Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ашурбанипал
Королевские барельефы на охоте на львов из ассирийского дворца в Ниневии, король на охоте, около 645-635 гг. До н.э., Британский музей (12254914313) .jpg
Ашшурбанипал, крупным планом из Ашшурбанипала, охота на львов
Царь Неоассирийской империи
Царствовать669–631 гг. До н.э. [1] [2] [3]
ПредшественникАсархаддон
ПреемникАшур-этил-илани
Родившийся685 г. до н.э. [4] [5]
Умер631 г. до н.э. [6] (возраст около 54 лет)
СупругЛиббали-шаррат
ПроблемаАшур-этил-илани
Синшаришкун
Нинурта-шарру-узур
АккадскийАшшур-бани-апли
Ашшур-бани-хабал
ДинастияДинастия Саргонидов
ОтецАсархаддон
МатьНеизвестно [7] ассирийского происхождения. [8]

Ашшурбанипал , также пишется Ассурбанипал , [9] Asshurbanipal [10] и Ашшурбанапал [9] ( нео-ассирийской клинописи : Цилиндр Рассама Anshardua.png, АССУРА-BANI-APLI или АССУРА-BANI-Хабаль , [11] [12] Значение " Ашшур дал сын -heir ") [13] [14] был царем Неоассирийской Империи от смерти своего отца Асархаддона в 668 г. до н.э. до его собственной смерти в 631 г. до н.э. [1] [2] [3] Четвертый царь династии СаргонидовАшшурбанипала обычно помнят как последнего великого царя Ассирии.

Во время правления Ашшурбанипала Неоассирийская империя была самой большой империей, которую когда-либо видел мир, а ее столица, Ниневия , была, вероятно, самым большим городом на планете. Избранный своим отцом наследником в 672 г. до н.э., несмотря на то, что он не был старшим сыном, Ашшурбанипал взошел на престол в 669 г. до н.э. вместе со своим старшим братом Шамаш-шум-укин , который стал царем Вавилона . Большая часть первых лет правления Ашшурбанипала была потрачена на борьбу с восстаниями в Египте , который был завоеван его отцом.

Величайшие кампании Ашшурбанипала были направлены против Элама , древнего врага Ассирии, и против Шамаш-шум-укина, который ожидал быть равным Ашшурбанипалу и начал возмущаться властью, которую его младший брат держал над ним. Элам потерпел поражение в серии кампаний в 665 г. до н.э. и в 647–646 гг. До н.э., после которых города Элама были разрушены, его жители истреблены, а земля осталась бесплодной и незащищенной. Шамаш-шум-укин восстал в 652 г. до н.э. и собрал коалицию врагов Ассирии, чтобы вместе с ним сражаться против Ашшурбанипала, но потерпел поражение от Ашшурбанипала.

Ашшурбанипал наиболее известен строительством Библиотеки Ашшурбанипала , первой систематически организованной библиотеки в мире. Сам царь считал своим величайшим достижением библиотеку - собрание более 30 000 глиняных табличек с текстами нескольких жанров, включая религиозные документы, справочники и традиционные месопотамские рассказы. Библиотека Ашшурбанипала - основная причина, по которой тексты, такие как « Эпос о Гильгамеше», сохранились до наших дней.

Фон [ править ]

Ашурбанипал изображен как строитель храмов, реставратор святыни Эа в храме Мардука в Вавилоне, 668–655 гг. До н.э. Британский музей . [15]

Ашурбанипал, вероятно, был четвертым старшим сыном царя Асархаддона , младше наследного принца Син-надин-апли и двух других сыновей Шамаш-шум-укин и Шамаш-мету-убаллит . [16] У него также была старшая сестра Серуа-этерат и несколько младших братьев. [17] Син-надин-апли неожиданно умер в 674 г. до н.э., и Асархаддон, который стремился избежать кризиса престолонаследия, так как сам только с большим трудом взошел на престол, вскоре начал строить новые планы наследования. [18] Асархаддон полностью обошел третьего старшего сына, Шамаш-мету-убаллит, возможно, потому, что этот князь страдал от плохого здоровья. [19]

В мае 672 г. до н.э. Асархаддон назначил Ашурбанипала наследником Ассирии, а Шамаш-шум-укин - наследником Вавилонии . [9] Два князя вместе прибыли в столицу Ниневии и приняли участие в празднике с иностранными представителями, а также ассирийской знатью и солдатами. [20] Продвигать одного из его сыновей в качестве наследника Ассирии, а другого - в качестве наследника Вавилона, было новой идеей, в течение последних десятилетий ассирийский царь одновременно был царем Вавилона. [21] Асархаддон мог решить разделить свои титулы между сыновьями, поскольку братья Асархаддона убили его отца Сеннахиримаи пытался узурпировать трон после того, как Асархаддон был провозглашен наследником несколько десятилетий назад. Разделив правление империи, он мог предположить, что такой зависти и соперничества можно избежать. [22]

Решение назвать младшего сына наследным принцем Ассирии, что, несомненно, было основным титулом Асархаддона, а старшего сына - наследным принцем Вавилона, можно объяснить матерями двух сыновей. Хотя мать Ашшурбанипала, вероятно, была ассирийкой, Шамаш-шум-укин был сыном женщины из Вавилона (хотя это неясно, Ашшурбанипал и Шамаш-шум-укин могли иметь одну и ту же мать) [7]что могло иметь неприятные последствия, если бы Шамаш-шум-укин взошел на ассирийский престол. Поскольку Ашубанипал был следующим старшим сыном, он тогда был лучшим кандидатом на престол. Тогда Асархаддон мог предположить, что вавилоняне будут довольны кем-то из вавилонского наследия в качестве своего царя, и вместо этого поставили Шамаш-шум-укина унаследовать Вавилон и южные части его империи. [8] В договорах, составленных Асархаддоном, несколько неясно, какие отношения он намеревался иметь со своими двумя сыновьями. Ясно, что Ашшурбанипал был основным наследником империи и что Шамаш-шум-укин должен был принести ему присягу на верность, но другие части также указывают, что Ашшурбанипал не должен был вмешиваться в дела Шамаш-шум-укина, что указывает на более равноправный стоя. [23]

После того, как Ашшурбанипал был назначен наследным принцем, он начал готовиться к королю, наблюдая за своим отцом, изучая этикет и изучая военную тактику. Ашурбанипал также работал шпионом, составляя отчеты для своего отца на основе информации, полученной от агентов по всей Ассирийской империи. [3] Он получил образование у генерала Набу-шар-узура и писца Набу-ахи-эриба, и у него появился интерес к литературе и истории. Наследный принц овладел писарскими и религиозными знаниями и научился читать как свой родной аккадский язык, так и шумерский . Согласно более поздним рассказам Ашшурбанипала (его анналы представляют собой основные исторические источники его правления), Асархаддон благосклонно относился к нему из-за его ума и храбрости.[9]

Поскольку Асархаддон постоянно болел, большая часть административных обязанностей империи легла на Ашшурбанипала и Шамаш-шум-укина в течение последних нескольких лет правления их отца. [21] Когда Асархаддон ушел в поход против Египта, Ашшурбанипал стал ответственным за дела двора, и после смерти своего отца в 669 г. до н.э. вся власть была передана Ашшурбанипалу без каких-либо инцидентов. [9]

Reign [ править ]

Раннее правление и египетские кампании [ править ]

Основная статья: Ассирийское завоевание Египта
Нео-Ассирийской империи в 671 году до н.э., после того, как Асархадоном «s (отец и предшественник Ашшурбанипал в) успешное вторжение в Египет .

После смерти Асархаддона в конце 669 г. до н.э. Ашурбанипал стал ассирийским царем в соответствии с планами его отца. Весной следующего года, Шамаш-Shum-укин был открыт как царя Вавилонского и вернули статую Бела ( BEL , или Мардук , будучи покровителем божество Вавилона) в город, украден его дед король Сеннахериба двадцать лет назад. Шамаш-шум-укин правил в Вавилоне в течение шестнадцати лет, по всей видимости, в основном мирно по отношению к своему младшему брату, но постоянно возникали разногласия по поводу точной степени его контроля. [6]Хотя надписи Асархаддона предполагают, что Шамаш-шум-укин должен был получить право управлять всей Вавилонией, современные записи только определенно доказывают, что Шамаш-шум-укин владел самим Вавилоном и его окрестностями. Правители некоторых вавилонских городов, таких как Ниппур , Урук и Ур , а также правители Морской земли (болотистые земли в южной части Шумера , недалеко от берегов Персидского залива ) игнорировали существование царя в Вавилоне и видели Ашурбанипал как их монарх. [24]

После того, как он и его брат были должным образом провозглашены монархами, Ашшурбанипал обратил свое внимание на Египет. [4] Египет был завоеван Асархаддоном в 671 г. до н.э., что стало одним из величайших достижений отца Ашурбанипала. Хотя Асархаддон назначил лояльных правителей ответственными за новые египетские территории и захватил большую часть египетского королевского двора, включая сына и жену фараона, фараон Тахарка бежал в Куш на юге. [25]

Ассирийская осада египетского укрепленного города, вероятно, Мемфиса , во время ассирийского завоевания Египта в 667 году до нашей эры. Создан в 645–635 гг. До н.э. при Ашурбанипале. Британский музей . [26]
Египетские пленные, в сопровождении ассирийских охранников, выезжают из египетского города. Британский музей . [27]

В 669 г. до н.э. Тахарка вновь появилась с юга и вдохновила Египет на попытку освободиться от власти Асархаддона. [28] Асархаддон получил известие об этом восстании и узнал, что даже некоторые из его собственных правителей, которых он назначил в Египте, перестали платить ему дань и присоединились к восставшим. [25] Асархаддон двинулся, чтобы победить это восстание, но умер, не дойдя до границы с Египтом. [28] Чтобы подавить угрозу, Ашшурбанипал вторгся в Египет в c. 667 г. до н.э., марш ассирийской армии на юг до Фив , одной из древних столиц Египта, и разграбление многочисленных восставших городов. Цилиндр Рассама Ашшурбанипала записывает следующее:

В моем первом походе я выступил против Магана , Мелуххи и Тахарки , царя Египта и Эфиопии, которого победил Асархаддон , царь Ассирии, отец, который меня породил, и землю которого он подчинил себе. Тот же самый Тахарка забыл о могуществе Ашура , Иштар и других великих богов, моих лордов, и положился на свою собственную силу. Он восстал против царей и регентов, которых мой отец назначил в Египте. Он вошел и поселился в Мемфисе , городе, который мой отец завоевал и включил в состав ассирийской территории. [29]

Восстание было остановлено, и Ашшурбанипал назначил своим вассальным правителем в Египте Нехо I , который был царем города Саис, и сына Нехо Псамтика I , получившего образование в ассирийской столице Ниневии во время правления Асархаддона. [4]

