Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Редкое изображение легенды о том, что Гигес нашел волшебное кольцо, Феррара , 16 век.

Gyges ( / dʒ aɪ dʒ ˙I г / , / ɡ aɪ dʒ ˙I г / ; греческий : Γύγης ; Lydian : 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮 Кукас . Фл седьмого века до н.э.) был основателем династии Mermnad из лидийских царей. Даты его правления неизвестны, но ориентировочно оцениваются как ок. 687 - ок. 652 г. до н. Э. [1] Согласно Геродоту, он правил 38 лет. [2] Он был телохранителем своего предшественника Кандавла.которого он убил, чтобы захватить трон. Его действия были одобрены Дельфийским оракулом, и это решение предотвратило гражданскую войну в Лидии. Взойдя на трон, Гигес посвятил себя укреплению своего королевства и превращению его в военную мощь.

Он захватил Колофон , магнезии на Меандре , и , вероятно , также Sipylus , преемник которого должен был стать городом также названа магнезия в более поздних записях. Смирна была осаждена, а на севере Троада перешла под контроль Лидии. Гигес отбросил киммерийцев , опустошивших Малую Азию и вызвавших падение Фригии. Во время своих кампаний против киммерийцев он не смог заручиться помощью ассирийцев и вместо этого обратился в Древний Египет , отправив свои карийские войска на помощь Псамметиху.. Позже Гигес пал в битве против киммерийцев при Дугдамме , и ему наследовал его сын Ардис из Лидии .

Свидетельства и этимология [ править ]

Имя лидийского царя Γύγης неоднократно упоминается в греческой передаче. Кроме того, в анналах ассирийского царя Ашшурбанипала несколько раз упоминается Гу (г) гу, царь Лудди, который отождествляется с Гигесом, царем лидийцев. [3] Многие исследователи Библии [4] считают, что Гигес Лидийский был библейской фигурой Гога , правителя Магога , который упоминается в Книге Иезекииля и Книге Откровений . Это имя, вероятно, карийского происхождения, родственное хеттскому uḫḫa- , лувийскому / huha- / и ликийскому xuga-'дедушка'. Карийское имя quq засвидетельствовано как Γυγος в греческой передаче. [5] Эта этимология коррелирует с навязчивым, вероятно, карийским происхождением династии Мермнад в Лидии. [6]

Аллегорические рассказы о приходе Гигеса к власти [ править ]

Candaules, король Лидии, Shews его жена Stealth к Гига, один из его министров, как она идет в постель на Уильяма Этти . Это изображение иллюстрируетверсию Геродота сказки о Гиге (по словам Геродота, Гигес тайно наблюдал за обнаженной царицей, но она видит его, когда он крадется из укрытия). Более ранняя художественная обработка того же предмета, выполненная Доссо Досси , теперь находится в Галерее Боргезе [1] .

На протяжении всей древней истории авторы рассказывали разные истории о приходе Гигеса к власти, которые значительно различаются по деталям, но практически все они связаны с захватом престола Гигеса после убийства короля Кандавла и женитьбы на его вдове. [7]

Основным источником Гигеса является Геродот , история которого восходит к поэту Архилоху Паросскому . В этом случае Гигес был телохранителем Кандавла, который считал свою жену самой красивой женщиной на Земле. Он настоял на том, чтобы Гигес увидел, что его жена раздевается, и предательство настолько взбесило ее, что впоследствии она предоставила Гигесу выбор: убить ее мужа и сделать себя королем, или быть преданным самому. [8]

Геродот продолжает записывать, как Гигес усыпил Оракула многочисленными дарами, в частности, шестью чашами для смешивания, отчеканенными из золота, добытого из реки Пактол, весом в тридцать талантов . Оракул подтвердил, что Гигес законный король Лидии, и оказал моральную поддержку лидийцам в их конфликте с ионийцами . Тем не менее жрица заявила, что династия Гигес падет в пятом поколении. Позже это предсказание сбылось , когда четвёртая потомок Гайдж, Крез , потерял королевство в результате нападения на Ахеменидов из Кира Великого . [9]

В « Республике Платона » Гигес был пастухом, который обнаружил волшебное кольцо невидимости, с помощью которого он убил короля и завоевал расположение королевы. [10] (См. «Влияния»; Дж. Р. Р. Толкин ниже).

