Феопомп ( греч . Θεόπομπος , Theópompos ; ок. 380 г. до н. э. — ок. 315 г. до н . э.) — древнегреческий историк и ритор . [1]
Феопомп родился на острове Хиос в Эгейском море . В ранней юности он, по-видимому, провел некоторое время в Афинах вместе со своим отцом, который был сослан из-за своих лаконских симпатий. Здесь он стал учеником Исократа и быстро сделал большие успехи в риторике; нам говорят, что Исократ говорил, что Эфору нужна шпора, а Феопомпу - удила. [2] [3]
Поначалу он, кажется, сочинял эпидейктические речи, в которых достиг такого мастерства, что в 352–351 гг . Говорят, что именно совет его учителя в конечном итоге определил его карьеру историка - карьеру, для которой он был особенно подготовлен благодаря своему богатому наследию и широкому знанию людей и мест. Благодаря влиянию Александра ему было разрешено вернуться на Хиос около 333 г. до н. э., и он некоторое время фигурировал в качестве одного из лидеров аристократической партии в своем родном городе. После смерти Александра он был снова изгнан и укрылся у Птолемея вЕгипет , где его, судя по всему, встретили довольно холодно. Дата его смерти неизвестна. [2]
Работы Феопомпа носили в основном исторический характер и часто цитировались более поздними авторами. Они включали « Изложение « Истории » Геродота (вопрос о том, принадлежит ли эта работа на самом деле, спорный), [4] «Эллиника » (Ἑλληνικά), « История Филиппа» , а также несколько панегириков и назидательных обращений, главным из которых было «Письмо Александру». . [2]
« Эллиника» описывает историю Греции в двенадцати книгах с 411 года (где Фукидид обрывает) до 394 года до нашей эры — даты битвы при Книде . [5] Из этого труда до 1907 года были известны лишь несколько фрагментов. Фрагмент папируса греческого историка IV в. до н. э., обнаруженный Б. П. Гренфеллом и А. С. Хантом и опубликованный ими в Oxyrhynchus Papyri (т. 5, 1908 г.). ), был признан Эдуардом Мейером , Ульрихом фон Виламовицем-Мёллендорфом и Георгом Бусольтом частью Hellenica .. Однако эта идентификация оспаривается Фридрихом Блассом , Дж. Б. Бери , Э. М. Уокером и другими, большинство из которых приписывают Кратиппу фрагмент, посвященный событиям 395 года до н. э. и имеющий значительный объем . [2]
Гораздо более детальным трудом была история правления Филиппа (360–336 гг. до н.э.) с отступлениями по названиям и обычаям различных народов и стран, о которых ему доводилось говорить, и которые были настолько многочисленны, что Филипп V Македонский сократил объем истории с 58 до 16 книг, исключив те части, которые не имели никакого отношения к Македонии . Именно из этой истории Трог Помпей ( воплощением которого мы располагаем в Historiae Philippicae, написанном Юстином ) почерпнул большую часть своего материала. Пятьдесят три книги существовали во времена Фотия (9 век), который их читал и оставил нам краткое изложение .из 12-й книги. Несколько фрагментов, главным образом анекдотов и различного рода критики характера народов и отдельных людей, сохранились у Афинея , Плутарха и других. Из « Письма к Александру» мы располагаем одним или двумя фрагментами, цитируемыми Афинеем, резко критикующим безнравственность и распутство Гарпала . [2]