Халдея

Страны вокруг Халдеи

Халдея и соседние страны

Халдея ^[1] ( / к æ л d я ə / ) была страной , которая существовала в период с конца 10 - го или в начале 9 - го и середины шестого века до нашей эры, после чего поглощается и усваивается в страну и ее народ Вавилонии . ^[2] Говоря на семитском языке, он располагался в болотистой местности в дальнем юго-восточном углу Месопотамии и ненадолго правил Вавилоном . Еврейская Библия использует термин כשדים ( Kaśdim ) , и это переводится как халдеи в греческом Ветхом Завете, хотя есть некоторые споры относительно того, действительно ли Касдим означает халдейский или относится к южному месопотамскому калду .

В период ослабления Восточно-семитоязычного царства Вавилонии новые племена западносемитоязычных мигрантов ^[3] прибыли в регион из Леванта между XI и IX веками до нашей эры. Самые ранние волны состояли из сутейцев и арамейцев , за ними столетием позже последовали калду, группа, которая позже стала известна как халдеи или халдеи. Эти миграции не затронули могущественное царство Ассирии в северной половине Месопотамии, которое отразило эти вторжения.

Недолговечны 11 династия царей Вавилона (шестой век до н.э.) обычно известно ^{[ править ]} историкам как династии халдейской , хотя последние правители, Набонид и его сын Валтасар , были из Ассирии. ^{[4] [ необходима цитата ]} (Этого нет в Жорже Ру - Древний Ирак. Ру утверждает, что Набонид «был сыном некоего Набу-Балацу-Икби, который принадлежал к вавилонской знати, но не был королевской крови и служительница… города Харрана ») ^[5]

Эти кочевые халдеи поселились в далекой юго-восточной части Вавилонии, главным образом на левом берегу Евфрата . Хотя в течение короткого промежутка времени имя обычно называют весь южной Месопотамии в древнееврейской литературе, это географический и исторический неправильно , как Халдея собственно, на самом деле только на равнине в крайнем юго - востоке образован отложениями Евфрата и Тигра , протяженностью около четырехсот миль по течению этих рек и в среднем около ста миль в ширину.

Имя [ редактировать ]

Название Халдеи является латинизация от греческого Khaldaía ( Χαλδαία ), в эллинизации из аккадского MAT Kaldu или Kašdu . Имя отображается на иврите в Библии как Kaśdim ( כשדים ) ^[6] и в арамейском как Калдо (𐡂𐡋𐡃𐡅). ^{[ необходима цитата ]}

Еврейское слово, возможно, встречается в Библии (Бытие 22:22) в имени «Кесед» (כשד), единственном числе от «Касдим» (כַּשְׂדִּים), что означает халдеи. Кесед идентифицирован как сын Нахора, брата Авраама (и брата Кемуэля, отца Арама), проживающего в Арам-Нахараиме . Еврейский историк Флавий Иосиф (37 - ок. 100) также связывает Арфаксад и Халдею в своих «Иудейских древностях» , заявляя: «Арфаксад назвал арфаксадитов, которых теперь называют халдеями». ^[7]

Земля [ править ]

В ранний период, между началом 9-го века и концом 7-го века до нашей эры, мат Калди был названием небольшой спорадически независимой территории, основанной мигрантами под господством Неоассирийской империи (911-605 гг. До н.э.) в юго-восточной Вавилонии, простирающейся к западным берегам Персидского залива . ^[6]

Мат выражения Бит Якин также используется, очевидно, как синоним. Бит Якин было именем самого большого и могущественного из пяти племен халдеев или, что эквивалентно, их территории. ^[8] Первоначальное расширение Бит Якин точно не известно, но оно простиралось от нижнего Тигра до Аравии. Саргон II упоминает, что он простирается до Дильмуна или «морской суши» (прибрежная Восточная Аравия). ^[9] «Халдея» или мат Калди обычно относились к низменным, болотистым, аллювиальным землям вокруг устьев рек Тигр и Евфрат, которые в то время сбрасывали свои воды через отдельные устья в море.

