Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Андреса Бонифачо )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о человеке Андресе Бонифачо. Для использования в других целях, см Бонифачо .
В этом испанском имени первая или отцовская фамилия - Бонифачо, а вторая, или материнская, фамилия - де Кастро .

Андрес Бонифачо
Андрес Бонифачо (обрезано) .jpg
Гравюра Бонифачо 1897 года. [1]
Верховный лидер в Суверенном тагальском Nation
президента Филиппин (неофициальный)
В должности
24 августа 1896 г. - 22 марта или 10 мая 1897 г.
Вице-президентГрегория де Хесус
Предшествует Открытие офиса Роман Баса (как лидер Катипунана )
ПреемникОфис упразднен Эмилио Агинальдо (как президент революционного правительства Техероса )
Личная информация
Родившийся
Андрес Бонифачо и де Кастро

( 1863-11-30 )30 ноября 1863 г. [2]
Тондо, Манила , [2] генерал-капитанство Филиппин.
Умер10 мая 1897 г. (1897-05-10)(33 года)
Марагондон , Кавите ,
генерал-капитанство Филиппин.
Причина смертиИсполнение
НациональностьФилиппинский
Политическая партияLa Liga Filipina
Katipunan
Супруг (а)Моника (ок. 1880–1890, ее смерть)
Грегориа де Хесус (1893–1897, его смерть)
ДетиАндрес де Хесус Бонифачо младший (родился в начале 1896 г., умер в младенчестве)
ОбразованиеСамоучка
Подпись
Военная служба
Псевдоним (ы)Maypagasa
ВерностьФлаг филиппинской революции kkk1.svg Катипунан
Годы службы1895–1897
КлассифицироватьСупремо
Битвы / войныФилиппинская революция

Андрес Бонифачо-и-де-Кастро ( тагальское произношение:  [anˈdɾes bonɪˈfaʃo] , испанское произношение:  [anˈdres boni'fasjo] , 30 ноября 1863 г. - 10 мая 1897 г.) был филиппинским революционным лидером и президентом Республики Тагалог . Его часто называют «отцом филиппинской революции». [3] [4] Он был одним из основателей, а затем и Супремо (верховным лидером) Kataas-taasang, Kagalang-galangang Katipunan ng Anak ng Bayan или, более широко известным как «Katipunan», движения, которое стремилось к независимости на Филиппинах от испанского колониального господстваи началась филиппинская революция. [5] [6] [7]

Образование и ранняя жизнь [ править ]

Андрес Бонифачо-и-де-Кастро родился 30 ноября 1863 года в Тондо , Манила , [8] и был первым из шести детей Каталины де Кастро, испанской метисы, и Сантьяго Бонифачо, [9] из Алькальде [10] из Тондо. [4] [11] Он выучил алфавит от сестры своей матери. Позже он был зачислен в частную школу Гильермо Осменья [12] [13] и изучал английский язык, работая курьером в британской фирме. [14] Некоторые источники утверждают, что он осиротел в раннем возрасте, [15] [16]но, учитывая существование записи 1881 года, в которой родители Бонифачо указаны как живущие в Тондо, это оспаривается другими. [17]

Бонифачо был наделен хорошими руками в ремесле и изобразительном искусстве: он делал трости и бумажные вееры, которые продавал вместе со своими маленькими братьями и сестрами. [18] Он также делал плакаты для коммерческих фирм. Это стало их процветающим семейным бизнесом, который продолжился, когда мужчины семьи, а именно Андрес, Чириако, Прокопио и Троадио, работали в частных и государственных компаниях, что обеспечивало им достойные условия жизни. [19]

В юности он работал в качестве mandatario (агент) для британской торговой фирмы Fleming и компания , [20] , где он вырос , чтобы стать Corredor (брокер) смолы, ротанга и других товаров. Позже он перешел в немецкую торговую фирму Fressell and Company, где работал бодегеро (хранителем склада), ответственным за складские запасы. Он также был театральным актером и часто играл роль Бернардо Карпио , вымышленного персонажа тагальского фольклора. [21]

Не закончив нормального образования, Бонифачо обогатил свой природный интеллект самообразованием. Он читал книги о французской революции , биографии президентов Соединенных Штатов , книги о современных филиппинских уголовных и гражданских кодексов, а также романы , такие как Виктор Гюго «s Отверженные , Эжен Сю » s Le Juif Errant и Хосе Ризал «s Ноли Me Tángere и El filibusterismo . Помимо тагальского и испанского , он мог говорить и понимать английский , который он выучил, работая в JM Fleming and Co. [22][ самостоятельно опубликованный источник? ]

Браки [ править ]

Андрес Бонифачо был женат дважды: сначала на некой Монике в Паломаре, Тондо . [23] Она была соседкой Бонифачо в Тондо . Моника умерла от проказы [24], и у них не было зарегистрировано детей.

В 1892 году Бонифачо, 29-летний вдовец, познакомился с 18-летним Грегорией де Хесус [25] через своего друга Теодоро Плата , который приходился ей двоюродным братом. Грегория , также известная как Орианг, была дочерью известного гражданина и землевладельца из Калукана . [26] Родители Грегории сначала не соглашались с их отношениями, поскольку Андрес был масоном, а масоны тогда считались врагами католической церкви . [27] Ее родители в конце концов сдались, и Андрес и Грегория поженились через католическую церемонию в церкви Бинондо.в марте 1893 или 1894. Пара также поженилась посредством обрядов Катипунана в доме друга в Санта-Крус, Манила, в день их церковной свадьбы. [28]

У них был сын, родившийся в начале 1896 г. [29], который умер от оспы в младенчестве. [24] [30]

Ранний политический активизм [ править ]

Основная статья: La Liga Filipina

В 1892 году Бонифачо был одним из членов - учредителей [31] из Рисаль «s Ла Лига филиппинки , [32] организация , которая призвала к политическим реформам в Испании » s колониального правительства Филиппин . [33] Однако Ла Лига распалась [34] только после одной встречи, когда Ризал был арестован и депортирован в Дапитан в регионе Западный Минданао . [35] [36] Бонифачо, Аполинарио Мабини и другие возродили Ла Лигу [37]в отсутствие Ризала, а Бонифачо активно организовывал местные отделения в Маниле. Он станет главным пропагандистом возрожденной Лиги. [36]

La Liga Filipina оказала моральную и финансовую поддержку пропагандистскому движению филиппинских реформистов в Испании. [38]

Катипунан [ править ]

Основная статья: Катипунан

Ночью 7 июля 1892 года, на следующий день после объявления о депортации Ризала , Бонифачо и другие официально «основали» Катипунан , или полностью, Катаас-таасан, Кагаланг-галанг на Катипунан анак нг Баян («Самый высокий и самый Уважаемое общество детей страны »; Баян может также обозначать общину, людей и нацию). [39] тайное общество стремилось к независимости от Испании через вооруженное восстание. [40] [41] Он находился под влиянием масонства через его ритуалы и организацию, и несколько членов, включая Бонифачо, также были масонами. [42] В обществе Бонифачо использовал псевдонимМай паг-аса («Есть надежда»). [43] Недавно найденные документы предполагают, что Катипунан уже существовал еще в январе 1892 года. [44] [45] [46]

Какое-то время Бонифачо работал как с Катипунаном, так и с Филиппинской лигой . Ла Лига в конечном итоге распалась, потому что некоторые члены, такие как Бонифачо, потеряли надежду на мирную реформу и прекратили свою денежную помощь. [42] Более консервативные члены, в основном богатые, которые все еще верили в мирные реформы, создали Cuerpo de Compromisarios , который пообещал продолжать поддерживать реформистов в Испании. Радикалы были включены в Катипунан . [40] Из Манилы , то Katipunan расширен до нескольких провинций, в том числе Батангаса , Лагуна , Cavite, Булакан , Пампанга и Нуэва Эсиха . [47] Большинство ее членов, которых называли Катипунерос , происходили из низшего и среднего классов, и многие из местных лидеров были видными деятелями в своих муниципалитетах. [48] Первоначально членство было исключительно мужским, позже членство было расширено и до женщин, с женой Бонифачо Грегорией де Хесус в качестве ведущего члена. [49]

С самого начала Бонифачо был одним из главных офицеров Катипунана , хотя он не становился его Супремо (верховным лидером) или Президенте Супремо (Верховным президентом) [50] до 1895 года. Он был третьим главой Катипунана после Деодато Арельяно и Романа. Баса . До этого он выполнял функции контролера общества, а затем его «фискального» (адвоката / прокурора). [51] [52] В обществе были свои законы, бюрократическая структура и выборное руководство. Для каждой задействованной провинции КатипунанВерховный совет координировал свою работу с провинциальными советами, отвечающими за государственное управление и военные дела, и с местными советами, ведающими делами на уровне округа или баррио . [53] [54]

