Список царей Вавилона

Царь Вавилона
Шар Бабили
Реконструкция типового c. 16 / 15–10 вв. До н.э. Вавилонский царь
Подробности
Первый монарх	Суму-абум
Последний монарх	Набонид (последний коренной король) Шамаш-эриба или Нидин-Бел (последний коренной бунтарь) Фраат IV (последний раз записан как царь Вавилона) Вологас VI (последний парфянский царь в Месопотамии)
Формирование	c. 1894 г. до н.э.
Отмена	539 г. до н. Э. (Последний коренной король) 484 г. до н.э. или 336/335 г. до н.э. (последний местный мятежник) c. 2 г. до н.э. (последний раз упоминается как царь Вавилона) 222 г. н.э. (последний парфянский царь в Месопотамии)
Назначающий	Божественное право и вавилонское священство

Царь Вавилонский ( аккадского : Sar Bābili ) был правителем древнего месопотамского города Вавилона и его царства, Вавилонии , который существовал как самостоятельное царство с 19 - го века до н.э. до его падения в 6 веке до н.э.. На протяжении большей части своего существования в качестве независимого царства Вавилон правил большей частью южной Месопотамии, состоящей из древних регионов Шумера и Аккада . Город пережил два основных периода господства, когда вавилонские цари поднялись, чтобы доминировать над большей частью Древнего Ближнего Востока : Первая Вавилонская империя.(или Старая Вавилонская империя, 1894–1595 гг. до н.э. согласно средней хронологии ) и Вторая Вавилонская империя (или Нововавилонская империя, 626–539 гг. до н.э.).

Титул шар Бабили был применен к вавилонским правителям относительно поздно, с 8 века до нашей эры и далее. Предыдущие вавилонские цари обычно использовали титул наместника Вавилона (аккадский: šakkanakki Bābili ) из почтения к божеству-покровителю Вавилона Мардуку , считающемуся формальным «королем» города. Другие титулы, часто используемые вавилонскими монархами, включали географические титулы царь Шумера и Аккада (аккадский: šar māt Šumeri u Akkadi ) и царь Кардуниаша (аккадский: šar Karduniaš ), «Кардуниаш» - это имя, примененное к Вавилонскому царству властями города. третья династия ( касситы).

Многие цари Вавилона были иностранного происхождения. На протяжении почти двухтысячелетней истории городом правили короли коренных вавилонян, амореев , касситов , ассирийцев , эламитов , халдеев , персов , эллинцев и парфян.источник. Культурное и этническое происхождение царя, по-видимому, не имело значения для вавилонского восприятия царской власти. Важным вопросом было то, был ли царь способен выполнять обязанности, традиционно приписываемые вавилонскому царю; установление мира и безопасности, поддержание справедливости, уважение гражданских прав, воздержание от незаконного налогообложения, уважение религиозных традиций, строительство храмов и предоставление даров богам в них, а также поддержание культового порядка. Вавилонские восстания за независимость, направленные против ассирийских и персидских правителей, вероятно, имели мало общего с указанными правителями, которые не были вавилонянами, а больше с правителями, которые редко посещали Вавилон и не участвовали в ритуалах и традициях города.

Последним коренным царем Вавилона был Набонид , правивший с 556 по 539 год до нашей эры. Правление Набонида закончилось завоеванием Вавилона Киром Великим из империи Ахеменидов . Хотя ранние цари Ахеменидов продолжали придавать значение Вавилону и продолжали использовать титул «царь Вавилона», более поздним правителям Ахеменидов этот титул был присвоен, вероятно, только самими вавилонянами, после того как цари оставили его. Хотя сомнительно, претендовали ли какие-либо более поздние монархи на этот титул, вавилонские книжники продолжали предоставлять его правителям империй, которые контролировали Вавилонию, до времен Парфянской империи., когда Вавилон был постепенно заброшен. Хотя Вавилония так и не восстановила независимость после завоевания Ахеменидов, вавилоняне предприняли несколько попыток изгнать своих иностранных правителей и восстановить свое царство, возможно, еще в 336 году до нашей эры под властью мятежника Нидин-Бел .

