Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для оперы см Крез (опера) .
Крез
Croesus portrait.jpg
Портрет Креза, Аттическая краснофигурная амфора, роспись ок. 500–490 гг. До н. Э.
Лидийский король
Царствоватьc.  560  - ок.  546 г. до н.э.

Крез [1] ( / к г ˙I s ə s / Кри -səs ; древнегреческий : Κροῖσος , Kroisos ; 595 г. до н.э. - дата смерти неизвестна) был царь из Лидии , который, по словам Геродота , царствовал в течение 14 лет: от 560 г. до н. Э. До его поражения персидским царем Киром Великим в 546 г. до н. Э. [2] (иногда указывается как 547 г. до н. Э.).

Крез был известен своим богатством; Геродот и Павсаний отметили, что его дары хранились в Дельфах . [3] Падение Креза оказало глубокое влияние на греков , став фиксированной точкой в ​​их календаре. «По крайней мере, к пятому веку, - заметил Дж. А. С. Эванс , - Крез стал мифической фигурой, выходящей за рамки обычных ограничений хронологии». [4]

Имя Креза не было засвидетельствовано в современных надписях на лидийском языке . В 2019 году Д. Сассвилл и К. Эйлер опубликовали исследование лидийских монет, очевидно, отчеканенных во время его правления, где имя правителя было переведено как Qλdãns . [5]

Легендарная биография [ править ]

Помимо поэтического описания Креза на костре в Вакхилиде (составленного для Иерона Сиракузского, выигравшего гонку колесниц в Олимпии в 468 году), есть три классических рассказа о Крезе: Геродот представляет лидийские отчеты [6] о разговоре с Солон ( Истории 1.29–33), трагедия сына Креза Атиса ( Истории 1.34–45) и падение Креза ( Истории 1.85–89); Ксенофонт приводит Креза в своей панегиричной беллетризованной биографии Кира: Киропедия , 7.1; и Ктесий , чей счет[7] также является восхвалением Кира. Крез является потомком Гига , из Myrmnadae клана, захватившего властькогда Gyges убили Candaules после жены Candaules узнала об заговоречтобы посмотреть ее раздеться, согласно Геродоту. [8]

Раннее правление и богатство [ править ]

Золотая монета Креза, Лидия, около 550 г. до н.э., найдена на территории современной Турции.

Как сообщается, Крез после смерти своего отца Алиатта столкнулся с соперником, претендующим на престол в Панталеоне, сыном Алятта от другой матери. Крез победил, и ряд противостоящих группировок были казнены, а их имущество конфисковано. [9] Как только его правление стало безопасным, Крез продолжил войны своих предков против азиатских греков, подчинив все Эолийские и Ионические поселения на побережьях Малой Азии Лидийскому правлению, с которого он потребовал дань; [10] Однако он был готов быть дружелюбным к европейским и эгейским грекам, заключив с ними различные договоры , в частности со Спартой , в более позднем возрасте. [11]

Крезу приписывают выпуск первых настоящих золотых монет стандартизированной чистоты для общего обращения, Крезида ( наследника своего отца Аляттеса, который изобрел чеканку монет из электрума ). Действительно, изобретение чеканки монет вошло в греческое общество через Гермодика II . [12] [13] Хермодика II, вероятно, была одной из жен Алиетт, а также, возможно, была матерью Креза, потому что изображение быка на крезиде символизирует эллинского Зевса  - см. Европу (супруга Зевса) . [14] Зевс, через Геракла, был божественным предком своей родословной.

Говорят, что пока горел костер, облако прошло под Гераклом и с раскатом грома вознесло его к небу. После этого он получил бессмертие ... благодаря Омфале у него был Агелай, от которого произошла семья Креза. .. " [15]

Династия, которая предшествовала династии Креза на троне Сардов , ведет свое происхождение от Алкея , сына Геракла от Омфалы , царицы Лидии, в год ее обязательного рабства. Как и его предок Геракл, Крез попытался сжечь себя на костре, когда персы захватили Сардес. Подражая греческому мифу, он продемонстрировал, что имел - или верил, что имеет - греческое наследие.