Внутри общества Бонифачо подружился с Эмилио Хасинто , который был его советником и доверенным лицом, а также членом Верховного совета. Бонифачо принял букварь Картилья Хасинто в качестве официального учения общества вместо своего собственного Декалога , который он считал второстепенным. Бонифачо, Хасинто и Пио Валенсуэла совместно работали над органом общества, Kalayaan (Свобода), у которого был только один печатный выпуск. Бонифачо написал для газеты несколько произведений, в том числе стихотворение Pag-ibig sa Tinubúang Lupà (прим. «Любовь к своей родине» [55] ) под псевдонимом Агапито Багумбаян .Калайян в марте 1896 года привел к значительному увеличению членского состава общества. Движение Катипунан распространилось по всему Лусону , до Паная в Висайских островах и даже до Минданао . [56] Из менее чем 300 членов в январе 1896 года [47] у него было от 30 000 до 40 000 к августу 1896 года. [56]

Быстрый рост активности Катипунана вызвал подозрения испанских властей. К началу 1896 года испанская разведка знала о существовании крамольного тайного общества, подозреваемые находились под наблюдением и производились аресты. 3 мая Бонифачо провел общее собрание лидеров Катипунана в Пасиге , где они обсудили, когда начать революцию. В то время как некоторые офицеры, особенно Бонифачо, считали революцию неизбежной, некоторые члены, особенно Сантьяго Альварес и Эмилио Агинальдо, оба из Кавите , выразили оговорки и несогласие в отношении запланированного восстания из-за отсутствия огнестрельного оружия. Консенсус состоял в том, чтобы проконсультироваться с Хосе Ризалем.в Дапитане, прежде чем начать вооруженные действия, поэтому Бонифачо отправил Пио Валенсуэлу в Ризал. Ризал оказался против революции, считая ее преждевременной. Он порекомендовал больше подготовиться, но предложил, чтобы в случае, если революция все-таки разразится, им следует искать руководства к Антонио Луна , которого многие считали блестящим военачальником. [57]

Филиппинская революция [ править ]

Основная статья: Филиппинская революция

Начало восстания [ править ]

Испанские власти подтвердили существование Катипунана 19 августа 1896 года. Сотни филиппинских подозреваемых, как невиновных, так и виновных, были арестованы и заключены в тюрьму за измену. [58] Хосе Ризал (Хосе Протасио Ризал Меркадо и Реалонда) тогда направлялся на Кубу, чтобы служить врачом в испанской колониальной армии в обмен на его освобождение от Дапитана. [59] [60] Когда появились новости, Бонифачо сначала попытался убедить Ризала, помещенного в карантин на борту корабля в Манильском заливе , бежать и присоединиться к неминуемому восстанию. Бонифачо, Эмилио Хасинто и Гильермо Масангкай  [ nl ]переоделись моряками и пошли к пирсу, где стоял на якоре корабль Ризала. Хасинто лично встретился с Ризалом, который отклонил их предложение о спасении. [61] Сам Ризал позже был арестован, предан суду и казнен. [59]

Ускользнув от интенсивной охоты, Бонифачо созвал тысячи членов Катипунана на массовое собрание в Калукане, где они решили начать свое восстание. Событие, отмеченное разрывом кедул (документов, удостоверяющих личность), позже было названо « Криком Балинтавака » или « Криком Пугада Лавина »; точное местонахождение и дата Плача оспариваются. [62] [63] Верховный совет Катипунана объявил общенациональную вооруженную революцию против Испании и призвал к одновременному скоординированному нападению на столицу Манилу 29 августа. Бонифачо назначил генералов возглавить повстанческие силы в Маниле. Другой катипунансоветы также были проинформированы о своих планах. Перед началом боевых действий Бонифачо реорганизовал Катипунан в открытое де-факто революционное правительство, и они назвали нацию и ее правительство Харинг Баянг Катагалуган (что в переводе означает Республика Тагалог), с ним в качестве президента и главнокомандующего (или генералиссимуса [50]). ) повстанческой армии и Верховного Совета в качестве его кабинета. [53] [64] [65] 28 августа Бонифачо издал следующую общую прокламацию:

Этот манифест для всех вас. Для нас абсолютно необходимо как можно скорее остановить безымянную оппозицию сыновьям страны, которые сейчас подвергаются жестоким наказаниям и пыткам в тюрьмах, и поэтому, пожалуйста, сообщите всем братьям, что в субботу, 29 числа текущего месяца, согласно нашему соглашению, начнется революция. Для этого необходимо, чтобы все города поднялись одновременно и одновременно напали на Манилу. Всякий, кто препятствует этому священному идеалу народа, будет считаться предателем и врагом, за исключением случаев, когда он болен; или физически не пригоден, и в этом случае он будет предан суду в соответствии с правилами, которые мы ввели в силу. Mount of Liberty, 28 августа 1896 г. - АНДРЕС БОНИФАСИО [5] [66]

30 августа 1896 года Бонифачо лично возглавил атаку на Сан-Хуан-дель-Монте, чтобы захватить городской пороховой склад и водную станцию ​​(которые снабжали Манилу). Обороняющиеся испанцы, в меньшинстве, вели затяжной бой до прибытия подкрепления. Получив подкрепление, испанцы отбросили силы Бонифачо с тяжелыми потерями. Бонифачо и его войска перегруппировались возле Марикина , Сан-Матео и Монтальбана . [67] В другом месте, борьба между повстанцами и испанскими силами произошли в Mandaluyong , Sampaloc , Санта - Ана , Pandacan , Pateros , Marikina ,Калукан , [68] Макати и Тагуиг . [67] Традиционное мнение филиппинских историков состоит в том, что запланированное общее наступление Катипунана на Манилу было прервано в пользу атаки Бонифачо на Сан-Хуан-дель-Монте , [67] [69], что вызвало общее состояние восстания в этом районе. [70] Однако более поздние исследования выдвинули точку зрения, что запланированное наступление действительно прорвалось, а атаки повстанцев были интегрированы; Согласно этой точке зрения, битва Бонифачо за Сан-Хуан-дель-Монте была лишь частью большего целого - непризнанной «Битвы за Манилу». [68] [71]Несмотря на свои неудачи, Бонифачо не был полностью побежден и все еще считался угрозой. К концу августа восстание распространилось на близлежащие провинции. [68] [71]

Кампании вокруг Манилы [ править ]

К декабрю 1896 года испанское правительство признало три основных центра восстания: Кавите (при Мариано Альваресе , Эмилио Агинальдо и других), Булакан (при Мариано Лланере ) и Моронг (при Бонифачо). Мятеж был самым успешным в Кавите , [72] , который в основном попал под контролем повстанцев по сентябрь-октябрь 1896. [73]

В то время как Кавите традиционно считается «центром филиппинской революции», Манила и окружающие ее муниципалитеты приняли на себя основную тяжесть испанской военной кампании, превратившись в нейтральную зону . Повстанцы в этом районе, как правило, вели партизанскую войну с разбегом против испанских позиций в Маниле, Моронге , Нуэва-Эсиха и Пампанге . [73] Из Моронга Бонифачо служил тактиком для повстанческих партизан и отдавал приказы не только его личному сектору, [53] хотя его репутация пострадала, когда он проиграл сражения, которые он лично вел. [74]

С сентября по октябрь 1896 года, Бонифачо руководил создание Katipunan горных и холмистых оснований , таких как Balara в Marikina, Pantayanin в Антиполо , Ugong в Pasig и Tungko в Булакане . Бонифачо назначал генералов для этих областей или одобрял выбор, сделанный самими войсками. [50]

7 ноября 1896 года Бонифачо возглавил штурм Сан-Матео , Марикина и Монтальбан . Испанцы были вынуждены отступить, оставив эти районы повстанцам, за исключением муниципального зала Сан-Матео, где некоторые испанские войска забаррикадировались. В то время как войска Бонифачо осадили зал, другие силы Катипунана построили оборонительные рубежи вдоль близлежащей реки Лангка (или Нангка ) от испанских подкреплений, идущих со стороны Марикины. Через три дня испанские контратаки прорвали рубежи реки Нангка. Таким образом, испанские войска отбили позиции повстанцев и застали врасплох Бонифачо в Сан-Матео, который приказал отступить к Баларе. [50]Их преследовали, и Бонифачо чуть не погиб, защищая Эмилио Хасинто от испанской пули, которая задела его воротник. [67]

В Баларе Бонифачо поручил Хулио Накпилу сочинить национальный гимн. Накпил выпустил гимн под названием Marangal na Dalit ng Katagalugan («Благородный гимн тагалогов») и стал официальным государственным гимном в течение всего периода революции, пока спустя годы не был заменен другим государственным гимном, созданным по заказу нового правительства Республики Филиппины. заменил Харинг Баянг Катагалуган . [75]

Бонифачо в Кавите [ править ]

В конце 1896 года Бонифачо, как общепризнанный лидер революции, был приглашен лидерами повстанцев в провинцию Кавите , чтобы выступить посредником между ними и объединить их усилия. В Кавите было два провинциальных отделения Катипунана, которые стали конкурирующими фракциями: Магдало , возглавляемое двоюродным братом Эмилио Агинальдо Бальдомеро Агинальдо , и Магдиванг , возглавляемое Мариано Альваресом , дядей жены Бонифачо. Лидеры обеих фракций происходили из высшего класса, в отличие от Бонифачо, который происходил из низшего среднего класса. После первых успехов Эмилио Агинальдо издал манифест от имени Магдало.правящий совет, который провозгласил временное революционное правительство - несмотря на существование правительства Катипунана . Эмилио Агинальдо, в частности, прославился победами в провинции. [76] Magdalo и Magdiwang столкнулись над властью и юрисдикцией , и не помогать друг другу в бою. После того, как Бонифачо было отправлено несколько писем с призывом приехать, в декабре 1896 года он отправился в Кавите в сопровождении своей жены, братьев Прокопио и Чириако и некоторых войск, включая Эмилио Хасинто , секретаря и правой руки Бонифачо. Говорили, что Хасинто был против экспедиции Бонифачо в Кавите.

