который добился известности, разрушив второй Храм Артемиды в Эфесе (на окраине современного Сельчука ). Его действия побудили к созданию закона damnatio memoriae, запрещающего кому-либо упоминать его имя в устной или письменной форме. Закон был в конечном итоге неэффективным, о чем свидетельствуют упоминания о его существовании в современных произведениях и на языке. Таким образом, Герострат стал эпонимом того, кто совершает преступное деяние, чтобы прославиться.
Герострат | |
---|---|
Ἡρόστρατος | |
Родившийся | |
Умер | c. 356 г. до н.э. Эфес |
Причина смерти | Исполнение |
Национальность | Эфесский |
Известен | Разрушение храма Артемиды в Эфесе - и одновременно стремление к славе любой ценой. |
История
Археологические данные указывает на сайт храма Артемиды в Эфесе был сакральной использования с бронзового века , [1] и оригинальное здание было разрушено во время наводнения в 7 веке до н.э.. [2] Второй храм был заказан короля Креза из Лидии около 560 г. до н.э. и построены критскими архитекторов , включая Черсифрон , построенные в основном из мрамора , и измерения 337 футов в длину и в ширину 180 футов с его столбов , стоящих 40 футов высотой. [3] Скульптурные основания столбов были украшены резьбой в натуральную величину, а крыша открывалась в небо вокруг статуи Артемиды . [3] Второй храм был включен в ранний список семи чудес древнего мира по Геродота в 5 - м веке до н.э., и был хорошо известен в древности. [4]
Мало что известно о жизни Герострата, хотя считается, что он мог быть человеком низкого социального положения, неэфесцем или рабом . [5] Согласно традиции, пожар, уничтоживший второй храм, был зажжен в день рождения Александра Великого , 21 июля 356 г. до н.э. [3] Герострат был схвачен и подвергнут пыткам на стеллаже , [5] где он признался в поджоге в попытке увековечить свое имя. [6] Чтобы отговорить тех, кто придерживался подобных намерений, эфесские власти не только казнили Герострата, но и попытались приговорить его к безвестности, запретив упоминание его имени под страхом смерти. Тем не менее, древний историк Феопомп , который не был Ephesian а Chian , [7] упоминает имя Герострата в его Philippica , [8] , и он снова появляется позже в работах Страбон . [9] Говорят, что на самом деле его имя пережило имена его судей, и в своей работе 1658 года Hydriotaphia сэр Томас Браун утверждает:
Но беззаконие забвения слепо рассеивает ее мак и затрагивает человеческую память без различия заслуг вечности. [...] Герострат живет, который сжег Храм Дианы , он почти потерян, что построил его [...] Кто знает, известны ли лучшие из людей? или нет ли более выдающихся забытых личностей, чем все, что помнят в известном счете времени? [10]
Работа над третьим храмом на этом месте началась в 323 г. до н.э., в результате чего был построен более крупный и богато украшенный храм, который Антипатр Сидонский включил в одно из семи чудес древнего мира .
Наследие
Имя Герострата сохранилось в классической литературе и перешло в современные языки как термин для обозначения того, кто совершает преступное деяние, чтобы добиться известности и, таким образом, снискать геростратическую славу. Согласно Джулии Х. Фосетт, Герострат «является примером фигуры, отстаивающей свое право на самоопределение, человека, который выступает против истории, которой он не известен, возвращаясь в эту историю - любыми необходимыми средствами». [11] : 33
На языке
Термин «геростратическая слава» относится к Герострату и означает «славу [искали] любой ценой». [11] : 33
В СМИ
- Чосер ссылается на Герострата [12] в «Доме славы» : «Я есмь тот ylke shrewe, ywis, / Что родил храм Исидиса / В Афинах, тот, тот цитируемый». / "И почему ты так решил?" quod she. / «Клянусь моей бережливостью, - сказал он, - мадам, - / Я прославился вольде файн хан, / Как и другие народы хадде в туре ...» [13]
- Многие авторы из Испании 16-17 веков ссылаются на Герострата как на человека, который сделает все, чтобы добиться известности. Он обсуждается в главе 8 второй части Мигель де Сервантес " Дон Кихот (1615), [14] вместе с Юлием Цезарем и Эрнана Кортеса . Дон Гарсия, главный герой Руис де Аларкон «ы La Verdad sospechosa ( Suspect Истины ), сравнивает его подвиги с древним характером. [15]
- В « Ричарде III» Колли Сиббера (1699) есть часто цитируемая фраза: «Честолюбивый юноша, который зажег Эфесский купол / Жертвует славой благочестивого глупца, поднявшего его ». [11] : 33
- В главе «Сны» в романе Германа Мелвилла « Марди и путешествие туда» (1849) главный герой заявляет: «[W] hoso меня побьет камнями, будет как Эрострат, который зажег храм ...» [ 16]
- Ярослав Гашек в предисловии к своему последнему роману «Бравый солдат Швейк» сравнил Герострата со Швейком (главным героем) и хвалил последнего.
