Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Сэр Томас Браун ( / b r n / ; 19 октября 1605 - 19 октября 1682) был английским эрудитом и автором различных работ, раскрывающих его обширные познания в различных областях, включая науку и медицину, религию и эзотерику . Его труды показать глубокое любопытство по отношению к природному миру , под влиянием научной революции в бэконовском дознании и пронизаны ссылками на классические и библейские источники, а также идиосинкразии его собственной личности. Хотя часто описывается как наполненный меланхолиейСочинения Брауна также отличаются остроумием и тонким юмором, в то время как его литературный стиль варьируется в зависимости от жанра, что приводит к богатой, уникальной прозе, которая варьируется от грубых записных наблюдений до отточенного красноречия в стиле барокко .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Сын Томаса Брауна, торговца шелком из Аптона , Чешир, и Энн Браун, дочери Пола Гарравея из Сассекса , он родился 19 октября 1605 года в лондонском приходе Сент-Майкл , Чипсайд [3] [4 ]. ] Его отец умер, когда он был еще молод, и его мать вышла замуж за сэра Томаса Даттона (1575–1634).

Брауна отправили в школу при Винчестерском колледже . [5] В 1623 году он отправился в Broadgates Холл из Оксфордского университета . Браун был выбран для выступления с речью для студентов, когда в августе 1624 года зал был преобразован в колледж Пембрук . Он окончил Оксфорд в январе 1627 года, после чего изучал медицину в университетах Падуи и Монпелье , завершив учебу в Лейдене , где получил медицинскую степень. степень в 1633 году. Он поселился в Норвиче в 1637 году и практиковал медицину там до своей смерти в 1682 году. [6] [7]

В 1641 году он женился на Дороти Майлхэм (1621–1685) из Берлингхэма-Сент-Питер , Норфолк. Она родила ему десять детей, шестеро из которых умерли раньше своих родителей.

Литературные произведения [ править ]

Леди Дороти Браун и сэр Томас Браун , Джоан Карлайл , ок. 1641–1650

Первым литературным произведением Брауна было « Religio Medici» («Религия врача»), которое было распространено в виде рукописи среди его друзей. Его удивило появление в 1642 году неавторизованного издания, так как работа включала в себя несколько неортодоксальных религиозных спекуляций. Утвержденный текст появился в 1643 году, но некоторые наиболее противоречивые взгляды были удалены. Исключение не положило конец спорам: в 1645 году Александр Росс напал на Religio Medici в своей книге Medicus Medicatus (Доктор, имеющий докторскую степень), и, как и большая часть протестантской литературы, в том же году эта книга была помещена в Папский индекс Librorum Prohibitorum . [8] [страница необходима ]

В 1646 году Браун опубликовал свою энциклопедию Pseudodoxia Epidemica , или «Исследования очень многих полученных тенентов и общепризнанных истин» , название которой указывает на распространенность ложных убеждений и «вульгарных ошибок». Скептическая работа, которая методично и остроумно развенчивает ряд легенд, циркулировавших в то время, она отображает бэконовскую сторону Брауна - сторону, которая не боялась того, что в то время еще называли « новым обучением ». Книга имеет важное значение в истории науки, потому что она способствовала осознанию современной научной журналистики.

Последней публикацией Брауна при его жизни были два философских дискурса, которые концептуально тесно связаны друг с другом. Первый, Hydriotaphia, Урна Захоронение, или Краткое Дискурс могильной Урны в последнее время находится в Норфолке (1658), вдохновленное открытием некоторых 40 до 50 англосаксонских горшков в Норфолке , [9] привело к литературной медитации после смерти , погребальные обычаи мира и эфемерность славы. Другой дискурс в диптихе противоположен по стилю, тематике и образности. Сад Кира, или Квинкунциальная лепешка, или сетевые плантации древних, рассматриваемые искусственно, естественно и мистически(1658) показывает quincunx, который используется Брауном, чтобы продемонстрировать доказательства платонических форм в искусстве и природе. [10] [ необходима страница ]

Дальнейшая жизнь и рыцарство [ править ]

Иллюстрация дома сэра Томаса Брауна в Норидже

В « Religio Medici» Браун подтвердил свою веру, в соответствии с подавляющим большинством европейского общества семнадцатого века, в существование ангелов и колдовства . Он присутствовал на суде над ведьмами в Бери-Сент-Эдмундс в 1662 году [11], где его ссылка на аналогичный процесс в Дании, возможно, повлияла на мнение присяжных о вине двух обвиняемых женщин [12] , которые впоследствии были казнены за колдовство. [13]

