Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уезды Древней Эстонии в начале 13 века.

Древняя Эстония относится к периоду истории Эстонии с середины 8-го тысячелетия до нашей эры до завоевания и подчинения местных финских племен в первой четверти 13-го века во время Тевтонского и Датского Северных крестовых походов . [1]

Период мезолита [ править ]

Инструменты культуры Кунда, Эстонский исторический музей

Этот регион был заселен с конца последней ледниковой эры, около 10 000 лет до нашей эры. Самые ранние следы расселения людей в Эстонии связаны с культурой Кунда . Самым старым известным поселением в Эстонии является поселение Пулли , которое располагалось на берегу реки Пярну , недалеко от города Синди , на юго-западе Эстонии. Он датируется началом 9 тысячелетия до нашей эры . Культура Кунда получила свое название от поселения Ламмасмяэ на севере Эстонии, которое датируется более чем 8500 годом. [2] Костяные и каменные артефакты, похожие на найденные в Кунде, были обнаружены в других местах Эстонии, а также в Латвии., север Литвы и южная Финляндия . Из минералов больше всего использовались кремень и кварц для изготовления режущих инструментов.

Период неолита [ править ]

Начало периода неолита знаменует керамика нарвской культуры , которая появляется в Эстонии в начале V тысячелетия до нашей эры . Самые старые находки датируются примерно 4900 годом до нашей эры. Первая керамика была сделана из толстой глины, смешанной с галькой, ракушками или растениями. Керамика нарвского типа встречается почти на всем побережье Эстонии и на островах. Каменные и костяные орудия той эпохи имеют заметное сходство с артефактами культуры Кунда.

Гребневая керамическая посуда в Эстонском историческом музее

Артефакты, идентифицированные как принадлежащие к « культуре гребенчатой ​​керамики », были обнаружены на территориях от Северной Финляндии до Восточной Пруссии . Связанные с культурой захоронения часто включают фигурки животных, птиц, змей и людей, вырезанные из кости и янтаря [3], начиная с середины 4- го тысячелетия до нашей эры . [4] До начала 1980-х годов ученые единодушно считали, что появление артефактов гребенчатой ​​керамики было связано с прибытием прибалтийских финнов (предков эстонцев , финнов и ливов ) на берега Балтийского моря.. Однако такая связь археологически определенных культурных образований с этнолингвистическими больше не считается чем-то само собой разумеющимся. Альтернативная гипотеза состоит в том, что увеличение количества находок поселений в этот период могло быть связано с экономическим бумом, связанным с потеплением климата. Некоторые исследователи даже утверждали, что на уральском языке могли говорить в Эстонии и Финляндии с конца последнего оледенения. [5]

Поздний неолит - энеолит [ править ]

Керамика и каменные топоры из шнуровой керамики в Эстонском историческом музее.

Начало периода позднего неолита около 2200 г. до н.э. характеризуется появлением культуры шнуровой керамики, керамики с шнуровым орнаментом и хорошо отполированных каменных топоров (sc-лодки-топоры). Свидетельством земледелия является обугленное зерно пшеницы на стене шнурового сосуда, найденного в поселке Иру. Остеологический анализ показывает, что кабана пытались приручить . [6]

Особые похоронные обычаи заключались в том, что мертвых клали на бок, прижимая колени к груди, а одну руку под головой. Предметы, помещенные в могилы, были сделаны из костей домашних животных. [4]

Бронзовый век [ править ]

Могилы из каменных цистерн эпохи бронзы в Северной Эстонии

Начало бронзового века в Эстонии датируется примерно 1800 годом до нашей эры. Освоение границ между прибалтийскими финнами и прибалтами продолжалось. Начали строиться первые укрепленные поселения Асва и Ридала на острове Сааремаа и Иру в Северной Эстонии. Распространению бронзы способствовало развитие судостроения. Произошли изменения в погребальных обычаях, новый тип могильников распространился из германских земель в эстонские, каменные могилы с ящиками и кремационные захоронения стали все более распространенными , не считая небольшого количества каменных могил в форме лодок. [7]

Железный век [ править ]

Предримский железный век в Эстонии начался около 500 г. до н.э. и продолжался до середины века до н.э. 1. Самые старые изделия из железа были импортированы, хотя с I века железо выплавляли из местной болотной и озерной руды. Поселения располагались в основном в местах, защищенных природой. Крепости были построены, но использовались временно. Появление квадратных кельтских полей, окруженных оградой, в Эстонии датируется доримским железным веком. Большинство камней с искусственными вмятинами, предположительно связанными с магией, предназначенной для увеличения плодородия сельскохозяйственных культур, датируются этим периодом. Начали возникать новый тип могил - четырехугольные курганы. Традиции погребения показывают явное начало социальной стратификации.