- В своей речи 6 октября 1939 года в берлинском рейхстаге Адольф Гитлер сослался на Герострата, проводя сравнение с современностью: «Мне ясно, что существует определенный еврейский международный капитализм и журналистика, которые не имеют ничего общего с люди, интересы которых они якобы представляют, но которые, подобно Герострату в былые времена, считают поджог величайшим успехом в своей жизни ". [17]
- Главный герой фильма 1967 года Герострат нанимает маркетинговую компанию, чтобы превратить его самоубийство через прыжок в спектакль для СМИ.
- В романе Гора Видаля « Две сестры» 1970 года реальная история Герострата выступает в качестве вспомогательного сюжета.
- В пьесе Григория Горина 1972 года « Забудь Герострата!» в которой «театральный деятель» из настоящего наблюдает за приговором Герострата, чтобы понять источник бедствия, поразившего человечество.
- Рассказ Жан-Поля Сартра « Эрострат » напрямую основан на рассказе Герострата.
- В фильме Андрея Тарковского « Сталкер» 1979 года упоминается Герострат.
- Сказка о Герострата непосредственно упоминается в двух песнях из Если эти деревья могли говорить альбом Над Землей, Под небом .
- У The Better Maker есть песня под названием «Ærostratus» на их альбоме 2012 года Wissenschaft , которая проводит параллель между историей Герострата и искуплением царя Мидаса.
- В фильме Сэма Левинсона 2018 года « Нация убийств» хакер под ником «Er0str4tus» утекает половину личной информации города Салема « для лулзов », отправляя город в безумие насилия.
Смотрите также
- Известен своей известностью
- Эффект Стрейзанд
Рекомендации
- ^ Баммер, Антон (1990). «Периптерос геометрического периода в Эфесской Артемидии». Анатолийские исследования . 40 : 142. DOI : 10,2307 / 3642799 . JSTOR 3642799 .
- ^ Павсаний, Описание Греции 7.7 - 8.
- ^ а б в Вюрц, Роберт II (2015). Любовь в кризисе: современные параллели с церковью в Эфесе . Creation House. ISBN 978-1-62998-477-3.
- ^ Роулинсон, Джордж (1859 г.). История Геродота . 1 . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.[ требуется страница ]
- ^ а б Киддер, Дэвид С .; Оппенгейм, Ноа Д. (2010). Интеллектуальные религиозные биографии . Родэйл. п. 46. ISBN 978-1-59486-513-8.
- ↑ Валериус Максим, Памятные дела и высказывания, 8. 14. 5: «Был найден человек, спланировавший сожжение храма Эфесской Дианы, чтобы через разрушение этого прекраснейшего здания его имя могло распространиться по всему миру. " Валерий Максим, VIII.14.ext.5
- ^ Цветок, Майкл Аттьях (1997). Феопомп Хиосский: история и риторика в четвертом веке до нашей эры . Оксфорд : Clarendon Press . п. 78 . ISBN 978-0-19-815243-9.
- ^ Боровиц, Альберт (2005). Терроризм для самовосхваления: синдром Герострата . Kent State University Press. С. 6–. ISBN 978-0-87338-818-4.
- ^ Страбон из Амасеи (13 февраля 2016 г.). Полное собрание сочинений Страбона в Дельфах - География (с иллюстрациями) . Классика Delphi. С. 4279–. ISBN 978-1-78656-368-2.
- ^ Браун, Томас (1907). Сэйл, Чарльз (ред.). Работы сэра Томаса Брауна . 3 . Эдинбург : Джон Грант. п. 139 .
- ^ a b c Фосетт, JH, « Эффектные исчезновения: знаменитости и конфиденциальность», 1696–1801 ( Анн-Арбор : University of Michigan Press , 2016), стр. 33 . ISBN 978-0-472-11980-6
- ^ Боуман, Джеймс (18 апреля 2001 г.). «От героев к Герострату» . JamesBowman.net . Архивировано 12 октября 2011 года . Проверено 8 марта 2020 .
- ^ Чосер, Джеффри (1379–1380). «Дом славы» . Работы Джеффри Чосера . Джорджтаунский университет. Архивировано из оригинального 10 августа 2011 года . Проверено 19 сентября 2011 года .
- ^ Сервантес Сааведра, Мигель де (2009). Дон Кихот . Перевод Монтгомери, Джеймс Х. Индианаполис : Hackett Publishing . п. 451. ISBN. 978-1-60384-115-3.
- ^ де Армас, Фредерик А. (1996). Тибитс, Мерседес Видаль (ред.). "Сожжение в Эфесе: Сервантес и La verdad sospechosa Аларкона ". Этюды в честь Жилберто Паолини . Ньюарк, штат Делавэр: Хуан де ла Куэста: 41–55. ISBN 0-936388-78-1. OCLC 36714819 .
- ^ Мелвилл (1855). Марди и путешествие туда . 2 . Нью-Йорк: Харпер и братья . п. 61 .
- ^ Скине, Гордон (6 октября 2014 г.). «Адольф Гитлер обращается к рейхстагу - 6 октября 1939 года - справочная комната прошлых дней» . Прошлый день . Проверено 8 марта 2020 .
Библиография
- Смит, Уильям , изд. (1867 г.). «Герострат» . Словарь греческой и римской биографии и мифологии . II . Бостон: Литтл, Браун и компания. п. 439.