Ашурбанипал покинул Египет после своей победы. Таким образом, страна считалась уязвимой, и племянник Тахарки и назначенный преемник Тантамани вторгся в Египет в надежде вернуть свою семью на трон. Он встретил силы Нечо в Мемфисе, столице Египта, и, хотя Тантамани был побежден, Нечо также погиб в битве. Ситуация быстро изменилась в пользу Тантамани, когда сами египтяне поднялись вместе с ним против Псамтика, который скрылся. Услышав об этом, Ашшурбанипал снова направил свою армию в Египет и победил Тантамани. В 663 г. до н.э. Фивы, цитадель кушитов в Египте, были разграблены в третий раз менее чем за десять лет, и Тантамани отказался от кампании и бежал обратно в Куш. [4]

Победивший, Ашшурбанипал сделал Псамтика полноправным фараоном Египта в 665 г. до н.э. и предоставил ему ассирийские гарнизоны по всему Египту. В следующие несколько лет Ашшурбанипал был оккупирован в других местах, повел свою армию в Анатолии против Табала , на севере - против Урарту, а на юго-востоке - против Элама . Если Египту уделялось мало внимания, царство постепенно ускользнуло от ассирийского контроля без кровавого конфликта. [4]

Первая эламская кампания [ править ]

Основная статья: Ассирийское завоевание Элама
Элам был побежден армиями Ашшурбанипала в битве при Улае в 653 году до нашей эры. Монументальный рельеф показывает, что эламская армия была вытеснена в реку Улай справа. Выставлен в Британском музее . [30]
Удаление языка и живое снятие кожи с вождей эламитов после битвы при Улае , на коронации Умманигаша и его брата Таммариту , 653 г. до н.э. Британский музей . [31] [32]

В 665 г. до н.э. эламский царь Уртак внезапно напал на Вавилонию, но был успешно отброшен в Элам и вскоре умер. Уртака сменил на посту эламского царя Теумман , который не имел отношения к предыдущему монарху и должен был стабилизировать свое правление, убив своих политических соперников. Трое из сыновей Уртака, главные соперники, претендующие на эламский трон, бежали в Ассирию и были укрыты Ашшурбанипалом, несмотря на то, что Тымман потребовал их вернуть в Элам. [33]

После победы над эламитами Ашшурбанипалу пришлось столкнуться с серией восстаний в пределах своих границ. Бел-икиша, вождь гамбулов ( арамейского племени) в Вавилонии, восстал после того, как он был замешан в поддержке вторжения эламитов и был вынужден отказаться от части своей власти. Мало что известно об этом восстании, но сохранилось письмо, в котором Ашшурбанипал приказывает губернатору Урука, Набу-ушабши, атаковать Бел-икишу. Набу-ушабши, по всей видимости, утверждал, что Бел-икиша был единоличным виновником вторжения эламитов. [34] Восстание Бел-икиши, похоже, не причинило большого ущерба, и он был убит вскоре после восстания кабаном. Вскоре после этого, в 663 году до нашей эры, сын Бел-икиши Дунану сдался Ашшурбанипалу.[24]

Шамаш-шум-укин, похоже, устал от правления Ашшурбанипала к 653 году до нашей эры; надписи из Вавилона предполагают, что Ашшурбанипал управлял делами Шамаш-шум-укина и по сути диктовал свои указы. Шамаш-шум-укин отправил дипломатов к Теуману в Элам, надеясь использовать свою армию для дестабилизации правления Ашшурбанипала. Ашурбанипал, похоже, не знал о причастности Шамаш-шум-укина, хотя он успешно победил эламитов в 653 г. до н.э. и опустошил их города и страны. [4] Последняя битва в этой кампании, битва при Улае , произошла недалеко от эламской столицы Сузы.и была решающей победой ассирийцев, отчасти из-за дезертирства эламской армии. Король Теуман был убит в битве, как и один из его вассалов по имени Шутрук-Наххунте, король города Хидалу . После своей победы Ашшурбанипал назначил двух сыновей Уртака правителями, провозгласив Умманигаша королем в Мадакту и Сузах, а Таммариту I - царем в Хидалу. [33] В своих надписях Ашшурбанипал описывает свою победу следующим образом:

Как начало ужасного урагана, я полностью захлестнул Элам. Я отрубил голову Тойману, их королю, высокомерному, замышлявшему зло. Я убил бесчисленное количество его воинов. Живым руками я схватил его бойцов. С их трупами я заполнила равнину о Сузах , как с Baltų и ashagu [N 1] . Я позволил их крови течь по Улая ; его воду я покрасил в красный цвет, как шерсть. [35]

Дунану, который присоединился к эламитам в войне, был схвачен вместе со своей семьей и казнен, а гамбулы подверглись нападению со стороны армии Ашшурбанипала и жестоко наказаны, их столица Шапибель была затоплена, а многие ее жители были убиты. Вместо Данану Ашшурбанипал назначил дворянина по имени Римуту новым гамбульским вождем после того, как тот согласился выплатить значительную сумму дань ассирийскому царю. [24] Ашшурбанипал описал свою месть Данану такими словами:

На обратном марше я выступил против Дунану, (царя) Гамбулу, который поверил Эламу. Я захватил Шапибел, цитадель Гамбулу. Я вошел в тот город; его жителей я заколол, как ягнят. Дунану и Сам'гуну, которые затруднили мне осуществление суверенитета, - я связал их по рукам и ногам в оковах, оковах железных, оковах железных. Остальные сыновья Бел-Икиши, его семья, потомство дома его отца, все, что там было: Набу-на'ид, Бел-Атир, сыновья Набу-шум-Кереша, проконсула, и кости отца, который породил их, вместе с Урби и Тебе, народами Гамбулу, скот, овец, ослов, лошадей, мулов, я увез из Гамбулу в Ассирию. Шапибель, его цитадель, я опустошил, разрушил, опустошил, затопив. [36]

Сделки с Лидией и киммерийцами [ править ]

Ассирийские копейщики, изображенные на барельефе дворца из Ниневии, VII век до нашей эры. Экспонируется в Пергамском музее .

Киммерийцы , кочевые индоевропейские люди , живущие на юге Кавказа севере Ассирии, вторгся Ассирии во время правления отца Ашурбанипал в. После того, как Асархаддон победил их, киммерийцы повернулись, чтобы напасть на Лидийское царство в западной Анатолии , которым правил царь Гигес . Получив во сне совет от бога Ассирии Ассура , Гигес послал своих дипломатов просить Ашшурбанипала о помощи. Ассирийцы даже не знали, что Лидия существует, и после того, как два государства успешно установили связь с помощью переводчиков, киммерийское вторжение в Лидию было разбито в ок.665 г. до н.э., когда два киммерийских вождя были заключены в тюрьму в Ниневии, а войска Ашурбанипала захватили большое количество добычи. Степень участия ассирийской армии в Лидийской кампании неизвестна, но похоже, что Гигес был разочарован этой помощью, поскольку всего двенадцать лет спустя он разорвал свой союз с Ашурбанипалом, вместо этого вступив в союз с Псамтиком I из Египта. После этого Ашшурбанипал проклял Гигеса, и когда Лидия была захвачена его врагами c. 652–650 гг. До н.э. в Ассирии было много ликования. [37]

Пока ассирийские войска вели кампанию в Эламе, альянс персов , киммерийцев и мидян двинулся на столицу Ниневию и сумел достичь стен города. Чтобы противостоять этой угрозе, Ашшурбанипал призвал своих скифских союзников и успешно победил вражескую армию. Обычно считается , что мидийский король Фраорт погиб в бою. [4] Это нападение плохо задокументировано, и вполне возможно, что Фраортес вообще не присутствовал, а его несчастная смерть вместо этого принадлежит мидийской кампании во время правления одного из преемников Ашшурбанипала. [37]

После его смерти c. 652 г. до н.э. Гигес наследовал его сын Ардис . Поскольку скифы изгнали киммерийцев из их домов, киммерийцы снова вторглись в Лидию и успешно захватили большую часть королевства. Как и его отец, Ардис также послал за помощью из Ашшурбанипала, заявив, что «Ты проклял моего отца, и с ним постигло невезение; но благослови меня, твой покорный слуга, и я понесу твое иго». Неизвестно, прибыла ли ассирийская помощь, но Лидия была успешно освобождена от киммерийцев. Они не будут полностью изгнаны из Лидии до правления внука Ардиса, Аляттеса . [37]

Восстание Шамаш-шум-укина в Вавилоне [ править ]

Ашурбанипал осматривает трофеи и пленных из Вавилона после двухлетней осады, 648 г. до н.э. Британский музей . [38]

К 650-м годам до нашей эры вражда между Шамаш-шум-укином и Ашшурбанипалом стала очевидной для их вассалов. В письме Закира, придворного при дворе Шамаш-шум-укина, к Ашшурбанипалу описывается, как посетители из Морской страны публично критиковали Ашшурбанипал перед Шамаш-шум-укином, используя фразу «это не слово царя! ". Закир сообщил, что, хотя Шамаш-шум-укин был разгневан, он и его правитель Вавилона Убару предпочли не предпринимать никаких действий против посетителей. [39]Возможно, наиболее важными факторами восстания Шамаш-шум-укина было его недовольство своим положением по сравнению с положением своего брата, постоянное негодование Ассирии в целом со стороны вавилонян и постоянная готовность правителя Элама присоединиться к любому, кто вел войну. против Ассирии. [40]

Шамаш-шум-укин восстал против Ашшурбанипала в 652 г. до н.э. Эта гражданская война продлится три года. [6] Надписи предполагают, что Шамаш-шум-укин обратился к гражданам Вавилона с просьбой присоединиться к нему в его восстании. В надписях Ашшурбанипала говорится, что Шамаш-шум-укин сказал: «Ашшурбанипал покроет стыдом имя вавилонян», которое Ашшурбанипал называет «ветром» и «ложью». Вскоре после того, как Шамаш-шум-укин начал восстание, остальная часть южной Месопотамии восстала против Ашшурбанипала вместе с ним. [41] Начало надписей Ашшурбанипала относительно Шамаш-шум-укин гласит:

В эти дни Шамаш-шум-укин, мой неверный брат, с которым я хорошо обращался и поставил его царем Вавилона, - все мыслимые вещи, к которым призывает царствование, я сделал и дал ему; солдат, коней, колесницы я экипировал и отдал ему в руки; города, поля, плантации вместе с людьми, которые там живут, я дал ему в большем количестве, чем приказал мой отец. Но он забыл о той доброте, которую я ему оказал, и спланировал зло. Внешне, губами, он говорил прекрасные слова, а внутри его сердце замышляло убийство. Вавилонян, которые были верны Ассирии и моим верным вассалам, он обманул, говоря им ложь. [42]