По прибытии в Кавите между Бонифачо и лидерами Магдало возникли трения . Аполинарио Мабини , который позже служил советником Эмилио Агинальдо, пишет, что в этот момент лидеры Магдало «уже мало обращали внимания на его авторитет и приказы». [77] Бонифачо был неравнодушен к Магдивангу , возможно, из-за его родственных связей с Мариано Альваресом , [78] или, что более важно, из-за их более сильного признания его власти. [79] Когда Агинальдо и Эдильберто Евангелиста отправились встречать Бонифачо в Сапоте, их раздражало то, что они считали его превосходством. В своих мемуарах Агинальдо писал, что Бонифачо действовал «как король». [80] [81] В другой раз Бонифачо приказал арестовать одного катипунского генерала из Лагуны по имени Висенте Фернандес, который сопровождал лидеров Магдало, отдавая дань уважения Бонифачо за то, что они не поддержали его нападение в Маниле, но другие лидеры Магдало отказался сдать его. Горожан в Noveleta (а Magdiwang город) известный Бонифачо как правитель на Филиппинах, к огорчению Magdalo лeaders (Бонифачо ответил: «Да здравствует свобода Филиппин!»). [81] Агинальдо спорил с Бонифачо по поводу стратегического размещения войск и обвинил его в захвате города Силанг . [80] Испанцы через иезуита Пио Пи написали Агинальдо о возможности мирных переговоров. [80] Когда Бонифачо узнал об этом, он и совет Магдиванга отклонили предложенные мирные переговоры. Бонифачо также был возмущен тем, что испанцы считали Агинальдо «главой восстания» вместо него. [80] Однако Агинальдо продолжал устраивать переговоры, которые так и не состоялись. [82]Бонифачо считал, что Агинальдо готов сдаться революции. [82]

О Бонифачо также ходили слухи о том, что он украл средства Катипунана , его сестра была любовницей священника , а он был агентом-провокатором, которому монахи платили для разжигания беспорядков. Также были распространены анонимные письма, в которых жителям Кавите было сказано не боготворить Бонифачо, потому что он масон, простой служащий из Манилы, якобы атеист и необразованный. Согласно этим письмам, Бонифачо не заслужил титула Супремо, поскольку только Бог был верховным. Это последнее обвинение было сделано несмотря на то, что Supremo предназначалось для использования вместе с Presidente , то есть Presidente Supremo.(Верховный президент), чтобы отличать президента Высшего совета Катипунана от председателей советов подчиненных глав Катипунана, таких как Магдало и Магдиванг . [79] Бонифачо подозревал, что распространение слухов было делом рук лидера Магдало Даниэля Тирона . Он столкнулся с Тироной, чей воздушный ответ вызвал у Бонифачо такой гнев, что он вытащил пистолет и выстрелил бы в Тирону, если бы другие не вмешались. [83] [84]

31 декабря Бонифачо и лидеры Магдало и Магдиванг провели встречу в Имусе , якобы для определения руководства Кавите, чтобы положить конец соперничеству между двумя фракциями. Магдало поднял вопрос о том, следует ли заменить Катипунан революционным правительством , и это затмило проблему соперничества. Magdalo утверждал , что Katipunan , как тайное общество, должно прекратил свое существование после того , как революция продолжается. Они также считали, что Кавите не следует делить. Бонифачо и Magdiwang утверждал , что Katipunanслужил их революционным правительством, поскольку у него была собственная конституция, законы, а также провинциальные и муниципальные правительства. Эдильберто Евангелиста представил Бонифачо проект конституции предлагаемого правительства, но тот отклонил его, поскольку он был слишком похож на испанский закон Мауры . В случае реструктуризации Бонифачо получил карт-бланш на назначение комитета по созданию нового правительства; он также будет руководить этим комитетом. Он поручил Эмилио Агинальдо вести протокол собрания и потребовал, чтобы он установил этот орган, но этого так и не было сделано и никогда не предоставлялось. [85] [86]

Харинг Баянг Катагалуган [ править ]

Под влиянием масонства , то Katipunan была организована с «своими законами, бюрократическая структура и выборные руководства». [87] Для каждой вовлеченной провинции Верховный совет координировал провинциальные советы [88], которые отвечали за «государственное управление и военные дела на надмуниципальном или квазипровинциальном уровне» [87] и местные советы, [88] отвечающий за дела «на районном или Баррио уровне». [87] В последние дни августа члены Катипунана встретились в Калукане и решили начать восстание [87] (событие позже было названо "Крик Балинтавака »или« Крик Пугада Лавина »; точное место и дата оспариваются). Через день после Крик Верховный совет Катипунана провел выборы со следующими результатами: [87] [88]

ПозицияИмя
Президент / СупремоАндрес Бонифачо
Секретарь войныТеодоро Плата
государственный секретарьЭмилио Хасинто
Секретарь внутренних делAguedo del Rosario
Секретарь юстицииБриччио Пантас
Секретарь финансовЭнрике Пачеко

Вышеизложенное было раскрыто испанцам членом Катипунана Пио Валенсуэлой, когда он находился в плену. [87] [88] Теодоро Агонсильо писал:

Поэтому непосредственно перед началом революции Бонифачо организовал Катипунан в правительство, вращающееся вокруг «кабинета», состоящего из людей, пользующихся его доверием. [89]

Милагрос К. Герреро и другие описали Бонифачо как «фактически» главнокомандующего революционерами. Они утверждают:

В качестве главнокомандующего Бонифачо руководил планированием военной стратегии и подготовкой приказов, манифестов и указов, рассматривал преступления против нации, а также выступал посредником в политических спорах. Он руководил генералами и расставлял войска на фронтах. Исходя из ответственности командования, все победы и поражения на всем архипелаге за время его пребывания в должности следует приписать Бонифачо. [87]

Одно название концепции филиппинского национального государства Бонифачо появляется в сохранившихся документах Катипунана : Харинг Баянг Катагалуган («Суверенная нация Катагалугана» или «Суверенная тагальская нация») - иногда сокращается до Харинг Баян («Суверенная нация»). Баян может переводиться как «нация» или «народ». Бонифачо назван президентом «Республики Тагалог» в выпуске испанского периодического издания La Ilustración Española y Americana, опубликованного в феврале 1897 года ( «Андрес Бонифачо - Титуладо» Presidente «de la República Tagala» ). Другое название правительства Бонифачо было Repúblika ng Katagalugan.(другая форма «Республики Тагалог»), о чем свидетельствует фотография повстанческой печати, опубликованная в том же периодическом издании в следующем месяце. [87] [88]

Официальные письма и один документ о назначении Бонифачо, адресованный Эмилио Хасинто, раскрывают различные титулы и обозначения Бонифачо, а именно: [87] [88]

  • Президент Верховного Совета
  • Верховный президент
  • Президент Суверенной Нации Катагалуган / Суверенной Нации Тагалог
  • Президент Суверенной Нации, Основатель Катипунана, Инициатор революции
  • Канцелярия Верховного президента, Правительство революции

Борьба за власть в Кавите в 1897 году привела к тому, что руководство революцией перешло к Эмилио Агинальдо на съезде Техероса , где было сформировано новое правительство. Бонифачо был казнен после того, как отказался признать новое правительство. Филиппинская республика, возглавляемая Агинальдо (исп. República Filipina ), обычно считающаяся «Первой филиппинской республикой», была формально создана в 1899 году после смены революционных и диктаторских правительств (например, правительства Техероса , Республики Биак-на-Бато ) также возглавил Агинальдо.

