Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для сериализма в музыке см. Сериализм .
Эксперимент со временем
Эксперимент с Time book cover.jpg
1934 г., Faber & Faber edition
АвторJW Dunne
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ПредметыПознавательные сны и время
ИздательА. и С. Блэк
Фабер и Фабер
Дата публикации
1927 г.
Тип СМИПечать ( твердая и мягкая обложка )
Страницы208 стр.
ISBN1-57174-234-4
OCLC46396413
Класс LCMLCM 2004/02936 (B)

«Эксперимент со временем» - это книга британского солдата, авиационного инженера и философа Дж. У. Данна о его предсказательных снах и теории времени, которую он позже назвал «сериализмом». Впервые опубликованная в марте 1927 года, книга получила широкое распространение. Хотя это никогда не было принято основной наукой, с тех пор оно оказало влияние на художественную литературу. Данн опубликовал четыре продолжения: Серийная вселенная , Новое бессмертие , Ничто не умирает и Вторжения?

Описание [ править ]

Обзор [ править ]

В «Эксперименте со временем» обсуждаются две основные темы.

В первой половине книги описывается ряд предсказательных снов, большинство из которых видел сам Данн. Его основной вывод заключался в том, что такие предвидения предвидят будущие личные переживания сновидца, а не более общие события.

Вторая половина разрабатывает теорию, чтобы попытаться объяснить их. Отправной точкой Данна является наблюдение, что момент «сейчас» не описывается наукой. Современная наука описала физическое время как четвертое измерение, и аргумент Данна привел к бесконечной последовательности высших измерений времени для измерения нашего прохождения через измерение ниже. Каждый уровень сопровождал более высокий уровень сознания. В конце цепочки был высший наблюдатель.

По словам Данна, наше бодрствующее внимание мешает нам видеть за пределами настоящего момента, в то время как во сне это внимание исчезает, и мы получаем способность вспоминать больше из нашей временной шкалы. Это позволяет фрагментам нашего будущего появляться в докогнитивных снах, смешанных с фрагментами или воспоминаниями о нашем прошлом. Другие последствия включают явление, известное как дежавю, и существование жизни после смерти . [1]

Мечты и эксперимент [ править ]

После обсуждения функции мозга, в котором Данн излагает параллелизм между мозгом и мозгом и подчеркивает проблему субъективного опыта, он дает анекдотические отчеты о предсказательных сновидениях, которые, по большей части, он сам испытал.

Первое, что он записал, произошло в 1898 году, когда ему снилось, что его часы останавливаются в точное время, прежде чем проснуться и обнаружить, что это действительно так. [2] Позже появились сны, предсказывающие несколько крупных бедствий; извержение вулкана на Мартинике , пожар на фабрике в Париже и сход с рельсов экспресс-поезда Flying Scotsman от набережной, приближающегося к железнодорожному мосту Форт в Шотландии.

Данн рассказывает, как он стремился осмыслить эти сны, постепенно приходя к выводу, что они предвидели события из его собственного будущего, такие как чтение газетного сообщения о катастрофе, а не предвидение самой катастрофы. Чтобы попытаться доказать это к своему удовлетворению, он разработал эксперимент, который дал книге название. Он держал блокнот у кровати и записывал подробности любых снов сразу после пробуждения, а позже возвращался и сравнивал их с последующими событиями своей жизни. Он также убедил некоторых друзей провести тот же эксперимент, а также поэкспериментировать на себе с мечтами наяву, приближающимися к гипнагогическому состоянию.

Основываясь на результатах, он утверждал, что они продемонстрировали, что такие предвидящие фрагменты были обычным явлением в сновидениях, даже что они были смешаны в равной степени с прошлыми воспоминаниями, и поэтому их было трудно идентифицировать до тех пор, пока они не предвидели событие. Он считал, что спящий разум не был полностью привлечен к настоящему, как это было во время бодрствования, но был способен воспринимать события в своем прошлом и будущем с равной легкостью. [1]

Теория сериализма [ править ]

Представив доказательства Данна для предвидения, книга переходит к возможной теории объяснения, которую он назвал сериализмом. [3]

Теория восходит к опыту его медсестры, когда ему было девять лет. Уже думая о проблеме, мальчик спросил ее, было ли Время такими моментами, как вчера, сегодня и завтра, или это было путешествие между ними, которое мы переживаем как настоящий момент? Ответить ей было невозможно, но наблюдение легло в основу сериализма.

В фиксированном пространстве-времени, описанном недавно опубликованной общей теорией относительности , наблюдатель движется по временной шкале, идущей в направлении физического времени, t 1 . Квантовая механика также была новой наукой, хотя и в менее развитом состоянии. Ни теория относительности, ни квантовая механика не предложили никакого объяснения места наблюдателя в пространстве-времени, но оба требовали этого для развития физической теории вокруг него. Философские проблемы, возникающие из-за отсутствия строгого обоснования, уже начали осознаваться. [4]

Теория решает проблему, предлагая более высокое измерение Времени, t 2 , в котором наше сознание переживает путешествие по временной шкале в t 1 . Сам физический мозг обитает только в t 1 , требуя второго уровня разума для обитания t 2, и именно на этом уровне наблюдатель переживает сознание.