Столица племени Дур Якин была первоначальной резиденцией Мардука-Баладана . ^[10]

Царя Халдеи также называли царем Бит Якина, так же как царей Вавилонии и Ассирии часто называли просто царем Вавилона или Ассура , столицы в каждом случае. Точно так же то, что сейчас известно как Персидский залив, иногда называли «Море Бит Якин», а иногда - «Море Страны Халдеи».

«Халдей» стал использоваться в более широком смысле Месопотамии в целом после того, как в 608–557 гг. До н. Э. Появились халдеи. Это особенно верно в отношении еврейской Библии , которая в значительной степени была составлена ​​в этот период (примерно соответствующий периоду вавилонского плена ). Книга Иеремии делает частые ссылки на Халдеев (KJV халдеев следующих LXX Χαλδαίοι , в библейском иврите Kasdîy (MAH) כַּשְׂדִּימָה « Касситы »). Аввакум 1: 6 называет их «этим ожесточенным и поспешным народом» ( הַגֹּוי ר וְהַנִּמְהָר ). Исайя 23:13 DRB гласит: «Вот земля Халдейская, не было такого народа, ассирийцы основали его: они увели сильных его в плен, они разрушили дома его, они разрушили его».

Древние халдеи [ править ]

В отличии от Восточного семитского аккадских -speaking аккадцев , ассирийцев и вавилонян , чьи предки были созданы в Месопотамии, по крайней мере до н.э. тридцатых веков, халдеи не были аборигенными Месопотамскими людьми, но опоздало 10th или в начале BCE девятого века Запад семитских левантийские мигранты в юго-восточный угол региона, который не играл никакой роли в предыдущие 3000 лет или около того в шумеро-аккадской и ассиро-вавилонской месопотамской цивилизации и истории. ^{[11] [12]}

Древние халдеи, похоже, мигрировали в Месопотамию где-то между c. 940-860 BCE, столетие или около того после других новых семитских заездов , в Сирийцы и Suteans , появился в Вавилонии, с. 1100 г. до н.э. Впервые они появляются в письменных источниках в анналах ассирийского царя Салманасара III в 850-х годах до нашей эры. Это был период слабости Вавилонии, и ее неэффективные местные короли были неспособны предотвратить вторжение новых волн полукочевых чужеземных народов и их заселение на этой земле. ^[13]

Хотя они принадлежат к той же западно-семитоязычной этнической группе и мигрируют из тех же регионов Леванта, что и ранее прибывшие арамеи, их следует различать; ассирийский царь Сеннахирим , например, тщательно различает их в своих надписях.

Халдеи смогли сохранить свою идентичность, несмотря на доминирующую ассиро-вавилонскую культуру, хотя некоторые из них не смогли этого сделать, как это было в случае с более ранними амореями , касситами и сутейцами до них ^{[ цитата необходима ]} ко времени падения Вавилона в 539 г. до н. Э.

В еврейской Библии говорится , что пророк Авраам происходил из « Ура Халдейского » ( Ур Кашдим ).

Язык [ править ]

Древние халдеи изначально говорили на западно-семитском языке, похожем на древний арамейский . ^[14] Во времена Неоассирийской империи ассирийский царь Тиглат-Пилесар III ввел восточно-арамейский диалект в качестве лингва-франка своей империи в середине 8-го века до нашей эры. В результате этого нововведения в поздние периоды и вавилонский, и ассирийский диалекты аккадского языка стали маргинализированными, и месопотамский арамейский язык занял свое место в Месопотамии, в том числе среди халдеев. Одна из форм этого когда-то широко распространенного арамейского языка использовалась в некоторых книгах еврейской Библии.(Даниэль и Эзр). Использование имени «халдейский» (халдейский, халдейский) для его описания, впервые введенное Иеронимом Стридонским (ум. 420), ^[15] стало обычным явлением в ранних арамейских исследованиях , но позднее это неправильное название было исправлено, когда современные ученые пришли к выводу. тот арамейский диалект, используемый в еврейской Библии ( библейский арамейский ), не был связан с древними халдеями и их языком. ^[16]