В 1671 году король Карл II в сопровождении двора посетил Норвич. Придворный Джон Эвелин , который время от времени переписывался с Брауном, воспользовался королевским визитом, чтобы нанести визит «ученому врачу» с европейской славой, и написал о своем визите: «Весь его дом и сад - это рай и Кабинет раритетов и сокровищ». лучшая коллекция среди медаек, книг, растений, природных вещей ". [14] [ необходима страница ]

Во время своего визита Чарльз посетил дом Брауна. По случаю королевского визита в Андреевском зале прошел банкет . Обязанный почтить память известного местного жителя, имя мэра Норвича было предложено королю для рыцарства . Мэр, однако, отказался от этой чести и предложил вместо нее имя Брауна. [15] [ необходима страница ]

Смерть и последствия [ править ]

Завещание сэра Томаса Брауна от 2 декабря 1679 г.

Браун умер 19 октября 1682 года, в свой 77-й день рождения, и был похоронен в алтаре Святого Петра Мэнкрофта , Норвич. Его череп был удален, когда его свинцовый гроб был случайно вновь открыт рабочими в 1840 году. Он не был повторно захоронен в Св. Питере Мэнкрофте до 4 июля 1922 года, когда ему было зарегистрировано в книге захоронений как возраст 317 лет. [16] [ необходима страница ] Пластина гроба Брауна , которая была украдена одновременно с его черепом, также была в конечном итоге найдена, разбитая на две половины, одна из которых выставлена ​​в Сент-Питер-Манкрофте. Ссылаясь на банальный алхимический опус, он гласит:Amplissimus Vir Dns. Томас Браун, Майлз, доктор медицины, Annos Natus 77 Denatus 19 Die mensis Octobris, Anno. Дни. 1682, hoc Loculo indormiens. Corporis Spagyrici pulvere plumbum in aurum Convertit. - с латинского переводится как «Уважаемый джентльмен Томас Браун, рыцарь, доктор медицины, 77 лет, умер 19 октября 1682 года от Рождества Христова и спит в этом гробу. Прахом своего алхимического тела он превращает свинец в золото ». Происхождение изобретенного слова spagyrici происходит от греческого слова: Spao « разрывать», + ageiro « собирать», характерный неологизм, придуманный Парацельсом для определения его ориентированной на медицину алхимии; истоки ятрохимии, будучи первым продвинутым им.

Стихи Брауна о гробу, а также собрание сочинений Парацельса и нескольких последователей швейцарского врача, перечисленных в его библиотеке, являются свидетельством того, что, хотя иногда и весьма критически относился к Парацельсу, тем не менее, как и «Лютер медицины», он верил в палингенезис , физиогномика , алхимия , астрология и каббала . [17] [ необходима страница ]

Библиотека сэр Томас Браун была проведена в уходе за своим старшим сын Эдуарда до 1708 аукциона по Брауну и его сына библиотеки Эдварда в январе 1711 приняло участие Ханс Слоун . Издания из библиотеки впоследствии были включены в основную коллекцию Британской библиотеки . [18]

Автобиография [ править ]

14 марта 1673 года Браун отправил короткую автобиографию антиквару Джону Обри , предположительно для коллекции « Кратких жизней» Обри , которая представляет собой введение в его жизнь и сочинения.

... Я родился в районе Сент-Майклс Чип в Лондоне, учился в Винчестерском колледже , затем поступил в Оксфорд , провел несколько лет в зарубежных странах , был принят в почетное звание Socius Honorarius Колледжа врачей в Лондоне, посвящен в рыцари в сентябре 1671 года. , когда король Карл II , королева и двор прибыли в Норвич. Напишите Religio Medici на английском языке, который с тех пор был переведен на латынь, французский, итальянский, высокий и нижний голландский язык, а также Pseudodoxia Epidemica или «Исследования распространенных и вульгарных ошибок», переведенные на голландский язык четыре или пять лет назад. Гидриотафия , или Урна-захоронение. Хортус Сири , или де Квинканс. Есть разные трактаты, которые можно опубликовать ... (Письма 376) [19]

Литературное влияние [ править ]