Конвенция Tejeros [ править ]

Основная статья: Tejeros Convention

Бонифачо, хотя он был полностью осведомлен о нападении испанцев в Перес Дасмариньяс , не предложил помощи фракции Магдало . 22 марта 1897 года революционные лидеры провели важную встречу в резиденции Friar Estate в Техеросе, чтобы возобновить свои дискуссии по поводу нарастающей напряженности между силами Магдало и Магдиванг ; А также раз и навсегда решить вопрос об управлении в Катипунане посредством выборов. [90] Среди последствий того, должно ли правительство «Катипунан» быть установлено как монархия или как республикаБонифачо утверждал, что она должна быть создана как республика. По его словам, все его члены любого ранга должны служить в соответствии с принципами свободы, равенства и братства , на которых основан республиканизм . [50] Несмотря на беспокойство Бонифачо по поводу отсутствия официальных лиц и представителей из других провинций, он был вынужден продолжить выборы. [91]

Перед началом выборов он попросил всех уважать их результаты, и все согласились. Фракция Магдало заочно проголосовала за своего президента Эмилио Агинальдо , поскольку он участвовал в битве при Пересе Дасмариньясе , которая тогда продолжалась. [90] [92] [93] Это революционное правительство, ныне известное как Республика Биак-на-Бато , именовалось Филиппинской Республикой или Республикой Филиппины . Это длилось чуть больше месяца. Позднее революционное правительство, теперь широко известное как Первая Филиппинская Республика, а также с Агинальдо в качестве президента, было инаугурировано 23 января 1899 г.Republica Filipina (Филиппинская Республика). [94] Это более позднее правительство теперь считается первой Республикой Филиппины , а нынешнее правительство Филиппин - пятым.

Бонифачо получил второе место по количеству голосов на выборах президента. Хотя было предложено автоматически назначить его вице-президентом, никто не поддержал это предложение, и выборы продолжились. Мариано Триас из Магдиванга был избран вице-президентом. Бонифачо был последним, кто был избран директором внутренних дел. Даниэль Тирона, протестовал против назначения Бонифачо директором внутренних дел на том основании, что эту должность не должно занимать лицо без диплома юриста. Тирона предложил на эту должность известного адвоката, такого как Хосе дель Росарио. Оскорбленный и разгневанный, Бонифачо потребовал извинений, поскольку избиратели согласились уважать результаты выборов. Тирона проигнорировал требование Бонифачо принести извинения, что заставило Бонифачо вытащить пистолет и снова чуть не выстрелил в Тирону, который прятался среди людей, но его сдержал Артемио Рикарте из Магдиванга , который был избран капитан-генералом. [95]Когда люди вышли из комнаты, Бонифачо заявил: «Я, как председатель этого собрания и как президент Верховного совета Катипунана, как все вы не отрицаете, объявляю это собрание распущенным, и я аннулирую все, что было одобрено и решено ". [95] [96]

После конвенции Tejeros [ править ]

23 марта 1897 года, на следующий день после съезда Техероса , Агинальдо тайно принял присягу президента в часовне, которую возглавил католический священник Сенон Виллафранка, находившийся под властью Папы в Риме. [97] : 109 По словам генерала Сантьяго Альвареса, снаружи была выставлена ​​охрана со строгими инструкциями не впускать никаких нежелательных партизан из фракции Магдиванг во время принесения присяги. [98] Артемио Рикарте также занял свой пост «с большой неохотой» и заявил, что считает выборы в Техерос «грязными или сомнительными» и «не соответствующими истинной воле народа». [99]

Тем временем Бонифачо встретился со своими оставшимися сторонниками и составил Acta de Tejeros , в котором они указали свои причины неприятия результатов выборов. Бонифачо заявил, что выборы были фальсифицированными из-за обмана, и обвинил Агинальдо в измене за его переговоры с испанцами. [100] В своих мемуарах Сантьяго Альварес (сын Мариано) и Грегория де Хесус утверждали, что многие бюллетени были уже заполнены до того, как их раздали, а Гильермо Масангкай утверждал, что было подготовлено больше бюллетеней, чем присутствующих избирателей. Альварес пишет, что Бонифачо был предупрежден лидером Cavite Диего Мохикой о фальсификации бюллетеней до того, как были подведены итоги голосования, но он ничего не сделал. [50] [101]Acta de Tejeros подписали Бонифачо и еще 44 человека, в том числе Артемио Рикарте , Мариано Альварес и Паскуаль Альварес . Затем, на более поздней встрече 19 апреля в Наике, был составлен еще один документ, Военное соглашение Naic , в котором говорилось , что его 41 подписавшая сторона «... обнаружила измену, совершенную некоторыми офицерами, которые сеют раздор и попустительствуют испанцы [и другие наступательные действия] »,« согласились избавить людей от этой серьезной опасности », подняв армейский корпус« силой или убеждением »под командованием генерала Пио дель Пилар . Документ подписали 41 человек, в том числе Бонифачо, Рикарте и дель Пилар. [102] [103]Встречу прервали Агинальдо и дель Пилар. Мариано Нориэль и другие присутствующие тут же вернулись в лоно Агинальдо. [80] [104] Агинальдо пытался убедить Бонифачо сотрудничать с его правительством, но Бонифачо отказался и отправился в Инданг, Кавите планировал выбраться из Кавите и вернуться в Моронг . [105]

В конце апреля Агинальдо полностью вступил в должность президента после того, как упрочил свои позиции среди элиты Кавите - большинство сторонников Бонифачо в Магдиванге перешли на сторону Агинальдо. [106] Затем правительство Агинальдо приказало арестовать Бонифачо, который в то время выезжал из Кавите. [107] [108]

Испытание и смерть [ править ]

Храм Бонифачо у подножия горы Нагпатонг и горы Бунтис в Марагондоне, Кавите, где, как считается, он был казнен 10 мая 1897 года.

В апреле 1897 года Агинальдо приказал арестовать Бонифачо после того, как он получил письмо, в котором утверждалось, что Бонифачо сжег деревню и приказал сжечь церковь Инданга.после того, как горожане отказались давать ему провизию. Многие из главных людей Инданга, в том числе Северино де лас Алас, предъявили Эмилио Агинальдо несколько жалоб на Бонифачо, что люди Супремо силой украли карабао (водяных буйволов) и других рабочих животных и забили их для еды. 25 апреля группа людей Агинальдо во главе с полковником Агапито Бонзоном и майором Хосе Игнасио «Инсик» Пауа догнала Бонифачо в его лагере в баррио Лимбон, Инданг. Ничего не подозревающий Бонифачо тепло принял их. Рано утром на следующий день Бонзон и Пауа напали на лагерь Бонифачо. Бонифачо был удивлен и отказался сражаться с «другими тагалогами».", приказав своим людям сдерживать огонь, но, тем не менее, произошел обмен выстрелами. Бонзон выстрелил в руку Бонифачо, и Пауа ударил его ножом в шею, но ему не позволил нанести дальнейший удар один из людей Бонифачо, который предложил умереть у Бонифачо. Брат Андреса Сириако был застрелен, а другой его брат Прокопио был избит, а его жена Грегория, возможно, была изнасилована Бонзоном. Из Инданга полуголодного и раненого Бонифачо доставили в гамаке к Найку , который стал домом президента Агинальдо. штаб. [109]

Группа Бонифачо сначала была доставлена ​​в Наик, а затем в Марагондон, Кавите, где он и Прокопио предстали перед судом 5 мая 1897 года по обвинению в подстрекательстве к мятежу и измене против правительства Агинальдо и заговоре с целью убийства Агинальдо. [106] [110] Жюри состояло полностью из людей Агинальдо, и даже адвокат Бонифачо сам признал вину своего клиента. Бонифачо было запрещено противостоять государственному свидетелю по обвинению в заговоре с целью убийства на том основании, что последний был убит в бою. Однако после суда свидетель был замечен в живых вместе с прокурорами. [111] [112]

Братья Бонифачо были признаны виновными, несмотря на недостаточность доказательств, и рекомендованы к казни. Агинальдо заменил приговор на депортацию 8 мая 1897 года, но Пио дель Пилар и Мариано Нориэль убедили его отозвать приказ ради сохранения единства. В этом их поддержали Мамерто Нативидад и другие добросовестные сторонники Агинальдо. [113] Братья Бонифачо были казнены 10 мая 1897 года в горах Марагондона . [113] [114] Аполинарио Мабини писал, что смерть Бонифачо деморализовала многих повстанцев из Манилы , Лагуны и Батангаса.которые пришли помочь тем в Кавите и заставили их уйти. [77] В других областях близкие соратники Бонифачо, такие как Эмилио Хасинто и Макарио Сакай, продолжали Катипунан и никогда не признавали авторитет Агинальдо. [75]

Исторические споры [ править ]

Историческая оценка Бонифачо включает несколько противоречивых моментов. Его смерть поочередно рассматривается как оправданная казнь за государственную измену и «законное убийство», подпитываемое политикой. Некоторые историки считают его законным первым президентом Филиппин вместо Агинальдо. Некоторые историки также полагают, что Бонифачо разделяет или даже занимает место Хосе Ризаля как (главного) национального героя Филиппин . Предполагаемое открытие останков Бонифачо также подвергалось сомнению.