История [ править ]

Регион, который халдеи в конечном итоге сделали своей родиной, находился в относительно бедной юго-восточной Месопотамии, во главе Персидского залива. Похоже, они мигрировали в южную Вавилонию из Леванта в какой-то неизвестный момент между концом правления Нинурта-кудурри-узура II (современника Тиглатпилесара II ) около 940 г. до н.э. и началом правления Мардука закир-сюми I в 855 г. до н. э., хотя нет никаких исторических доказательств их существования до конца 850-х гг. до н. э. ^[17]

Примерно через столетие после поселения в этом районе эти полукочевые мигрирующие халдейские племена не оказали никакого влияния на страницы истории, по-видимому, оставаясь порабощенными коренными аккадско-говорящими королями Вавилона или, возможно, влиятельными в регионе арамейскими племенами. Основными игроками в южной Месопотамии в этот период были Вавилония и Ассирия, а также Элам на востоке и арамеи, которые уже поселились в этом регионе за столетие до прихода халдеев.

Самое первое письменное историческое свидетельство существования халдеев датируется 852 годом до н. Э. ^[18] в анналах ассирийского царя Салманасара III , который упоминает о вторжении в юго-восточные районы Вавилонии и покорении некоего мушаллима-Мардука , вождя племени амукани. и общий лидер племен калду, ^[19] вместе с захватом города Бакани , получением дани от Адини , вождя Бет-Даккури , другого халдейского племени.

Салманасар III вторгся в Вавилонию по просьбе ее собственного царя Мардука-закир-шуми I , который, находясь под угрозой со стороны своих мятежных родственников, вместе с могущественными арамейскими племенами умолял более могущественного ассирийского царя о помощи. Покорение халдейских племен ассирийским царем, по-видимому, было минусом, поскольку в то время они не были могущественной силой или угрозой для коренного вавилонского царя.

Важными регионами калду на юго-востоке Вавилонии были Бит-Якин (первоначальная территория, в которой халдеи поселились в Персидском заливе), Бет-Дакури , Бет-Адини , Бет-Амуккани и Бет-Шилани .

К этому времени халдейские лидеры уже приняли ассиро-вавилонские имена, религию, язык и обычаи, что указывает на то, что они в значительной степени стали аккадианскими.

Халдеи оставались тихими под властью коренных вавилонян (которые, в свою очередь, были порабощены своими ассирийскими родственниками) в течение следующих семидесяти двух лет, впервые получив историческую известность в Вавилонии только в 780 г. до н.э., когда ранее неизвестный халдей по имени Мардук -апла-узур узурпировал престол у коренного вавилонского царя Мардука-бел-зери (790–780 гг. до н. э.). Последний был вассалом ассирийского царя Салманасара IV (783–773 гг. До н. Э.), Который в то время был занят подавлением гражданской войны в Ассирии.

Это должно было создать прецедент для всех будущих притязаний халдеев на Вавилон во времена Новой Ассирийской Империи ; всегда слишком слабые, чтобы противостоять сильной Ассирии в одиночку и напрямую, халдеи ждали периодов, когда ассирийские цари отвлекались в другом месте своей обширной империи или участвовали во внутренних конфликтах, а затем в союзе с другими силами, более сильными, чем они сами (обычно с Эламом ), ставка на контроль над Вавилонией.

Салманасар IV напал и победил Мардука-апла-пользователя, отвоевав северную Вавилонию и навязывая ему договор о границе в пользу Ассирии. Ассирийцы позволили ему остаться на престоле, хотя и подчинялись Ассирии. Эриба-Мардук , другой халдей, унаследовал его в 769 г. до н. Э., А его сын, Набу-шума-ишкун - в 761 г. до н. Э., И в обоих доминировал новый ассирийский царь Ашур-Дан III (772–755 до н. Э.). Вавилония, похоже, находилась в это время в состоянии хаоса: север был занят Ассирией, ее трон - иностранными халдеями, а по всей стране продолжались гражданские волнения.