Названия [ править ]

На протяжении долгой истории города для обозначения правителя Вавилона и его царства использовались различные титулы , наиболее распространенными ^[1] из которых были « наместник / правитель Вавилона» ( šakkanakki Bābili ) ^[2], «царь Кардуниаша » ( шар Кардуниаш ) ^[3] и « царь Шумера и Аккада » ( šar māt Šumeri u Akkadi ). ^[4] «Наместник / правитель Вавилона» подчеркивает политическое господство города, тогда как два других относятся к южной Месопотамии в целом. ^[1]Использование одного из названий не означает, что другие нельзя использовать одновременно. Например, неоассирийский царь Тиглат-Пилесар III , завоевавший Вавилон в 729 г. до н.э., использовал все три. ^[5]

Причина, по которой термин «правитель / наместник Вавилона» использовался, а не «царь Вавилона» ( šar Bābili ) ^{[6] на} протяжении большей части истории города, заключалась в том, что истинным царем Вавилона формально считалось его национальное божество Мардук . Будучи озаглавлен как šakkanakki , а не Сары , вавилонский царь , таким образом , показал , благоговение к богу города. Этой практике положил конец неоассирийский царь Сеннахериб , который в 705 г. до н.э. принял титул Шар Бабили, а не Шакканакки Бабили , что наряду с различными другими предполагаемыми оскорблениями способствовало широко распространенному негативному восприятию царя в Вавилонии. ^[7]Непосредственные преемники Sennacherib, в том числе его сын Esarhaddon ( т .  681-669 до н.э.) , как правило , используются šakkanakki Bābili , ^[8] , хотя есть примеры Асархадона и Асархадоном преемник Шамаш-шум-укин ( т .  668-648 до н.э.) , используя Сар Bābili , как Что ж. ^[9]

«Царь Вавилона» затем использовался для всех последующих царей как синонимы «губернатор / наместник Вавилона». Его использовали нововавилонские цари ^[10] и ранние ахеменидские персидские правители. ^[6] Ахемениды использовали титул царя Вавилона и царя земель, пока он не был постепенно оставлен Ксерксом I в 481 г. до н.э. после того, как ему пришлось иметь дело с многочисленными вавилонскими восстаниями. ^[11] Последним царем Ахеменидов, чьи надписи используют этот титул, был Артаксеркс I , преемник Ксеркса I. ^[12]Более поздние монархи, вероятно, редко (если вообще) использовали этот титул, но правители Месопотамии продолжали предоставлять его на протяжении веков самими вавилонянами, вплоть до парфянского периода . Парфянские цари были стилизованы в надписях как LUGAL (надпись шара ). ^[13] Стандартная парфянская формула, применявшаяся к нескольким последним царям, упомянутым в источниках на аккадском языке, была « ar-šá-kam lugal.lugal.meš» ( Aršákam šar šarrāni , «Арсак, царь царей »). ^[14] Последние вавилонские документы, в которых упоминается и упоминается царь, - это астрономические дневники LBAT 1184 и LBAT 1193, ^[14]написано во времена Парфянского короля Фраит IV ( т .  37-2 до н.э.), от 11 до н.э. и 5 г. до н.э., соответственно. ^[15]

Титул «царь Шумера и Аккада » был введен во время Третьей династии Ура , за столетия до основания Вавилона, и позволил правителям приобщиться к культуре и наследию шумерской и аккадской цивилизаций ^[16], а также предъявить претензии мирянам. о политической гегемонии, достигнутой во времена древней Аккадской империи . Кроме того, название было географическим: южная Месопотамия обычно делилась на регионы, называемые Шумер (южные регионы) и Аккад (север), что означает, что «царь Шумера и Аккада» относился к правлению всей страной. ^[17]Наряду с «царем Вавилона», «царь Шумера и Аккада» использовался вавилонскими монархами до падения Нововавилонской империи в 539 г. до н.э. ^[4] Этот титул также использовал Кир Великий , завоевавший Вавилон в 539 г. до н.э. ^{[18] [19] [20]}

