Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Амброджо Лоренцетти
013 le vite, ambrogio lorenzetti.jpg
Родившийсяc.  1285/1290
Сиена
Умер( 1348-06-09 )9 июня 1348 г. (57–63 года)
Сиена
НациональностьРеспублика Сиена
ИзвестенЖивопись , фреска
Известная работа
Аллегория хорошего правительства , Аллегория плохого правительства
ДвижениеГотика

Амброджо Лоренцетти ( итальянское произношение:  [amˈbrɔːdʒo lorenˈtsetti] ; ок.  1290 - 9 июня 1348) [1] или Амбруоджио Лаурати был итальянским художником сиенской школы . Он был активен приблизительно от 1317 до 1348. Он нарисовал аллегорию Хорошее и плохое правительство в Sala деи Нове (салон Девяти или номер совета) в Сиене «s Palazzo Pubblico . Его старший брат был художником Пьетро Лоренцетти .

Биография [ править ]

Лоренцетти находился под сильным влиянием как византийского искусства, так и классических форм искусства, и использовал их для создания уникального и индивидуального стиля живописи. Его работы были исключительно оригинальными. Индивидуальность в то время была необычна из-за влияния меценатства на искусство. Поскольку картины часто заказывались, индивидуализм в искусстве проявлялся нечасто. Известно, что Лоренцетти занимался художественными занятиями, которые, как считалось, уходят корнями в эпоху Возрождения , такими как эксперименты с перспективой и физиономией и изучение классической древности. [2] Его работы ясно показывают новаторство, которому последующие художники решили подражать.

Его работы, хотя и более натуралистичные, показывают влияние Симоне Мартини . Самая ранняя из датированных работ сиенского художника - Мадонна с младенцем (1319, Museo Diocesano, San Casciano). Его присутствие во Флоренции было задокументировано до 1321 года. Он вернется туда, проведя несколько лет в Сиене . [3]

Аллегория плохого правительства , два солдата грабят женщину

Позже он написал «Аллегорию хорошего и плохого правительства» . Фрески на стенах Зала Nine ( Sala деи Нове ) или номер мира ( Sala делла Паче ) в Сиене «s Palazzo Pubblico являются одним из шедевров раннего Ренессанса светской живописи. «Девятка» была олигархическим собранием гильдий и денежных интересов, которое управляло республикой. Три стены расписаны фресками, состоящими из большого собрания аллегорических фигур добродетелей в « Аллегории хорошего правительства» . [4] На двух других лицевых панелях Амброджо плетет панорамные образы воздействия хорошего правительства на город и страну , иАллегория плохого правительства и его воздействия на город и страну (также называемые « плохо управляемым городом и деревней»). Лучше сохранившийся «хорошо управляемый город и деревня » - это непревзойденная иллюстрированная энциклопедия событий мирного средневекового « борго » и сельской местности.

Первое свидетельство существования песочных часов можно найти на фреске « Аллегория плохого правительства и его влияния на город и страну» .

Как и его брат, он, как полагают, умер от бубонной чумы в 1348 году. [5] Джорджио Вазари включает биографию Лоренцетти в свои жизни .

Избранные произведения [ править ]

Благовещение Лоренцетти.
Благовещение , 1344 г.
Мадонна с младенцем Лоренцеттиса.
Мадонна с младенцем , 1319 г.
Обретение святого Луи Тулузского , 1329 г.
Маэста , 1335 г.

Благовещение , 1344 г. Последняя часть Лоренцетти, рассказывающая историю о Деве Марии, получившей известие от Ангела о пришествии младенца Иисуса, содержит первое использование четкой линейной перспективы. Хотя он не идеален, и традиционный для того времени золотой фон создает ощущение плоской поверхности, диагонали, созданные на полу, создают глубину.

Мадонна с младенцем , 1319 г.

В « Мадонне с младенцем» есть явный долг византийскому искусству. Образ Мадонны отличается фронтальностью, характерной для византийского искусства. [2] Мадонна смотрит на зрителя, а Младенец смотрит на нее. Хотя не столь эмоционально интенсивно , как последующие мадонны, в Лоренцетти в Мадонне с младенцем , то Дева Мария опровергает тонкий уровень эмоций , как она сталкивает зритель. Это различие могло быть связано со стилистическими пожеланиями покровителя к Мадонне с младенцем или могло указывать на эволюцию стиля Лоренцетти. Но даже в этой ранней работе есть свидетельства таланта Лоренцетти передавать монументальность фигур без применениясветотень . [2] Кьяроскуро часто использовалось в византийском искусстве в качестве тонкого эффекта для изображения глубины пространства. Вместо этого Амброджо использовал цвета и узоры, чтобы двигать фигуры вперед, как это видно в « Мадонне с младенцем» .