Однако Данн обнаружил, что его логика привела к аналогичной трудности с t 2, поскольку переход между последовательными событиями в t 2 не был включен в модель. Это привело к еще большему t 3, в котором наблюдатель третьего уровня мог испытать не только массу событий в t 2, но и прохождение этих переживаний в t 2 , и так далее в бесконечном регрессе временных измерений и наблюдателей, что дает теория свое название.

Данн предположил, что, когда мы умираем, умирают только наши физические «я» в t 1 и что наши высшие «я» находятся вне земного времени. Следовательно, наше сознательное «я» не имеет механизма, чтобы умереть таким же образом, и фактически бессмертно. [1] В конце цепочки он предложил «превосходного общего наблюдателя, источника всего ... сознания». [5]

Прием [ править ]

Академический прием [ править ]

Философы, критиковавшие «Эксперимент со временем», включали Хаймана Леви в книге « Природа» , Дж. А. Ганна , С. Д. Броуда и М. Ф. Клеу . Мнения о существовании предвидения сновидений разошлись, в то время как его бесконечный регресс был повсеместно признан логически ошибочным и неверным. [6] [7] [8] [9]

Физик и парапсихолог Г. Н. М. Тиррелл объяснил:

Мистер Дж. В. Данн в своей книге «Эксперимент со временем» вводит многомерную схему в попытке объяснить предвидение, и он далее развил эту схему в более поздних публикациях. Но, как показал профессор Брод, в этих неограниченных измерениях нет необходимости ... и настоящая проблема времени - проблема становления или перехода событий из будущего через настоящее в прошлое, ими не объясняется, но остается на руках автора в конце. [10]

Более поздние издания продолжали привлекать внимание. В 1981 году было опубликовано новое впечатление о третьем выпуске журнала 1934 года с предисловием писателя и телеведущего Брайана Инглиса . Последнее (1948 г.) издание было переиздано в 1981 г. с введением физика и парапсихолога Рассела Тарга . Обзор в New Scientist назвал его «окончательной классикой». [11]

Общепринятое научное мнение по-прежнему состоит в том, что, хотя Данн был занимательным писателем, нет никаких научных доказательств ни предсказания сновидений, ни более чем одного временного измерения, и его аргументы неубедительны. [12] [13]

Популярный прием [ править ]

«Эксперимент со временем» стал широко известен и широко обсуждался. То, что он не читал его, стало «отличительным признаком» общества. [14]

Критические очерки сериализма, как положительные, так и отрицательные, появились в популярных работах: Х. Дж. Уэллс включил «Новый свет на психическую жизнь» в свой сборник статей « Путь, который идет мир» , Дж. Б. Пристли сделал доступный отчет в своих исследованиях « Человек и время» и « Хорхе». Луис Борхес написал короткое эссе «Время и Дж. У. Данн», которое позже было включено в его антологию « Другие инквизиции» .

Продолжение [ править ]

Помимо выпуска новых выпусков « Эксперимента со временем» , Данн также опубликовал несколько сиквелов, исследующих различные аспекты сериализма.

Последовательная Вселенная (1934) исследовала ее связь с современной физикой в теории относительности и квантовой механике .

«Новое бессмертие» (1938) и « Ничто не умирает» (1940) исследовали метафизический аспект сериализма, особенно в отношении бессмертия.

Вторжения? (1955) содержал автобиографические отчеты об ангельских видениях и голосах, сопровождавших многие из его предсказательных снов. Он был неполным на момент его смерти в 1949 году, был завершен с помощью его семьи и, наконец, опубликован несколько лет спустя. Также выяснилось, что он считал себя духовным медиумом . Он сознательно решил исключить этот материал из « Эксперимента со временем», поскольку считал, что это повлияет на научное восприятие его теории. [15]

Литературное влияние [ править ]

Популярность « Эксперимента со временем» также отразилась на многих авторах, которые с тех пор ссылались на него и его идеи в многочисленных художественных произведениях. Он «несомненно помог сформировать что-то от образного климата тех [межвоенных] лет». [16] [17]

Одним из первых и наиболее значительных авторов был Дж. Б. Пристли , который основал три своих « Пьеса о времени » вокруг них: « Время и Конвей» , « Опасный угол» и «Звонок инспектора» . [16]

Идеи Данна также сильно повлияли на незаконченные романы Понятие клуба Статьи по Толкиена и Темная Башня по CS Льюис . Толкин и Льюис оба были членами литературного кружка Инклингов . Толкин также использовал идеи Данна о параллельных измерениях времени при разработке взаимосвязи между временем Средиземья и « временем Лориэна ». [14] Льюис использовал образы сериализма в загробной жизни, которые он изобразил в конце «Последней битвы» , заключительной истории Хроник Нарнии . [18]