«Царь Кардуниаш» был представлен во время третьей династии Вавилона, когда городом и южной Месопотамией в целом правили касситы . Кардуниаш - касситское название царства с центром в Вавилоне и его территории. ^[17] Указанное в заголовке продолжение используются долго после того , касситы потерял контроль над Вавилоном, используемый, например , как в конце нативным вавилонским царем Набу-Shuma-укин I ( т .  С. 900-888 до н.э.) ^[21] и Асархаддон. ^[8]

Роль и легитимность [ править ]

Право на управление вавилонских царей было основано на божественном назначении Мардука, покровителя Вавилона, и на посвящении городскими священниками. ^[22] Основной культ образ Мардука (часто сплавлен с самим богом), то статуя Мардука , был заметно использован в коронационных ритуалах для царей, которые получили свои короны «из рук» Мардук во время фестиваля Нового года , символизирует наделение их царством божества. ^[11] Правление короля и его роль вассала Мардука на Земле ежегодно подтверждались в это время года, когда король входил в Эсагилу один на пятый день новогоднего фестиваля каждый год и встречался с верховным жрецом.Главный священник снял регалииот короля, ударил его по лицу и заставил встать на колени перед статуей Мардука. Затем король сказал статуе, что он не угнетал свой народ и что он поддерживал порядок в течение года, после чего главный жрец отвечал (от имени Мардука), что король может продолжать пользоваться божественной поддержкой своего правления, возвращаясь королевские регалии. ^[23] Будучи покровителем храмов Вавилона, царь проявил щедрость по отношению к месопотамским богам, которые, в свою очередь, усилили его правление и предоставили ему свою власть. ^[22]

Ожидалось, что вавилонские цари установят мир и безопасность, будут поддерживать справедливость, уважать гражданские права, воздерживаться от незаконного налогообложения, уважать религиозные традиции и поддерживать культовый порядок. Ни одна из обязанностей и обязанностей царя не требовала от него этнического или даже культурного вавилонянина; любой иностранец, достаточно знакомый с царскими обычаями Вавилонии, мог принять этот титул ^[22], хотя тогда им могла потребоваться помощь местного жречества и местных книжников. Этническая принадлежность и культура, по-видимому, не имели значения в вавилонском восприятии царствования; многие иностранные цари пользовались поддержкой вавилонян, а несколько местных царей были презираемы. ^[24]То, что правление некоторых иностранных царей не поддерживалось вавилонянами, вероятно, мало связано с их этническим или культурным происхождением. ^[25] Что всегда было важнее, так это то, мог ли правитель правильно выполнять обязанности вавилонского царя в соответствии с установившейся вавилонской традицией. ^[26]Частые вавилонские восстания против иностранных правителей, таких как ассирийцы и персы, скорее всего, можно объяснить тем, что ассирийские и персидские цари считались неспособными выполнять свои обязанности в качестве вавилонских монархов. Поскольку их столицы находились в другом месте, они не регулярно участвовали в городских ритуалах (что означает, что их нельзя было праздновать так же, как они традиционно), и они редко выполняли свои традиционные обязанности перед вавилонскими культами, строя храмы и даря культовые дары. богам города. Эту неудачу можно было истолковать как то, что цари не имели необходимой божественной поддержки, чтобы считаться истинными царями Вавилона. ^[27]

Вавилонские династии [ править ]

Династические договоренности [ править ]