Халдейское правление оказалось недолгим. Коренной вавилонский царь по имени Набонассар (748–734 до н.э.) победил и сверг халдейских узурпаторов в 748 году до н.э., восстановил местное правление и успешно стабилизировал Вавилонию. Халдеи снова растворились в безвестности на следующие три десятилетия. В это время и вавилоняне, и халдейские и арамейские переселенцы, поселившиеся в этой стране, снова полностью попали под иго могущественного ассирийского царя Тиглат-Пилесара III (745–727 до н.э.), правителя, который ввел имперский арамейский язык в качестве арамейского. lingua franca своей империи. Ассирийский царь сначала сделал Набонассара и его преемника коренными вавилонскими царями Набу-надин-зери , Набу-сума-укин II.и Набу-мукин-зери его подданные, но решили править Вавилонией непосредственно с 729 г. до н. э. За ним последовал Салманасар V (727–722 до н. Э.), Который также лично правил Вавилоном.

Когда Саргон II (722–705 гг. До н. Э.) Взошел на трон Ассирийской империи в 722 г. до н. Э. После смерти Салманасара V, он был вынужден начать крупную кампанию в подчиненных ему государствах Персии , Манеи и Мидии в Древнем Иране, чтобы защитить свои владения. территории есть. Он победил и изгнал скифов и киммерийцев , которые напали на вассальные колонии Ассирии Персии и Медину в этом регионе. В то же время Египет начал поощрять и поддерживать восстание против Ассирии в Израиле и Ханаане., вынудив ассирийцев послать войска для борьбы с египтянами.

Эти события позволили халдеям еще раз попытаться самоутвердиться. В то время как ассирийский царь был занят, защищая свои иранские колонии от скифов и киммерийцев и изгоняя египтян из Ханаана, Мардук-апла-иддина II (библейский Меродах-Баладан ) из Бит-Якина объединился с могущественным эламским царством и коренные вавилоняне, ненадолго захватившие контроль над Вавилоном между 721 и 710 гг. до н. э. Когда скифы и киммерийцы были побеждены, мидяне и персы клялись в верности, а египтяне были побеждены и изгнаны из южного Ханаана, Саргон IIбыл наконец свободен иметь дело с халдеями, вавилонянами и эламитами. Он напал и сверг Мардука-апла-Адда II в 710 г. до н.э., также победив в процессе своих эламских союзников. После поражения от ассирийцев Меродах-Баладан бежал к своим защитникам в Элам.

В 703 году Меродах-Баладан на короткое время вернул себе трон у местного аккадско-вавилонского правителя Мардука-закир-шуми II , который был марионеткой нового ассирийского царя Сеннахирима (705–681 гг. До н. Э.). Он еще раз потерпел сокрушительное поражение при Кише и снова бежал в Элам, где умер в изгнании после последней неудачной попытки поднять восстание против Ассирии в 700 г. до н. Э., На этот раз не в Вавилоне, а на земле халдейских племен Бит- Якин. Коренной вавилонский царь по имени Бел-Ибни (703–701 гг. До н. Э.) Был возведен на трон как марионетка Ассирии.

Следующий вызов ассирийскому господству был брошен эламитами в 694 г. до н. Э., Когда Нергал-ушезиб низложил и убил Ашур-надин-шуми (700–694 г. до н. Э.), Ассирийского принца, который был царем Вавилона и сыном Сеннахирима. В этом стремлении халдеи и вавилоняне снова объединились со своими более могущественными соседями-эламитами. Это побудило разъяренного ассирийского царя Сеннахирима вторгнуться и поработить Элам и Халдею и разграбить Вавилон, опустошив и в значительной степени разрушив город. Все жители Месопотамии, в том числе ассирийцы, считали Вавилон священным городом, и этот акт в конечном итоге привел к тому, что Сеннахирим был убит его собственными сыновьями, когда он молился богу Нисроху в Ниневии .

