Куклы амишей - это разновидность тряпичной куклы и популярная форма американского народного искусства , которая зародилась как детские игрушки среди амишей старого порядка . Хотя у некоторых кукол амишей есть лица, у самых известных их нет, [1] чтобы подчеркнуть тот факт, что все они похожи в глазах Бога.
История [ править ]
Существует несколько свидетельств происхождения безликих кукол, используемых детьми амишей. В одном из рассказов говорится, что на Рождество молодой девушке-амишке подарили тряпичную куклу с лицом. Ее отец расстроился и отрезал кукле голову. Сообщается, что он сказал: «Только Бог может создавать людей». Затем он заменил голову набивным чулком без лица. Маленькая девочка много лет с удовольствием играла в куклу. [2] Некоторые дети амишей заворачивали одеяла вокруг бревен и притворялись куклами. [3] В социологическом исследовании 2007 года говорится, что куклы остаются безликими, потому что «все одинаковы в глазах Бога», и что отсутствие черт лица согласуется с заповедью Библии о запрете изображений на изображениях . [4]
Большинство создателей кукол амишей были анонимными. Исключением была Лиззи Лэпп (1860–1932) из округа Ланкастер, штат Пенсильвания , которая продавала свои куклы под своим именем. [3] Подобные куклы были сделаны членами меннонитских церквей, родственной религиозной группы. [5]
Характеристики [ править ]
Куклу амишей лучше всего описать как простую тряпичную куклу, обычно лишенную физических черт лица и волос. [3] Также считается, что лицо куклы делает ее более приземленной, что не считается приемлемым среди амишей. Однако не все куклы амишей безликие. Одежда кукол амишей похожа на ту, которую носят дети амишей. Куклы как для девочек, так и для мальчиков распространены; У детей-амишей не так много игрушек, поэтому в куклы играют и мальчики, и девочки. Все ткани однотонные. Тело куклы обычно делают из белой или кремовой ткани, такой как небеленый муслин , поскольку материалы, традиционно используемые для изготовления кукол, представляют собой остатки одежды, сделанной для членов семьи. Лица часто делали из клеенки . [5]В качестве набивки традиционно использовались тряпки, но также часто использовался хлопок или ватин из полиэстера в наши дни. [3]
Сами куклы могут быть сшиты вручную или на машинке. Машинное шитье в общине амишей обычно выполняется на ножной швейной машине . [ необходима цитата ] На старых куклах амишей нередко можно увидеть несколько слоев ткани на голове или теле одной куклы. Когда кукла становилась слишком грязной или сильно изношенной, голова, а также ее руки и ноги полностью покрывались свежей тканью. [3]
Антикварные куклы амишей, сделанные для детей амишей и используемые ими, очень популярны и могут быть проданы по цене от 1000 долларов США. Тем не менее, воспроизводства, созданные с целью обмана, получили распространение, что угнетает рынок. [3]
Туристический рынок [ править ]
Широкий интерес к коллекционированию ремесел амишей начался в 1930-х годах, а в 1939 году Корнелиус Вейгандт, профессор Пенсильванского университета , описал свою коллекцию кукол амишей и меннонитов , высоко оценив «безупречную точность» их костюмов. [6] Национальная реклама кукол амишей появилась в журнале House & Garden в 1941 году. Однако у этих кукол были лица. [6] По мере роста туризма на протяжении десятилетий безликие куклы часто появлялись в сувенирных магазинах возле общин амишей. В 1955 году Джон А. Хостетлер , эксперт по обществу амишей, описал маркетинг кукол туристам как аспект коммерциализации культуры амишей. [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Игу, Брэд (2001). «Амиши и фотографии» . Новости страны амишей . Птица в руке, Пенсильвания . Архивировано из оригинального 30 мая 2015 года . Проверено 18 марта 2012 года .
- ^ Смит, Элмер Льюис (1960). «Амиши сегодня: анализ их убеждений, поведения и современные проблемы» . Немецкое фольклорное общество Пенсильвании . 24 : 172.
- ^ a b c d e f Фендельман, Хелайн; Мэрилин Ковалески. «Кукла амишей» . Статьи . Sack Heritage Group. Архивировано из оригинала 9 февраля 2016 года . Проверено 18 марта 2012 года .
- ^ Шефер, Ричард Т .; Уильям В. Зеллнер (2007). Чрезвычайные группы: исследование нетрадиционного образа жизни . Издательство Macmillan . п. 36. ISBN 978-0-7167-7034-3.
- ^ а б Лавитт, Венди (1983). Справочник коллекционеров Кнопфа по американскому антиквариату: куклы . Нью-Йорк : Альфред А. Кнопф . п. 35. ISBN 9780394715421.
- ^ a b Уивер-Зеркер, Дэвид (2001). Амиши в американском воображении . Издательство Университета Джона Хопкинса . С. 83–104. ISBN 978-0-8018-6681-4.
- ↑ Редактор: Уивер-Зеркер, Дэвид (2005). Написание амишей: миры Джона А. Хостетлера . Penn State Press . п. 193. ISBN. 978-0-271-02686-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