Суд и казнь [ править ]

Историки осудили суд над братьями Бонифачо как несправедливый. Жюри полностью состояло из людей Агинальдо; Адвокат Бонифачо действовал больше как прокурор, поскольку он сам заявил о виновности Бонифачо и вместо этого потребовал меньшего наказания; и Бонифачо не разрешили противостоять государственному свидетелю по обвинению в заговоре на том основании, что последний был убит в бою, но позже свидетеля видели с обвинителями. [115] [116]

Теодоро Агонсилло пишет, что провозглашение власти Бонифачо против Агинальдо представляло опасность для революции, потому что раскол в повстанческих силах привел бы к почти верному поражению их объединенному и хорошо вооруженному испанскому противнику. [113] Напротив, Ренато Константино утверждает, что Бонифачо не представлял опасности ни для революции в целом, поскольку он все еще планировал бороться с испанцами, ни для революции в Кавите с тех пор, как уезжал; но Бонифачо определенно представлял угрозу для лидеров Кавите, которые хотели контролировать революцию, поэтому он был устранен. Константино противопоставляет Бонифачо, у которого не было никаких записей о компромиссе с испанцами, с лидерами Кавите, которые пошли на компромисс, что привело к Пакту Биак-на-Батотогда как революция была официально остановлена, а ее лидеры изгнаны, хотя многие филиппинцы продолжали воевать, особенно лидеры Катипунана были близки к Бонифачо (Агинальдо в конечном итоге, неофициально в союзе с Соединенными Штатами, действительно вернулся, чтобы взять на себя ответственность за революцию во время испано-американского Война ). [117]

Историки [ кто? ] также обсудили мотивы правительства Кавите сменить Бонифачо и было ли у него право на это. Провинциальный совет Магдало, который помог создать республиканское правительство во главе с одним из них, был лишь одним из многих таких советов в существовавшем ранее правительстве Катипунана . [118] [119] Таким образом, Константино и Алехо Вильянуэва пишут, что Агинальдо и его фракция также может считаться контрреволюционной - как виновные в нарушении установленной власти Бонифачо, так же как они считали Бонифачо нарушившим их. [118] [120]Собственный советник Агинальдо и официальный представитель Аполинарио Мабини пишет, что он «в первую очередь несет ответственность за неподчинение главе Катипунана, членом которого он был». [77] Не все повстанцы сразу признали власть Агинальдо. Если бы Бонифачо сбежал от Кавите, он имел бы право как лидер Катипунана преследовать Агинальдо за измену, а не наоборот. [121] Константино и Вильянуэва также истолковывают Конвенцию Техероса как кульминацию движения представителей высшего класса, представленного Агинальдо, за отторжение власти у Бонифачо, который представлял средний и низший классы. [120] [122] РегионализмСреди повстанцев Кавите, прозванный Константино «Кавитисмо», также был выдвинут в качестве мотива для замены Бонифачо. [123] [124] [125] Mabini рассмотрел исполнение как преступное и « убийства ... первая победа над личными амбициями истинного патриотизма. » [ Править ] Он также отметил , что «Все выборщики [на Tejeros Конвенции] были друзьями дона Эмилио Агинальдо и дона Мариано Триаса , которые были едины, в то время как Бонифачо, хотя он и утвердил свою целостность, смотрелся с недоверием только потому, что он не был уроженцем провинции: это объясняет его возмущение ». [77]

В своем ретроспективном письме в 1948 году Агинальдо объяснил, что сначала он смягчил смертный приговор, но отменил его по настоянию генералов Мариано Нориэля и генерала Пио дель Пилар. [126]

Существуют разные версии казни Бонифачо. Командир партии казни, Лазаро Макапагал , сказал в двух отдельных отчетах, что братья Бонифачо были застрелены, что является ортодоксальной интерпретацией. Во втором аккаунте Макапагала Бонифачо пытается сбежать после того, как его брат застрелен, но он также убит, когда убегает. Макапагал пишет, что братьев хоронили в неглубоких могилах, вырытых штыками и помеченных ветками. [1]

Однако в другом аккаунте говорится, что после того, как его брат был застрелен, Бонифачо был зарезан и зарублен до смерти. Утверждается, что это было сделано, когда он лежал ничком в гамаке, в котором его несли на место происшествия, поскольку он был слишком слаб, чтобы ходить. [79] Эта версия была поддержана Гильермо Масангкаем, который утверждал, что получил эту информацию от одного из людей Макапагала. [1] Кроме того, одна версия, использованная для подтверждения этой версии, касается предполагаемого очевидца, фермера, который утверждал, что видел, как пятеро мужчин рубили человека в гамаке. [79] Историк Милагрос Герреро также говорит, что Бонифачо был заколот штыком, и что братьев оставили непогребенными. [127] После того, как кости, как говорят, принадлежали Бонифачо, включая сломанный череп -были обнаружены в 1918 году, Масангкай утверждал, что судебно-медицинские доказательства подтверждают его версию событий. [1] Писатель Адриан Кристобаль отмечает, что, по рассказам о пленении Бонифачо и испытаниях, он был очень слаб из-за того, что его раны не лечили; поэтому он сомневается, что Бонифачо был достаточно силен, чтобы сделать последний рывок к свободе, как утверждал Макапагал. [79] Историк Амбет Окампо, который сомневается в подлинности костей Бонифачо, также сомневается в возможности смерти Бонифачо таким образом. [1]

Бонифачо как первый президент Филиппин [ править ]

Смотрите также: Список неофициальных президентов Филиппин

Некоторые историки, такие как Милагрос Герреро, Эммануэль Энкарнасьон, Рамон Вильегас и Майкл Чарльстон «Сяо» Чуа , настаивали на признании Бонифачо первым президентом Филиппин вместо официально признанного Агинальдо. Данное мнение основано на его позиции президента / Супремо от Katipunan революционного правительства с 1896 по 1897. Это мнение также подчеркивает , что Бонифачо создал правительство через Katipunan перед правительством во главе с Агинальдо был сформирован в Tejeros конвенции . Герреро пишет, что у Бонифачо была концепция филиппинской нации под названием Haring Bayang Katagalugan.(«Суверенная тагальская нация»), который был вытеснен концепцией филиппинцев Агинальдо . В документах, предшествующих Техеросу и Первой Филиппинской республике , Бонифачо назван президентом « республики Тагалог ». [53] [64] [79] [128]

Термин тагалог исторически относится к этнической группе , их языку и письменности . В то время как историки, таким образом, склонны рассматривать концепцию Бонифачо о филиппинской нации как ограниченную тагалогскими регионами Лусона, по сравнению с точкой зрения Агинальдо на Лусон , Висайи и Минданао (включая современные Филиппины), Герреро пишет, что Бонифачо и Катипунан на самом деле уже имел всеобъемлющий взгляд. Kartilya определяет «тагальском» , как «все те , кто родился в этом архипелаге, поэтому, хотя Visayan , Ilocano , pampangoи т. д. все они тагалоги ". [53]

В своих мемуарах Эмилио Агинальдо и другие люди Магдало утверждают, что Бонифачо стал главой Магдиванга , получив титул Хари нг Баян («Король народа») с Мариано Альваресом в качестве его заместителя . [80] [129] Однако эти утверждения не подтверждаются документальными доказательствами. [130] Карлос Квирино предполагает, что эти утверждения происходят из-за неправильного понимания или искажения титула Бонифачо Pangulo ng Haring Bayan («Президент суверенной нации»). [130] Сантьяго Альварес (сын Мариано) проводит различие между правительством Магдиванга и Катипунаном.Верховный совет возглавил Бонифачо. [50]

Бонифачо как национальный герой [ править ]

Смотрите также: Национальный герой Филиппин
Памятник Андресу Бонифачо в Калукане считается самым символическим из всех памятников страны, даже более величественным, чем Девиз Стеллы. Он вылеплен народным художником Гильермо Толентино.

