Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из американской национальности )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с коренным американским происхождением .
Статью о населении Соединенных Штатов см . В разделе « Американцы» .
Американское происхождение
Всего населения
21 227 906 [1]
6,6% населения США в 2017 г.
Регионы со значительной численностью населения
Юг США и Средний Запад США
Языки
Английский ( диалекты американского английского )
Религия
Преимущественно христианство (преимущественно протестантизм )
Родственные этнические группы
Американские предки

Американское происхождение относится к людям в Соединенных Штатах, которые идентифицируют свое происхождение или происхождение как «американцы», а не к более распространенным официально признанным расовым и этническим группам, которые составляют основную часть американского народа . [2] [3] [4] Большинство этих респондентов явно являются белыми американцами , которые либо просто используют этот ответ как политическое заявление, либо далеки от своего первоначального этнического происхождения и больше не идентифицируют себя с ним. [5] [6] Последний ответ приписывают множеству поколений от родовых линий,[3] [7] [8] , и ониправилобыть английским , Scotch-ирландцы , или других британских родословных, так как демографы отмечаютчто эти родословныеправило, серьезно занижались в Бюро переписи населения США Обследование американского общества родословной самоотчетность оценках. [9] [10] Хотя данные переписи населения США показывают, что «американское происхождение» обычно самооценено на глубоком юге и юге возвышенности , [11] [12] подавляющее большинство американцев и экспатриантов не приравнивают свою национальностьс родословной, расой или этнической принадлежностью, но с гражданством и верностью . [13] [8]

Историческая справка [ править ]

Самое раннее засвидетельствованное использование термина «американец» для обозначения родовой или культурной идентичности относится к концу 1500-х годов, когда этот термин означал «коренные народы, обнаруженные европейцами в Западном полушарии». [14] В следующем столетии термин «американец» был расширен как ссылка на колонистов европейского происхождения. [14] Оксфордский словарь английского языка определяет этот второстепенное значение , как «историческое» и гласит , что термин «американский» сегодня «главным образом [означает] родной ( по праву рождения) или гражданином Соединенных Штатов .» [14]

Американская экспансия на запад идеализирована в знаменитой картине Эмануэля Лойце, на западе, курс империи идет своим путем (1861). Название картины из стихотворения 1726 года епископа Беркли было фразой, которую часто цитировали в эпоху « явной судьбы ».

Президент Теодор Рузвельт утверждал, что на американской границе сформировалась «американская раса» , отличная от других этнических групп, таких как англосаксы . [15] : 78,131 Он считал: «Завоевание и заселение белыми индейских земель было необходимо для величия расы…» [15] : 78 «Мы создаем новую расу, новый тип, в этой стране." [15] «Расовые» убеждения Рузвельта, безусловно, не были уникальными в 19-м и начале 20-го века. [16] [17] [18] [19] Эрик Кауфманн предположил, что американский нативизмбыло объяснено в первую очередь с психологической и экономической точек зрения без учета важнейших культурных и этнических аспектов. Кауфман утверждает, что американский нативизм нельзя понять без ссылки на теорему о возрасте, когда «американская» национальная этническая группа сформировалась до крупномасштабной иммиграции середины XIX века . [18]

Нативизм получил свое название от «индейских» партий 1840-х и 1850-х годов. [20] [21] В этом контексте «коренные жители» не означают коренных или американских индейцев, а скорее потомков жителей первоначальных Тринадцати колоний ( колониальное американское происхождение). [22] [23] [18] Эти « старые американцы », в первую очередь английские протестанты , видели в иммигрантах-католиках угрозу традиционным американским республиканским ценностям, поскольку они были верны папству . [24] [25]

Флаг партии « Незнайка» или «Американская партия» , c. 1850 г.