Николай Дамаскин предлагает свою версию истории, которая сильно отличается от Геродота и Платона. Это связано с проклятием нескольких поколений , совершенным старым королем Лидии Ардисом, потому что его доверенный советник Дасцил был убит сыном Ардиса по имени Садьяттес (или Адьяттес). Этот Садиатт завидовал растущей силе Дасцила. Убийцы так и не были обнаружены, поэтому король Ардис наложил на них проклятие. [11]

Жена Дасцила, будучи беременной, сбегает во Фригию (ее дом) и рожает сына, которого также назвали Дасцил. Позже у этого Дасцила есть сын Гигес, который в молодости приезжает в Лидию и признан царем за свои выдающиеся способности. Его назначают королевским телохранителем.

Вскоре Гигес стал фаворитом Кандавла и был послан им за Тудо, дочерью Арноса из Мисии , которую лидийский царь хотел сделать своей царицей. По дороге Гигес влюбился в Тудо, который пожаловался Садятесу на его поведение. Предупрежденный о том, что король намеревается наказать его смертью, Гигес ночью убил Кандавла и захватил трон. [12] Согласно Плутарху , Гигес захватил власть с помощью Арселиса из Миласы , капитана лидийской телохранителя, которого он привлек на свою сторону. [13]

Дар Гигеса Дельфам [ править ]

Несколько монархов Малой Азии в архаический период , на пике влияния Дельфийского оракула, подкрепляли свои претензии на правление через оракулов из Пифии . Геродот рассказывает, что Гигес взошел на трон после Дельфийского оракула, который убедил лидийцев принять его. Однако Пифия также предсказала, что месть Гераклидов постигнет его пятый потомок. За это оракул Гигес наградил оракула драгоценными ex-votos : шесть золотых кратеров были принесены в жертву святилищу Аполлона . Они весили тридцать талантов. Во времена Геродота эти кратеры выставлялись в сокровищнице Коринфа . Он посвятил другие, более ценные бывшие голоса, сделанные из золота и серебра, которые, однако, не упоминаются подробно. [9]

Тем не менее, Геродот, кажется, добавил подробности о Дельфийском оракуле и предсказании о пятом потомке Гигеса, которому Гераклиды отомстят, как способ объяснить падение царя Креза из Лидии, принадлежавшего к династии Мермнадов. . [14]

Царство и смерть [ править ]

Табличка Гигеса, Британский музей

Взойдя на трон, Гигес посвятил себя консолидации своего королевства и превращению его в военную мощь, хотя точно, насколько далеко простиралось Лидийское царство под его правлением, установить трудно.

Он захватил Колофон , уже в значительной степени Lydianized вкусов и обычаи и магнезии на Меандре , единственные другую Эоловой колонии в основном Ионическое южном Эгейском побережье Анатолии, и , вероятно , также Sipylus , преемник которого должен был стать городом также названа магнезия в более поздних записях . Смирна была осаждена [15], и были заключены союзы с Эфесом и Милетом . На севере Троада перешла под контроль лидийцев.

Войска Гигеса отбросили киммерийцев , опустошивших Малую Азию и вызвавших падение Фригии. Во время его походов против киммерийцев в Ашшурбанипал в Ниневии было отправлено посольство в надежде получить его помощь против киммерийцев. Но ассирийцы были заняты другим делом, и Гигес обратился в Древний Египет , послав свои верные карийские войска вместе с ионийскими наемниками, чтобы помочь Псамметиху сбросить ассирийское иго.

Gyges позже упал в бою против Cimmerii под Dugdamme ( так называемый Lygdamis по Страбона я. 3. 21- « который , вероятно , ошибочно приняли греческую Delta Д для лямбда - Л»), который ранее выдвинутой, насколько город Сарды . Гигес наследовал его сын Ардис из Лидии .

Mythical Gyges [ править ]

Как и многие короли ранней античности, в том числе Мидас из Фригии и даже более исторически задокументированный Александр Великий , Гигес подвергался мифологизации. У таких историй много мотивов; одна возможность состоит в том, что мифы воплощают религиозные верования или обычаи. [16]

Во второй книге Платон философской работы «s Республики , Главкон рассказывает историю о кольце Гиги к Сократу , используя его , чтобы проиллюстрировать пункт о человеческой природе . Некоторые ученые предположили, что история Платона была основана на уже утерянной старой версии мифа, в то время как другие утверждают, что Платон изобрел ее сам, используя элементы из истории Геродота о Гиге. [17] В нем рассказывалось о человеке по имени Гигес, который жил в Лидии , районе в современной Турции. Он был пастыремдля царя той земли. Однажды, когда Гигес был в поле, произошло землетрясение, и он заметил, что в скале открылась новая пещера. Когда он вошел, чтобы посмотреть, что там было, он заметил золотое кольцо на пальце бывшего короля-великана, который был похоронен в пещере на железном коне с окном на боку. Он забрал кольцо с собой и вскоре обнаружил, что оно позволяет владельцу стать невидимым . В следующий раз, когда он пошел во дворец, чтобы сообщить королю о своей овце, он надел кольцо, соблазнил королеву, убил короля и взял под свой контроль дворец.