Обретение святого Луи Тулузского , 1329 г.

На этой фреске Сент-Луис встречает Папа Бонифаций VIII , получивший титул епископа Тулузы . Это одна из фресок, написанных его братом Пьетро Лоренцетти для Святого Франциска Ассизского . [6] Эта фреска особенно хорошо известна своим реалистичным ощущением глубины в архитектурной среде, благодаря убедительно визуализированному трехмерному пространству Лоренцетти. Более того, его фигуры расположены очень естественно и знакомо, что привносит понимание натурализма в искусство . Считается, что владение пространственной перспективой Лоренцетти прообразом итальянского Возрождения.. Эта фреска также показывает свой талант изображая эмоции, как мы видим на король Карл II лица «s во свидетельство короля к отвержению его сына материальных благ и власти. [7] Такое внимание к деталям, возможно, указывает на интеллектуальное любопытство. Джорджо Вазари в своей книге «Жизни самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов» писал об интеллектуальных способностях Лоренцетти, говоря, что его манеры были «больше манерами джентльмена и философа, чем манерами художника». [8]

Маэста , 1335 г.

В его « Маэсте» , завершенной в 1335 году, использование аллегорий прообразует « Последствия плохого правительства в городе» . Аллегорические элементы ссылки Данте , [9] указывает на интерес к литературе. Кроме того, это может указывать на начало разговорного языка в литературе в то время, предшественника гуманистических идей. В Maestà Лоренцетти следовал художественной традиции, установленной другими сиенскими художниками, такими как Симоне Мартини, но добавляет в Maestà интенсивную сцену материнской связи, что было необычно для современного сиенского искусства. На картине Дева с сильным волнением смотрит на своего ребенка, когда он хватает ее платье, возвращая ей взгляд. Персонализируя Деву Марию таким образом, Лоренцетти сделал ее более человечной, тем самым оказав глубокое психологическое воздействие на зрителя. Это подчеркивает растущую секулярность в сиенском искусстве в то время, одним из ведущих сторонников которого был Лоренцетти, благодаря уникальности своего стиля живописи. Толпа святых, изображенная с Богородицей, - это византийская художественная традиция, используемая для обозначения собрания свидетелей. [9] Таким образом, искусство Лоренцетти можно рассматривать как переходный период между византийским и ренессансным стилями искусства . Интерес Лоренцетти кклассическую древность можно увидеть в Maestà , особенно в изображении милосердия. [9] В своих мемуарах, I Commentarii , скульптор Лоренцо Гиберти упоминает интерес Лоренцетти к античной статуе, обнаруженной во время раскопок в Сиене в то время, приписываемой греческому скульптору Лисиппу . [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Фрэнк Н. Мэджилл; Элисон Авес (1 ноября 1998 г.). Словарь мировой биографии . Рутледж. С. 595–. ISBN 978-1-57958-041-4.
  2. ^ a b c Кьяра Фругони, Пьетро и Амброджо Лоренцетти , (Флоренция: Scala Books, 1988), 37.
  3. ^ Кашу, Франки, Франци. Великие мастера европейского искусства . Barnes & Noble, Inc., 2006. Стр. 34, Проверено 25 ноября 2006 г.
  4. ^ Раннее современное литературоведение . Проверено 7 октября 2013 года.
  5. ^ « Эффекты хорошего правительства в городе » . Google Искусство и культура . Проверено 28 января 2018 .
  6. ↑ С. Морин Берк, «Мученичество францисканцев Амброджо Лоренцетти», Zeitschrift für Kunstgeschichte , 65: H.4 (2002): 467.
  7. ↑ Диана Норман, «Маленькое желание славы»: дело Амброджо и Пьетро Лоренцетти », « Изменение статуса художника » , (New Haven: Yale University Press, 1999), 41.
  8. ^ Энцо Карли, S ienese Живопись , (НьюЙорк: Scala Books, 1983), 38.