Вспышки нативизма произошли на северо-востоке с 1830-х по 1850-е годы, в первую очередь в ответ на волну католической иммиграции. [26] Орден United американской механики был основан как нативисты братии, после беспорядков в Филадельфии националистических предыдущей весны и летом, в декабре 1844. [27] Нью - Йорк против ирландцев, антинемецкий, антикатолический тайное общество Орден Усеянного звездами Знамени было сформировано в 1848 году. [28] Популярными нативистскими движениями были Партия « ничего не знай» или «Американская партия» 1850-х годов и Лига ограничения иммиграции 1890-х годов.[29] Нативизм в конечном итоге повлияет на Конгресс; [30] В 1924 году было ратифицировано законодательство, ограничивающее иммиграцию из стран Южной и Восточной Европы, с количественной оценкой предыдущих формальных и неформальных антиазиатских положений, таких как Закон об исключении китайцев 1882 года и Джентльменское соглашение 1907 года . [31] [32]

Современное использование [ править ]

Дополнительная информация: раса и этническая принадлежность в переписи населения США

Статистические данные [ править ]

По данным Бюро переписи населения США ; «Родословная означает этническое происхождение или происхождение человека,« корни »или наследие, или место рождения человека или его родителей или предков до их прибытия в Соединенные Штаты». [33]

Множество (не большинство ) происхождения фона в каждом графстве в США в 2000 году:
Немецкий Английский Норвежский Голландский Финский Ирландский Французский Итальянский
Мексиканский Родной Испанский американский афро - американских пуэрториканец

Согласно данным переписи населения США 2000 года , все большее число граждан Соединенных Штатов идентифицируют себя просто как «американцы» в вопросе происхождения. [34] [35] [36] Бюро переписи населения сообщает, что количество людей в Соединенных Штатах, указавших "американское" и никакое другое происхождение, увеличилось с 12,4 миллиона в 1990 году до 20,2 миллиона в 2000 году. [37] Это самый большой рост. численный рост любой этнической группы в Соединенных Штатах в 1990-е годы. [2] Штатом с наибольшим увеличением за последние две переписи был Техас , где в 2000 году более 1,5 миллиона жителей сообщили о своем «американском происхождении». [38]

В переписи 1980 года 26% жителей Соединенных Штатов указали, что они имели английское происхождение , что сделало их самой большой группой в то время. [39] По данным переписи населения США 2000 года, 6,9% американского населения предпочли идентифицировать себя как имеющих «американское происхождение». [2] Четыре штата, в которых большинство населения сообщило об американском происхождении, - это Арканзас (15,7%), Кентукки (20,7%), Теннесси (17,3%) и Западная Вирджиния (18,7%). [37] Значительный процент населения Алабамы (16,8%), Миссисипи (14,0%),Северная Каролина (13,7%), Южная Каролина (13,7%), Джорджия (13,3%) и Индиана (11,8%) также сообщили об американском происхождении. [40]

На карте показаны области, отмеченные красным цветом, с высокой концентрацией людей, которые в 2000 году указали, что имеют "американское" происхождение.

На юге США в целом 11,2% сообщили об «американском» происхождении, уступая только афроамериканцам . Американцы были четвертыми по распространенности родословными на Среднем Западе (6,5%) и Западе (4,1%). Все южные штаты, за исключением Делавэра , Мэриленда , Флориды и Техаса, сообщили о 10% или более в Америке, но за пределами Юга это сделали только Миссури и Индиана. Американец входил в пятерку основных предков, зарегистрированных во всех южных штатах, кроме Делавэра, в четырех штатах Среднего Запада, граничащих с югом (Индиана, Канзас , Миссури и Огайо ), а также с Айовой.и шесть северо-западных штатов ( Колорадо , Айдахо , Орегон , Юта , Вашингтон , Вайоминг ), но только один северо-восточный штат, Мэн . Структура областей с высоким уровнем американцев аналогична структуре областей с высоким уровнем не сообщающих о каком-либо национальном происхождении. [40]

В 2014 обследовании американского общества , немецкие американцы (14,4%), ирландские американцы (10,4%), английские американцы (7,6%) и итальянские американцы (5,4%) были четыре крупнейших само сообщили европейское происхождение группы в Соединенных Штатах, образуя 37,8% от общей численности населения. [41] Тем не менее, демография англичан, шотландцев и британцев-американцев считается серьезно заниженной, поскольку 6,9% респондентов переписи населения США, которые сами сообщают и идентифицируют себя просто как «американцы», в основном принадлежат к этим предкам. [9] < [10]