В «Республике» Главон утверждает, что мужчины по своей природе несправедливы и их от несправедливого поведения удерживают только оковы закона и общества. По мнению Главкона, неограниченная власть стирает разницу между справедливыми и несправедливыми людьми. «Предположим, было два таких волшебных кольца», - говорит он Сократу."и праведник [человек] одел одного из них, а неправедный - другого; нельзя представить себе человека настолько железного, что он будет твердо стоять перед правосудием. Ни один человек не будет удерживать руки от того, что ему не принадлежит. владеть собой, когда он мог безопасно взять с рынка то, что ему нравилось, или пойти в дома и лечь с кем угодно по своему усмотрению, или убить или освободить из тюрьмы кого хотел, и во всех отношениях был подобен богу среди людей. справедливые были бы как поступки несправедливых; они оба пришли бы, наконец, к одной и той же точке ". Однако Сократ заключает, что истинно справедливый человек не раб своих аппетитов, так что возможности, предоставляемые кольцом, не соблазняют его отказаться от своих принципов.

Влияние на современные произведения [ править ]

  • Теофиль Готье написал рассказ под названием «Le roi Candaule» (опубликован в 1844 году), который перевел Лафкадио Хирн . [18]
  • « Царь Кандавл » или « Le Roi Candaule » - грандиозный балет с хореографией Мариуса Петипа и музыкой Чезаре Пуни с либретто Жюля-Анри Вернуа де Сен-Жоржа , основанный на версии Геродота. Впервые он был представлен Императорским балетом в Санкт-Петербурге, Россия , в 1868 году с Генриеттой Д'ор в роли королевы Нисии , Феликсом Кшесинским в роли короля Кандала / царя Кандавла, Льва Иванова в роли Гигеса и Клавдии Канцыревой в роли Клейтии.
  • « Le Roi Candaule » - это также название комедии Анри Мейяка и Людовика Галеви , основанной на древней сказке и представляющей светлые зарисовки парижской жизни 1860-1870-х годов.
  • Трагедия немецкого драматурга Фридриха Геббеля 1856 года Gyges und sein Ring («Гигес и его кольцо»).
  • В романе « Временные короли» , предпоследнем в 12-томном произведении Энтони Пауэлла « Танец под музыку времени» , Кандавл демонстрирует свою обнаженную жену Гигесу и обнаруживает ее на потолочной росписи, приписываемой Тьеполо, в венецианском стиле. дворец. История противопоставляет темы вуайеризма и смерти в повествовании Пауэлла.
  • В романе « Английский пациент» и фильме, основанном на нем, граф Алмаси (сам ученик Геродота) влюбляется в замужнюю женщину (Кэтрин Клифтон), когда она рассказывает версию Геродота истории Гигеса у костра. История - предвестник собственного трагического пути.
  • В романе Дэна Симмонса « Гиперион » одно из четырех злобных построений, созданных Ядром и названных советником Альбедо, называется Гигес.
  • Одна из глав романа Робертсона Дэвиса « Пятое дело» называется «Гигес и король Кандавл». Главный герой, ученый Данстан Рамзи; его давний «друг и враг», магнат Перси «Бой» Стонтон; и жена Стонтона Леола, которая была возлюбленной Рамзи в детстве, на протяжении всей книги сравниваются, соответственно, с Гигесом, королем Кандавлом и королевой Лидии. В частности, в одной сцене, где Стонтон настаивает на том, чтобы показать Рамзи обнаженные фотографии его жены, Рамзи рассказывает ему древнюю историю в качестве предупреждения (которое Стонтон игнорирует).
  • В 1990 году Фредерик Рафаэль опубликовал «Скрытое я, пересмотренный миф» - пересказ истории Лидии, короля Кандавла и Гигеса. [19]
  • Говорят, что на Дж. Р. Р. Толкина (автора «Хоббита» и «Властелина колец») оказали влияние рассказы Платона о короле Гиге. [20] [21]

Заметки [ править ]