Асархаддон (681–669 до н. Э.) Стал преемником Сеннахирима на посту правителя Ассирийской империи. Он полностью восстановил Вавилон и принес мир в этот регион. Он завоевал Египет, Нубию и Ливию и укрепил свое господство над персами, мидянами, парфянами, скифами, киммерийцами, арамеями, израильтянами, финикийцами, хананеями, урартами, понтийскими греками, киликийцами, фригийцами, лидийцами, маннейцами и арабами. В течение следующих 60 лет Вавилон и Халдея мирно оставались под прямым контролем Ассирии. Халдеи оставались покоренными и спокойными в течение этого периода, и следующее крупное восстание в Вавилоне против Ассирийской империи было возбуждено не халдеями, вавилонянами или эламитами, а Шамаш-шум-укином., который был ассирийским царем Вавилона и старшим братом Ашурбанипала (668-627 до н.э.), нового правителя Неоассирийской империи.

Шамаш-шум-укин (668–648 гг. До н. Э.) Проникся вавилонским национализмом после шестнадцати лет мирного подчинения своему брату и, несмотря на то, что сам был ассирийцем, заявил, что город Вавилон, а не Ниневия или Ашур, должен быть резиденцией империи. .

В 652 г. до н. Э. Он создал мощную коалицию народов, недовольных своим подчинением Ассирии, против своего брата Ашшурбанипала . В альянс вошли вавилоняне, персы , халдеи, мидяне , эламиты , султаны, арамеи, израильтяне , арабы и хананеи , а также некоторые недовольные элементы среди самих ассирийцев. После пятилетней ожесточенной борьбы ассирийский царь одержал победу над своим мятежным братом в 648 г. до н.э., Элам был полностью разрушен, а вавилоняне, персы, мидяне, халдеи, арабы и другие были жестоко наказаны. Ассирийский правитель по имени Кандаланузатем был возведен на трон Вавилона, чтобы править от имени Ашшурбанипала. Следующие 22 года были мирными, и ни вавилоняне, ни халдеи не представляли угрозы господству Ашшурбанипала.

Однако после смерти могущественного Ашшурбанипала (и Кандалану) в 627 г. до н.э. Неоассирийская империя погрузилась в серию ожесточенных внутренних династических гражданских войн, которые должны были стать причиной ее падения.

Ашур-этил-илани (626–623 г. до н. Э.) Взошел на трон империи в 626 г. до н. Э., Но сразу же был охвачен потоком жестоких восстаний, спровоцированных соперничающими претендентами. Он был свергнут в 623 г. до н.э. ассирийским полководцем ( туртану ) по имени Син-шуму-лишир (623–622 гг. До н.э.), который также был объявлен царем Вавилона. Син-шар-ишкун (622–612 г. до н.э.), брат Ашур-этил-илани, вернул трон империи у Син-шуму-лишира в 622 г. до н.э., но затем сам столкнулся с непрекращающимся восстанием против своего правления со стороны его собственный народ. Непрерывный конфликт между ассирийцами привел к появлению множества покоренных народов от Кипра до Персии и Кавказа. Египту, тихо подтвердив свою независимость и прекратив платить дань Ассирии.

Набополассар , ранее малоизвестный и неизвестный халдейский вождь, последовал оппортунистической тактике, установленной предыдущими халдейскими лидерами, чтобы воспользоваться хаосом и анархией, охватившими Ассирию и Вавилонию, и захватил город Вавилон в 620 г. до н.э. с помощью его коренных вавилонских жителей.

Син-шар-ишкун собрал мощную армию и двинулся в Вавилон, чтобы восстановить контроль над регионом. Набополассар был спасен от вероятного разрушения, потому что в самой Ассирии, включая столицу Ниневии, вспыхнуло еще одно массовое ассирийское восстание, которое вынудило ассирийского царя повернуть назад, чтобы подавить восстание. Набополассар воспользовался этой ситуацией, захватив древний город Ниппур в 619 г. до н. Э., Оплот проассирийского движения в Вавилонии и, следовательно, Вавилонии в целом.