Среди других важных современных писателей, которые использовали его идеи в качестве повествовательного или литературного приемов, были Джон Бьюкен ( Разрыв в занавесе ), Джеймс Хилтон ( Случайный урожай ), его старый друг Герберт Уэллс ( Странная история газеты Браунлоу и The Shape грядущих событий ), Грэма Грина ( Медведь упал на свободу ) и Румер Годдена ( Фуга во времени ). [16] [19] [20]

После смерти Данна в 1949 году популярность его тем продолжалась. Детская фантазия Филиппы Пирс 1958 года «Полуночный сад Тома» была удостоена британской литературной медали Карнеги . [21] Писатель Владимир Набоков предпринял свой собственный эксперимент сновидения в 1964 году, следуя инструкциям Данна, и это сильно повлияло на его последующие романы, особенно « Ада» или «Ардор: Семейная хроника» . [22] [23]

См. Также [ править ]

  • Dreamtime , австралийский абориген, слияние прошлого, настоящего и будущего.
  • Ч. Хинтон , один из первых сторонников времени как четвертого измерения, оказавший влияние на Данна.
  • Успенский , предложивший альтернативную теорию циклического времени.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Пристли, JB Человек и время , Aldus 1964 (перепечатано Bloomsbury 1989).
  2. ^ Данн, JW Эксперимент со временем . Лондон: Faber, 1939, (четвертое издание), 1927 (первое издание).
  3. ^ Хайман Леви; «Время и восприятие», «Природа», 119, № 3006, 11 июня 1927 г., стр. 847-848. doi: 10.1038 / 119847a0: обзор эксперимента со временем.
  4. ↑ Сэр Артур Эддингтон; Природа физического мира , Дент, 1935 г. (прочитана как лекция в 1927 г.).
  5. ^ Данн, JW Эксперимент со временем , первое издание, AC Black, 1927, стр. 207.
  6. ^ Хайман Леви; «Время и восприятие» (обзор эксперимента со временем ), Nature , 119, № 3006, 11 июня 1927 г., стр. 847-848.
  7. ^ JA Gunn; Проблема времени , Анвин, 1929.
  8. ^ CD Broad; «Теория времени мистера Данна в« Эксперименте со временем »», Philosophy , Vol. 10, No. 38, апрель 1935 г., стр. 168–185.
  9. ^ MF Cleugh; Время: и его важность в современной мысли , Метуэн, 1937.
  10. ^ Тиррелл, GNM; Наука и психические явления . Нью-Йорк: Харпер, 1938, стр. 135.
  11. ^ Джон Гриббин ; Рецензия на книгунового ученогооб эксперименте со временем 27 августа 1981 г., стр. 548
  12. ^ Эванс, Кристофер; Пейзажи ночи: как и почему мы мечтаем , Викинг, 1983.
  13. ^ Пол Дэвис ; О времени: Незавершенная революция Эйнштейна , Викинг, 1995. [1]
  14. ^ a b Flieger, V .; Вопрос времени: Дорога Дж. Р. Р. Толкина к фее , Kent State University Press, 1997.
  15. ^ Рут Брэндон Ученые и сверхъестественный новый ученый, 16 июня 1983 г., стр. 786
  16. ^ a b c Стюарт, В .; «Дж. У. Данн и литературная культура в 1930-е и 1940-е годы», Литература и история , Том 17, номер 2, осень 2008 г., стр. 62-81, Manchester University Press.
  17. ^ Анон ,; «Некролог: мистер Дж. У. Данн, философ и летчик», «Таймс» , 27 августа 1949 г., стр. 7.
  18. ^ Инчбальд, Гай; "Последний сериалист: К. С. Льюис и Дж. В. Данн", Mythlore Issue 137, Vol. 37 No. 2, Весна / Лето 2019, стр. 75-88.
  19. ^ Дермот Гилвари; Опасные грани Грэма Грина: путешествия со святыми и грешниками , Continuum, 2011, с.101.
  20. ^ Виктория Стюарт; «Эксперимент с повествованием? Фуга во времени» Румера Годдена », в (под ред. Люси Ле-Гилшер и Филлис Б. Ласснер) Румер Годден: международный и межсовременный рассказчик , Routledge, 2010, стр. 81-93.
  21. ^ "Пирс, Филиппа" , Энциклопедия научной фантастики (по состоянию на 15 января 2016 г.)
  22. ^ Владимир Набоков (редактор Геннадий Барабтарло); Insomniac Dreams: Experiments with Time, Princeton University Press, 2018 (sic).
  23. ^ Ланчестер, Джон; «Сны Набокова» , Лондонское книжное обозрение , т. 40, № 9, 10 мая 2018 г., стр. 18.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эрнест Нагель . (1927). Эксперимент со временем . Журнал философии 24 (25): 690-692.
  • Самуэль Соал . (1927). Обзор: эксперимент со временем . Журнал Общества психических исследований 24: 119-123.

Внешние ссылки [ править ]

  • JW Dunne: исследовательский блог о мечтах будущего .