Хосе Ризал обычно считается национальным героем Филиппин, хотя и не по закону, но Бонифачо был предложен как более достойный кандидат на основании того, что он начал филиппинскую революцию . [109] Теодоро Агонсилло отмечает, что национальный герой Филиппин, в отличие от героев других стран, не является «лидером своих освободительных сил». [131] Ренато Константино пишет, что Ризал - «герой, спонсируемый Соединенными Штатами», которого продвигали как величайшего филиппинского героя во время американского колониального периода на Филиппинах - после того, как Агинальдо проиграл филиппино-американскую войну.. Соединенные Штаты продвигали Ризала, который представлял мирную политическую пропаганду, вместо более радикальных фигур, идеи которых могли вызвать сопротивление американскому правлению. [132] В частности, Ризал был выбран вместо Бонифачо, который считался «слишком радикальным», и Аполинарио Мабини, который был «невозрожденным». [133]

Историк Амбет Окампо придерживается мнения, что утверждать, что Бонифачо «лучший» герой на том основании, что он, а не Ризал, начал филиппинскую революцию, является спорным, поскольку Ризал вдохновил Бонифачо, Катипунана и Революцию. Еще до изгнания в Дапитан , Ризал уже считался филиппинским народом национальным героем, будучи избранным почетным президентом катипунаном . [109] Другие историки также подробно описывают, что Бонифачо был последователем Филиппинской лиги Ризала . Леон Мария Герреро отмечает, что, хотя Ризал не благословил Катипунан, поскольку считал, что время было преждевременным, он не осуждал цель независимости как таковую.[134] Теодоро Агонсилло высказывает мнение, что Бонифачо не должен заменять Ризала в качестве национального героя, но их следует уважать «бок о бок». [131]

Несмотря на широко распространенное признание Ризал как « в филиппинской национального героя», само название не имеет четкого юридического определения в настоящем филиппинского закона. Однако Ризалу и Бонифачо подразумевается признание их национальными героями, поскольку они ежегодно отмечаются по всей стране - День Ризала 30 декабря и День Бонифачо 30 ноября. [135] Согласно веб-сайту Национального центра культуры и искусств. :

Несмотря на отсутствие какой-либо официальной декларации, прямо провозглашающей их национальными героями, [Ризал и Бонифачо] по-прежнему восхищаются и почитаются за их роль в истории Филиппин. Герои, по мнению историков, не должны быть узаконены.

Их оценку лучше оставить ученым. Они считали, что одобрения героев будет достаточно. [135]

Кости Бонифачо [ править ]

В 1918 году американское колониальное правительство Филиппин начало поиск останков Бонифачо в Марагондоне . Группа, состоящая из правительственных чиновников, бывших повстанцев и человека, слывшего слугой Бонифачо, обнаружила кости, которые, как они утверждали, принадлежали Бонифачо, на поле сахарного тростника 17 марта. Кости были помещены в урну и переданы в ведение Национальной библиотеки Филиппины . Они были размещены в штаб-квартире библиотеки в Законодательном здании в Эрмите, Манила , вместе с некоторыми бумагами и личными вещами Бонифачо. В то время подлинность костей вызывала большие споры, и еще в 2001 году Амбет Окампо оспорил ее.. Когда Эмилио Агинальдо баллотировался на пост президента Содружества Филиппин в 1935 году, его оппонент Мануэль Л. Кесон (возможный победитель) призвал к памяти Бонифачо против него, кости были результатом казни Бонифачо революционным правительством во главе с Агинальдо. Во время Второй мировой войны Филиппины были захвачены Японией, начиная с 8 декабря 1941 года. Кости были потеряны из-за широкомасштабных разрушений и грабежей во время захвата союзниками Манилы в феврале 1945 года. [1] [136] [137]

Список работ [ править ]

  • "Mi abanico" (ок. 1870-е гг.)
  • "Katapusang Hibik ng Filipinas"
  • "Ang Dapat Mabatid ng Tagalog" (1896)
  • " Паг-ибиг са Тинубуанг Лупа " (1896 г.)

Изображение в СМИ [ править ]

  • Сыграл Хулио Диас в фильме Баяни (1992) и несвязанном сериале Баяни (1995).
  • Актер Гардо Версоза в фильме Хосе Ризал (1998).
  • Сыграл Альфред Варгас в фильме «Суд над Андресом Бонифачо» (2010) и в фильме « Супремо» (2012).
  • Сыграл Марка Энтони Фернандеса в музыкальном видео GMA Lupang Hinirang в 2010 году
  • Сыграл Сезара Монтано в фильме « Эль Президенте» (2012).
  • Сыграл Холо Ревилла в сериале Индио (2012).
  • Сыграл Сид Лусеро в сериалах Katipunan (2013) и Ilustrado (2014).
  • Сыграл Робин Падилья в фильме « Бонифачо: Анг Унанг Пангуло» (2014).
  • Сыграл Джеймса Гомеса в фильме « Генерал Луна» (2015).
  • Сыграл Джонг Иларио в комедии 2018 года Unli Life .

Примечания [ править ]