Как и в случае с другими монархиями, цари Вавилона сгруппированы в серию царских династий, практика, начатая самими древними вавилонянами в своих списках царей. ^{[28] [29]} Общепринятые вавилонские династии не следует понимать как семейные группировки в том же ключе, как этот термин обычно используется историками для правящих семей в более поздних царствах и империях. Хотя первая династия Вавилона действительно сформировала династическую группу, в которой все монархи были связаны между собой, династии первого тысячелетия до нашей эры, особенно династия E, вообще не представляли собой серию последовательных семейных отношений. В вавилонском смысле термин династия, переводимый как palû или palê,, относящиеся к последовательности монархов из одной этнической или племенной группы (то есть династии касситов), того же региона (то есть династий Силенда) или одного и того же города (то есть династий Вавилона и Исина). ^[29] В некоторых случаях короли, известные своей генеалогической связью, такие как Эриба-Мардук и его внук Мардук-апла-иддина II , были разделены на разные династии, первые из которых были определены как принадлежащие к династии E, а вторые как принадлежащие к (Третьей) династии Силендов. ^[30]

Более поздние историки представили различные династические устройства королей. Список королей ниже следует династическому расположению королей, представленному в Болье (2018), ^[31], с некоторыми названиями династий и датами царствования королей после Чена (2020). ^[32] Болье (2018) основывает расположение династий на Списке вавилонских царей. «Девятая династия» Болье объединяет царей, которые вавилоняне считали серией коротких династий вместе, потому что эти династии не разделены так четко в списке царей. как и другие, с династическими атрибутами, перечисленными после каждого царя индивидуально, а не после всей последовательности, как в предыдущих династиях. ^[33] Другие недавние интерпретации вавилонских династий, а также версия, использованная в древнем вавилонском Списке царей А, представлены в таблице ниже, причем первый и последний цари относятся к каждой династии.

Ранние династии [ править ]

Династия Амориев , или просто Первая Вавилонская династия, была первой династией, правившей из Вавилона, и первой династией царей Вавилона в большинстве списков вавилонских царей, таких как Список Вавилонских царей A. ^[31] Таким образом, современный историки считают, что это первая городская династия королей. ^{[32] [31]} Некоторые вавилонские документы и списки правителей предполагают, что некоторые ранние месопотамские династии иногда считались ранними вавилонскими династиями. Dynastic хроники записи правителей из самых ранних легендарных допотопных царей шумерского Список короля в вавилонских царей до н.э. 8. ^[37]Есть также свидетельства того, что цари последней родной династии Вавилона, халдейской или нововавилонской, смотрели на правителей Аккадской империи как на настоящую первую династию Вавилона, а на Саргона Аккадского как на основателя своего царства. Надписи Набонида называют Саргона Аккадского «царем Вавилона», а не «царем Аккада», а в надписях Навуходоносора II Нарам-Сина , сына Саргона, называют его «праотцом», а не более распространенными терминами «бывший». король »или« предшественник ». ^[38]

Более поздние династии [ править ]

Вавилоняне продолжали признавать монархов более поздних империй, правивших Вавилонией, царями Вавилона. Признание этих империй как дополнительных династий Вавилона было ограниченным и вариативным в современной науке. Beaulieu (2018), которые пронумеровали халдейский / Neo-вавилонскую династию , как династия X Вавилона, дополненный иностранные династии , которые правили Вавилон после распада нововавилонской империи на родные, обозначающую династии Ахеменидов в Персидской империи , как Династия XI, в Argeads от Александра Великой империи «s , как Dynasty XII, в Селевкидах о Селевкидах как династии XIII и Аршакиды изПарфянская империя как XIV династия. ^[39]

Династия I: Династия Аморитов (ок. 1894–1595 до н. Э.) [ Править ]

Даты царствования ниже (и для остальной части списка, где это применимо) следуют Чену (2020) ^[32], который, в свою очередь, следует средней хронологии истории Месопотамии, хронологии, наиболее часто встречающейся в литературе, включая самые современные учебники по истории Месопотамии. археология и история Древнего Ближнего Востока . ^{[40] [41] [42]}

Пересекающиеся и конфликтующие династии [ править ]

Правление Самсу-Дитаны закончилось (согласно средней хронологии) в 1595 г. до н.э. разграблением и разрушением Вавилона хеттами . Вавилон и его царство не будут окончательно восстановлены до правления касситского царя Агума II . ^{[43] В} списках вавилонских царей перечисленные в этом разделе цари рассматриваются как цари Вавилона между династией Амореев и более поздней династией касситов, хотя большинство из них вряд ли правили самим Вавилоном, и династии, вероятно, значительно пересекались. ^[44] Точные даты правления этих царей неизвестны. ^[32]