Титульный лист издания 1658 года Урны-захоронения вместе с Садом Кира

Браун считается одним из самых оригинальных писателей на английском языке. Свежесть и изобретательность его ума с интересом вкладывали во все, к чему он прикасался; в то время как в более важных предметах его стиль, часто богатый и латинский, часто достигает высочайшего уровня величавого красноречия. Он занимает парадоксальное и неоднозначное место в истории идей как благочестивый христианин, пропагандист новой индуктивной науки и приверженец древней эзотерической науки. По этим причинам один литературный критик лаконично оценил его как «образец научного разума, освещенный мистицизмом в англиканской церкви ». [20]Однако сложность лабиринтных мыслительных процессов Брауна, его сильно стилизованный язык, наряду с его многочисленными намёками на библейское, классическое и современное обучение, наряду с эзотерическими авторами, - каждый из факторов, влияющих на то, почему он остается неясным, мало читаемым и, следовательно, , неправильно понятый. [21]

Броун появляется в № 69 в Оксфордский словарь английского языка "s список наиболее цитируемых источников. Он имеет 775 записей в OED первого использования слова, в общей сложности он цитируется в 4131 записи первого свидетельства слова и цитируется 1596 раз как первое свидетельство определенного значения слова. Примеры его монет, многие из которых носят научный или медицинский характер, включают «амбидекстр», «допотопный», «аналогичный», «приблизительный», «аскетический», «аномальный», «плотоядный», «сосуществование», кома, компенсировать, компьютер, криптография, цилиндрический, разрушение, эрготизм, электричество, истощение, свирепость, фолликул, генератор, гимнастика , «галлюцинации», «травянистые», «холокост», «незащищенность»,«коренной», «шутливый», «литературный», «локомоция», «медицинский», «мигрант», «слизистая», «прерия», «простата», «полярность», «рано развившийся», «пубертатный», «терапевтический». »,« самоубийство »,« скрытый »,« окончательный »и« ветеринарный ».[22] [23]

Влияние его литературного стиля длится четыре века.

  • В 18 веке Сэмюэл Джонсон , разделявший любовь Брауна к латинскому языку , написал краткую жизнь, в которой восхвалял Брауна как верного христианина и так оценивал его прозу:

«Его стиль действительно представляет собой ткань многих языков; смесь разнородных слов, собранных вместе из далеких регионов, с терминами, изначально присваиваемыми одному искусству, и насильственно привлеченных к служению другому. Однако он должен признаться чтобы расширить нашу философскую речь; и, защищая его необычные слова и выражения, мы должны учитывать, что у него были необычные чувства, и он не был доволен выражением во многих словах той идеи, для которой любой язык мог бы дать один термин ". [24] [ необходима страница ]

  • В 19 веке репутация Брауна была возрождена романтиками . Томас Де Куинси , Сэмюэл Тейлор Кольридж и Чарльз Лэмб (считавший себя заново открывшим Браун) были его поклонниками. Карлайл тоже находился под его влиянием. [25] [ необходима страница ]
  • Американский писатель Герман Мелвилл , находившийся под сильным влиянием его стиля, считал его «крутым архангелом ». [26]
  • Эпиграф из Edgar Allan Poe «s„ Убийство на улице Морг “(1841) от Брауна Hydriotaphia (Chap.5):«Какая песня сиренами спели, или какое имя Ахилла , когда предполагается , что он спрятался среди женщин, хотя загадочные вопросы, не выходящие за рамки всех догадок ".
  • Писатель Джозеф Конрад предварял свой роман 1913 года « Шанс» цитатой Брауна.
  • Английский писатель Вирджиния Вульф написала о нем два коротких очерка, заметив в 1923 году: «Мало кто любит сочинения сэра Томаса Брауна, но те, которые любят, - соль земли». [27] [ необходима страница ]

В 20 веке Брауном восхищались:

  • Американский естествоиспытатель и палеонтолог Стивен Джей Гулд . [28] [ необходима страница ]
  • Теософ Блаватская . [29]
  • Шотландский психолог Р. Д. Лэнг , открывающий свою работу «Политика опыта» цитатой из него: «Таков человек, великая и настоящая амфибия, природа которой склонна жить не только подобно другим созданиям в различных элементах, но и в разделенных и выдающихся мирах. . " [30]
  • Композитор Уильям Олвин написал симфонию в 1973 году, основанную на ритмических каденциях литературного произведения Брауна « Hydriotaphia, Urn Burial» . [31]
  • Американский писатель Армистед Мопин включает цитату из Религио Медичи в предисловие к третьему из своих романов « Сказки о городе» , « Дальнейшие рассказы о городе» , впервые опубликованного в 1982 году.
  • Канадский врач Уильям Ослер (1849–1919), «отец-основатель современной медицины», был начитанным поклонником Брауна. [32] [33] [34]
  • Немецкий писатель В. Г. Зебальд писал о Брауне в своем полуавтобиографическом романе «Кольца Сатурна» (1995). [35]
  • Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес не упоминается Браун на протяжении всей его литературных произведений, от его первой публикации, рвение де Буэнос - Айреса (1923) до последних лет. Он описал Брауна как «лучшего прозаика на английском языке». [ необходима цитата ] Он так восхищался Брауном как литературным стилистом и мыслителем, что в конце своей жизни (интервью 25 апреля 1980 г.) он заявил о себе, сославшись на свой автопортрет в « Тлен, Укбар, Орбис Тертиус » (1940) : [36]

Я просто слово для Честертона , Кафки и сэра Томаса Брауна - я люблю его. Я перевел его на испанский 17 века, и это очень хорошо сработало. Мы взяли главу из Urne Buriall и сделали это на испанском языке Кеведо, и все прошло очень хорошо. [36]

  • В своем рассказе « Небесный омнибус », опубликованном в 1911 году, Э.М. Форстер делает Брауна первым «водителем», которого молодой главный герой встречает на волшебной линии омнибуса, который перевозит его пассажиров в место непосредственного переживания эстетического возвышенного, предназначенного для тех. кто усваивает опыт поэзии, в отличие от тех, кто просто знакомится с литературными произведениями ради снобистского престижа. [37] Эта история представляет собой аллегорию об истинной оценке поэзии и литературы по сравнению с педантизмом.
  • В Севером к дому , Вилли Моррис цитирует сэра Томаса Брауна Урна Захоронение из памяти , как он ходит по Парк - авеню с Стайрон : "И после смерти должно быть Лучина жизни, и даже Язычники могли сомневаться, что ли жить было умереть ; так как наше самое длинное солнце садится при правильном спуске и образует лишь зимние арки, и поэтому не пройдет много времени, прежде чем мы ляжем в темноту и получим наш свет в пепле ... '' В тот момент меня чуть не подрезало такси, и водитель высунул голову и закричал: «У Аинчи глаза в эту голову, ты бомж?» [38]
  • Уильям Стайрон предварял свой роман 1951 года « Ложись в темноте» той же цитатой, которая была отмечена выше в комментариях к мемуарам Уилли Морриса. Само название романа Стайрона происходит от этой цитаты.
  • Испанский писатель Хавьер Мариас перевел на испанский два произведения Брауна, Religio Medici и Hydriotaphia . [39] [ необходима страница ]
  • Британский орнитолог Тим Биркхед сказал о Брауне: [40]

Один из моих любимых ранних орнитологов наиболее известен среди орнитологов своим рассказом о птицах Норфолка в середине 1600-х годов. Для меня это также как разрушитель фейковых новостей, что я люблю сэра Томаса Брауна. Живя в середине 1600-х годов в начале научной революции, Браун стремился опровергнуть некоторые глупости и фольклор о птицах - вульгарные ошибки, как он их называл.

Статуя сэра Томаса Брауна в центре города Норидж

Портреты и влияние в изобразительном искусстве [ править ]

  • Национальная портретная галерея в Лондоне , имеет современный портрет по Джоан Carlile из сэра Томаса Брауна и его жена Дороти , вероятно , завершен между 1641 и 1650. [41]
  • Более поздние скульптурные портреты включают статую Генри Альфреда Пеграма 1905 года, на которой сэр Томас созерцает с урной в Норвиче. Эта статуя занимает центральное место на Хеймаркете рядом с Сент-Питером Мэнкрофтом, недалеко от его дома. Открыт 19 октября 1905 года, а в 1973 году он был перемещен с исходного положения.
  • В 1931 году английский художник Пол Нэш был приглашен для иллюстрации книги по своему выбору. Нэш выбрал « Погребение в урне» сэра Томаса Брауна и «Сад Кира» , предоставив издателю набор из 32 иллюстраций для сопровождения «Бесед Брауна». Издание было опубликовано в 1932 году. Карандашный рисунок Нэша под названием «Урне-захоронение: зубы, кости и волосы» находится в собственности Бирмингемского музейного фонда.
  • В 2005 году Роберт Майлхэм создал небольшую стоящую фигуру из серебра и бронзы по заказу к 400-летию со дня рождения Брауна.
  • В 2016 году художники Питер Rodulfo и Марк Burrell избран почетным Browne прадед в Северном море Магические Реалисты арт-движения. Одновременно они реализовали в живописи предметы, взятые из Musaeum Clausum Брауна в его разделе « Редкости в изображениях ». (Родульфо № 3, Баррелл № 12).