Согласно надписям Ашурбанипала, Шамаш-шум-укин очень преуспел в поиске союзников против ассирийцев. Ашурбанипал выделяет три группы, которые помогали его брату: в первую очередь это были халдеи , арамеи и другие народы Вавилонии, затем были эламиты и, наконец, цари Гутиум , Амурру и Мелухха.. Эта последняя группа царей может относиться к мидянам (поскольку Гутиум, Амурру и Мелухха в этот момент больше не существовали), но это неясно. Мелухха мог иметь в виду Египет, который не помог Шамаш-шум-укину в войне. Послы Шамаш-шум-укина к эламитам предлагали дары (называемые Ашшурбанипалом «взятками»), а их царь Умманигаш послал армию под командованием Ундаше, сына царя Тыммана, для помощи в конфликте. [43]

Несмотря на кажущийся прочным союз ассирийских врагов, положение Шамаш-шум-укина выглядело мрачным к 650 г. до н.э., когда силы Ашубанипала осадили Сиппар, Борсиппу, Куту и сам Вавилон. Пережив голод и болезни во время осады, Вавилон наконец пал в 648 г. до н.э. и был разграблен Ашшурбанипалом. Традиционно считается, что Шамаш-шум-укин покончил жизнь самоубийством, поджег себя и свою семью в своем дворце [44] [6], но современные тексты только говорят, что он «встретил жестокую смерть» и что боги «отправили его пожару и уничтожил его жизнь ». Помимо самоубийства посредством самосожжения или других средств, возможно, что он был казнен, умер случайно или был убит каким-либо другим способом.[45] Ашурбанипал описывает свою победу и месть тем, кто поддерживал Шамаш-шум-укина, в своих надписях следующим образом:

Вавилонские пленники под ассирийской охраной, правление Ашшурбанипала 668–630 гг. До н.э., Ниневия. Выставлен в Британском музее .

Ассур, Син , Шамаш , Адад , Бел, Набу , Иштар из Ниневии, царица Кидмури, Иштар из Арбелы , Урта , Нергал и Нуску, которые маршируют передо мной, убивая моих врагов, бросили Шамаш-шум-укин, моего враждебного брата, который стал моим врагом, в пылающее пламя пожара и уничтожили его. Что касается людей, которые вынашивали эти планы в отношении Шамаш-шум-укина, моего враждебного брата, и творили зло, но которые боялись смерти и высоко ценили свою жизнь, они не бросались в огонь с Шамаш-шум-укином. , их господин. Те из них, кто бежал от смертоносного железного кинжала, голода, нужды и пылающего огня и нашел убежище, - сеть великих богов, мои лорды, от которых невозможно ускользнуть, опустила их. Ни один не сбежал; ни один грешник не ускользнул из моих рук, из тех, кого боги считали моими руками.
Колесницы, кареты, паланкины, его наложницы, имущество его дворца они принесли передо мной. Что до тех людей и их вульгарных ртов, которые произнесли пошлость против Ассура, моего бога, и замышляли зло против меня, князя, который его боится, - я перерезал им языки и низложил их. Остальные люди, живые, у колосов, между которыми они зарезали Сеннахирима, отца отца, родившего меня, - в то время я вырезал тех людей там, как приношение его тени. Их расчлененные тела я кормил собакам, свиньям, волкам и орлам, птицам небесным и рыбам глубин. [46]

После поражения Шамаш-шум-укина Ашшурбанипал назначил нового губернатора города, Кандалану , возможно, одного из своих младших братьев. Царство Кандалану было таким же, как и у Шамаш-шум-укина, за исключением города Ниппур, который Ашшурбанипал превратил в мощную ассирийскую крепость. [6] Авторитет Кандалану, вероятно, был очень ограничен, и о его правлении в Вавилоне сохранилось мало записей. Если он не был одним из братьев Ашшурбанипала, то, скорее всего, он был вавилонским дворянином, который объединился с Ашшурбанипалом в гражданской войне и был удостоен чина царя. Кандалану, вероятно, не хватало реальной политической и военной мощи, которая, вместо этого, была твердо в руках ассирийцев. [47]

Вторая эламитская кампания [ править ]

Осада города Хаману в Эламе, 645–635 гг. До н. Э. Британский музей . [48]

Эламиты под командованием Умманигаша присоединились к Шамаш-шум-укину в войне, отчасти для того, чтобы восстановить контроль над частями Элама, которые Ашшурбанипал включил в Ассирийскую империю. Армия Умманигаша потерпела поражение у города Дер, в результате чего он был свергнут в Эламе Таммариту II , который тогда правил как царь. Умманигаш бежал к ассирийскому двору и получил от Ашшурбанипала убежище. Правление Таммариту II было недолгим, и, несмотря на успехи в некоторых битвах вместе с халдейским военачальником Набу-бел-шумати, он был свергнут во время другого восстания в 649 г. до н.э. Новый царь, Индабиби , правил очень недолго и был убит после того, как Ашшурбанипал снова угрожал вторжением в Элам из-за роли Элама в поддержке своих врагов. [49]

Вместо Индибиби царем Элама стал Хумбан-халташ III . Набу-бел-шумати продолжал сражаться против Ашшурбанипала с застав в пределах Элама, и хотя Хумбан-халташ был за отказ от халдейского мятежника, у Набу-бел-шумати было слишком много сторонников в Эламе, чтобы это могло пройти. Таким образом, Ашшурбанипал снова вторгся в Элам в 647 г. до н.э., и после того, как его недолговечное сопротивление потерпело неудачу, Хумбан-халташ оставил свое место в Мадакту и бежал в горы. [49] Хумбан-халташ был ненадолго заменен на посту короля Таммариту II, который вернул себе трон. После того, как ассирийцы разграбили область Хузистана, ассирийская армия вернулась домой, а Хумбан-халташ вернулся и снова занял трон. [50]

Кампания Ашшурбанипала против Элама торжественно записана в этом рельефе, показывающем разрушение Хаману . Здесь пламя поднимается над городом, когда ассирийские солдаты кидают его кирками и ломами и уносят добычу. 645–635 гг. До н. Э. Британский музей . [51]

Ашурбанипал вернулся в Элам в 646 г. до н.э., и Хумбан-халташ снова покинул Мадакту, сбежав сначала в город Дур-Унташ, а затем в горы на востоке Элама. Войска Ашурбанипала преследовали Хумбан-халташ, грабя и разрушая города на своем пути. Все крупные политические центры в Эламе были разгромлены, и близлежащие вождества и мелкие королевства, которые ранее платили дань эламскому царю, вместо этого начали платить дань Ашшурбанипалу. Среди этих царств был Парсуа , возможно, предшественник империи, основанной Ахеменидами столетием позже. [50] Царь Парсуа Кир (возможно, тот же человек, что и Кир I , дед Кира Великого.), первоначально встал на сторону эламитов в начале кампании и, таким образом, был вынужден предоставить своего сына Арукку в качестве заложника. Страны, никогда ранее не имевшие контактов с ассирийцами, такие как царство, управляемое царем по имени Тудимири, которое «простиралось за пределы Элама», также впервые начали платить дань ассирийцам. [37]

На обратном пути из своей кампании ассирийские войска жестоко разграбили Сузы. В триумфальных надписях Ашшурбанипала, подробно описывающих мешок, он описан очень подробно, рассказывая о том, как ассирийцы оскверняли царские гробницы, грабили и разрушали храмы, крали статуи эламских богов и засевали землю солью. Детали и длина этих надписей предполагают, что это событие должно было шокировать мир, провозгласив поражение и искоренение эламитов как отдельной культурной единицы. [50] В переводе на английский часть надписи Ашшурбанипала на мешке гласит:

«Сузы, великий священный город, обитель их богов, обитель их тайн, я завоевал. Я вошел в его дворцы, я открыл их сокровищницы, в которых собирались серебро и золото, товары и богатство ... Я разрушил зиккурат Сузы. Я разбил его сияющие медные рога. Я превратил храмы Элама в ничто; их богов и богинь Я развел по ветру. Гробницы их древних и недавних королей я опустошил, я выставил на солнце и унес их кости земля Ашура. Я опустошил провинции Элам и посеял на их землях соль ». [4]

Несмотря на тщательную и жестокую кампанию, эламиты какое-то время существовали как политическое образование. Хумбан-халташ вернулся, чтобы править в Мадакту, и (с опозданием) послал Набу-бел-шумати в Ашшурбанипал, хотя халдей покончил жизнь самоубийством по пути в Ниневию. Вскоре после того, как Хумбан-халташ был свергнут, схвачен и отправлен ассирийцам во время восстания, в ассирийских записях больше не говорится об Эламе. [52] Ашурбанипал не назначал новых правителей эламских городов после своей кампании и не предпринимал попыток интегрировать страну в ассирийскую провинцию, вместо этого оставив ее открытой и незащищенной. Поля остались пустыми и бесплодными. В последующие десятилетия после кампании персы мигрировали в этот регион и восстановили разрушенные города. [4]

Арабские кампании [ править ]

Ассирийцы преследуют арабов верхом на верблюде. Ашурбанипал, Северный дворец Ниневии. 660–650 гг. До н. Э. Британский музей . [53]

Война Ашшурбанипала против племен на Аравийском полуострове привлекла относительно мало внимания со стороны современных историков, но это кампания, о которой он писал больше всего. Хронология этих кампаний сомнительна и основана на серии анналов, написанных Ашшурбанипалом, хотя повествование, похоже, было немного изменено в течение нескольких лет. Самый ранний отчет Ашурбанипала о его кампании против арабов был создан в 649 г. до н.э. и описывает, как царь Яута, сын Азаила, царь кедаритов(который был данником отца Ашшурбанипала) восстал против Ашшурбанипала вместе с другим арабским царем по имени Аммуладдин и разграбил западные земли Ассирийской империи. По счету Ашурбанипал, его армии, вместе с армией короля Kamas-halta из Моава , разгромила силы повстанцев. Амуладдин был схвачен и отправлен в цепях в Ассирию, а Яута сбежал. Вместо Яуты верный арабский военачальник по имени Абияте получил царство кедаритов. Этот ранний рассказ о кампании отличается от большинства других военных рассказов Ашшурбанипала тем, что фраза «в моем русском-я кампания "отсутствует, король не описывается как победивший врага лично, и вражеский король выживает и бежит, а не попадает в плен и не казнен. [54]

Вторая версия повествования, составленная в 648 г. до н.э., также включает то, что Ашшурбанипал победил Адию, королеву арабов, и что Яута сбежал к другому вождю, Натну из Набаята , который отказался от него и остался верен Ашшурбанипалу. Даже более поздние версии повествования также включают упоминания о том, как Яута также восстал против Асархаддона годами ранее. Эти более поздние отчеты также явно связывают восстание Яуты с восстанием Шамаш-шум-укина, помещая его в то же время и предполагая, что западные набеги арабов были вызваны нестабильностью, вызванной гражданской войной в Ассирии. [55]