  1. ^ Бери & Meiggs 1975 , стр. 82-83
  2. ^ "Краткое содержание Геродота | Тарпли первого этажа" . Дата обращения 16 ноября 2020 .
  3. ↑ Древние литературные источники на Сардисе , Джон Г. Педли, издательство Гарвардского университета, 1972, № 292-293, 295.
  4. ^ «Ф. Делич был, вероятно, первым, кто предположил, что Иезекииль взял имя Гог от лидийского царя Гигеса. Позже это стало наиболее признанной гипотезой среди ученых, хотя против этой идентификации были высказаны значительные сомнения и многие возражения ... Подробные ссылки можно найти в статье Вайкера о Gyges, Weiker 1912. CF. также Smith, KF 1902; и Reinhardt 1960: 139-43 о Gyges и стр. 175-183 о Gyges un sein Ring. , ср. Rollig 1987. " Гог и Магог: Иезекииль 38-39 как предварительный текст для Откровения 19,17-21 и 20,7-10, том 135 из 2], [Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, ISSN 0340-9570 Wissunt Zum Neun Testament Ser. II, 135, см. Https://books.google.com/books?id=vettpBoVOX4C .
  5. ^ Карийцы , Игнасио Дж Adiego, Brill, 2007, с. 334-335
  6. ↑ «Соглашение между сардами и мермнадами на лидийском языке?», Илья Якибович, Indogermanische Forschungen 122 (2017): 165-193
  7. ^ Ее имя традиционно известные как «Nyssia», но это ненайден в Геродот. Судя по всему, это название было придумано древним историком Птолемеем Гефестионом .
  8. ^ Геродот и де Селенкур 1954 , стр. 44-45
  9. ^ a b Геродот и де Селинкур 1954 , стр. 46
  10. ↑ Платон и Ли 1955 , стр. 46–47
  11. ^ Джон Р. PORTER, Николаус Читает Euphiletus: Обратите внимание на Nachleben Лисия 1. Древний сюжетное, Том 3 (2003), 82-87
  12. ↑ Макс Данкер, История античности , Том 3. Р. Бентли и сын, 1879. стр. 419ff.
  13. ↑ Дебра Хамель, Геродот за чтением: Экскурсия по диким кабанам, танцующим женихам и безумным тиранам из «Истории». JHU Press, 2012. стр.12.
  14. ↑ Дебра Хамель, Геродот за чтением: Экскурсия по диким кабанам, танцующим женихам и безумным тиранам из «Истории». JHU Press, 2012. стр. 12,13.
  15. ↑ Более поздняя традиция связала кампанию на Смирне с жестоким обращением с городским поэтом по имени Магнес, сочинившим стихи, посвященным лидийским победам, и который был любимцем Гигеса.
  16. ^ Ричард Сифорд, Деньги и древнегреческий разум (Cambridge University Press, 2004), стр. 114 сл., Ограниченный превью.
  17. ^ Данциг, Габриэль (2008). «Риторика и кольцо: Геродот и Платон по истории Гигеса как политически целесообразная сказка». Греция и Рим . 55 (2): 169–192. DOI : 10.1017 / S001738350800051X . Обычно считается, что эти две истории основаны на более старых источниках, либо на двух разных версиях истории Гигеса, либо, как утверждал К.Ф. Смит, на одной более длинной версии истории, которая послужила источником для обоих авторов. Была высказана и третья возможность: Эндрю Лэрд недавно утверждал, что Платон в значительной степени придумал свою версию истории, вдохновленную прежде всего прочтением версии Геродота.
  18. ^ Готье, Теофиль; Франция, Анатоль (1893). "Le roi Candaule" .
  19. ^ Скрытое Я, пересмотренный миф , bookfever.com
  20. ↑ Мартинес, Майкл (26 февраля 2013 г.). "Откуда Толкин взял идею кольца невидимости?" . Блог о Средиземье и Толкине . Проверено 8 марта 2021 года .
  21. ^ "Влияния Толкина JRR" . en.m.wikipedia.org . Проверено 8 марта 2021 года .

Источники [ править ]

  • Бери, JB ; Meiggs, Russell (1975) [впервые опубликовано в 1900 году]. История Греции (четвертое издание) . Лондон: MacMillan Press. ISBN 0-333-15492-4.
  • Геродот (1975) [впервые опубликовано в 1954 году]. Burn, AR; де Селинкур, Обри (ред.). Истории . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-051260-8.
  • Платон (1987) [впервые опубликовано в 1955 году]. Ли, Десмонд (ред.). Республика . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-044048-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Гигес»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Livius.org: Гиг из Лидии
Королевские титулы
Предшественник
Кандавла		 Царь Лидии
ок. 687–652 г. до н. Э.		Преемник
Ardys