Публикации [ править ]

  • Религио Медичи (1643 г.)
  • Эпидемическая псевдодоксия (1646–1672 гг.)
  • Гидриотафия, захоронение в урнах (1658 г.)
  • Сад Кира (1658)
  • Письмо другу (1656; паб. 1690)
  • Христианская мораль (1670-е гг .; паб. 1716 г.)
  • Musaeum Clausum Tract 13 из первого паба Miscellaneous Tracts. 1684

См. Также Библиотеку сэра Томаса Брауна.

См. Также [ править ]

  • Френсис Бэкон
  • Иоганн Кеплер
  • Научная революция
  • неоплатонизм
  • Герметизм
  • Сад Кира
  • Гидриотафия, Погребение в урнах
  • Библиотека сэра Томаса Брауна

Ссылки [ править ]

  1. ^ Барбур, Рид (2013). Сэр Томас Браун: Жизнь . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199679881. Religio разъясняет, почему интеллектуальные навязчивые идеи Лицети часто были собственностью Брауна; Pseudodoxia и библиотечный каталог Броуна показывают , что Личети входит в число любимых polymaths Брауна.
  2. ^ Eccles, JC ; Гибсон, WC (1979). Шеррингтон: его жизнь и мысли . Springer Science + Business Media . ISBN 9783642618642. Его библиотека размещалась в основном в одной большой комнате с открытыми полками, доходящими до потолка, и парой книжных шкафов с поворотными кругами, один из которых был полностью заполнен изданиями его любимой среди всех книг, Religio Medici сэра Томаса Брауна.
  3. ^ RH Роббинс, «Браун, сэр Томас (1605–1682)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, май 2008 г., по состоянию на 16 февраля 2013 г.
  4. ^ "Детали ролла Манкс для Томаса (сэра) Брауна" . munksroll.rcplondon.ac.uk . Проверено 30 мая 2018 .
  5. ^ Breathnach, Caoimhghín S (январь 2005). «Сэр Томас Браун (1605–1682)» . Журнал Королевского медицинского общества . 98 (1): 33–36. DOI : 10,1258 / jrsm.98.1.33 . PMC 1079241 . PMID 15632239 .  
  6. ^ Мэри Эбботт (1996). Жизненные циклы в Англии, 1560-1720 годы: от колыбели до могилы . Психология Press. п. 296. ISBN. 9780415108430.
  7. Колин Берроу (21 мая 2015 г.). «Приключения сэра Томаса Брауна в 21 веке Хью Олдерси-Уильямса - рецензия» . Хранитель .
  8. ^ JS Finch Жизнь веры и науки доктора. Принстон 1950
  9. ^ "Грудь: древности и искусство созерцания". Британская археология . 176 : 66. Январь – февраль 2021 г. ISSN 1357-4442 . 
  10. Фрэнк Хантли, сэр Томас Браун: биографическое и критическое исследование, Университет Мичигана, Анн-Арбор, 1962 г.
  11. ^ Bunn, Иван. «Ведьмы Лоустофт» . Отчет об испытании . Проверено 29 декабря 2007 года .
  12. ^ Томас, Кейт (1971). Религия и упадок магии - исследования народных верований в Англии шестнадцатого и семнадцатого веков . Лондон: Книги Пингвинов. С. 524–525. ISBN 978-0-14-013744-6.
  13. ^ Notestein, Уоллес (1911). История колдовства в Англии с 1558 по 1718 год . Whitefish Montana: Kessinger Publishing Co., стр. 266. ISBN. 978-0-7661-7918-9.
  14. ^ Дневник Джона Эвелин изд. Паб John Eve. Обыватель (2003)
  15. ^ Саймон Wilkins Дополнительная Memoir со ссылкой Франсис Бломфилд Сэр Томас Браун Собрание сочинений Том. Я паб. 1836 г.
  16. ^ Колин Дики. Судьба его костей // Журнал «Кабинет». Выпуск 28: Кости. Зима 2007/08 г.
  17. Manchester Guardian, 19 октября 1905 г.
  18. Факсимиле каталога аукционов продаж 1711 года библиотек сэра Томаса Брауна и его сына Эдварда. Введение, примечания и указатель JS Finch (EJ Brill: Leiden, 1986) Стр. 7