Более того, первые монеты были довольно грубыми и изготовлены из электрума , природного бледно-желтого сплава золота и серебра . По составу эти первые монеты были похожи на наносные отложения, обнаруженные в иле реки Пактолус (прославленной Мидасом ), протекавшей через столицу Лидии , Сарды . Более поздние монеты, в том числе некоторые из Британского музея , были сделаны из золота, очищенного путем нагревания с поваренной солью для удаления серебра. [16]

В греческой и персидской культурах имя Крез стало синонимом богатого человека. Он унаследовал огромное богатство от своего отца, который стал ассоциироваться с мифологией Мидаса, потому что лидийские драгоценные металлы пришли из реки Пактол, в которой царь Мидас якобы смыл его способность превращать все, к чему прикасается, в золото. [17] Налоговые поступления Айлетта могут быть настоящим «прикосновением Мидаса» для финансирования его завоеваний и завоеваний Креза. Богатство Креза оставалось пресловутым и за пределами классической античности: в английском языке такие выражения, как «богатый, как Крез» или «богаче Креза», используются для обозначения большого богатства и по сей день. Самым ранним известным таким употреблением в английском языке было слово Джона Гауэра в Confessio amantis (1390):

Интервью с Солоном [ править ]

Эзоп перед Крезом.
Крез показывает свои сокровища Солону. Франс Франкен Младший , 17 век.

Согласно Геродоту, Крез встретил греческого мудреца Солона и показал ему свое огромное богатство. [19] Крез, уверенный в своем богатстве и счастье, спросил Солона, кто был самым счастливым человеком в мире, и был разочарован ответом Солона, что трое были счастливее Креза: Теллус , который погиб, сражаясь за свою страну, и братья Клеобис и Битон , мирно умершие во сне после того, как их мать помолилась об их совершенном счастье, потому что они проявили сыновнее почтениесами притащив ее на фестиваль в повозке с волами. Солон продолжает объяснять, что Крез не может быть самым счастливым человеком, потому что непостоянство судьбы означает, что счастье жизни человека нельзя судить до его смерти. Конечно, высокомерное счастье Креза было обращено вспять трагической смертью его случайно убитого сына и, по словам Крития , самоубийством его жены при падении Сард, не говоря уже о его поражении от персов.

Интервью носит характер философского исследования на тему «Кто счастлив?» Это скорее легендарная, чем историческая. Таким образом, «счастье» Креза представлено как моралистический образец непостоянства Тихе , тема, которая набирала силу в четвертом веке, показывая свою позднюю дату. Позднее эта история была пересказана и развита Авзонием в «Маске семи мудрецов в Суде» (запись «Μᾶλλον ὁ Φρύξ», в которой добавлены Эзоп и семь мудрецов Греции ) [20] и Толстым в его рассказе » Крез и судьба ».

Вотивные подношения Креза Дельфам [ править ]

Согласно Геродоту [21] Крез хотел выяснить, какие из известных оракулов его времени давали достоверные предзнаменования. Он послал послов к важнейшим оракулам с приказом, чтобы на 100-й день после их отъезда из Сардов они спросили, что царь лидийцев Крез, сын Алятта, делал в эту точную дату. Затем на 100-й день послы вошли в оракул Дельф , чтобы спросить знамение, Пифия ответила стихами:

Я знаю количество песка и размер моря.
Я понимаю немого и слышу его, хотя он не говорит.
Я почувствовал запах черепахи с твердым панцирем,
приготовленной в бронзе вместе с мясом ягненка;
Под ним бронза, покрытая бронзой.

Серебряный крезид, выпущенный царем Лидии Крезом (561–545 до н. Э.), Аверс: протомы льва и быка.