Династия II: Первая династия Силендов [ править ]

Династия Первых Силендов могла править самой Вавилонией лишь в течение кратчайшего периода, поскольку базировалась в бывших шумерских регионах к югу от нее. Тем не менее, его часто называют Второй династией Вавилона. Об этих правителях мало что известно. В более поздних списках царей они считались царями Вавилона, после династии Амориев, несмотря на то, что их правления накладывались друг на друга. ^[44]

• Илум-ма-или ( Ilum-ma-ilī ), 60 лет. ^[32]
• Итти-или-ниби ( Itti -ili-nībī ), 56 (?) Лет. ^[32]
• Дамчи-илишу ( Damqi-ilišu ), 26 (?) Лет. ^[32]
• Ишкибал ( Ишкибал ), 15 лет. ^[32]
• Шушуши ( Šušši ), 24 года. ^[32]
• Gulkishar ( Gulkišar ), 55 лет. ^[32]
• m DIŠ + U-EN ( ^m DIŠ-U-EN, чтение неизвестно), 12 лет. ^[32]
• Peshgaldaramesh ( Pešgaldarameš ), сын Gulkishar, 50 лет. ^[32]
• Аядарагалама ( Аядарагалама ), сын Пешгалдарамеша, 28 лет. ^[32]
• Акурдуана ( Akurduana ), 26 лет. ^[32]
• Меламкуркурра ( Melamkurkurra ), 7 лет. ^[32]
• Эа-гамил ( Ea-gamil ), 9 лет. ^[32]

Ранние касситские правители [ править ]

Эти цари также на самом деле не правили Вавилоном, но правили последовавшие за ним касситские цари. Об этих правителях мало что известно. Они считались королями Вавилона в более поздних списках царей (первый из династии III), после династии Силендов, несмотря на то, что правление пересекалось. ^[44]

• Гандаш ( Гандаш ), 26 лет. ^[32]
• Агум И Махру ( Agum Mar, ), сын Гандаша, 22 года. ^[32]
• Каштиляш I ( Kaštiliašu ), сын Агума I, 22 года. ^[32]
• Аби-Ратташ ( Аби-Ратташ или Ушшиашу ), сын Каштилиаша I, 8 (?) Лет. ^[32]
• Каштиляш II ( Каштиляшу ). ^[32]
• Урзигурумаш ( Ур-зигурумаш или Таззигурумаш ). ^[32]
• Хурбазум ( urbazum или arba-Šipak ). ^[32]
• Шиптаулзи ( Шиптаулзи или Типтакзи ). ^[32]

Династия III: династия касситов (ок. 16 век до н.э. - 1155 г. до н.э.) [ править ]

Династия IV: Вторая династия Исина (ок. 1157–1026 до н.э.) [ править ]

Назван в честь древней шумерской (Первой) династии Исинов . В современных вавилонских документах эта династия упоминается как BALA PA.ŠE , парономасия (игра слов) от термина išinnu («стебель», записываемого как PA.ŠE ), интерпретируемого некоторыми как очевидная ссылка на город Исин . ^[45]

Династия V: Вторая династия Силендов (ок. 1025–1005 до н. Э.) [ Править ]

Доказательств того, что эти цари были касситами, обычно не хватает. ^[46]

Династия VI: династия Бази (ок. 1004–985 до н. Э.) [ Править ]

Династия Бази (или Бит-Бази) была малочисленным кланом касситов. Они правили Вавилонией из города Кар-Мардук, иначе неизвестного места, которое могло быть лучше защищено от набегов кочевых групп, чем сам Вавилон. ^[47]

Династия VII: династия Эламитов (ок. 984–979 до н. Э.) [ Править ]

В династии эламитов был только один царь, Мар-бити-апла-узур . ^[32]

Династия VIII: Династия E (ок. 978–732 до н. Э.) [ Править ]