  9. ^ a b c Кьяра Фругони, Пьетро и Амброджо Лоренцетти , (Флоренция: Scala Books, 1988), 48.
  10. ^ Шлегель, Урсула (март 1970). «Ребенок как религиозный образ в средневековой итальянской скульптуре: вклад в исследования Амброджо Лоренцетти» . Художественный бюллетень . 52 (1): 1–10. DOI : 10.2307 / 3048674 . JSTOR 3048674 . Проверено 28 января 2018 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бовски, Уильям М. (1962). "Губернаторство Буон Сиены (1287-1355 гг.): Средневековая итальянская олигархия". Зеркало . 37 (3): 368–381. DOI : 10.2307 / 2852358 . JSTOR  2852358 . S2CID  163062610 .
  • ——— (1967). «Средневековая община и внутреннее насилие: власть полиции и общественная безопасность в Сиене, 1287–1355». Американский исторический обзор . 73 (1): 1–17. DOI : 10.2307 / 1849025 . JSTOR  1849025 .
  • Бовски, Уильям М. (1981). Средневековая итальянская коммуна; Сиена под девяткой, 1287–1355 . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-04256-8.
  • Дебби, Нирит Бен-Арье (2001). "Война и мир: описание фресок Амброджо Лоренцетти в Сиенских проповедях 1425 г. Сен-Бернардино" . Ренессансные исследования . 15 (3): 273–286. DOI : 10.1111 / 1477-4658.00370 .
  • Фельджес-Хеннинг, Юта (1972). «Иллюстрированная программа Sala della Pace: новая интерпретация». Журнал институтов Варбурга и Курто . 35 : 145–162. DOI : 10.2307 / 750926 . JSTOR  750926 .
  • Фругони, Кьяра (1988). Пьетро и Амброджо Лоренцетти . Флоренция, Италия: Scala, Istituto Fotografico Editoriale. ISBN 978-0-935748-80-2.
  • ——— (1991). Далекий город; Образы городского опыта в средневековом мире . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-04083-7.
  • Гринштейн, Джек М. (1988). "Видение мира: значение и представление в городских пейзажах Sala Della Pace Амброджо Лоренцетти". История искусства . 11 (4): 492–510. DOI : 10.1111 / j.1467-8365.1988.tb00320.x .
  • Норман, Диана (1997). «Пиза, Сиена и Маремма: забытый аспект картин Амброджо Лоренцетти в Зале дей Нове». Ренессансные исследования . 11 (4): 311–341. DOI : 10.1111 / j.1477-4658.1997.tb00025.x .
  • Пользер, Джозеф (2002). «Пересмотр фресок Амброджо Лоренцетти« Война и мир »: вклад в значение« Аллегории хорошего правительства » ». Artibus et Historiae . 23 (45): 63–105. DOI : 10.2307 / 1483682 . JSTOR  1483682 .
  • Празняк, Роксанн (2010). «Сиена на Шелковом пути: Амброджо Лоренцетти и монгольский глобальный век, 1250–1350». Журнал всемирной истории . 21 (2): 177–217. DOI : 10,1353 / jwh.0.0123 . S2CID  144264135 .
  • Рубинштейн, Николай (1958). «Политические идеи в сиенском искусстве: фрески Амброджо Лоренцетти и Таддео ди Бартоло в Палаццо Пубблико». Журнал институтов Варбурга и Курто . 21 (3/4): 179–207. DOI : 10.2307 / 751396 . JSTOR  751396 .
  • Скиннер, Квентин (1989). «Амброджо Лоренцетти: художник как политический философ». В Бельтинге, Гансе; Блюм, Дитер (ред.). Malerei und Stadtkultur in der Dantezeit: die Argumentation der Bilder (на немецком языке). Мюнхен: Хирмер. С. 85–103. ISBN 978-3-7774-5030-8.
  • Саутард, Эдна Картер (1979). Фрески в Палаццо Пабблико в Сиене, 1289-1539: Исследования в области образов и связи с другими коммунальными дворцами в Тоскане . Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 978-0-8240-3967-7.
  • Старн, Рэндольф (1987). «Республиканский режим« Комнаты мира »в Сиене, 1338-40». Представления . 18 (18): 1–32. DOI : 10.2307 / 3043749 . JSTOR  3043749 .
  • ——— (1994). Амброджо Лоренцетти; Палаццо Пубблико, Сиена . Нью-Йорк: Джордж Бразиллер. ISBN 978-0-8076-1313-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Амброджо Лоренцетти в виртуальной художественной галерее Panopticon
  • Arch 343: Города в истории - Лекция 10: Использование приличия - Хорошее и плохое правительство Лоренцетти