  19. ^ Престон, Клэр (1995). Сэр Томас Браун: Избранные произведения . Манчестер: Карканет. стр. i. ISBN 978-1-85754-690-3.
  20. ^ Sencourt Р., Outflying Философия: Литературное исследование религиозного элемента в стихах и письмах Джон Донн и в произведениях сэра Томаса Брауна. , Ардент Медиа, 1925, стр. 126
  21. ^ "Врач и философ сэр Томас Браун" .
  22. Денни Хилтон (8 августа 2012 г.). «Сэр Томас Браун и Оксфордский словарь английского языка» . Архивировано из оригинала на 31 января 2017 года . Дата обращения 5 февраля 2020 .
  23. Адам Николсон, Век, который написал себя , BBC Four , 21 апреля 2013 г.
  24. Джонсон С., «Жизнь Брауна» в книге Томаса Брауна « Христианская мораль» , Лондон, 1765 г.
  25. ^ Рид Барбур, Томас Браун A Life OUP 2013
  26. ^ (цитируется в Исторической записке, Элизабет С. Фостер, стр. 661: «Он позаимствовал у меня сэра Томаса Брауна [e], - писал Эверт А. Дуйкинк своему брату 18 марта 1848 года»), и подробно описывает предположения Религио Медичи, что Браун - это своего рода «взломанный архангел!» Сказал ли когда-либо что-либо подобное от моряка? »в« Марди и путешествие туда », Northwestern University Press, ок. 1970, издание в бумажном переплете)
  27. ^ рецензия Вульфа на издание Золотого петушка произведений сэра Томаса Брауна , опубликованное в Times Literary Supplement (1923)
  28. ^ «Вековые заблуждения о мышлении и вонючем», в «Я приземлился: всплески и размышления в естественной истории»
  29. ^ Разоблаченная Изида 1877 об. 1 Е.П. Блаватской стр. 36
  30. ^ из Religio medici , ср. Лэнг Р. (1967), Политика опыта и Райская птица , Harmondsworth: Penguin Books, стр. 15
  31. ^ Naxos B000A17GGK Royal Liverpool Philharmonic Orchestra Дэвид Ллойд-Джонс 2005
  32. ^ Сегал, N (1985). «Уильям Ослер и Томас Браун, дружба пятидесяти двух лет; сэр Томас пронизывает библиотеку сэра Уильяма». Корот . 8 (11–12): 150–165. PMID 11614038 . 
  33. Перейти ↑ Martens, P (1992). «Вера двух врачей: Томаса Брауна и Уильяма Ослера». Перспектива. Биол. Med . 36 (1): 120–128. DOI : 10,1353 / pbm.1993.0048 . PMID 1475152 . S2CID 38693451 .  
  34. ^ Hookman, P (1995). «Сравнение произведений сэра Уильяма Ослера и его представителя, сэра Томаса Брауна» . Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 72 (1): 136–150. PMC 2359421 . PMID 7581308 .  
  35. ^ [1] Архивировано 11 мая 2008 года в Wayback Machine.
  36. ^ a b «Интервью Дэниела Борна в« Искусном уклонении » . 25 апреля 1980 г.
  37. Forster, EM, Selected Stories , Penguin Classics, 2001, pp.30-46, ISBN 978-0141186191. 
  38. Вилли Моррис, « Север к дому» , Нью-Йорк: Винтаж; часть 3 (стр. 313 и далее); ISBN 0375724605 ISBN 978-0375724602 ; Цитата из главы 5.  
  39. ^ La Religion de un médico. El enterramiento en urnas (Hydriotaphia) . De los sueños, nota previa, traducción y epílogo de Javier Marías, Barcelona: Reino de Redonda, primera edición de septiembre de 2002 ISBN 978-84-931471-4-3 . 
  40. ^ "Гостевой блог: Поддельные яйца, поддельные новости и кайры Тимом Биркхедом - Марк ЭйвериМарк Эйвери" .
  41. ^ «Дороти, леди Браун (урожденная Майлхэм); сэр Томас Браун» . Национальная портретная галерея . Архивировано из оригинального 29 октября 2016 года.