Битва между ассирийцами и арабами во время правления Ашшурбанипала 660–650 до н.э. Британский музей . [56]

Через некоторое время после завершения этого первого короткого конфликта Ашшурбанипал провел вторую кампанию против арабов. Рассказ Ашурбанипала об этом конфликте в основном касается передвижения его армии через Сирию в поисках Уиатэ (объединенного с Яутой, но, возможно, другого человека) и его арабских солдат. Согласно отчету, ассирийская армия двинулась из Сирии в Дамаск, а затем в Хулхулити, после чего захватила Абияте и победила Ушсо и Акко. Причина восстания Абияте не упоминается. Более того, Набаяте, который помогал Ашшурбанипалу в предыдущей кампании, упоминается как потерпевший поражение во второй войне против арабов, без какой-либо дополнительной информации о том, что привело к изменению их отношений между двумя кампаниями. [57]

Последняя версия арабского повествования определяет две кампании как составляющие девятую кампанию Ашшурбанипала и далее расширяет ее содержание. В этой версии уточняется, что Абияте, сменивший Яуту на посту царя кедаритов и царя Амуладдина, был главными арабскими генералами, присоединившимися к войне Шамаш-шум-укина, и что трофеи, привезенные в Ассирию из кампаний, вызвали инфляцию в империи Ашшурбанипала. и голод в Аравии. Также ясно, что сам Ашшурбанипал, а не только его армия, лично победил в конфликте. В этой более поздней версии также говорится, что Уиат был схвачен и выставлен напоказ в Ниневии вместе с пленными, захваченными во время войн в Эламе. [58]

Преемственность и хронология [ править ]

Смерть Сарданапала от Эжена Делакруа (1827), изображающая ошибочную и романтизировать версию Ашурбанипала известную как Сарданапал , изображеннуюкак небрежно наблюдая захватчик грабежа своего города и режет его гарем , на основе работы древних греческих авторов

Конец правления Ашшурбанипала и начало правления его преемника Ашур-этил-илани окутаны тайной из-за отсутствия доступных источников. Летописи Ашшурбанипала, основные источники его правления, заканчиваются в 636 г. до н.э., возможно, из-за болезни царя. Надписи Ашур-этил-илани предполагают, что его отец умер естественной смертью, но не проливают света на то, когда именно это произошло. [59] До археологических раскопок и открытий в 1800-х годах Ашшурбанипал был известен под именем Сарданапал ( древнегреческий : Σαρδανάπαλος , латинизированный :  Sardanápalos), основанный на писаниях древних греков, и был ошибочно идентифицирован как последний царь Ассирии. Одна из популярных историй его смерти заключалась в том, что Сарданапал сжег себя, своих наложниц и слуг заживо вместе со всем своим дворцом при падении Ниневии в 612 году до нашей эры (почти через двадцать лет после смерти настоящего Ашшурбанипала). [3]

Хотя последний год Ашшурбанипала часто повторяется как 627 г. до н.э. [9] [4], это следует за надписью в Харране, сделанной матерью нововавилонского царя Набонида почти столетие спустя. Последним современным свидетельством того, что Ашшурбанипал был жив и правил как царь, является контракт с городом Ниппур, заключенный в 631 году до нашей эры. [60] Чтобы согласовать подтвержденную продолжительность правления его преемников, принято считать, что Ашшурбанипал либо умер, либо отрекся от престола, либо был низложен в 631 г. до н.э. [61] 631 год до н.э. обычно используется как год его смерти. [6] Если правление Ашурбанипала закончилось в 627 г. до н.э., надписи его преемников Ашур-этил-илани и Синшаришкунав Вавилоне было бы невозможно, так как город был захвачен Набопалассаром в 626 г. до н.э. и больше никогда не попадал в руки Ассирии. [62]

Один из возможных способов оправдать 42-летнее правление Ашшурбанипала - это предположить, что между ним и Ашур-этил-илани существовала сопредельность, но в предшествующей истории Ассирии никогда не было сопредставительства, и эта идея явно противоречит Ашур-этил-илани. собственные надписи Илани, которые описывают его восшествием на престол после окончания правления своего отца. Возможно, 42-летняя ошибка возникла в более поздней месопотамской историографии из-за знания о том, что Ашшурбанипал правил одновременно с вавилонскими правителями Шамаш-шум-укин и Кандалану, которые вместе правили 42 года, но Кандалану пережил Ашшурбанипал на три года. , умер в 627 г. до н. э. [63]

Роскошный дворец и сады Ашшурбанипала в Ниневии с оригинальной воссозданием цвета. Ирригационные каналы выходят из водопровода. Король появляется под крыльцом. Британский музей . [64] [65]

Еще одна некогда популярная идея, которую, например, отстаивает польский историк Стефан Завадский в его книге «Падение Ассирии».(1988), заключается в том, что Ашубанипал и Кандалану были одним и тем же человеком, «Кандалану» просто было именем, которое король использовал в Вавилоне. Это считается маловероятным по нескольким причинам. Известно, что ни один из предыдущих ассирийских царей не использовал другое имя в Вавилоне. Надписи из Вавилонии также показывают разницу в продолжительности правления Ашшурбанипала и Кандалану; Правление Ашурбанипала отсчитывается с его первого полного года в качестве царя (668 г. до н.э.), а правление Кандалану исчисляется с его первого полного года в качестве царя (647 г. до н.э.). Все ассирийские цари, лично правившие Вавилоном, использовали титул «царь Вавилонский» в своих надписях, но он не используется в надписях Ашшурбанипала, даже тех, которые были сделаны после 648 г. до н.э. Самое главное, что в вавилонских документах Ашшурбанипал и Кандалану рассматриваются как два разных народа.Никакие современные вавилонские источники не описывают Ашшурбанипала как царя Вавилона.[66]

Ашурбанипалу наследовал его сын Ашур-этил-илани, и он, кажется, был вдохновлен планами его отца, когда другому из его сыновей, Синшаришкуну, был предоставлен город-крепость Ниппур и он был назначен преемник Кандалану в Вавилоне после смерти Кандалану. [6]

Семья и дети [ править ]

Ашшурбанипал и его королева Либбали-шаррат изобразили обед (в центре справа). Отрубленная голова эламского царя Теуммана висит на дереве слева. Британский музей . [67] [68]

Имя царицы Ашурбанипала было Либбали-шаррат [69] (на аккадском языке: Libbali-šarrat [70] ). О Либбали-шаррат известно немного, но она уже была замужем за Ашурбанипалом, когда он стал царем, и могла выйти за него замуж еще в 673 г. до н.э., примерно во время смерти царицы Асархаддона Эшарра-хаммат. [71]

Трое из детей Ашшурбанипала известны по именам:

  • Ашур-этил-илани (аккадский: Aššur-etil-ilāni ) [72] - сын, правивший царем Ассирии 631–627 гг. До н. Э. [2]
  • Синшаришкун (аккадский: Sîn-šar-iškun ) [73] - сын, правивший царем Ассирии 627–612 гг. До н. Э. [2]
  • Нинурта-шарру-узур (аккадский: Ninurta-šarru-uṣur ) [74] - сын, рожденный от низшей жены (т.е. не Либбали-шаррат), похоже, не играл политической роли. [74]

Надписи Синшаришкуна, в которых упоминается, что он был избран на царство «из равных ему» (то есть братьев), предполагают, что у Ашурбанипала было больше сыновей, помимо Ашур-этил-илани, Синшаришкуна и Нинурта-шарру-узура. [75]

Возможно, что родословная Ашшурбанипала вернулась к власти в Месопотамии после падения Ассирии в 612–609 годах до нашей эры. Мать последнего из нео-вавилонских царей, Набониды ( т . 556-539 до н.э.), были из Харрана и имела ассирийское происхождение. Эта женщина, Аддагоппе , согласно ее собственным надписям, родилась на 20-м году правления Ашшурбанипала (648 г. до н.э., поскольку годы отсчитывались от первого полного года царя). Британский ученый Стефани Далли считает «почти наверняка», что Аддагоппе была дочерью Ашшурбанипала из-за ее собственных надписей, утверждающих, что Набонид принадлежал к династической линии Ашшурбанипала. [76]Американский профессор библейских исследований Майкл Б. Дик опроверг это, указав, что даже несмотря на то, что Набонид приложил немало усилий, чтобы возродить некоторые старые ассирийские символы (например, ношение накидки на своих изображениях, которых нет на изображениях других нововавилонских царей. но присутствует в ассирийском искусстве) и пытался связать себя с династией Саргонидов , «нет никаких доказательств того, что Набонид был связан с династией Саргонидов». [77]

Наследие [ править ]

Библиотека Ашшурбанипала [ править ]

Основная статья: Библиотека Ашшурбанипала
Библиотека Ашурбанипала в Британском музее
Табличка с отрывком из эпоса о Гильгамеше из библиотеки Ашшурбанипала . Сейчас экспонируется в Британском музее .

Библиотека Ашурбанипала была первой систематически организованной библиотекой в мире. [3] [9] Библиотека - самое известное из достижений Ашшурбанипала, и сам царь считал ее своим величайшим достижением. [4] Библиотека была собрана по приказу Ашшурбанипала, по всей его империи были разосланы писцы для сбора и копирования текстов всех типов и жанров из библиотек храмов. Большинство собранных текстов были наблюдениями за событиями и предзнаменованиями, текстами, детализирующими поведение определенных людей и животных, текстами о перемещениях небесных объектов и т. Д. В библиотеке также были словари шумерского, аккадского и других языков и множество религиозных текстов, таких как ритуалы, басни, молитвы и заклинания.[9]

Большинство традиционных месопотамских историй и сказок, известных сегодня, таких как « Эпос о Гильгамеше» , « Эньма Элиш» (вавилонский миф о сотворении мира), « Эрра» , « Миф об Этане» и « Эпос об Анзу» , сохранились до наших дней только потому, что они были включены в библиотеке Ашшурбанипала. Библиотека охватывала весь спектр литературных интересов Ашшурбанипала, а также включала народные сказки (например, «Бедный человек из Ниппура» , предшественник одной из сказок « Тысячи и одной ночи» ), справочники и научные тексты. [9]

Ашурбанипал описал причины, по которым была собрана такая обширная библиотека, насчитывающая более 30 000 глиняных табличек [4], следующими словами:

Я, Ашшурбанипал, царь вселенной , которому боги наделили разумом, который приобрел проницательную проницательность в самых непонятных деталях научной эрудиции (ни один из моих предшественников не имел никакого представления об этих вопросах), я положил эти таблички для будущее в библиотеке Ниневии для моей жизни и благополучия моей души, чтобы поддержать основы моего царственного имени. [4]