Большинство королей, относимых к династии E в списках королей, казалось, не были связаны между собой. Этот список включает всех, кто был отнесен к династии в списках вавилонских царей, но современные историки различаются по тому, сколько царей они считают династией всеобъемлющей, от всех до последних пяти. ^{[32] [31]}

Династия IX: Ассирийская династия (732–626 до н.э.) [ править ]

Ассирийский царь Тиглат-Паласар III завоевал Вавилонию в 729 году до нашей эры. ^[49] Начиная с его правления и далее, большинство ассирийских царей также именовались царями Вавилона, правив Ассирией и Вавилонией в чем-то вроде личного союза . ^[50]

Цари-вассалы, иногда назначаемые вместо ассирийского царя, правившего непосредственно Вавилонией, обозначаются темно-серым цветом фона. Коренные вавилоняне, восставшие против правящей династии Неоассирийской империи и пытавшиеся восстановить независимость Вавилонии, обозначены бежевым цветом фона.

Династия X: Халдейская династия (626–539 до н.э.) [ править ]

Мятежник Набополассар , провозглашенный царем Вавилона в 626 г. до н.э., успешно изгнал ассирийцев из южной Месопотамии и к 620 г. до н.э. объединил и консолидировал всю Вавилонию под своей властью, основав Нововавилонскую империю. ^[55] Нововавилонская (или халдейская) ^[32] династия была последней династией коренных месопотамских монархов Вавилонии, и падение их империи в 539 г. до н.э. означало конец Вавилонии как независимого царства. ^[56]

Вавилон под властью чужих империй [ править ]

Династия XI: Династия Ахеменидов (539–331 до н.э.) [ править ]

В 539 году Кир Великий из Персидской империи Ахеменидов завоевал Вавилон, который больше никогда не смог бы вернуть себе независимость. Вавилоняне возмущались своим последним коренным царем, Набонидом, из-за его религиозных обычаев и некоторых его политических решений, и, таким образом, Кир мог претендовать на то, чтобы быть законным преемником древних вавилонских царей и мстителем национального божества Байлона, Мардука. ^[58] Ранние правители Ахеменидов очень уважали Вавилонию, рассматривая этот регион как отдельное образование или царство, объединенное с их собственным царством в нечто вроде личного союза. ^[11]Несмотря на это, коренные вавилоняне стали возмущаться своими иностранными правителями, как это было раньше с ассирийцами, и несколько раз восставали. Ахеменидские цари продолжали использовать титул «царь Вавилона» вместе со своими другими царскими титулами до тех пор, пока правление Ксеркса I , отказавшегося от этого титула в 481 г. до н.э., разделило ранее большую вавилонскую сатрапию и осквернило Вавилон после того, как ему пришлось положить конец вавилонскому восстание. ^[11]

В списках царей вавилонян цари Ахеменидов продолжали признаваться царями Вавилона до конца империи Ахеменидов. Аккадские (вавилонские) имена монархов, перечисленных здесь, следуют переводам имен этих монархов в Список царей Урука (также известный как «Список царей 5») и Список вавилонских царей эллинистического периода (также известный как BKLHP или «Список королей 6»), а также то, как их имена представлены на табличках с контрактами. ^{[59] [60]} Эти списки записывают правителей, называя их «царями Вавилона». ^[61]

Коренные вавилоняне, восставшие против Ахеменидов и пытавшиеся восстановить независимость Вавилонии, обозначены бежевым цветом фона. Вассальные короли обозначены более тёмно-серым цветом фона.