Академический анализ [ править ]

Рейнольдс Фарли пишет, что «мы, возможно, сейчас живем в эпоху факультативной этнической принадлежности, в которой ни один простой вопрос переписи не отличит тех, кто четко идентифицирует себя с определенной европейской группой, от тех, кто сообщает о символической или воображаемой этнической принадлежности». [34]

Стэнли Либерсон и Мэри С. Уотерс пишут: «По мере того, как белые становятся все более и более отдаленными от своих предков-иммигрантов из поколения в поколение, возрастает тенденция искажать или выборочно помнить свое этническое происхождение ... [Э] этнические категории - это социальные явления, которые в долгосрочной перспективе постоянно пересматриваются и переформулируются ». [36] [42] Мэри К. Уотерс утверждает, что белым американцам европейского происхождения предоставляется широкий выбор: «В некотором смысле им постоянно предоставляется реальный выбор - они могут либо идентифицировать себя со своим этническим происхождением, либо они могут «раствориться в обществе и называть себя американцами». [43]

Профессора Энтони Даниэль Перес и Чарльз Хиршман пишут: «Европейское национальное происхождение все еще распространено среди белых - почти 3 из 5 белых называют одну или несколько европейских стран в ответ на вопрос о происхождении ... Однако значительная часть белых отвечает, что они являются просто "американцами" или оставляют вопрос о происхождении пустым в своих переписных листах. Этническая принадлежность уходит из сознания многих белых американцев. Поскольку национальное происхождение не имеет большого значения в современной Америке, многие белые довольствуются упрощенной американизированной расовой идентичностью Утрата специфических наследственных привязанностей среди многих белых американцев также является следствием высокого уровня смешанных браков и этнического смешения среди белых, принадлежащих к различным европейским группам ». [8]

См. Также [ править ]

  • Американизм (идеология)
  • Историческая расовая и этническая демография США
  • Плавильный котел
  • Коренные американцы в Соединенных Штатах
  • Раса и этническая принадлежность в Соединенных Штатах
  • Югославы , этническая конфессия, используемая гражданами Югославии, которые не хотели идентифицировать себя с одной из предыдущих этнических групп .

Ссылки [ править ]