Римский железный век в Эстонии примерно датирован между 50 и 450 г. н.э., в эпоху , которая пострадала от влияния Римской империи . В материальной культуре это отражено в нескольких римских монетах, некоторых украшениях и артефактах. Обилие железных артефактов в Южной Эстонии говорит о более тесных связях материка с южными районами, тогда как острова западной и северной Эстонии сообщались со своими соседями в основном по морю. К концу периода возникли три четко определенных племенных диалектических области: Северная Эстония, Южная Эстония и Западная Эстония (включая острова), население каждой из которых сформировало собственное понимание идентичности. [8]

Раннее средневековье [ править ]

Название Эстония впервые встречается в форме Aestii в I веке нашей эры у Тацита . Однако на данном этапе это, вероятно, указывало на балтийские племена, проживавшие на территории Западной Литвы и современного Калининграда . В норвежских сагах (13 век) этот термин, по-видимому, использовался для обозначения эстонцев. [9]

Согласно одной интерпретации, Птолемей в своей Географии III в середине II века нашей эры упоминает осилиан среди других жителей Балтийского побережья. [10]

Из Дирхов кладов в Эстонии, восьмой-11 вв.

Размер территории Эстонии в раннем средневековье оспаривается, но не о природе их религии. Они были известны скандинавам как знатоки магии ветра, как и саамы (известные в то время как финны) на Севере. [11] Название Эстония впервые упоминается Кассиодором в его книге V. Письма 1-2, датируемые VI веком. [12]

Саксон Грамматик описывает куршей и эстонцы , как участие в битве Bråvalla на стороне шведов против датчан , которые были Помогший ливов и венедов в Померании . Примечательно, что другие балтийские племена, то есть латыши и литовцы , не упоминаются Саксоном как участвующие в битве. [13] Снорри Стурлусон рассказывает в своей саге об Инглингах, как шведский король Ингвар (7 век), сын Остенаи великий воин, который был вынужден патрулировать берега своего королевства, сражаясь с эстонскими пиратами. Сага рассказывает о его вторжении в Эстонию, где он пал в битве против жителей Эстляндии , павших с великой армией. После битвы король Ингвар был похоронен недалеко от берега моря в Эстонии, и шведы вернулись домой. [14]

Согласно сагам о Хеймскрингле , в 967 году норвежская королева Астрид бежала со своим сыном, будущим королем Норвегии Олафом Трюггвасоном из своей родины в Новгород , где ее брат Сигурд занимал почетное положение при дворе князя Владимира . Во время своего путешествия «Эйстленд» (эселианские?) Викинги [15] совершили набег на корабль, убив часть экипажа и взяв других в рабство. Шесть лет спустя, когда Сигурд Эйриксон отправился в «Эйстленд» для сбора налогов от имени «Вальдемара» (Владимира), он заметил Олафа на рынке в неупомянутом городе [15] и заплатил за его свободу.

Битва между эселианскими и исландскими викингами у берегов Сааремаа описывается в саге о Ньяле как произошедшая в 972 году нашей эры.

Около 1008 года на Сааремаа высадился Олаф Святой , впоследствии король Норвегии . Захваченные врасплох есилийцы сначала согласились удовлетворить требования Олафа, но затем собрали армию во время переговоров и напали на норвежцев. Олаф (которому было всего 13 лет) утверждал, что выиграл битву. Олаф был предметом нескольких биографий, как житий, так и саг в средние века, и многие исторические факты, касающиеся его приключений, оспариваются.

В Чудь , как указано в Старый восточнославянских летописях в начале контексте обычно рассматриваются как балтийские финны в северо-западной Руси или даже всех людей неславянской в северо-восточной Европе, но с 11 - го века в основном , как эстонцы . [16] Согласно Первой летописи, Чудес - один из основателей Русского государства в 9 веке. [17] По словам Нестора Ярослава I Мудрого, вторгся в страну Чудей в 1030 году и заложив основы Юрьева (историческое русское название Тарту , Эстония).). [16]

Согласно Новгородской летописи , варяг Ульф (Улеб) из Новгорода был разгромлен в битве у Железных ворот , которые обычно находятся на севере России, но по одной из гипотез произошли на море недалеко от Таллинского залива в 1032 году [18].

