Амнон Майнца или Амнона из Майнца является предметом средневековой легенды , которая стала очень популярной. В нем рассказывается о раввине Амноне из Майнца ( Майнце ), Германия, в XI веке, которого архиепископ Майнца в разное время пытался обратить в христианство . Однажды Амнон уклончиво попросил дать ему три дня для рассмотрения, но когда он покинул дворец архиепископа, он сразу же пожалел, что даже, казалось, колебался в своей еврейской вере. Когда он не явился в назначенный день, архиепископ приказал привести его к себе под стражу. Амнон, которого упрекали в невыполнении своего обещания, признал себя виновным и сказал, что его язык должен бытьампутировали , потому что выражали сомнение в истинности иудаизма . Однако архиепископ вынес приговор, что Амнону, который отказался прийти, и его руки должны быть отсечены. Соответственно это и было сделано.
Амнон приказал отнести его в синагогу , где отмечался Рош ха-Шана . Читатель собирался начать Кедуша , когда Амнон попросил его подождать. Затем последний прочитал молитву, известную как « Unetanneh Tokef » («Давайте расскажем, насколько велика [святость этого дня]»), которая является описанием Судного дня . Как только он закончил молитву, он умер. Через три дня он явился рабби Калонимусу (умер в 1096 г.) во сне, научил его молитве и попросил распространить ее по всему еврейству. [1]
Заметки об Ашери, написанные Израилем из Кремса или Кремсира, около 1400 г. [2] гласят: « Unetanneh Tokef » был написан Амноном из Майнца со ссылкой на его собственную историю. В качестве источника он приводит произведение Исаака бен Моисея из Вены «Ор Заруа». История, приведенная выше, находится в Махзоре римского обряда на Новый год, опубликованном в 1541 году. Из него ее взял Гедалия ибн Яхья бен Иосиф ; и другие историки последовали за ним. Издания Mahzor перепечатали его; и так история стала очень популярной. Русский поэт Семен Фруг превратил его в эпос; и Щакщанский сплел из этого драму на идише .
Рекомендации
- ^ Nulman, Macy, Энциклопедия еврейской молитвы (1993, НьюДжерси, Джейсон Аронсон) С. Unetaneh Токеф, страница 332 [Помимо этого одной истории, рабби Амнон совершенно неизвестна истории, равно каклюбое имя было присоединено к архиепископу в истории , и Калонимус, возможно, является истинным автором молитвы].
- ^ Рош ха-Шана я. § 4 в виленском издании Талмуда , лист 36а
Источники
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Gotthard Deutsch (1901–1906). «Амнон Майнцский (Менц)» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография Еврейской энциклопедии: Heilprin , Seder ha-Dorot , ed. Маскилейсон, стр. 218, где цитируются более старые источники, издание Махзора Хайденхайма , введение, где дается алфавитный указатель литургических поэтов; Ландсхут , Аммуде ха-Абода, 1857 г., I. 45.