Династия XII: Династия Аргеадов (331–309 до н.э.) [ править ]

Хотя они, вероятно, не использовали этот титул сами, в списках царей Вавилона правители эллинистической династии Аргеад, завоевавшие Вавилонию и остальную часть Персидской империи при Александре Великом в 331 г. до н.э., продолжают считаться царями Вавилона. Аккадские (вавилонские) имена перечисленных здесь монархов соответствуют тому, как их имена представлены в этих списках. ^{[59] [60] [61]}

Династия XIII: Династия Селевкидов (311–141 до н.э.) [ править ]

Списки вавилонских царей продолжают рассматривать монархов эллинистической династии Селевкидов, сменивших Аргеадов в Месопотамии и Персии, в качестве царей Вавилона. Аккадские (вавилонские) имена монархов, перечисленных здесь, следуют тому, как их имена представлены в этих списках, а также как их имена представлены на табличках с контрактами. ^{[59] [61]} Антиох цилиндр из Антиоха I ( т .  271-261 до н.э.) является последним известным примером древнего аккадского королевского титулованный и согласовывает его несколько традиционных месопотамских названий, такие как царь Вавилонского и царь Вселенной . ^[66]

Лидеры повстанцев (хотя никто из них не был коренным вавилонянам) и местные правители / узурпаторы, захватившие город и признанные вавилонянами царями Вавилона, отмечены голубым цветом.

Династия XIV: Династия Аршакидов (141 г. до н.э. - 222 г. н.э.) [ править ]

Вавилон и остальная часть Месопотамии были переданы Селевкидами Парфянской империи в 141 году до нашей эры. Не существует списков вавилонских царей, в которых упоминается какой-либо правитель после Селевкидов как царь Вавилона. ^[61] Список царей 6 заканчивается после Деметрия II отрывком, в котором говорится о «царе Арсаке», что указывает на то, что список был составлен в первые годы правления Парфян в Месопотамии ( Арсак - царственное имя, используемое всеми парфянскими царями). Поскольку список настолько фрагментарен, неясно, считался ли этот Арсак формально царем Вавилона (как персидские и эллинские правители) автором списка. ^[70]

При парфянах Вавилон постепенно был заброшен как крупный городской центр, и старая аккадская культура пришла в упадок. ^[71] Что важно, близлежащие и новые города Селевкии, а затем и Ктесифон затмили Вавилон и стали имперскими столицами региона. ^[72] В первом веке или около того парфянского правления Вавилон продолжал иметь определенное значение ^[71], и документы с этого времени свидетельствуют о продолжающемся признании по крайней мере первых парфянских царей вавилонскими монархами. ^[73]Немногочисленные вавилонские документы, сохранившиеся с парфянской эпохи, свидетельствуют о растущем чувстве тревоги и отчужденности среди последних нескольких вавилонян, поскольку парфянские цари в основном отсутствовали в городе, а вавилонская культура постепенно ускользнула. ^[74]

Когда именно Вавилон был оставлен, неясно. Римский писатель Плиний Старший писал в 50 году нашей эры, что близость к Селевкии превратила Вавилон в «бесплодную пустошь», и во время своих походов на восток римские императоры Траян (в 115 году нашей эры) и Септимий Северус (в 199 году нашей эры) предположительно основали город. разрушен и заброшен. Археологические свидетельства и записи Аббы Арихи ( ок. 219 г. н.э.) указывают на то, что, по крайней мере, храмы Вавилона все еще действовали в начале 3-го века. ^[72] Религиозные реформы в ранней Сасанидской империи ок. 230 г. н.э. окончательно уничтожил бы последние остатки старой вавилонской культуры, если бы она все еще существовала в тот момент.^[75]

Лидеры повстанцев (хотя никто из них не был коренным вавилонянам) и местные правители / узурпаторы, захватившие город и признанные вавилонянами царями Вавилона, отмечены голубым цветом. Правители Селевкидов (ненадолго вернувшие Вавилон) обозначены розовым цветом.

Отмечая, что последние известные клинописные записи относятся к I веку нашей эры и что Вавилония была заброшена в какой-то момент во время правления Парфян, Болье (2018) считает, что династия XIV Вавилона, то есть парфян, просуществовала до конца Парфянской империи. правление Месопотамии в начале 3 века нашей эры. ^[39] Для более поздних парфянских царей после Фраата IV см. Список парфянских монархов .

См. Также [ править ]

• Список ассирийских царей
• Список месопотамских династий
• Список шумерских царей

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

Интернет-источники [ править ]