Посланники записали ответ и вернулись в Сарды . Крез прочитал все ответы своих посланников от всех оракулов. Как только он прочитал ответ Пифии, он поклонился, потому что был убежден, что это был единственный настоящий оракул, наряду с оракулом Амфиарая. [22]Действительно, в конкретный день Крез положил кусочки черепахи и барашка, чтобы они вместе сварили их в бронзовом котле, накрытом бронзовой крышкой. Затем Крез хотел поблагодарить и принять на свою сторону оракула Дельф. Он принес в жертву три тысячи различных жертвенных животных. Затем он зажег костер и сжег драгоценные предметы. После жертвоприношения он плавил золото и делал золотые блоки по 2,5 таланта каждый. Он приказал своим художникам сделать копию льва из чистого золота, весом десять талантов. Во времена Геродота он находился в Сокровищнице коринфян в Дельфах, но на 3,5 таланта легче, так как жрецы расплавили часть его. Крез также прислал двух огромных кратеров.(чаши для смешивания вина), одна из золота, а другая из серебра, расположены с одной стороны, а другая от входа в храм Аполлона. После пожара, уничтожившего храм, эти кратеры были перенесены в другое место: золотой был передан в сокровищницу клазоменов, а серебряный - снова в притворе нового храма. В этом кратере происходило смешивание воды и вина во время Феофании. В Дельфах говорили, что это сделал Теодор Самосский. Обетные приношения Креза включали также четыре серебряных пифоя (кувшина для хранения), находившихся в сокровищнице коринфян, и две перирхантерии.(бассейны для очистки воды) из драгоценных металлов и статуя женщины из золота; они сказали, что на нем изображена женщина, которая месила хлеб Креза. Наконец, он посвятил подвески и пояса своей жены, а также другие более простые и меньшие литургические предметы и золотой щит, который он поднес архаичному храму Афины Пронайи, позже плавленному фокейцами в ходе Третьей священной войны .

Смерть сына [ править ]

Согласно легенде, Крез однажды дал убежище фригийскому принцу Адрасту . Геродот рассказывает, что Адраст сослал себя в Лидию после того, как случайно убил своего брата. Позже Крез увидел сон, который он принял как пророчество, в котором Атис , его сын и наследник, будет убит железным наконечником копья. Принимая меры против этого, Крез удерживал своего сына от руководства военными экспедициями и любых боевых действий. Однако, по словам Геродота, кабан начал опустошать соседнюю провинцию Мисия., который вскоре умолял Креза прислать военную экспедицию во главе с Атисом, чтобы убить кабана. Крез думал, что это будет безопасно для его сына, поскольку Атис не будет сражаться с врагом, который может метнуть копье. Однако он послал Адрастуса с Атисом в качестве телохранителя на случай, если бандиты задержали их в экспедиции. Во время борьбы с кабаном Адрастус случайно ударил Атиса своим копьем, убив его. Крез простил Адрасту смерть своего сына; однако позже Адраст покончил жизнь самоубийством. [23]

Поход против Персии и испытание оракула [ править ]

Поражение Креза в битве при Фимбре , 546 г. до н. Э.

Непростые отношения Креза с ионийскими греками скрывают тот более важный факт, что он был последним бастионом ионических городов против растущей персидской власти в Анатолии. Он начал подготовку кампании против Кира Великого из Персии.

Прежде чем отправиться в путь, он обратился к Дельфийскому оракулу и оракулу Амфиарая, чтобы узнать, следует ли ему продолжать эту кампанию и следует ли ему также искать союза. Оракулы ответили с типичной двусмысленностью, что, если Крез нападет на персов, он разрушит великую империю (ἢν στρατεύηται ἐπὶ Πέρσας, μεγάλην ἀρχὴν μιν καταλύσειν [24] ) - это станет одним из самых известных заявлений оракулов из Дельфиев .

Оракулы также посоветовали Крезу выяснить, какое греческое государство было самым могущественным, и вступить с ним в союз. [25] Крез, теперь чувствуя себя в безопасности, заключил союз с Спартой [26] , в дополнении к тем , что он был с Амасисом II из Египта и Набониды из Вавилонии , [27] и начал свою кампанию против Персидской империи в 547 г. до н. (Ученый Эванс в 1978 году исследует противоречивые даты, подразумеваемые в Геродоте. [4] ) Крез был перехвачен возле реки Халис в центральной Анатолии, и безрезультатная битва произошла при Птерии.. В те дни армии распадались на зиму обычным делом, и Крез поступил соответственно. Кир, однако, не сделал этого, и он напал и победил Креза в Тимбрии, а затем в Сардах , в конечном итоге захватив его. Стало ясно, что разрушенная войной мощная империя принадлежит Крезу.

Спасение от смерти и советник Кира [ править ]

Крез побежден, стоя перед Киром.