Примечания

  1. ^ "ЛЮДИ ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ 2013-2017 гг., 5-летние оценки опроса американского сообщества" . Бюро переписи населения США . Проверено 2 июня 2019 года .
  2. ^ a b c Родословная: 2000 2004 , стр. 3
  3. ^ a b Джек Цитрин ; Дэвид О. Сирс (2014). Американская идентичность и политика мультикультурализма . Издательство Кембриджского университета. С. 153–159. ISBN 978-0-521-82883-3.
  4. ^ Гаррик Бейли; Джеймс Пиплс (2013). Основы культурной антропологии . Cengage Learning. п. 215. ISBN 978-1-285-41555-0.
  5. ^ Казимеж Дж. Заневски; Кэрол Дж. Розен (1998). Атлас этнического разнообразия в Висконсине . Univ. из Wisconsin Press. С. 65–69. ISBN 978-0-299-16070-8.
  6. ^ Лиз О'Коннор, Гас Любин и Дина Спекто (2013). «Крупнейшие группы предков в США - Business Insider» . Businessinsider.com . Проверено 10 апреля 2017 года .
  7. ^ Ян Гарольд Брунванд (2006). Американский фольклор: энциклопедия . Рутледж. п. 54. ISBN 978-1-135-57878-7.
  8. ^ a b c Перес А.Д., Хиршман К. "Изменение расового и этнического состава населения США: новые американские идентичности" . Обзор народонаселения и развития . 2009; 35 (1): 1-51. DOI: 10.1111 / j.1728-4457.2009.00260.x.
  9. ^ a b Доминик Пулера (2004). Разделяя мечту: белые мужчины в мультикультурной Америке . A&C Black. С. 57–60. ISBN 978-0-8264-1643-8.
  10. ^ а б Эллиот Роберт Баркан (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция . ABC-CLIO. С. 791–. ISBN 978-1-59884-219-7.
  11. ↑ Родословная: 2000 2004 , стр. 6
  12. ↑ Селеста Рэй (1 февраля 2014 г.). Новая энциклопедия южной культуры: том 6: этническая принадлежность . Пресса Университета Северной Каролины. С. 19–. ISBN 978-1-4696-1658-2.
  13. ^ Кристин Барбур; Джеральд К. Райт (15 января 2013 г.). Сохранение республики: власть и гражданство в американской политике, 6-е издание: Основы . CQ Press. С. 31–33. ISBN 978-1-4522-4003-9. Проверено 10 апреля 2017 года . Кто такой американец? Коренные и натурализованные граждане
  14. ^ a b c "Американский, русский и прил. " (PDF) . Оксфордский словарь английского языка . Издательство Оксфордского университета .
  15. ^ a b c Томас Дж. Дайер (1992). Теодор Рузвельт и идея расы . LSU Press. ISBN 978-0-8071-1808-5.
  16. ↑ Реджинальд Хорсман (2009). Раса и проявление судьбы: истоки американского расового англосаксонизма . Издательство Гарвардского университета. С. 302–304. ISBN 978-0-674-03877-6.
  17. ^ Джон Хайэм (2002). Чужие в стране: образцы американского нативизма, 1860-1925 . Издательство Университета Рутгерса. стр.  133 -136. ISBN 978-0-8135-3123-6.
  18. ^ a b c Кауфманн, EP (1999). «Пересмотр американской исключительности: англосаксонский этногенез в« универсальной »нации, 1776–1850» (PDF) . Журнал американских исследований . 33 (3): 437–57. DOI : 10.1017 / S0021875899006180 . JSTOR 27556685 .  В случае Соединенных Штатов национальной этнической группой были англо-американские протестанты («американцы»). Это была первая европейская группа, которая «вообразила» территорию Соединенных Штатов как свою родину и проследила свою генеалогию до колонистов Нового Света, восставших против своей родины. В его сознании американское национальное государство, его земля, его история, его миссия и его англо-американский народ были сплетены в одно большое полотно воображения. Эта социальная конструкция считала, что Соединенные Штаты были основаны "американцами", которые, таким образом, имели право собственности на землю и право формировать нацию (и любых иммигрантов, которые могли в нее въехать) в соответствии с их собственным англосаксонским, протестантским представлением о себе. .
  19. ^ Тайлер Анбиндер; Тайлер Грегори Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: Северные ничего не знают и политика 1850-х годов . Издательство Оксфордского университета. п. 107. ISBN 978-0-19-507233-4.
  20. ^ Дэвид М. Кеннеди; Лизабет Коэн; Мел Пил (2017). Краткое американское театрализованное представление: история республики . Cengage Learning. С. 218–220. ISBN 978-1-285-19329-8.
  21. ^ Ральф Янг (2015). Несогласие: история американской идеи . NYU Press. С. 268–270. ISBN 978-1-4798-1452-7.
  22. ^ Katie Oxx (2013). Нативистское движение в Америке: религиозный конфликт в 19 веке . Рутледж. п. 88. ISBN 978-1-136-17603-6.