Однако его положение все еще было далеко не безопасным, и ожесточенные бои продолжались в центральных районах Вавилона с 620 по 615 г. до н.э., когда ассирийские войска расположились лагерем в Вавилонии в попытке изгнать Набополассара. Набополассар попытался контратаковать, двинул свою армию в Ассирию в 616 г. до н.э. и попытался осадить Ассур и Аррафу (современный Киркук ), но был побежден Син-шар-ишкуном и был изгнан в Вавилонию после изгнания из Идиклата (современный Тикрит).) в самом южном конце Ассирии. Возникла патовая ситуация: Набополассар не смог вторгнуться в Ассирию, несмотря на ее сильно ослабленное государство, а Син-шар-ишкун не смог изгнать Набопалассара из Вавилонии из-за постоянных восстаний и гражданской войны среди своего народа.

Положение Набополассара и судьба Ассирийской империи были решены, когда он вступил в союз с другим из бывших вассалов Ассирии, мидянами, ныне доминирующим народом того, что должно было стать Персией. Срединная Увахшатра также недавно воспользовалась анархией в Ассирийской империи, в то время как официально еще вассал Ассирия, он воспользовался возможностью , чтобы объединиться с иранскими народами ; в Мидии , Персы , Sagartians и парфян , в большой и мощной Медиана-доминируют силы. Мидяне, персы, парфяне, халдеи и вавилоняне образовали союз, в который также вошли скифы и киммерийцы на севере.

В то время как Син-шар-ишкун сражался и с повстанцами в Ассирии, и с халдеями и вавилонянами в южной Месопотамии, Киаксар (ранее являвшийся вассалом Ассирии) в союзе со скифами и киммерийцами внезапно напал на охваченную гражданской войной Ассирию в 615 г. до н.э., разграбление Калху (библейский Калах / Нимруд ) и взятие Аррапхи (современный Киркук ). Набополассар, все еще находящийся в южной части Месопотамии, не участвовал в этом крупном прорыве против Ассирии. Однако с этого момента союз мидян, персов, халдеев, вавилонян, сагартиан, скифов и киммерийцев в унисон сражался против Ассирии.

Несмотря на сильно истощенное состояние Ассирии, последовали ожесточенные бои. В течение 614 г. до н. Э. Союз держав продолжал вторгаться в саму Ассирию, хотя в 613 г. до н. Э. Ассирийцы каким-то образом сплотились, чтобы одержать ряд контратакующих побед над мидянами-персами, вавилонянами-халдеями и скифами-киммерийцами. Это привело к тому, что коалиция противостоящих ему сил объединилась и начала массированную совместную атаку в 612 г. до н. Э., Окончательно осадив и разграбив Ниневию в конце 612 г. до н. Э., Убив Син-шар-ишкуна .

Новый ассирийский царь Ашур-убаллит II (612–605 гг. До н. Э.) Взял корону в ходе борьбы домов в Ниневии и отказался подчиниться правителям альянса в вассальной зависимости. Ему удалось пробиться из Ниневии и добраться до северного ассирийского города Харрана , где он основал новую столицу. Ассирия сопротивлялась еще семь лет до 605 г. до н.э., когда остатки ассирийской армии и армии египтян (чья династия также была установлена ​​как марионетки ассирийцев) были разбиты в Карчемише . Набополассар и его мидийские, скифские и киммерийские союзники теперь владели большей частью огромной Неоассирийской империи.. Египтяне с опозданием пришли на помощь Ассирии, опасаясь, что без ассирийской защиты они будут следующими, кто уступит новым силам, уже подвергшимся набегам скифов.

Халдейский царь Вавилона теперь правил всей южной Месопотамией (Ассирия на севере находилась под властью мидян), ^[20] и бывшими ассирийскими владениями Арама ( Сирия ), Финикии , Израиля, Кипра , Эдома , Филистии и некоторых частей страны. Аравия , в то время как мидяне взяли под свой контроль бывшие ассирийские колонии в Древнем Иране , Малой Азии и на Кавказе .