Источники [ править ]

  • Рид Барбур и Клэр Престон (редакторы), Сэр Томас Браун: Предлагаемый мир (Оксфорд, ОУП, 2008).
  • Breathnach, Caoimhghín S (январь 2005 г.). «Сэр Томас Браун (1605–1682)» . Журнал Королевского медицинского общества . 98 (1): 33–6. DOI : 10,1258 / jrsm.98.1.33 . PMC  1079241 . PMID  15632239 .
  • Меллик, Сэм (июнь 2003 г.). «Сэр Томас Браун: врач 1605–1682 и Religio Medici». Журнал хирургии ANZ . 73 (6): 431–7. DOI : 10,1046 / j.1445-2197.2003.t01-1-02646.x . PMID  12801344 . S2CID  35212182 .
  • Хьюз, JT (май 2001 г.). «Медицинское образование сэра Томаса Брауна, студента семнадцатого века в Монпелье, Падуе и Лейдене». Журнал медицинской биографии . 9 (2): 70–6. DOI : 10.1177 / 096777200100900202 . PMID  11304631 . S2CID  28583255 .
  • Böttiger, LE (январь 1995 г.). «[От Томаса Брауна до Дэнни Абса. Английские врачи-писатели более четырех веков]». Lakartidningen . 92 (3): 176–80. PMID  7837855 .
  • Hookman, P (1995). «Сравнение произведений сэра Уильяма Ослера и его представителя, сэра Томаса Брауна» . Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 72 (1): 136–50. PMC  2359421 . PMID  7581308 .
  • Данн, П.М. (январь 1994 г.). «Сэр Томас Браун (1605–1682) и жизнь до рождения» . Arch. Dis. Ребенок. Fetal Neonatal Ed . 70 (1): F75–6. DOI : 10.1136 / fn.70.1.F75 . PMC  1060996 . PMID  8117135 .
  • Мартенс, П (1992). «Вера двух врачей: Томаса Брауна и Уильяма Ослера». Перспектива. Биол. Med. 36 (1): 120–8. DOI : 10,1353 / pbm.1993.0048 . PMID  1475152 . S2CID  38693451 .
  • Белый, H (1988). «Знакомство с Томасом Брауном (1605–1682) и его связями с Винчестерским колледжем». Журнал медицинской биографии . 6 (2): 120–2. DOI : 10.1177 / 096777209800600211 . PMID  11620012 . S2CID  42967204 .
  • Уайлдинг, Майкл, «Зубы дракона: литература английской революции» (Оксфорд: Clarendon Press, 1987)
  • Сегалл, HN (1985). «Уильям Ослер и Томас Браун, дружба пятидесяти двух лет; сэр Томас пронизывает библиотеку сэра Уильяма». Корот . 8 (11–12): 150–65. PMID  11614038 .
  • Вебстер, А (1982). «Тройная нить религии, науки и литературы в образе сэра Томаса Брауна» . BMJ . 285 (6357): 1801–2. DOI : 10.1136 / bmj.285.6357.1801 . PMC  1500275 . PMID  6816374 .
  • Диркс, Дж. Х (октябрь 1982 г.). «Сэр Томас Браун (1605–1682). Модель для медицинских гуманистов». ДЖАМА . 248 (15): 1845–7. DOI : 10,1001 / jama.248.15.1845 . PMID  6750160 .
  • Хантли, Флорида (июль 1982 г.). « » Ну сэр Томас? «: Речь в память трехсотлетия о смерти сэра Томаса Брауна» . BMJ . 285 (6334): 43–7. DOI : 10.1136 / bmj.285.6334.43 . PMC  1499109 . PMID  6805807 .
  • Шоу, AB (июль 1982 г.). «Сэр Томас Браун: человек и врач» . BMJ . 285 (6334): 40–2. DOI : 10.1136 / bmj.285.6334.40 . PMC  1499136 . PMID  6805806 .
  • Schoeck, RJ (1982). «Сэр Томас Браун и Республика писем: Введение». Заметки на английском языке . 19 (4): 299–312. PMID  11616938 .
  • Geis, G; Банн I (1981). «Сэр Томас Браун и колдовство: поучительная история для современного права и психиатрии». Международный журнал права и психиатрии . 4 (1–2): 1–11. DOI : 10.1016 / 0160-2527 (81) 90017-0 . PMID  7035381 .