Ниневия была разрушена в 612 г. до н.э., а библиотека Ашшурбанипала была похоронена под стенами горящего дворца Ашшурбанипала и потеряна для истории более двух тысяч лет. Он был обнаружен в XIX веке Остином Генри Лейардом и Ормуздом Рассамом, а перевод содержимого в нем Джорджем Смитом перенес древние месопотамские тексты в современный мир. До ее открытия существовало широко распространенное мнение, что Библия - самая старая книга и произведение, не имеющее прецедентов, и эта идея была решительно опровергнута с открытием библиотеки. [4]

Оценка историков [ править ]

Ашшурбанипал изображен на львиной охоте в Ашшурбанипале

Во время правления Ашшурбанипала Неоассирийская империя была самой большой империей, которую когда-либо видел мир, а ее столица, Ниневия, с населением около 120 000 жителей [78], вероятно, была самым большим городом на планете. [3] Во время его правления Ассирийская империя процветала экономически, несмотря на продолжающееся расширение. [9] Его часто считают последним великим царем Ассирии [9] [13] [4] и признают, наряду с двумя его предшественниками, Асархаддоном и Сеннахиримом, одним из величайших царей Ассирии. [79]

Ашурбанипала иногда характеризовали как фанатика. Король восстановил, отремонтировал и расширил большинство основных святынь по всей своей империи, и многие действия, которые он предпринял во время своего правления, были связаны с сообщениями о предзнаменовании, что его очень интересовало. [9] Он назначил двух своих младших братьев, Ашур-мукин-палея и Ашур-этел-шаме-эрсети-мубаллиссу в качестве священников в городах Ассур и Харран соответственно. [80]Он также считался покровителем искусств из-за множества скульптур и рельефов, которые он установил в своих дворцах в Ниневии, изображая наиболее важные события его долгого правления. Стиль, использованный в этих произведениях искусства, имеет «эпическое качество», в отличие от произведений искусства, созданных при его предшественниках. [9]

Оценка Ашшурбанипала была не только положительной. В 639 г. до н.э. Ашшурбанипал назвал год (годы обычно назывались в честь людей в древней Ассирии, часто военных чиновников) в честь своего главного музыканта Буллугу, который ассириолог Юлиан Э. Рид расценил как поступок «безответственного и снисходительного» царя. . [61] Хотя Ассирия достигла апогея своего могущества во время правления Ашшурбанипала, империя быстро распалась после его смерти. Вопрос о том, частично ли виноват Ашшурбанипал в падении Ассирии, является спорным. Дж. А. Делоне, автор статьи о царе в Encyclopaedia Iranica, пишет, что Неоассирийская империя при Ашурбанипале уже начала «проявлять явные симптомы надвигающегося вывиха и падения» [13], в то время какДональд Джон Уайзман в статье о короле в Британской энциклопедии утверждает, что «то, что его империя пала в течение двух десятилетий после его смерти, не является обвинением в его правлении; это произошло из-за внешнего давления, а не из-за внутренних раздоров». [9]

В искусстве и массовой культуре [ править ]

Ашшурбанипал , бронзовая скульптура Фред Пархад в Civic Center в Сан - Франциско

Изображения Ашшурбанипала в произведениях искусства сохранились со времен его правления. « Охота на львов» в Ашшурбанипале , набор ассирийских дворцовых рельефов из дворца Ашшурбанипала, можно увидеть в Британском музее в Лондоне. Эти барельефы изображают царя, охотящегося и убивающего месопотамских львов . [81]Ассирийскому царю было поручено защищать свой народ, и его часто называли «пастырем». Эта защита включала защиту от внешних врагов и защиту граждан от опасных диких животных. Для ассирийцев самым опасным животным из всех был лев, которого использовали (как и иностранные державы) в качестве примера хаоса и беспорядка из-за их агрессивной природы. Чтобы доказать, что они достойны власти, и продемонстрировать, что они были компетентными защитниками, ассирийские цари участвовали в ритуальной охоте на львов . Охота на львов была зарезервирована для ассирийской королевской семьи и была публичным мероприятием, проводившимся в парках в ассирийских городах или рядом с ними. [82]

Ашшурбанипал также был предметом произведений искусства, созданных в наше время. В 1958 году художник-сюрреалист Леонора Кэррингтон нарисовала « Ассурбанипал аблютинг гарпий» , холст, масло в Музее Израиля, на котором Ашшурбанипал выливает белое вещество на головы голубиоподобных существ с человеческими лицами. [83] Статуя короля под названием Ашшурбанипал была создана скульптором Фредом Пархадом в 1988 году и помещена на улице недалеко от мэрии Сан-Франциско . Статуя стоила 100 000 долларов и была описана как «первая значительная бронзовая статуя Ашшурбанипала». Он был подарен городу Сан-Франциско ассирийским народом.29 мая 1988 г. Пархад ассирийского происхождения. Некоторые местные ассирийцы выразили опасения, что статуя больше походила на легендарного месопотамского героя Гильгамеша, чем на настоящего Ашшурбанипала. Пархад защищал статую как представляющую Ашшурбанипала, но объяснил, что допустил некоторые художественные вольности. [84]

Ашурбанипал также время от времени появлялся в массовой культуре в различных СМИ. Роберт Э. Ховард написал рассказ под названием «Огонь Ассурбанипала» , впервые опубликованный в декабрьском номере журнала Weird Tales за 1936 год , о «проклятом драгоценном камне, принадлежавшем давным-давно королю, которого греки называли Сарданапалом, а семиты - Ассурбанипалом». . [10] « The Mesopotamians », песня 2007 года « They Might Be Giants» , упоминает Ашурбанипал наряду с Гильгамешем , Саргоном и Хаммурапи . [85] Ашшурбанипал использовался как правитель ассирийцев в игре Civilization V.. [86]

Названия [ править ]

Смотрите также: аккадский королевский титул

В надписи на цилиндре, датированной 648 годом до нашей эры [87], Ашшурбанипал использует следующие титулы:

Я Ашшурбанипал, великий царь, могущественный царь, царь вселенной, царь Ассирии, царь четырех областей мира ; потомок чресл Асархаддона, царя вселенной, царя Ассирии, наместника Вавилона, царя Шумера и Аккада ; внук Сеннахирима, царя вселенной, царя Ассирии. [87]

Подобный титул используется на одной из многих таблеток Ашшурбанипала:

Я, Ашшурбанипал, великий царь, могущественный царь, царь вселенной, царь Ассирии, царь четырех регионов мира, сын Асархаддона, царь вселенной, царь Ассирии, внук Сеннахирима, царь вселенная, царь Ассирии, вечное семя царственной власти ... [88]

Более длинный вариант представлен на одной из построек Ашшурбанипала в Вавилоне:

Ашурбанипал, могущественный царь, царь вселенной, царь Ассирии, царь четырех регионов мира, царь царей, непревзойденный принц, который от Верхнего до Нижнего моря держится и подчиняется по своему усмотрению. стопы всех правителей; сын Асархаддона, великого царя, могущественного царя, царя вселенной, царя Ассирии, наместника Вавилона, царя Шумера и Аккада; Я внук Сеннахирима, могущественного царя, царя вселенной, царя Ассирии [89]

См. Также [ править ]

  • Список ассирийских царей
  • Военная история Неоассирийской империи

Примечания [ править ]

  1. ^ Baltu и ashagu , вероятнобыли сорта колючих кустарников.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Липшиц 2005 , с. 13.
  2. ^ a b c d Нааман 1991 , стр. 243.
  3. ^ a b c d e f Британский музей .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Mark 2009 .
  5. Перейти ↑ Finkel 2013 , p. 123.
  6. ^ Б с д е е г Ahmed 2018 года , стр. 8.
  7. ^ a b Новотный и Синглетный 2009 , стр. 174–176.
  8. ^ а б Ахмед 2018 , стр. 65–66.
  9. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Британской энциклопедии .
  10. ^ а б Прайс 2001 , стр. 99–118.
  11. ^ Аккадская : 𒀭𒊹𒆕𒀀 Ан-ШАР-дю-а в "CDLI-архивном View" . cdli.ucla.edu .Ассирийское произношение - Квентин, А. (1895). "Inscription Inédite du Roi Assurbanipal: Copiée Au Musée Britannique le 24 Avril 1886". Revue Biblique (1892-1940) . 4 (4): 554. ISSN 1240-3032 . JSTOR 44100170 .  
  12. ^ Miller & Шиппы 1996 , стр. 46.
  13. ↑ a b c Delaunay 1987 , pp. 805-806.
  14. ^ На аккадском языке 𒀭𒊹 - бог Аншар , 𒆕𒀀 означает «новорожденный молодой» [1] . На ассирийском языке используется выражение bāni-apli , bāni означает «создавать», «давать» [2] , а applu / apli означает «наследник», «старший сын» [3]
  15. ^ "Британский музей Стелы" . Британский музей .
  16. ^ Новотны & Синглетэри 2009 , стр. 168.
  17. ^ Новотны и Синглетэри 2009 , стр. 168-173.
  18. ^ Ахмед 2018 , стр. 63.
  19. ^ Новотны & Синглетэри 2009 , стр. 170.
  20. ^ Ахмед 2018 , стр. 64.
  21. ^ а б Раднер 2003 , стр. 170.
  22. ^ Zaia 2019 , стр. 20.
  23. ^ Ахмед 2018 , стр. 68.
  24. ^ a b c Ахмед 2018 , стр. 80.
  25. ^ а б Марка 2014 .
  26. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  27. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  28. ^ a b Radner 2003 , стр. 176–177.
  29. ^ Причард, Джеймс Б. (2016). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету с дополнениями . Издательство Принстонского университета. п. 294. ISBN 978-1-4008-8276-2.
  30. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  31. ^ Масперо, Г. (Гастон); Sayce, AH (Арчибальд Генри); МакКлюр, ML (1903). История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии . Лондон: Общество Гролье.
  32. ^ Масперо, Г. (Гастон); Sayce, AH (Арчибальд Генри); МакКлюр, ML (1903). История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии . Лондон: Общество Гролье. п. 427.
  33. ^ a b Картер и Столпер 1984 , стр. 50.
  34. ^ Ахмед 2018 , стр. 79.
  35. ^ Luckenbill 1927 , стр. 299-300.
  36. ^ Luckenbill 1927 , стр. 300.
  37. ^ a b c d Делоне 1987 , стр. 805–806.
  38. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  39. ^ Ахмед 2018 , стр. 88.
  40. ^ Ахмед 2018 , стр. 90.
  41. ^ Ахмед 2018 , стр. 91.
  42. ^ Luckenbill 1927 , стр. 301.
  43. ^ Ахмед 2018 , стр. 93.
  44. Перейти ↑ Johns 1913 , pp. 124–125.
  45. ^ Zaia 2019 , стр. 21.
  46. ^ Luckenbill 1927 , стр. 303-304.
  47. ^ Na'aman 1991 , стр. 254.
  48. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  49. ^ a b Картер и Столпер 1984 , стр. 51.
  50. ^ a b c Картер и Столпер 1984 , стр. 52.
  51. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  52. ↑ Картер и Столпер 1984 , стр. 52–53.
  53. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  54. ^ Gerardi 1992 , стр. 67-74.
  55. Перейти ↑ Gerardi 1992 , pp. 79–81.
  56. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  57. Перейти ↑ Gerardi 1992 , pp. 83–86.
  58. Перейти ↑ Gerardi 1992 , pp. 89–94.
  59. ^ Ахмед 2018 , стр. 121.
  60. ^ Reade 1970 , стр. 1.
  61. ^ a b Reade 1998 , стр. 263.
  62. ^ Na'aman 1991 , стр. 246.
  63. ^ Na'aman 1991 , стр. 250.
  64. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  65. ^ Уведомление Британского музея о временной выставке 2018 г. « Я Ашурбанипал, царь мира, царь Ассирии »
  66. ^ Na'aman 1991 , стр. 251-252.
  67. ^ "Настенное панно; барельеф Британского музея" . Британский музей .
  68. ^ Уведомления из Британского музея
  69. ^ Коллинз 2004 , стр. 1.
  70. ^ Kertai 2013 , стр. 118.
  71. ^ Kertai 2013 , стр. 119.
  72. ^ Na'aman 1991 , стр. 248.
  73. ^ Tallqvist 1914 , стр. 201.
  74. ^ а б Фрам 1999 , стр. 322.
  75. ^ Na'aman 1991 , стр. 255.
  76. ^ Dalley 2003 , стр. 177.
  77. ^ Дик 2004 , стр. 15.
  78. ↑ Chandler & Fox 2013 , стр. 362.
  79. ^ Бадж 1880 , стр. xii.
  80. ^ Новотны & Синглетэри 2009 , стр. 171.
  81. ^ Ashrafian 2011 , стр. 47-49.
  82. ^ Представляем ассирийцев .
  83. ^ Assurbanipal Abluting Harpies .
  84. ^ Фернандес 1987 .
  85. Перейти ↑ Nardo 2012 , p. 88.
  86. ^ Питтс 2013 .
  87. ^ a b Luckenbill 1927 , стр. 323.
  88. ^ Luckenbill 1927 , стр. 356.
  89. ^ Luckenbill 1927 , стр. 369.