Набополассар не смог долго радоваться своему успеху и умер в 604 г. до н.э., всего через год после победы при Карчемише. Ему наследовал его сын, который принял имя Навуходоносор II , в честь не связанного с ним аккадско-вавилонского царя 12 века до н.э. Навуходоносора I , что указывает на степень, в которой мигранты халдеи прониклись местной месопотамской культурой.

Навуходоносор II и его союзники, возможно, были вынуждены иметь дело с остатками ассирийского сопротивления, базировавшимися в Дур-Катлимму и его окрестностях , так как ассирийские имперские записи продолжают датироваться в этом регионе между 604 и 599 годами до нашей эры. ^[21] Кроме того, египтяне остались в регионе, возможно, в попытке помочь своим бывшим ассирийским хозяевам и создать собственную империю.

Навуходоносор II должен был доказать, что он величайший из халдейских правителей, соперничая с другим инородным правителем, аморейским царем XVIII века до н.э. Хаммурапи , как величайшего царя Вавилона. Он был покровителем городов и выдающимся строителем, перестраивая все крупные города Вавилонии в больших масштабах. Его строительная деятельность в Вавилоне, расширяющая более раннюю крупную и впечатляющую реконструкцию ассирийского царя Асархаддона , помогла превратить его в огромный и красивый город легенд. Вавилон занимал более трех квадратных миль, окруженный рвами и окруженный двойным кольцом стен. Евфрат протекал через центр города, переброшенный красивым каменным мостом. В центре города возвышался гигантский зиккурат.назывался Этеменанки , «Дом на границе между небом и землей», который лежал рядом с храмом Мардука . Многие историки также считают, что он построил Висячие сады Вавилона (хотя другие полагают, что эти сады были построены гораздо раньше ассирийским царем в Ниневии) для своей жены, мидийской принцессы из зеленых гор, чтобы она чувствовала себя комфортно. дома.

Способный лидер, Навуходоносор II провел успешные военные кампании; такие города, как Тир , Сидон и Дамаск, были покорены. Он также провел многочисленные походы в Малую Азию против скифов , киммерийцев и лидийцев . Как и их ассирийские родственники, вавилонянам приходилось ежегодно проводить кампании, чтобы контролировать свои колонии.

В 601 году до нашей эры Навуходоносор II был вовлечен в крупную, но безрезультатную битву против египтян . В 599 г. до н.э. он вторгся в Аравию и разбил арабов в Кедре . В 597 г. до н. Э. Он вторгся в Иудею , захватил Иерусалим и низложил его царя Иехонию . Египетская и вавилонская армии боролись друг с другом за контроль над Ближним Востоком на протяжении большей части правления Навуходоносора, и это побудило царя Иудеи Седекии к восстанию. После восемнадцатимесячной осады Иерусалим был захвачен в 587 г. до н.э., тысячи евреев были депортированы в Вавилон, а Храм Соломона был сровнен с землей.

Навуходоносор успешно сражался с фараонами Псамметихом II и Априем на протяжении всего своего правления, а во время правления фараона Амасиса в 568 г. до н.э. ходят слухи, что он мог ненадолго вторгнуться в сам Египет.

К 572 году Навуходоносор полностью контролировал Вавилонию, Халдею, Арамею ( Сирия ), Фонцию , Израиль, Иудею , Филистию , Самарру , Иорданию , северную Аравию и некоторые части Малой Азии . Навуходоносор умер от болезни в 562 г. до н. Э. После одного года совместного правления со своим сыном Амел-Мардуком , который был свергнут в 560 г. до н. Э. После двухлетнего правления.

Конец халдейской династии [ править ]

Нериглиссар стал преемником Амель-Мардука. Неясно, был ли он на самом деле этническим халдеем или коренным вавилонским дворянином, поскольку он не был связан кровью с потомками Набополассара, женившись на правящей семье. Он провел успешные военные кампании против греческих жителей Киликии , которые угрожали интересам Вавилона. Нериглиссар правил всего четыре года, и его преемником стал молодой Лабаши-Мардук в 556 году до нашей эры. Опять же, неясно, был ли он халдейцем или коренным вавилонянином.