  • Шоу, AB (июль 1978 г.). "Лекция священника, 1977 г. Сэр Томас Браун: человек и врач" . Летопись Королевского колледжа хирургов Англии . 60 (4): 336–44. PMC  2492123 . PMID  352233 .
  • Мартин, округ Колумбия (май 1976 г.). «Сэр Томас Браун 1605–1682». Исследовательская урология . 13 (6): 449. PMID  773893 .
  • Бакстон, Р.В. (декабрь 1970 г.). «Сэр Томас Браун и религия Медичи». Хирургия, гинекология и акушерство . 131 (6): 1164–70. PMID  4920856 .
  • Хьюстон, KG (июль 1970 г.). «Сэр Томас Браун, Томас ле Гро и первое издание Pseudodoxia Epidemica, 1646». Журнал истории медицины и смежных наук . 25 (3): 347–8. DOI : 10.1093 / jhmas / XXV.3.347 . PMID  4912887 .
  • Мертон, S (1966). «Старая и новая физиология у сэра Томаса Брауна: пищеварение и некоторые другие функции». Isis, международное обозрение, посвященное истории науки и ее культурному влиянию . 57 (2): 249–59. DOI : 10.1086 / 350117 . PMID  5335398 . S2CID  36746296 .
  • Кейнс, Г. (декабрь 1965 г.). «Сэр Томас Браун» . BMJ . 2 (5477): 1505–10. DOI : 10.1136 / bmj.2.5477.1505 . PMC  1847298 . PMID  5321828 .
  • Дойл, Б. Р. (октябрь 1963 г.). «Сэр Томас Браун, врач и гуманист». Медицинский журнал Макгилла . 32 : 79–83. PMID  14074523 .
  • Шенк, Дж. М. (апрель 1961 г.). «Психиатрические аспекты сэра Томаса Брауна с новой оценкой его работы» . История болезни . 5 (2): 157–66. DOI : 10.1017 / s0025727300026120 . PMC  1034604 . PMID  13748180 .
  • Финч, Дж. С. (август 1956 г.). «Непреходящее влияние сэра Томаса Брауна». Сделки и исследования Колледжа врачей Филадельфии . 24 (2): 59–69. PMID  13360999 .
  • Маккиннон, М. (1953). «Неопубликованное консультационное письмо сэра Томаса Брауна». Вестник истории медицины . 27 (6): 503–11. PMID  13115796 .
  • Viets, HR (сентябрь 1953 г.). «Фрагмент из произведения сэра Томаса Брауна». N. Engl. J. Med. 249 (11): 455. DOI : 10,1056 / NEJM195309102491107 . PMID  13087622 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт, который действует как портал для СМИ, связанных с Брауном. Информация о национальных и международных мероприятиях в Норвиче. Организация сэра Томаса Брауна
  • Пейдж сэра Томаса Брауна в Чикагском университете , всеобъемлющий сайт с полным текстом упомянутых выше работ, а также небольшими работами; « Жизнь Брауна» Сэмюэля Джонсона , « Наблюдения Кенелма Дигби о религии Медичи» и « Medicus Medicatus» Александра Росса ; и справочные материалы, такие как многие источники Брауна.
  • Цитаты сэра Томаса Брауна на Quotidiana.org .
  • Семинар Томаса Брауна
  • Различные очерки о Брауне в Аквариуме Вулкана
  • Алхимическая и герметическая мысль в литературных произведениях сэра Томаса Брауна
  • Духовная и литературная близость Джулиана Норвичского и сэра Томаса Брауна .
  • Молитва и пророчество в жизни и писаниях Брауна .
  • Интервью с Хорхе Луисом Борхесом, 25 апреля 1980 г., о Брауне
  • Работы Томаса Брауна в Project Gutenberg
  • Работы Томаса Брауна или о нем в Internet Archive
  • Работы Томаса Брауна в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Цитаты сэра Томаса Брауна при конвергенции
  • «Сэр Томас Браун: человек и врач» А. Бэтти Шоу, Британский медицинский журнал (издание для клинических исследований), Vol. 285, No. 6334 (3 июля 1982 г.), стр. 40–42