В I веке нашей эры в Эстонии стали возникать политические и административные подразделения. Появились два более крупных подразделения: приход ( кихелконд ) и уезд ( мааконд ). Приход состоял из нескольких деревень. Почти все приходы имели хотя бы одну крепость. Обороной местности руководил высший чиновник приходской старейшина. Уезд состоял из нескольких приходов, во главе которых стоял старейшина. К 13 веку в Эстонии образовались следующие крупные уезды: Сааремаа (Осилия), Ляэнемаа (Роталия или Маритима), Харьюмаа (Харрия), Рявала (Ревалия), Вирумаа (Вирония), Ярвамаа (Джервия),Сакала (Сачкала) и Уганди (Угаунья). [19]

Артефакты клада из Кумны, Эстония [20]

Эстония - одна из самых богатых территорий на Балтике, где хранятся клады XI и XII веков. Самые ранние клады монет, найденные в Эстонии, - это арабские дирхамы VIII века. Самые большие клады эпохи викингов, найденные в Эстонии, находятся в Майдле и Козе . Из 1500 монет, опубликованных в каталогах, 1000 - англосаксонские . [21]

Руины Варболы

Крепость Варбола ( лат . Castrum Warbole ) была одной из крупнейших круглых крепостей и торговых центров, построенных в Эстонии , Харьюмаа ( лат . Harria ) в то время.

В XI веке скандинавы часто упоминаются как сражавшиеся с викингами с восточных берегов Балтийского моря. С ростом христианства централизованная власть в Скандинавии и Германии в конечном итоге привела к балтийским крестовым походам . Восточно-балтийский мир был преобразован военными завоеваниями: сначала ливы , латыши и эстонцы , затем пруссаки и финны потерпели поражение, крещение , военную оккупацию, а иногда и истребление группами немцев , датчан и шведов.. [22]

Источники [ править ]

  • История Эстонии 2-е издание. Тыну Таннберг, Айн Мяэсалу, Тынис Лукас, Мати Лаур и Аго Паюр, ISBN  9985-2-0606-1 , A / S BIT, Таллинн, 2002;

Ссылки [ править ]

  1. ^ История Эстонии Мати Лаур; стр.11 ISBN 9985-2-0324-0 
  2. ^ Эстония: идентичность и независимость, стр.24 ISBN 90-420-0890-3 
  3. ^ Миниатюрные империи: Исторический словарь новых независимых государств, p153 ISBN 0-313-30610-9 
  4. ^ a b Эстонии ISBN 9985-2-0606-1 
  5. ^ Кембриджская история Скандинавии, стр.51 ISBN 0-521-47299-7 
  6. ^ Эстония: идентичность и независимость, стр.29 ISBN 90-420-0890-3 
  7. ^ Эстония: идентичность и независимость, стр.26 ISBN 90-420-0890-3 
  8. ^ Эстония: идентичность и независимость, стр. 28-31 ISBN 90-420-0890-3 
  9. ^ The Uralic Language Family: Facts, Myths and Statistics., P21-23 ISBN 0-631-23170-6. 
  10. ^ История языческой Европы Пруденс Джонс, Найджел Пенник; с.195 ISBN 0-415-09136-5 
  11. ^ История языческой Европы. p179 ISBN 0-415-09136-5 
  12. Письма Кассиодора в переводе Томаса Ходжкина
  13. ^ Пред- и прото-исторические финны Джон Аберкромби с.141
  14. ^ Heimskringla; 36. О ПАДЕНИИ ИНГВАРА
  15. ^ a b Heimskringla http://mcllibrary.org/Heimskringla/trygvason1.html
  16. ^ a b Тваури, Андрес (2012). Период миграции, до-викингов и эпоха викингов в Эстонии . С. 33, 59, 60 . Проверено 27 декабря +2016 .
  17. ^ Марика Мяги (2016). «Происхождение Руси и вопрос о балто-финской роли в этом процессе». Древнейшие государства Восточной Европы. Древняя Русь и средневековая Европа: происхождение государств. Университет Дмитрия Пожарского, Москва, 231-257.
  18. ^ Mäesalu, Ain (2012). "Мог ли Кедипив в восточнославянских летописях быть городищем Кеава?" (PDF) . Эстонский журнал археологии . 1 : 199 . Проверено 27 декабря +2016 .
  19. ^ Эстония и эстонцы (Исследования национальностей) Тойво У. Раун стр.11 ISBN 0-8179-2852-9 
  20. ^ Через прошлые тысячелетия: археологические открытия в Эстонии
  21. ^ Эстонские коллекции: англосаксонские, англо-нормандские и более поздние британские монеты; ISBN 0-19-726220-1 
  22. Северные крестовые походы: второе издание Эрика Кристиансена; стр.93; ISBN 0-14-026653-4