Цитированная библиография [ править ]

  • Ахмед, Сами Саид (2018). Южная Месопотамия во времена Ашшурбанипала . Гаага: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3111033587.
  • Ашрафян, Х. (2011). «Вымерший месопотамский подвид львов». Ветеринарное наследие . 34 (2): 47–49.
  • Бадж, Эрнест А. (2007) [1880]. История Асархаддона . Оксфорд: Рутледж. ISBN 978-1136373213.
  • Картер, Элизабет; Столпер, Мэтью В. (1984). Элам: Обзоры политической истории и археологии . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520099500.
  • Чендлер, Тертиус; Фокс, Джеральд (2013) [1974]. 3000 лет городского роста . Нью-Йорк: Эльзевир. ISBN 978-1483248899.
  • Коллинз, Пол (2004). «Символический пейзаж Ашшурбанипала». Заметки по истории искусства . 23 (3): 1–6. DOI : 10,1086 / sou.23.3.23206845 . S2CID  192520014 .
  • Далли, Стефани (2003). "Висячие сады Вавилона?" . Геродот и его мир: Очерки конференции памяти Джорджа Форреста . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199253746.
  • Делоне, Дж. А. (1987). «АШУРБАНИПАЛ» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 8 . С. 805–806.
  • Дик, Майкл Б. (2004). « « Приход Давида к власти »и извинения за нововавилонское наследство» . Давид и Сион: библейские исследования в честь Дж . Дж. М. Робертса . Озеро Вайнона: Айзенбраунс. ISBN 978-1575060927.
  • Финкель, Ирвинг (2013). Цилиндр Кира: Великий персидский эдикт из Вавилона . Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1780760636.
  • Фрам, Экхарт (1999). "Kabale und Liebe: Die königliche Familie am Hof ​​zu Ninive" . Фон Вавилон в Иерусалиме: Die Welt der altorientalischen Königsstädte . Музей Рейсса в Мангейме.
  • Герарди, Памела (1992). «Арабские кампании в Ашшурбанипале: реконструкция прошлого писцами» (PDF) . Бюллетень Государственного архива Ассирии . 6 (2): 67–103.
  • Джонс, CHW (1913). Древняя Вавилония . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 124 . OCLC  1027304 . Шамаш-шум-укин.
  • Кертай, Дэвид (2013). «Королевы Неоассирийской империи» . Altorientalische Forschungen . 40 (1): 108–124. DOI : 10,1524 / aof.2013.0006 . S2CID  163392326 .
  • Липщиц, Олед (2005). Падение и восстание Иерусалима: Иуда под властью Вавилона . Озеро Вайнона: Айзенбраунс. ISBN 978-1575060958.
  • Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1927). Древние записи Ассирии и Вавилонии Том 2: Исторические записи Ассирии от Саргона до конца . Чикаго: Издательство Чикагского университета. OCLC  926853184 .
  • Миллер, Дуглас Б.; Шипп, Р. Марк (1996) [1886]. Аккадский справочник: парадигмы, справки, глоссарий, логограммы и список знаков . Озеро Вайнона: Айзенбраунс. ISBN 978-0931464867.
  • Нааман, Надав (1991). «Хронология и история поздней Ассирийской империи (631–619 до н.э.)» . Zeitschrift für Assyriologie . 81 (1–2): 243–267. DOI : 10.1515 / zava.1991.81.1-2.243 . S2CID  159785150 .
  • Нардо, Дон (2012). Вавилонская мифология . Издательство Гринхейвен. ASIN  B00MMP7YC8 .
  • Новотны, Джейми; Singletary, Дженнифер (2009). «Семейные узы: новый взгляд на семью Ашшурбанипала» . Studia Orientalia Electronica . 106 : 167–177.
  • Цена, Роберт М. (2001). Безымянный культ: мифы о Ктулху Роберта Э. Ховарда . Анн-Арбор: Хаосиум. ISBN 978-1568821306.
  • Раднер, Карен (2003). «Испытания Асархаддона: Заговор 670 г. до н.э.» . ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad . Автономный университет Мадрида. 6 : 165–183.
  • Рид, Дж. Э. (1970). «Присоединение Синшаришкуна». Журнал клинописных исследований . 23 (1): 1–9. DOI : 10.2307 / 1359277 . JSTOR  1359277 . S2CID  159764447 .
  • Рид, Дж. Э. (1998). «Ассирийские эпонимы, цари и претенденты, 648–605 гг. До н. Э.». Ориенталия (серия NOVA) . 67 (2): 255–265. JSTOR  43076393 .
  • Таллквист, Кнут Леонард (1914). Ассирийские личные имена (PDF) . Лейпциг: Август Прис. OCLC  6057301 .
  • Зайя, Шана (2019). "Хранитель моего брата: Ашшурбанипал против Шамаш-шума-укин" (PDF) . Журнал древней истории Ближнего Востока . 6 (1): 19–52. DOI : 10.1515 / janeh-2018-2001 . S2CID  165318561 .

Цитированные веб-источники [ править ]

  • «Ашурбанипал» . Британская энциклопедия . Проверено 28 ноября 2019 .
  • «Ашшурбанипальские гарпии» . Музей Израиля, Иерусалим . Дата обращения 5 декабря 2019 .
  • Марк, Джошуа Дж. (2009). «Ашурбанипал» . Энциклопедия древней истории . Проверено 28 ноября 2019 .
  • Марк, Джошуа Дж. (2014). «Асархаддон» . Энциклопедия древней истории . Проверено 23 ноября 2019 года .
  • «Знакомство с ассирийцами» . Британский музей . 2018-06-19 . Дата обращения 5 декабря 2019 .
  • "Кем был Ашшурбанипал?" . Британский музей . 2018-06-19 . Проверено 28 ноября 2019 .

Цитированные источники новостей [ править ]

  • Фернандес, Элизабет (31 декабря 1987 г.). «Статуя ассирийского царя в юбке вызывает споры» . Телеграф . Дата обращения 5 декабря 2019 .
  • Питтс, Русс (27 июня 2013 г.). «Знание истории: за дивным новым миром Civ 5» . Многоугольник . Дата обращения 5 декабря 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Даниэль Дэвид Лаккенбилл « Древние записи Ассирии и Вавилонии» Том 2: Исторические записи Ассирии от Саргона до конца , содержащий переводы большого количества надписей Ашшурбанипала.
Ашурбанипал
Династия Саргонидов
Дата рождения: 685 г. до н.э. Умер: 631 г. до н.э. 
Предшественник
Асархаддона		 Царь Ассирии
669–631 до н.э.		Преемник
Ашур-этил-илани
vтеПравители Древнего Ближнего Востока
Территории /
даты
[1] [2] [3] [4]		ЕгипетХанаанЭблаМариАкшак /
Аккад		КишУрукАдабУмма
ЛагашУраЭлам
Предшественник: Хронология периода неолита.
4000–3200 гг. До н. Э.Культура накада (4000–3100 гг. До н. Э.)Прото-каннаанитыШумерский период (4000–2340 гг. До н.э.)Сузы I
Додинастический период (4000–2900 гг. До н.э.)
Накада I
Накада II
Египет-Месопотамские отношения
Период
Уруков (4000–3100 гг. До н.э.)(Анонимные «цари-жрецы»). Легендарные правители до-делювианского периода: вЭриду:Алулим,Алалгар, затем вБад-Тибире:Эн-мен-лу-ана,Эн-мен-гал-ана,Dumuzid, пастух, затем вLarag:En-Шипад-ZID-ана, то вZimbir:Эн-Мендурана, то вShuruppag:Убар-Туту" тонаводнениеохватило" [5]






Сузы II (влияние или контроль Уруков)

3200–3100 гг. До н. Э.Протодинастический период
( Накада III )
Ранние или легендарные цари:
Верхний Египет
Палец Улитка Рыба Пен-Абу Животное Аист Псовый Бык Скорпион I Shendjw Iry -Hor Ka Scorpion II Нармер / Менес		Нижний Египет
Hedju Hor Ny-Hor Хсеей Иуха Его Теш Нееб Вазнер Nat-Hor Мех Двойного сокол Wash
3100–2900 гг. До н. Э.Ранний династический период
Первая династия Египта

Narmer Менес Hor-Aha питомник Djer Djet Мернейт ♀ Den Аджиб Semerkhet Qa'a Сенеферка Horus Bird		ХананеевПериод Джемдета НасраПротоэламский
период
( Сузы III )
(3100-2700 гг. До н.э.)
Великий потоп
2900 г. до н.э.Вторая династия Египта

Хотепсехемви Небра / Ранеб Нюнетджер Ба Нубнефер Гор Са Венег-Небти Вадженес Сенедж Сет-Перибсен Секхемиб-Перенмаат Неферкара I Неферкасокар Худжефа I Хасехемви
Ранний династический период I (2900–2700 гг. До н. Э.)
Первое Эблаитское
царство
(семитское)		Первое
марийское царство
(семитское)		Киш I династия
Нигушуры,Куллассин Бель
Нейнджишлишм,
En-Tarah-ана
Бабум,Puannum,Калибум
2800 г. до н.э.