  1. ^ Б с д е е Ocampo 2001 .
  2. ^ a b Кит Гин Оои (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора . ABC-CLIO. п. 240 . ISBN 978-1-57607-770-2. Архивировано 10 мая 2016 года . Проверено 9 апреля 2019 года .
  3. ^ «Филиппинцы чтят« отца филиппинской революции » » . Филиппинское информационное агентство . 30 ноября 2018 года. Архивировано 1 января 2019 года . Проверено 31 декабря 2018 года .
  4. ^ a b Арсилла, Хосе С. (1997). «Кто такой Андрес Бонифачо?». Филиппинские исследования . 45 (4): 570–577. ISSN 0031-7837 . JSTOR 42634247 .  
  5. ^ a b Agoncillo 1996 , стр. 41 год
  6. ^ Agoncillo 1990 , стр. 146.
  7. ^ «Выбор и провозглашение национальных героев и законов, посвященных филиппинским историческим деятелям» (PDF) . Справочно-исследовательское бюро Служба законодательных исследований, Палата Конгресса. Архивировано из оригинального (PDF) 4 июня 2011 года. .
  8. ^ Такер, Спенсер (2009). Энциклопедия испано-американских и филиппино-американских войн: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. п. 65. ISBN 9781851099511. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  9. ^ Дука, Cecilio D. (2008). Борьба за свободу »2008 Под ред . Rex Bookstore, Inc. стр. 131. ISBN. 9789712350450. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  10. ^ Ассоциация, Филиппинский исторический (1999). Президенты Филиппин: 100 лет . Филиппинская историческая ассоциация в сотрудничестве с New Day Publishers. п. 8. ISBN 9789711010263. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  11. ^ "Каталина Де Кастро" . В биографических обзорах известных людей . myheritage.com. Архивировано 16 мая 2018 года . Проверено 25 февраля 2018 года .
  12. ^ NOBLES, ARSENIO Ф. (1964). Филиппинский журнал образования . п. 211. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  13. ^ Архипелаг . Бюро национальной и зарубежной информации, Департамент общественной информации. 1975. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  14. ^ Филиппинских Перемещение Onward 5' 2007 Ed. , Rex Bookstore, Inc., стр. 49 , ISBN 978-971-23-4154-0, заархивировано из оригинала 29 июня 2016 г. , получено 28 ноября 2015 г.
  15. ^ Капили, Мария Анжелика А. (2008), Бантайог: открытие Манилы через ее памятники , Институт дипломатической службы, стр. 34 , ISBN 978-971-552-075-1, заархивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. , получено 7 июня 2019 г.
  16. Перейти ↑ Turning Points I , Rex Bookstore, Inc., 2007, p. 26 , ISBN 978-971-23-4538-8, заархивировано из оригинала 5 августа 2020 г. , получено 7 июня 2019 г.
  17. ^ Окампо 2016 .
  18. ^ Карбалло, Bibsy М. (15 декабря 2014). "Бонифачо, Анг Унанг Пангуло" . philstar.com . PhilStar Global. Архивировано 18 августа 2019 года . Проверено 18 августа 2019 года .
  19. Перейти ↑ Ventura, Sylvia Mendez (2001). Супремо: История Андреса Бонифачо . Книги Таханан для юных читателей. ISBN 9789716300918. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 18 августа 2019 года .
  20. ↑ Вильянуэва 1989 , стр. 30.
  21. Перейти ↑ Ventura, Sylvia Mendez (2001). Супремо: История Андреса Бонифачо . Книги Таханан для юных читателей. ISBN 9789716300918. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 1 октября 2020 года .
  22. ^ Альмеда, ALT (2018). Происхождение: Семейная история Альмеда . Lulu.com. ISBN 9781387930081. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  23. ^ история, Калли Щепански Калли Щепански имеет докторскую степень; Колледж, преподавал в; США, средний уровень школы как в. "Биография Андреса Бонифачо, филиппинского революционного лидера" . ThoughtCo . Архивировано 4 октября 2019 года . Проверено 18 августа 2019 года .
  24. ^ a b Окампо, Амбет Р. "Пешеходная экскурсия по Маниле Бонифачо" . мнение.inquirer.net . Архивировано 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  25. Перейти ↑ Ventura, Sylvia Mendez (2001). Супремо: История Андреса Бонифачо . Книги Таханан для юных читателей. п. 38. ISBN 9789716300918. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  26. ^ "Андрес Бонифачо и Катипунан - Национальная историческая комиссия Филиппин" . Национальная историческая комиссия Филиппин . 4 сентября 2012 года. Архивировано 28 января 2020 года . Проверено 18 августа 2019 года .
  27. ^ Laus, Эмилиано Л. (1951). Краткие биографии десяти самых выдающихся национальных лидеров Филиппин . Национальная печать. Компания. п. 14. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  28. ^ Андрес Бонифачо | Филиппинский политический лидер . ENCYCLOPDIA BRITANNICA. Архивировано 21 сентября 2018 года . Проверено 18 августа 2019 года .
  29. ^ Abueva, Хосе Велозу (1998). Pagbubuo Ng Bansa в Republika Ng Pilipinas . Университет Прессы Филиппин. п. 381. ISBN. 9789715422154. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  30. ^ Lizares, Luci (1 декабря 2016). «Андрес Бонифачо: за пределами учебников» . Sunstar . Архивировано 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  31. ^ «3 июля 1892 года доктор Хосе Ризал основал La Liga Filipina» . Проект Кахимьянг . Архивировано 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  32. ^ Capino, Diosdado G .; Гонсалес, Мария Минерва А .; Пинеда, Филиппины Э. (1977). Жизнь, труды и писания Ризала: их влияние на нашу национальную идентичность . Гудвил Трейдинг Ко., Инк. Стр. 38–39. ISBN 9789711108908. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  33. ^ Capino, Diosdado G .; Гонсалес, Мария Минерва А .; Пинеда, Филиппины Э. (1977). Жизнь, труды и писания Ризала: их влияние на нашу национальную идентичность . Гудвил Трейдинг Ко., Инк. Стр. 36–38. ISBN 9789711108908. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  34. ^ Гильермо, Артемио Р. (2012). Исторический словарь Филиппин . Scarecrow Press. ISBN 9780810872462. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 1 октября 2020 года .
  35. ^ Малайзия, Institut Kajian Dasar (1996). Хосе Ризаль и азиатский ренессанс . Institut Kajian Dasar. п. 23. ISBN 9789838840514. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  36. ^ a b Франсия, Луис Х. (2013). История Филиппин: от Indios Bravos до филиппинцев . Абрамс. ISBN 9781468315455. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  37. ^ Доктор философии, Х. Майкл Тарвер; Slape, Эмили (2016). Испанская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 9781610694223. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 1 октября 2020 года .
  38. ^ Сагмит, Росарио S .; Мендоса, Мария Лурдес Сагмит. Филиппинский движется вперед 5 '2007 Изд . Rex Bookstore, Inc. ISBN 9789712341540. Архивировано 28 ноября 2020 года . Проверено 19 августа 2019 года .
  39. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 132.
  40. ^ a b Константино 1975 , стр. 158–159
  41. ^ Agoncillo 1990 , стр. 149
  42. ^ a b Герреро 1998 , стр. 149.
  43. ^ Agoncillo 1996 , стр. 216
  44. ^ «Катипунан: документы и исследования» . kasaysayan-kkk.info. Архивировано 21 декабря 2014 года . Проверено 22 мая 2015 года .
  45. ^ Ричардсон, Джим (2013). Свет свободы: документы и исследования Катипунана, 1892–1897 гг . Издательство Университета Атенео де Манила. ISBN 978-971-550-675-5. Архивировано 9 мая 2016 года . Проверено 28 ноября 2015 года .
  46. ^ «Самая важная книга нашего времени» . Philippine Daily Inquirer . 2 декабря 2013 года. Архивировано 11 октября 2015 года . Проверено 22 мая 2015 года .
  47. ^ а б Агонсилло 1990 , стр. 166
  48. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 151.
  49. ^ Agoncillo 1990 , стр. 163
  50. ^ a b c d e f g Альварес 1992 .
  51. ^ Agoncillo 1990 , стр. 152
  52. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 150.
  53. ^ a b c d e Guerrero 1996a , стр. 3–12.
  54. Перейти ↑ Guerrero 1998 , pp. 149–150.
  55. ^ Паг-ibig са Tinubuang Лупа архивации 21 декабря 2007, в Wayback Machine . Сайт веб-центра Филиппинской революции.
  56. ^ а б Константино 1975 , стр. 175.
  57. Перейти ↑ Guerrero 1998 , pp. 160–164.
  58. ^ Константино 1975 , стр. 176.
  59. ^ а б Константино 1975 , стр. 177
  60. ^ Герреро 1998 , стр. 143164.
  61. ↑ Borromeo-Buehler 1998 , стр. 29–30.
  62. ^ Борромео-Бюлер 1998
  63. ^ Guerrero 1996b , стр. 13-22
  64. ^ a b Герреро 1998 , стр. 166–167.
  65. ^ Agoncillo 1996 , стр. 152-153
  66. Перейти ↑ Salazar 1994 , p. 107.
  67. ^ а б в г Агонсилло 1990 , стр. 173
  68. ^ а б в Салазар 1994 .
  69. ^ Zaide 1984 .
  70. Перейти ↑ Salazar 1994 , p. 104.
  71. ^ a b Герреро 1998 , стр. 173.
  72. ^ Константино 1975 , стр. 179
  73. ^ a b Герреро 1998 , стр. 175–176.
  74. ^ Константино 1975 , стр. 180
  75. ^ а б Накпил 1964 .
  76. ^ Константино 1975 , стр. 178-181
  77. ^ а б в г Мабини 1969 .
  78. ↑ Гарсия и Родригес 2001 .
  79. ^ Б с д е е Кристобаль 2005 .
  80. ^ Б с д е е Агуйнальдо 1964 .
  81. ^ a b Константино 1975 , стр. 181–182
  82. ^ a b Герреро 1998 , стр. 190.
  83. ^ Константино 1975 , стр. 182
  84. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 187 190.
  85. ↑ Константино, 1975 , стр. 182–184.
  86. ^ Герреро 1998 , стр. 187-191.
  87. ^ a b c d e f g h я Герерро, Милагрос; Энкарнасьон, Эммануэль; Виллегас, Рамон (1996). «Андрес Бонифачо и революция 1896 года» . Суляп Культура . Национальная комиссия по культуре и искусству. 1 (2): 3–12. Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2015 года . Проверено 7 декабря 2008 года .
  88. ^ a b c d e f Герерро, Милагрос; Шумахер, SJ, Джон (1998). Реформа и революция . Касайсаян: История филиппинского народа. 5 . Издательская компания "Азия". ISBN 962-258-228-1.
  89. ^ Agoncillo 1990 , стр. [ требуется страница ]
  90. ^ а б Константино 1975 , стр. 184
  91. ↑ Константино, 1975 , стр. 185–186.
  92. Перейти ↑ Guerrero 1998 , pp. 191–193.
  93. Перейти ↑ Linn 2000 , pp. 4–5.
  94. ^ Константино 1975 , стр. 224.
  95. ^ а б Агонсилло 1990 , стр. 178
  96. ^ Константино 1975 , стр. 185
  97. ^ Альварес, SV, 1992, Вспоминая революцию, Мэдисон: Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Висконсин-Мэдисон, ISBN 1-881261-05-0 
  98. ^ Álvarez 1992.
  99. ^ Артемио Рикарт декларации от 24 марта 1897 года «архивная копия» . Архивировано из оригинального 19 августа 2011 года.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  100. ↑ Константино 1975 , стр.188
  101. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 192.
  102. ^ Agoncillo 1990 , стр. 171-172.
  103. ^ Zaide 1999 , стр. 248-249.
  104. ^ Zaide 1999 , стр. 247.
  105. ^ Обучение на основе модуля истории Филиппин I '2002 Ed. , Rex Bookstore, Inc., стр. 138 , ISBN 978-971-23-3449-8
  106. ^ a b Герреро 1998 , стр. 194.
  107. ^ Agoncillo 1990 , стр. 178-180
  108. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 193.
  109. ^ а б в Окампо 1999 .
  110. ^ Agoncillo 1990 , стр. 180
  111. ^ Герреро 1998 , стр. 194-196.
  112. ↑ Константино, 1975 , стр. 189–191.
  113. ^ a b c Агонсилло 1990 , стр. 180–181.
  114. ^ Константино 1975 , стр. 191
  115. ↑ Константино 1975 , стр. 190–191
  116. ^ Вильянуэва 1989 , стр. 60,64.
  117. ^ Константино 1975 , стр. 190-206
  118. ^ a b Вильянуэва 1989 , стр. 62–63.
  119. ^ Константино 1975 , с. 188,190-191
  120. ^ а б Константино 1975 , стр. 190
  121. ^ Вильянуэва 1989 , стр. 61,64.
  122. ↑ Вильянуэва 1989 , стр. 58–64.
  123. ↑ Константино, 1975 , стр. 183–185.
  124. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 189.
  125. ↑ Вильянуэва 1989 , стр. 58–59.
  126. ↑ Эмилио Агинальдо (1948). «Генерала Эмилио Агинальдо в„Исповеди “ » (в тагальском). Архивировано из оригинала на 27 мая 2008 года.
  127. Перейти ↑ Guerrero 1998 , p. 196.
  128. ^ "La Ilustración Española y Americana", Año 1897, Vol. I. [ постоянная мертвая ссылка ] Museo Oriental de Valladolid Site.
  129. ^ Ронкильо 1996 .
  130. ^ а б Квирино 1969 .
  131. ^ а б Агонсилло 1990 , стр. 160
  132. ^ Константино 1980 , стр. 125-145.
  133. ^ Друг 1965 , стр. 15
  134. ^ Леон Ма. Герреро , «Первый филиппинец», как цитируется в «Анатомии антигероя» Ника Хоакина. http://joserizal.info/Reflections/joaquin.htm. Архивировано 28 августа 2004 г., в Wayback Machine.
  135. ^ a b «Национальная комиссия по культуре и искусству. * Выбор и провозглашение национальных героев и закон о филиппинских исторических деятелях» . Архивировано 18 апреля 2015 года . Проверено 22 марта 2010 года .
  136. ^ Моральоса 1998 .
  137. ^ «Филиппинская революция». Архивировано 23 июля 2009 года на Wayback Machine. Проверено 1 августа 2009 года.