К 546 г. до н.э. Крез потерпел поражение в битве при Фимбре под стеной его столицы Сард. После осады Сард он был захвачен персами. Согласно различным рассказам о жизни Креза, Кир приказал сжечь его заживо на костре, но Крез избежал смерти. Счета его побега значительно различаются:

В оде Вакхилида [28] Крез со своей женой и семьей поднялся на погребальный костер, но прежде, чем пламя охватило царя, он был схвачен Аполлоном и унесен духом гиперборейцам .

Крез на костре, Аттическая краснофигурная амфора , Лувр (G 197)

Геродот сообщает нам, что в лидийском рассказе Крез был помещен на большой костер по приказу Кира, поскольку Кир хотел увидеть, появится ли какая-либо из небесных сил, чтобы спасти его от сожжения заживо . Куча была подожжена, и, наблюдая за ней, Кир Великий увидел, как Крез трижды крикнул « Солон ». Он попросил переводчиков выяснить, почему он сказал это слово с таким смирением и агонией. Переводчики вернули ответ, что Солон предупреждал Креза о непостоянстве удачи (см. Интервью с Солоном).над). Это тронуло Кира, который понял, что они с Крезом были одним и тем же человеком, и приказал слугам как можно быстрее потушить пылающий огонь. Они пытались это сделать, но с пламенем не удалось справиться. Согласно рассказу, Крез позвал Аполлона и помолился ему. Небо было ясным, и днем ​​не было ни малейшего дуновения ветра, но вскоре собрались темные тучи и разразилась буря с таким сильным дождем, что пламя быстро погасло. Кир, таким образом , убежден , что Крез был хорошим человеком, сделал его советником , который служил Сайрус «хорошо» , а потом сын Кира по Кассандейн, Камбиса . [29]

Кембриджская история Ирана утверждает, что нет никаких доказательств того, что Кир Великий убил Креза, и, в частности, отвергает рассказ о сожжении на костре. Он интерпретирует повествование Вакхилида как попытку самоубийства Креза, а затем его спас Кир. [30]

Недавно Стефани Уэст утверждала, что исторический Крез действительно умер на костре, и что рассказы о нем как о мудром советнике при дворе Кира и Камбиза являются чисто легендарными, показывая сходство с высказываниями Ахикара . [31]

После победы над Крезом персы приняли золото в качестве основного металла для своих монет. [32] [33]

Смерть [ править ]

Лидийский солдат в армии Ахеменидов после поражения лидийцев против империи Ахеменидов. Гробница Ксеркса I , c. 480 г. до н. Э.

Неизвестно, когда именно умер Крез, хотя это может быть связано с традиционной датой завоевания Киром Лидии в 546 году до нашей эры. В Хрониках Набонида говорится, что Кир «выступил против страны - убил ее царя [34], взял его владения, поставил там свой собственный гарнизон ». К сожалению, все, что осталось от названия страны, - это следы первого клинописного знака. Долгое время считалось, что этот знак должен быть LU, так что упомянутой страной будет Лидия, а Крез - король, который был убит. Однако Дж. Каргилл показал, что эта реставрация была основана на принятии желаемого за действительное, а не на реальных следах знака LU. [35]Вместо этого Дж. Ольснер и Р. Роллингер прочитали знак как Ú, что может означать ссылку на Урарту . [36] Поскольку рассказ Геродота в данном случае также ненадежен хронологически, как продемонстрировал Дж. А. С. Эванс, [37] это означает, что в настоящее время у нас нет способа датировать падение Сарды ; теоретически это могло произойти даже после падения Вавилона в 539 г. до н.э. Эванс также спрашивает, что произошло после инцидента на костре, и предполагает, что «ни греки, ни вавилоняне не знали, что на самом деле случилось с Крезом». [38]

В популярной культуре [ править ]

По словам армянского историка Моисея Хорена (V в. Н. Э.?), Написавшего монументальную Историю Армении , армянский царь Арташес совершил множество военных подвигов, включая захват Креза и завоевание Лидийского царства (2.12–1313 гг.) ) [39] Ссылки на легендарную власть и богатства Креза, часто , как символ человеческого тщеславия, многочисленны в литературе. Следующий текст Исаака Уоттса взят из стихотворения под названием «Ложное величие»:

Таким образом, все еще смешанный с богатством и государством,
сам Крез никогда не узнает;
Его истинные размеры и вес
намного уступают их показанным. [40] [41]

Другими литературными примерами являются « Крез и судьба », рассказ Льва Толстого, который представляет собой пересказ истории Креза, рассказанной Геродотом и Плутархом; и "Крез, король Лидии", трагедия Альфреда Бэйта Ричардса в пяти частях , впервые опубликованная в 1845 году.