  23. ^ Рассел Эндрю Казал (2004). Стать старым актером: парадокс немецко-американской идентичности . Издательство Принстонского университета. п. 122. ISBN 0-691-05015-5.
  24. ^ Мэри Эллен Снодграсс (2015). Эра гражданской войны и реконструкции: энциклопедия социальной, политической, культурной и экономической истории . Рутледж. п. 130. ISBN 978-1-317-45791-6. Подъем верующих разжигал фанатизм среди американцев, которые демонизировали города и не признавали иностранцев, особенно католиков и евреев, настоящими гражданами. Старые консервативные американские нативисты опасались, что «паписты» ...
  25. ^ Эндрю Робертсон (2010). Энциклопедия политической истории США . МУДРЕЦ. п. aa266. ISBN 978-0-87289-320-7.
  26. ^ Ларри Сеплер (2011). Антикоммунизм в Америке двадцатого века: критическая история . ABC-CLIO. п. 11. ISBN 978-1-4408-0047-4.
  27. ^ Katie Oxx (2013). Нативистское движение в Америке: религиозный конфликт в 19 веке . Рутледж. п. 87. ISBN 978-1-136-17603-6.
  28. ^ Тайлер Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: Северные ничего не знают и политика 1850-х годов . Издательство Оксфордского университета. п. 20. ISBN 978-0-19-508922-6.
  29. ^ Тайлер Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: Северные ничего не знают и политика 1850-х годов . Издательство Оксфордского университета. С. 59 (примечание 18). ISBN 978-0-19-508922-6.
  30. ^ Тайлер Анбиндер (1992). Нативизм и рабство: Северные ничего не знают и политика 1850-х годов . Издательство Оксфордского университета. п. 272. ISBN. 978-0-19-508922-6.
  31. ^ Грег Робинсон (2009). Трагедия демократии: японское ограничение в Северной Америке . Издательство Колумбийского университета. п. 22 . ISBN 978-0-231-52012-6.
  32. ^ Майкл Грин; Скотт Л. Стейблер, доктор философии. (2015). Идеи и движения, сформировавшие Америку: от Билля о правах до «Захвати Уолл-стрит» . ABC-CLIO. п. 714. ISBN 978-1-61069-252-6.
  33. ^ Кеннет Прюитт (2013). Какая «ваша» раса ?: Перепись и наши ошибочные усилия по классификации американцев . Издательство Принстонского университета. п. 177. ISBN. 978-1-4008-4679-5.
  34. ^ a b Фарли, Рейнольдс (1991). «Новый вопрос переписи о предках: что он нам сказал?». Демография . 28 (3): 411–429. DOI : 10.2307 / 2061465 . JSTOR 2061465 . PMID 1936376 . S2CID 41503995 .   
  35. ^ Либерсон, Стэнли; Санти, Лоуренс (1985). «Использование данных Рождества для оценки этнических характеристик и моделей». Исследования в области социальных наук . 14 (1): 44–46. DOI : 10.1016 / 0049-089X (85) 90011-0 .
  36. ^ a b Либерсон, Стэнли и Уотерс, Мэри К. (1986). «Этнические группы в движении: изменение этнической реакции американских белых». Летопись Американской академии политических и социальных наук . 487 (79): 82–86. DOI : 10,1177 / 0002716286487001004 . S2CID 60711423 . 
  37. ^ a b Происхождение: 2000 2004 , стр. 7
  38. ^ Селеста Рэй (2014). Новая энциклопедия южной культуры: том 6: этническая принадлежность . Пресса Университета Северной Каролины. п. 19. ISBN 978-1-4696-1658-2.
  39. ^ «Происхождение населения по штатам: 1980 - Таблица 3» (PDF) . Census.gov . 2017 г.
  40. ^ Б Перепись Атлас Соединенных Штатов (2013). «Родословная» (PDF) . Проверено 10 апреля 2017 года .
  41. ^ «Избранные социальные характеристики в Соединенных Штатах (DP02): Исследование американского сообщества за 1 год» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального 14 февраля 2020 года . Проверено 10 ноября 2016 года .
  42. ^ Либерсон, Стэнли (1985). «Использование данных Рождества для оценки этнических характеристик и моделей». Исследования в области социальных наук . 14 (1): 44–46. DOI : 10.1016 / 0049-089X (85) 90011-0 .
  43. Перейти ↑ Waters, Mary C. (1990). Этнические варианты: выбор идентичности в Америке . Калифорнийский университет Press. п. 52 . ISBN 978-0-520-07083-7.

Библиография

  • «Родословная: 2000 (краткая информация о переписи 2000 года)» (PDF) . Бюро переписи населения США. Июнь 2004 Архивировано из оригинала (PDF) от 4 декабря 2004 года . Проверено 10 декабря 2017 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Рейнольдс Фарли (август 1991 г.). «Новый вопрос переписи о предках: что он нам сказал?» . Демография . 28 (3): 411–429. DOI : 10.2307 / 2061465 . JSTOR  2061465 . PMID  1936376 . S2CID  41503995 . Архивировано из оригинала 16 июля 2009 года.