Kalumum Суккип Atab
Машд Арвиум Etana
Балихи En-я-нун
Мелы-Киши Барсальнун		Династия Урук I
Меш-ки-анг-гашер
Энмеркар («завоеватель Аратты »)
2700 г. до н. Э.Ранний династический период II (2700–2600 гг. До н. Э.)
Замаг , Тизкар , Ilku
Илтасадум		Лугальбанда
Думузид, Рыбак


En-me-barage-si («заставил землю Элам покориться») [6]
Ага КишаГильгамеш
Староэламский период (2700–1500 до н.э.) Отношения между Индией и

Месопотамией
2600 г. до н.э.Третья династия Египта

Джосер Сехемхет Санахт Небка Хаба Кахеджет Хуни
Ранний династический период III (2600–2340 гг. До н. Э.)
Сагису
Абур-лим
Агур-лим
Ибби-Даму
Баба-Даму		Династия Киш II
(5 царей)
Ухуб
Месилим		Ур-
Нунгал
Удулкалама Лабашум		Лагаш
Эн-
Хегал Лугалшаенгур		Ур
А-Имдугуд
Ур-ПабилсагМескаламдуг(КоролеваПуаби)Акаламдуг


Энун-дара-анна
Мес-
хе Меламанна
Лугал-китун		Адаб
Нин-кисалси
Медурба
Лугал-далу
2575 г. до н.э.Старое Королевство Египта
Четвертой династии Египет
Snefru ХуфуДжедефраХефрена Бикхерис МикеринаШепсескаф Тамфтис

Династия Ура I
Месаннепада,
«Царь Ура и Киша», победила Урук
2500 г. до н. Э.Финикия (2500-539 гг. До н. Э.)Второе
марийское
(семитское)
царство Икун-Шамаш
Ику-ШамаганАнсудСаумуИштуп-Ишар Икун-МариИблул-ИльНизи








Династия
Акшаков
Унзи Ундалулу		Киш III династии
Ку-Баба		Урук II династии
Эншакушанна		Муг-сиУмма I династии

Пабилгагалтуку		Лагаш I династия

Ур-НаншеАкургал


А'аннепада
Мескиагнун
Элулу
Балулу		Династия Аван
Пели
Тата
Уккутахеш
Хишур
2450 г. до н.э.Пятая династия Египта

Усеркаф Сахуре Нефериркаре Какай Неферефре Шепсескаре Ньюсерре Ини Менкаухор Кайу Джедкаре Исеси Унас		Энар-Даму
Ишар-Малик		Уш
Энакалле
Вторжения эламитов
(3 царя) [7]		Шушунтарана
Напилхуш
2425 г. до н.э.Кун-ДамуЭаннатум (царь Лагаша, Шумера, Аккада, завоеватель Элама)
2400 г. до н.э.Адуб-Даму
Игриш-Халам
Иркаб-Даму		УрурКиш IV династии
Пузур-Суен
Ур-Забаба		Лугал-кинише-дуду
Лугал-кисалси		E-iginimpa'e
Meskigal		Ур-Лумма
Иль
Гишакиду
(Королева Бара-Ирнун )		Энаннатум
Энтемена
Энаннатум II
Энентарзи		Династия Ура II
Нанни
Меш-ки-анг-Нанна II		Кику-сиве-темпти
2380 г. до н.э.Шестая династия Египта
Тети Усеркаре Пепи I Меренре Немтьемсаф I Пепи II Меренре Немтьемсаф II Нетджеркаре Сиптах
Династия Адаб
Лугаланнемунду
«Король четырех сторон света»
2370 г. до н.э.Исар-ДамуЭнна-Даган
Икун-
Ишар Ишки-Мари		Нашествие Марий
Анбу, Анба, Бази, Зизи Мари, Лимер, Шаррум-итер [7]		УкушЛугаланда
Урукагина		Лух-ишан
2350 г. до н.э.


Пузур-Нирах
Ишу-Иль
Шу-Син		Урук III династии
Лугальзагеси
(губернатор Уммы, король всех Шумера)
2340 г. до н.э.Аккадский период (2340–2150 гг. До н. Э.)
Аккадская империя
(семитская)
Саргон Аккадский Римуш Маништушу		Аккадские губернаторы:
Эшпум
Ильшу-раби
Эпирмупи
Или-ишмани
2250 г. до н.э.Нарам-СинЛугал-ушумгал
(вассал аккадцев)
2200 г. до н.э.Первый промежуточный период
Седьмая династия Египта
Восьмая династия Египта		Второе Эблаитское
царство
(семитское)















(вассалы УР III)		Shakkanakku
династия
(Семитский)
Ididish
Шу-Даган
Ishma-Даган
(вассалы аккадцев)
Шар-Кали-Шарри
Игиги , Ими , Нанум , Илулу (3 года)
Дуду
Шу-турул		Урук IV династия
Ур-нигин
Ур-гигир		Династия Лагаш II
Пузер-Мама
Ур-Нингирсу I
Пириг-ме
Лу-Баба
Лу-гула
Ка-ку
Хишеп-Ратеп
Хелу
Хита
Пузур-Иншушинак
2150 г. до н.э.IX династия Египта
Мерибре Хети Неферкаре VII Небкауре Хети Сетут		Неошумерский период (2150–2000 гг. До н.э.)
Нур-Мер
Иштуп- Илум Ишгум-Адду Апил -кин


Династия Кутиев
(21

король)Ла-Эрабум
Сиум		Куда (Урук)
Пузур-или
Ур-Уту		Умма II династия
Лугаланнатум
(вассал кутиев)		Ур-Баба
Гудеа

Ур-Нингирсу
Ур-гар
Нам-махани

Тириган
2125 г. до н.э.Десятая династия Египта
Мерихатор Неферкар VIII Вакаре Хети Мерикаре		Идди-илум
Или-Ишар
Тура-Даган
Пузур-Иштар
Хитиал-Эрра
Ханун-Даган
(вассалы Ура III) [8]		Урук V династия
Уту-хенгал
2100 г. до н.э.


Ур III династии
«Цари Ура, Шумера и Аккада»Ур-НаммуШульгиАмар-СинШу-СинИбби-Син
2050 г. до н.э.


2000 г. до н.э.Среднее царство Египта
Одиннадцатая династия Египта
Ментухотеп I Интеф I Интеф II Интеф III Ментухотеп II Ментухотеп III Ментухотеп IV
около 2000 г. до н.э.Аморитовые нашествияВторжения эламитов в
Киндатту ( династия Шимашки )
2025-1763 гг. До н. Э.Двенадцатая династия Египта
Аменемхат I Сенусрет I Аменемхат II Сенусрет II Сенусрет III Аменемхат III Аменемхат IV Собекнеферу ♀		Третье Эблаитское
царство
(семитское)
Иббит-Лим Иммея Индилимма
Древняя Ассирийская империя (2025–1378 гг. До н.э.)
Пузур-Ашур I Шалим-ахум Илу-шума Эришум I Икунум Саргон I Пузур-Ашур II Нарам-Син Эришум II Шамши-Адад I Ишме-Даган I Мут-Ашкур Римуш Асинум Ашур-дугул Ашур -apla-IDI Насир-Син Син-Namir Ipqi-Иштар Адад-salulu Adasi Бел-банов Libaya Шарма-Адад Я Иптар Син Bazaya Луллайя Шу-Нинуа Шарма-Адад II Erishum III Шамши-Адад II Ишме-Даган II Шамши-Адад III Ашур-нирари I Пузур-Ашур III Энлиль-насир I Нур-или Ашур-шадуни Ашур-раби I Ашур-надин-аххе I Энлиль-Насир II Ашур-нирари II Ашур-бел-нишешу Ашур-рим-нишешу Ашур-надин-ахе II		Период Исин-Ларса ( Аморите )
Династия Исина :Ишби-Эрра Шу-Илишу Иддин-Даган Ишме-Даган Липит-Эштар Ур-Нинурта Бур-Суен Липит-Энлиль Эрра-имитти Энлил-бани Замбия Итер-писа Ур-ду-куга Син-магир Damiq-ilishu
Династия Ларс:Нейпланум Эмисум Самиум Забаия Гунгунум Абисэр Sumuel Нур-Адад Син Айддины Син-Eribam Син-Iqisham Silli-Адад Варад-Син Rim-Sin I(...)Rim-Sin II
Династия Уруков VI : Алила-хадум Суму-бинаса Нарам-Син из Урука Сын-кашид Син-ирибам Син-гамил Илум -гамил Анам из Урука Ирданене Рим-Анум Наби-Илишу		Династия Суккалмах

Сиве-Палар-Хуппак
1894–1595 гг. До н. Э.Второй промежуточный период
Тринадцатая династия Египта
Четырнадцатая династия Египта		Авраам
( библейский )		Ямхад
Первые Вавилонская династия
( «Старая вавилонский период»)
( амореи )
Сума-Абум ЗЗУМ-ла-Эль Син-мубаллитСабиум Апиль-Син Син-мубаллит Хаммурапи Самсу-илун Аби-есит Амми-дитана Амми-цадук Самс-дитан

Раннее касситов правителей

Во- вторых вавилонская династия
( " Династия Силенд ")
Ilum-ма-Ил Итти-Ил-Ниби Damqi-ilishu
Ishkibal Shushushi Gulkishar
м Dis + U-RU Peshgaldaramesh Ayadaragalama
Akurduana Melamkurkurra Еа-Gamil

Шестнадцатый
Dynasty
Абидос
Династии
Семнадцатый
Dynasty

Пятнадцатая династия Египта
(« гиксосы »)

Семквен «Апер-'Anati Шакир-Har Хиан Апопи I Хамуди		Митанни
(1600–1260 до н.э.)
Кирта Шуттарна I Паршататар
1531–1155 гг. До н. Э.
Новое царство Египта
Восемнадцатая династия Египта
Яхмос I Аменхотеп I
В- третьих вавилонская династия ( Касситы )
Agum-Kakrime Бурна-Буриаш I Каштилиэш Ийи Улам-Буриаш Агум Ийи Караиндаш I Kadashman-harbe I Куригальзу I Kadashman-Энлиль I Бурна-Буриаш II Кара-hardash нацистами Bugash Куригальзу II Нази-Марутташ Кадашман-Тургу Kadashman-Энлиль II Кудур-Энлиль Шагаракти-Шуриаш Каштиляшу IV Энлил -надин-шуми Кадашман-Харбе II Адад-шума-иддина Адад-шума-узур Мели-Шипак II Мардук-апла-иддина I Забаба-шума-иддин Энлиль-надин-ахи		Среднеэламский период