«Последний царь Лидии» и «Царь и раб» , написанные Тимом Личем, представляют собой исторические романы, посвященные Крезу и основанные в первую очередь на описании Геродотом его жизни до и после падения Лидии.

В 19-й серии 3-го сезона Симпсонов уличные знаки показывают поместье мистера Бернса на углу улиц Крез и Маммона.

См. Также [ править ]

  • Крез (опера)
  • Геродот
  • Карун Сокровище (« Сокровище Креза»)
  • Оксфордский классический словарь

Примечания [ править ]

  1. ^ Английского названия Крез происходит от латинской транслитерации в греческой Κροῖσος .
  2. ^ "Крез". Encyclopdia Britannica. Энциклопедия Britannica Online
  3. ^ Среди них золотой лев, который упал со своего насеста на стопку слитков, когда храм в Дельфах горел, но был сохранен и выставлен в Сокровищнице коринфян, где его увидел Павсаний (Павсаний 10.5.13). Храм сгорел во время архонта Эрксиклида, 548–47 гг. До н. Э.
  4. ^ a b Evans, JAS (октябрь 1978 г.). «Что случилось с Крезом?». Классический журнал . 74 (1): 34–40. JSTOR  3296933 . исследует легенду и дату 547 г. до н.э.
  5. ^ https://www.academia.edu/43513813/Die_Identit%C3%A4t_des_lydischen_Q%CE%BBd%C3%A3ns_und_seine_kulturgeschichtlichen_Folgen
  6. ↑ Геродот ссылается на свои лидийские источники на падение Креза в « Истории» 1.87.
  7. ↑ Потерянный: сохранилось лишь скудное воплощение Фотия .
  8. ^ " Истории, Книга 1 "
  9. ↑ Геродот, Истории , (Penguin Books, Суффолк, Англия, 1983), I., стр. 79
  10. Перейти ↑ Herodotus, I., p. 50
  11. Перейти ↑ Herodotus, I., pp. 67, 68
  12. ^ Геродот, I, стр. 80
  13. ↑ Энциклопедия всемирной истории , (Houghton Mifflin Company Boston, 1952), гл. II. Древняя история , стр. 37
  14. ^ Грималь, Пьер (1991). Пингвинский словарь классической мифологии . Кершоу, Стивен. (Сокращенное) изд. Лондон: Penguin Books. ISBN 0140512357 . OCLC 25246340 .  
  15. ^ Персей 1: 2.7– http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0548.tlg001.perseus-eng1:2.7По данным Hdt. 1.7 династия, предшествовавшая Крезу на троне Сардеса, ведет свое происхождение от Алкея, сына Геракла, от рабыни. Это любопытное совпадение, что, как говорят, Крез, как и его предшественник или предок Геракл, пытался сжечь себя на костре, когда персы захватили Сардес. См. Bacch. 3.24–62, изд. Джебб. Традиция подтверждается изображением сцены на вазе с красными фигурами, которая, возможно, была написана примерно через сорок лет после взятия Сардеса и смерти или плена Креза. См. Baumeister, Denkmäler des klassischen Altertums, II.796, рис. 860. Сравните Адонис, Аттис, Осирис, 3-е изд. I.174ff. Геракл, которого греческие традиции связывали с Омфалой, вероятно, был восточным божеством, идентичным Сандану из Тарса. См. Адонис, Аттис, Осирис, I, 124 и далее.
  16. ^ "История мира-Эпизод 25 - Золотая монета Креза" . Британский музей BBC. Архивировано 27 февраля 2010 года.
  17. ^ https://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/7cEz771FSeOLptGIElaquA
  18. ^ Confessio Amantis , v. 4730. "Крез" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  19. ^ Геродот 1.29–33 .
  20. ^ F. Gazzano, "Μᾶλλον ὁ Φρύξ. Creso е La Sapienza Грек", в Л. Moscati Кастельнуово (ред.), Соленый й Creso. Variazioni letterarie, filosofiche e iconografiche su un tema erodoteo, Macerata, 2016, pp. 29-50