Ссылки [ править ]

  • Агонсилло, Теодоро (1990) [1960], История филиппинского народа (8-е изд.), Кесон-Сити: Garotech Publishing Inc., ISBN 971-10-2415-2, архивировано 24 октября 2020 г. , получено 1 октября 2020 г..
  • Агонсилло, Теодоро (1996) [1956], Восстание масс: история Бонифачо и Катипунан , Кесон-Сити: Университет Филиппин Press, ISBN 971-8711-06-6.
  • Агинальдо, Эмилио (1964), лучшие из химиков , Манила.
  • Сагмит; и другие. (2007), Филиппинское движение вперед 5 '2007 Эд. , Rex Bookstore, Inc., ISBN 978-971-23-4154-0, заархивировано из оригинала 29 июня 2016 г. , получено 28 ноября 2015 г..
  • Альварес, Сантьяго (1992), малайский, Паула Каролина С. (редактор), Катипунан и революция: мемуары генерала , издательство Ateneo de Manila University Press, ISBN 971-550-077-3.
  • Кристобаль, Адриан (2005) [1997], Трагедия революции , Университет Филиппин, ISBN 971-542-471-6.
  • Борромео-Бюлер, Соледад Масангкай (1998), Крик Балинтавака: надуманное противоречие , Ateneo de Manila University Press, ISBN 978-971-550-278-8.
  • Константино, Ренато (1980) [1970], «Почитание без понимания», инакомыслие и противодействие сознанию , Кесон-Сити: Малая Книги, стр. 125–145.
  • Константино, Ренато (1975), Филиппины: новый взгляд на прошлое , Кесон-Сити: издательские услуги Tala, ISBN 971-8958-00-2, заархивировано из оригинала 13 ноября 2020 г. , получено 1 октября 2020 г..
  • Делмендо, Шарон (2000), «Pax Americana и Тихоокеанский театр» , в Толентино, Роланд (редактор), Геополитика видимого: очерки о филиппинских кинокультурах , Кесон-Сити: Ateneo de Manila University Press, ISBN 971-550-358-6, заархивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. , извлечено 28 ноября 2015 г..
  • Друг, Теодор (1965) [1928], Между двумя империями: испытание на Филиппинах, 1929–1946 , Yale University Press, архивирование с оригинала 5 июня 2013 г. , извлечено 28 ноября 2015 г..
  • Родао Гарсия, Флорентино ; Родригес, Феличе Ноэль; Конференция, Asociación Española de Estudios del PacíFico (2001), Филиппинская революция 1896 года: Обычная жизнь в необычные времена , Кесон-Сити: Ateneo de Manila University Press, ISBN 971-550-386-1, заархивировано из оригинала 20 октября 2018 г. , получено 1 октября 2020 г..
  • Герреро, Милагрос; Энкарнасьон, Эммануэль; Вильегас, Рамон (1996), "Бонифасио и 1896 Revolution" , Sulyap Kultura , Национальная комиссия по вопросам культуры и искусств, 1 (2): 3-12, архивируются с оригинала на 2 апреля 2015 года , получен 7 декабря, 2008 г..
  • Герреро, Милагрос; Энкарнасьон, Эммануэль; Виллегас, Рамон (1997), «Балинтавак: призыв к общенациональной революции», Sulyap Kultura , Национальная комиссия по культуре и искусству, 1 (2): 13–22.
  • Герреро, Милагрос; Шумахер, С.Дж., Джон (1998), Реформа и революция , Касайсаян: История филиппинского народа, 5 , Asia Publishing Company Limited, ISBN 962-258-228-1.
  • Линн, Брайан Макаллистер (2000), Армия США и борьба с повстанцами в войне на Филиппинах, 1899–1902 , University of North Carolina Press, ISBN 0-8078-4948-0.
  • Мабини, Аполинарио (1969), «ГЛАВА VIII: Первый этап революции» , Герреро, Леон Ма. (ред.), Филиппинская революция , Национальная историческая комиссия, заархивировано из оригинала 16 декабря 2016 г. , извлечено 18 июля 2009 г..
  • Моралос, Чандо П. (1998), Сокровища Национальной библиотеки , Манила: Печать Квиапо, ISBN 971-556-018-0.
  • Накпил, Хулио (1997) [1964], Альцона, Энкарнасьон (ред.), Хулио Накпил и филиппинская революция: с автобиографией Грегории де Хесус , Кесон-Сити: Academic Publishing Corporation, ISBN 971-707-048-2, заархивировано из оригинала 17 июня 2016 г. , извлечено 28 ноября 2015 г..
  • Окампо, Амбет (2001), Кости раздора: лекции Бонифачо , Anvil Publishing, Inc., ISBN 971-27-1151-X.
  • Окампо, Амбет (1 июня 2016 г.). «Открытие заново PH через Filipiniana» . INQUIRER.net . INQUIRER.net. Архивировано 7 июня 2019 года . Проверено 7 июня 2019 года . ... [Джоэл С.] Регала пошла в архив и нашла записи об Андресе Бонифачо за 1881 год! В книге [ In the Blood ] воспроизведена страница, на которой вы найдете родителей героя: Сантьяго Бонифачо (39 лет) и Каталину де Кастро (36 лет) .... Этот небольшой отрывок информации опровергает рассказ из учебника о том, что Андрес и его братья и сестры остались сиротами в молодости..
  • Окампо, Амбет (1999), Ризал без шинели (расширенное издание), Anvil Publishing, Inc., ISBN 971-27-0920-5.
  • Квирино, Карлос (1969), Молодой Агинальдо: От Кавита до Бияк-на-Бато , Манила.
  • Ронкильо, Карлос (1996), Исагани Медина (ред.), Ilang talata tungkol sa paghihimagsik nang 1896–1897 , Quezon City: University of the Philippines Press.
  • Салазар, Зевс (1994), 29–30 августа, 1896: Книга Бонифачо в Майниле , Кесон-Сити: книжный магазин Миранды.
  • Вильянуэва, Алехо (1989), Незавершенная революция Бонифачо , Кесон-Сити: Издатели Нового Дня, ISBN 9789711004040, получено 18 августа 2019 г.
  • Зайде, Грегорио (1984), история и правительство Филиппин , типография национального книжного магазина.
  • Зайде, Соня М. (1999), Филиппины: уникальная нация , издательство для всех наций, ISBN 978-971-642-071-5, заархивировано из оригинала 19 ноября 2016 г. , извлечено 12 ноября 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Андреса Бонифачо или о нем в Internet Archive
  • Работы Андреса Бонифачо в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Андрес Бонифачо: 1863–1897 . Библиотека Конгресса США
  • Протоколы военного трибунала Андреса и Прокопио Бонифачо Полный текст и онлайн-собрание судебных документов на испанском и старом тагальском языке по делу Андреса и Прокопио Бонифачо.
  • Военный суд Андреса Бонифачо. Английский перевод исторических судебных документов и свидетельских показаний в суде и казни Андреса и Прокопио Бонифачо, обработанный Filipiniana.net
  • Дапат Мабатид на тагальском языке Резюме и полный текст статьи, написанной Андресом Бонифачо в газете Katipunan Kalayaan, размещенной на Filipiniana.net
  • «Стенограмма судебного процесса над Андресом Бонифачо» . malacanang.gov.ph . Проверено 17 ноября 2019 года .
  • «Признательные письма Агинальдо по поводу казни Бонифачо принесли на аукционе 5 миллионов песо» . Новости ABS-CBN (с изображением машинописного отчета, измененного почерком Эмилио Агинальдо) . 23 февраля 2019.
Политические офисы
Новый офис Неофициальные президенты Филиппин
24 августа 1896 г. - 10 или 22 марта 1897 г.		Преемник
Эмилио Агинальдо на
посту президента Филиппин