(1500–1100 гг. До н.э.)
Династия Кидинуидов Династия
Игехалкидов
Унташ-Напириша

Тутмос I Тутмос II Тутмос III
Хатшепсут ♀ Аменхотеп II Тутмос IV Аменхотеп III Эхнатон Сменхкаре Нефернеферуатен ♀ Тутанхамон Ай ХоремхебХеттская империя
Девятнадцатая династия Египта
Рамсес I Сети I Рамсес II Мернептах Аменмессес Сети II Сиптах Туосрет ♀		Эламская империя
Шутрукиды династия
Шутрук-Нахунте
1155–1025 гг. До н. Э.Двадцатая династия Египта

Сетнахте Рамсес III Рамсес IV Рамсес V Рамсес VI Рамсес VII Рамсес VIII Рамсес IX Рамсес X Рамсес XI

Третий промежуточный период

Двадцать первая династия Египта
Смендес Аменемнису Псусеннес I Аменемоп Осоркон Старший Сиамун Псусеннес II

Финикийское



царство Израильское
Саул
Ишбосет
Давид
Соломон		Сиро-хеттские государстваСреднеассирийская империя
Эриба-Адад I Ашур-убаллит I Энлил-нирари Арик-ден-или Адад-нирари I Шалманасар I Тукульти-Нинурта I Ашур-надин-апли Ашур-нирари III Энлил-кудурри-узур Нинурта-апал-Экур Ашур- дан I Нинурта-тукульти-Ашур Мутаккил-Нуску Ашур-реш-иши I Тиглат- Пилесар IАшарид-апал-ЭкурАшур-бел-кала Эриба-Адад II Шамши-Адад IV Ашурнасирпал I Шалманасер II Ашур-нирари IV Ашур-раби II Ашур-реш-иши II Тиглат-Пилесар II Ашур-дан II		Четвертая вавилонская династия (« Вторая династия Исина »)
Мардук-кабит-ахешу Итти-Мардук-балату Нинурта-надин-шуми Навуходоносор I Энлиль-надин-апли Мардук-надин-аххе Мардук-идак-зери- Адад- апли аххе-эриба Мардук-зер-Икс Набу-шум-либур		Неоэламский период (1100–540 гг. До н. Э.)
1025–934 гг. До н. Э.Пятая, Шестая, Седьмая, Восьмая вавилонские династии («Период Хаоса»)
Симбар-шипак Эа-мукин-зери Кашшу-надин-ахи Эулмаш-шакин-сюми Нинурта-кудурри-узур И Ширикти-шукамуна Мар-бити-апла Набу-мукин-апли
911–745 гг. До н. Э.Двадцать вторая династия Египта
Шошенк I Осоркон I Шошенк II Такелот I Осоркон II Шошенк III Шошенк IV Пами Шошенк V Педубаст II Осоркон IV

Двадцать третья династия Египта
Харсиезе А Такелот II Педубаст I Шошенк VI Осоркон III Такелот III Рудамун Менхеперре Ини

Двадцать четвертая династия Египта
Тефнахт Бакенранеф

Самарийское

царство Иудейское царство		Неоассирийская империя
Адад-нирари II Тукульти-Нинурта II Ашурнасирпал II Шалманасер III Шамши-Адад V Шаммурамат(регент)Адад-нирари III Шалманасер IV Ашур-Дан III Ашур-нирари V
Девятая вавилонская династия
Нинурта-кудурри-узур II Мар-бити-аххе-иддина Шамаш-мудаммик Набу-шума-укин I Набу-апла-иддина Мардук-закир-шуми I Мардук-баласу-икби Баба-аха-иддина (пять царей) Нинурта-апла-X Мардук-бел-зери Мардук-апла-узур Эриба-Мардук Набу-шума-ишкун Набонассар Набу-надин-зери Набу-шума-укин II Набу-мукин-зери
Династия Хумбан-Тахридов

Уртак
Теумман
Умманигаш
Таммариту I
Индабиби
Хумбан-халташ III
745–609 гг. До н. Э.Двадцать пятая династия Египта
( « Черный Фараоны »)
Пианхи Шабатака Shabaka Тахарка Tanutamun		Неоассирийская империя

( Sargonid династия )
Тиглатпаласар † Салманассар † Мардук-APLA-iddina II Саргон † Синаххериб † Мардук-Закир-Shumi II Мардук-APLA-iddina II Бел-ибни Ашер Надин Шуми † Нергал-ушезиб Mushezib-Мардук Асардан † Ашшурбанипал Ашур-этил-илани Синшаришкун Син-шуму-лишир Ашур-убаллит II

Ассирийское завоевание Египта
626–539 до н. Э.Двадцать шестая династия Египта
Нехо I Псамтик I Нечо II Псамтик II Вахибре Яхмос II Псамтик III		Нововавилонская империя
Набополассар Навуходоносор II Амель-Мардук Нериглиссар Лабаши-Мардук Набонид		Медиана империя
Дейка Фраорт Madius Увахшатр Астиаг
539–331 гг. До н. Э.Двадцать седьмая династия Египта
( завоевание Египта Ахеменидами )
Империя Ахеменидов
Кир Камбиз Дарий I Ксеркс Артаксеркс I Дарий II Артаксеркс II Артаксеркс III Артаксеркс IV Дарий III
Двадцать восьмая династия Египта
Двадцать девятая династия Египта
Тридцатая династия Египта
Тридцать первая династия Египта
331–141 до н. Э.Птолемеи
Птолемей I Сотер Птолемей II Керавн Птолемей II Филадельф Птолемей III Эвергет Птолемей IV Филопатор Птолемей V Епифан Клеопатра I (регент) Птолемей В.И. Филометр Птолемей VII Клеопатра II Филометр Сотер Птолемей VIII Эвергет Клеопатра III Птолемей IX Сотер II Птолемей X Александр Береника III Птолемей XI Александр Птолемей XII Аулет Клеопатра VI Трифена Береника IV Эпифана Птолемей XIII Птолемей XIV Клеопатра VII Филопатор Птолемей XV Цезарион		Эллинистический период
Династия Аргеадов : Александр I Филипп Александр II Антигон

Империя Селевкидов : Селевк I Антиох I Антиох II Селевк II Селевк III Антиох III Селевк IV Антиох IV Антиох V Деметрий I Александр III Деметрий II Антиох VI Дионис Диодот Трифон Антиох VII Sidetes

141–30 гг. До н. Э.Царство Иудеи
Симон Таси Иоанн Гиркан Аристобул I Александр Янней Саломея Александра Гиркан II Аристобул II Антигон II Маттафия		Александр II Забинас Селевк V Филометор Антиох VIII Грип Антиох IX Кизикен Селевк VI Эпифан Антиох X Евсеб Антиох XI Эпифан Деметрий III Евкейрус Филипп I Филадельф Антиох XII Дионис Антиох XIII АзиосПарфянская Империя
Митридат Я Phraates Хайспаосайнс Артабан Митридат II Gotarzes Митридат III Орода я Sinatruces Фраат III Митридат IV Орода II Фраат IV Тиридат II Муса Фраат V Орода III Вонон I Артабан II Тиридат III Артабан II Вардан I Gotarzes II Meherdates Вонон II Vologases я Вардейнс Айи Пакор II Вологасов II Артабана III Осроэса I
30 г. до н. Э. - 116 г. н. Э.Римская империя
( Римское завоевание Египта )
Провинция Египет		ИудеяСирия
116-117 CEПровинция Месопотамии при ТраянеПартамаспаты Парфии
117–224 г. н.э.Сирия ПалестинаПровинция МесопотамииSinatruces II Mithridates V Vologases IV Osroes II Vologases V Vologases VI Artabanus IV
224–270 гг. Н. Э.Сасанидская империя,
провинция Асористан
Ардашир я Шапур I Ормизд I Бахрам I Бахрама II Бахрам III Нарсе Ормизд II Адур Нарсе Шапур II Арташир II Шапур III Бахрам IV Йездигерд I Шапур И.В. Хосров Бахрам V Йездигерд II Ормизд III Пероз Балаш Кавад Я Джеймасп Кавад Я Хосров I Ормизд IV Хосров II , Бахрам В.И. Чобин Вистахм
270–273 н.э.Пальмирена Империя
Вабаллат Зенобия Антиох
273–395 н.э.Римская империя
Провинция ЕгиптаСирия ПалестинаСирияПровинция Месопотамии
395–618 гг. Н. Э.Византийская империя
Византийский ЕгипетПалестина Прима , Палестина СекундаВизантийская СирияВизантийская Месопотамия
618–628 н.э.( Сасанидское завоевание Египта )
провинции Египта
Фаррухан Шахрвараз Sahralanyozan Фаррухан Шахрвараз		Сасанидская империя
Провинция Асористан
Хосров II Кавад II
628–641 гг. Н. Э.Византийская империяАрдашир III Шахрбараз Хосров III Боран Шапур-и Шахрвараз Азармидохт Фаррух Хормизд Хормизд VI Хосров IV Боран Яздегерд III Пероз III Нарси
Византийский ЕгипетПалестина Прима , Палестина СекундаВизантийская СирияВизантийская Месопотамия
639–651 гг. Н. Э.Мусульманское завоевание ЕгиптаМусульманское завоевание ЛевантаМусульманское завоевание Месопотамии и Персии
Правители Древней Средней Азии
  1. ^ W. Hallo; У. Симпсон (1971). Древний Ближний Восток . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович. С. 48–49.
  2. ^ "Правители Месопотамии" . cdli.ox.ac.uk. Оксфордский университет, CNRS.
  3. ^ Томас, Ариана; Поттс, Тимоти (2020). Месопотамия: начало цивилизации . Публикации Getty. п. 14. ISBN 978-1-60606-649-2.
  4. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак . Penguin Books Limited. С. 532–534 (Хронологические таблицы). ISBN 978-0-14-193825-7.
  5. ^ «Список шумерских царей: перевод» . etcsl.orinst.ox.ac.uk. Архивировано 8 мая 2008 года.
  6. ^ Per Шумерский Список King
  7. ^ Б Per шумерской Список King
  8. Перейти ↑ Unger, Merrill F. (2014). Израиль и арамейцы Дамаска: исследование археологического освещения библейской истории . Wipf и Stock Publishers. п. 5. ISBN 978-1-62564-606-4.