  21. ^ Геродот, 1.46-51
  22. ↑ Геродот, 1.49 : «Что касается ответа, который лидийцы получили от оракула Амфиарая, когда они следовали должному обряду храма, я не могу сказать, что это было, поскольку об этом ничего не записано, кроме того, что Крез считал, что от на этот оракул он тоже получил верный ответ ».
  23. ↑ Геродот, Истории, Книга I 34–45.
  24. ^ Геродот, Книги I – II , изд. GP Goold, т. 1, Классическая библиотека Лёба (Лондон; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; William Heinemann Ltd, 1975), стр. 60.
  25. ^ Геродот 1.53 .
  26. ^ "L'альянс lydo-spartiate", в Ktèma, 39, 2014, стр. 271-288 .
  27. ^ Геродот 1.69-70 , 77 .
  28. ^ Bacchylides Ode 3.23–62.
  29. ^ Именно такое вмешательство в тушение погребального костра было адаптировано христианскими агиографами в качестве традиционного литературного топоса в мученической смерти святых.
  30. ^ Фишер, Уильям Бейн; Гершевич, И. (1968). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. С. 413–414. ISBN 9780521200912.
  31. ^ Стефани Уэст, «Вторая отсрочка Креза и другие рассказы о персидском дворе», Classical Quarterly (ns) 53 (2003): 416–437, особенно. С. 419–424.
  32. ^ "Золотые монеты - Краткая история" .
  33. ^ "Денежные эпизоды из истории" .
  34. ^ Глагол - «уничтожить»; Ф. Корнелиус, «Kroisos», Gymnasium 54 (1967: 346–47) отмечает, что глагол может также означать «уничтожать [как военную силу]», а также «убивать».
  35. ^ Дж. Каргилл, "Хроника Набонида и падение Лидии: Консенсус с глиняными ногами", Американский журнал древней истории 2 (1977: 97–116).
  36. ^ J. Oelsner, "Обзор Р. Rollinger, Herodots babylonischer логотипы: Eine kritische Untersuchung дер Glaubwürdigkeitsdiskussion (Инсбрук: Institut für Sprachwissenschaft 1993)", Archiv für Orientforschung 46/47 (1999/2000: 378-80); Р. Роллингер, «Срединная« империя », конец Урарту и Великого похода Кира в 547 г. до н.э. (Набонид Хроники II, 16)», « Древний Запад и Восток» 7 (2008: готовится к печати).
  37. Перейти ↑ Evans 1978: 35–38.
  38. ^ Эванс 1978: 39.
  39. ^ [1] Ф. Газзано, История Креза в истории Армении Мовсеса Хоренаци , в Ф. Газзано, Л. Пагани, Г. Трайна (ред.), Греческие тексты и армянские традиции: междисциплинарный подход (TiC Дополнение, том 39), Берлин-Бостон, 2016, 83-113.
  40. ^ Уоттс, Исаак (1762). Horae lyricae: стихи, преимущественно лирического характера ... / . Нью-Йорк: отпечатано и продано Хью Гейном .
  41. ^ "Horae Lyricae (Исаак Уоттс) - ChoralWiki" . www2.cpdl.org . Проверено 20 декабря 2016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • "L'alliance lydo-spartiate", в Ktèma, 39, 2014, стр. 271–288 , Кевин Лелу
  • Рассказ Геродота о Крезе; 1.6–94 ( из проекта Perseus , содержащий ссылки на английскую и греческую версии). Крез был сыном Алиатта и продолжил завоевание ионийских городов в Малой Азии , начатое его отцом.
  • Карлос Парада - подробный рассказ о жизни Креза.
  • Ливий , Крез , Джона Лендеринг
  • Крез в энциклопедии древней истории
  • Золотая монета Креза BBC подкасты из серии: «История мира в 100 объектах»
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Крез»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Королевские титулы
Предшественник
Аляттеса		 Король Лидии
595 – ок. 547 г. до н.э.		Преемник
персидского завоевания