Лабаши-Мардук правил всего несколько месяцев, будучи свергнутым Набонидом в конце 556 г. до н. Э. Набонид определенно был не халдеем, а ассирийцем из Харрана , последней столицы Ассирии, и оказался последним коренным месопотамским царем Вавилона. Он и его сын, регент Валтасар , были свергнуты персами при Кире II в 539 г. до н. Э.

Когда Вавилонская империя была поглощена персидской империей Ахеменидов , название "халдейское" потеряло свое значение по отношению к определенной этнической принадлежности или стране, но какое-то время оставалось термином, который использовался исключительно и явно для описания социального класса астрологов и астрономов. в южной Месопотамии. Первоначальное халдейское племя давно стало аккадским, приняв аккадскую культуру, религию, язык и обычаи, смешавшись с большинством коренного населения и в конечном итоге полностью исчезнув как отдельная раса людей, как это было в случае с другими предшествующими мигрантскими народами, такими как как амореи, касситы, сутиты и арамеи Вавилонии.

Персы считали этот халдейский социальный класс мастерами чтения и письма и особенно сведущими во всех формах заклинания, колдовства, колдовства и магических искусств. Они называли астрологов и астрономов халдеями , и это слово используется в этом особом значении в Книге Даниила (Дан. I. 4, II, 2 и след.) И у классических авторов, таких как Страбон .

Об исчезновении халдеев как этноса и Халдеи как земли свидетельствует тот факт, что персидские правители империи Ахеменидов (539–330 гг. До н.э.) не сохранили провинции под названием «Халдея», и при этом они не называли «халдеев» как раса людей в их письменных анналах. Это контрастирует с Ассирией, а также какое-то время с Вавилонией, где персы сохранили названия Ассирия и Вавилония в качестве обозначений отдельных геополитических образований внутри империи Ахеменидов. В частности, в случае с ассирийцами, записи Ахеменидов показывают, что ассирийцы занимали важные должности в империи, особенно в том, что касается военной и гражданской администрации. ^[22]

Термины халдей и халдей отныне встречаются в древнееврейских и библейских источниках, датируемых VI и V веками до нашей эры и относящимися конкретно к периоду халдейской династии Вавилона. ^{[ необходима цитата ]}

Отсутствие халдеев в исторических записях продолжается по всей Македонской империи , империи Селевкидов , Парфянской империи , Римской империи , империи Сасанидов , Византийской империи и после арабского исламского завоевания и Монгольской империи . ^{[ необходима цитата ]}

Наследие [ править ]

Слава халдеев была еще прочной во времена Цицерона (106–43 до н. Э.), Который в одной из своих речей упоминает «халдейских астрологов» ^[23] и не раз упоминает о них в своей книге «De divinatione» . ^[24] Другими классическими латинскими писателями, которые называют их выдающимися своими познаниями в астрономии и астрологии, являются Плиний, Валерий Максим, Авл Геллий, Катон, Лукреций, Ювенал. ^[25] Гораций в своей Carpe diem ode говорит о «вавилонских расчетах» ( Babylonii numeri ), гороскопах астрологов, с которыми консультировались относительно будущего. ^[26]

В поздней античности , вариант арамейского языка , который был использован в некоторых книгах Библии был называют по старинке Халдея по Jerome Стридонского . ^[15] Это употребление продолжалось на протяжении веков и было обычным в девятнадцатом веке, пока ученые не исправили неправильное название. ^[16]Соответственно, в самых ранних западных упоминаниях христиан о том, что сейчас является Ираком и соседними странами, этот термин используется по отношению к их языку. В 1220/1 Жак де Витри писал, что «они отрицали, что Мария была Богородицей, и утверждали, что Христос существует в двух лицах. Они освятили квасный хлеб и использовали« халдейский »(сирийский) язык». ^[27] В пятнадцатом веке термин «халдеи» впервые был применен конкретно к восточно-сирийцам, живущим на Кипре, которые вступили в недолгий союз с Римом, а не только в связи с их языком. ^{[28] [29]}

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]