Ангулимала ( язык пали ; букв. «ожерелье из пальцев») [1] [2] является важной фигурой в буддизме , особенно в традиции тхеравады . Изображенный как безжалостный разбойник , который полностью преображается после обращения в буддизм, он рассматривается как превосходный пример искупительной силы учения Будды и мастерства Будды как учителя. Буддисты считают Ангулималу «святым покровителем» деторождения и ассоциируют с плодородием в Южной и Юго-Восточной Азии.
Историю Ангулималы можно найти в многочисленных источниках на пали , санскрите, тибетском и китайском языках. Ангулимала родился Ахимсака. Он растет умным юношей в Саваттхи и во время учебы становится любимым учеником своего учителя. Однако из зависти сокурсники настроили его против учителя. В попытке избавиться от Ангулималы учитель отправляет его на смертельное задание найти тысячу человеческих пальцев, чтобы завершить учебу. Пытаясь выполнить эту миссию, Ангулимала становится жестоким разбойником, убивая многих и заставляя эмигрировать целые деревни. В конце концов, это заставляет короляотправить армию, чтобы поймать убийцу. Тем временем мать Ангулималы пытается вмешаться, из-за чего ее тоже чуть не убивает сын. Однако Будде удается предотвратить это, и он использует свою силу и учение, чтобы направить Ангулималу на правильный путь. Ангулимала становится последователем Будды и, к удивлению короля и других, становится монахом под его руководством. Сельские жители по-прежнему злятся на Ангулималу, но это несколько улучшается, когда Ангулимала помогает матери при родах через акт правды .
Ученые предполагают, что Ангулимала мог быть частью жестокого культа до своего обращения. Индолог Ричард Гомбрич предположил, что он был последователем ранней формы тантры , но это утверждение было оспорено несколькими учеными. [3] [4] Буддисты считают Ангулималу символом духовной трансформации, а его историю — уроком того, что изменить свою жизнь к лучшему может каждый, даже самые маловероятные люди. Это вдохновило официального капеллана буддийской тюрьмы в Великобритании назвать свою организацию в его честь. Более того, история Ангулималы упоминается в научных дискуссиях о справедливости и реабилитации и рассматривается теологом Джоном Томпсоном как хороший пример преодоления моральной травмы .и этика заботы . Ангулимала был героем фильмов и литературы: в одноименном тайском фильме он был изображен в соответствии с самыми ранними источниками, а в книге Сатиша Кумара «Будда и террорист » история адаптирована как ненасильственный ответ на глобальную угрозу . Война с террором .
История Ангулималы наиболее известна в традиции тхеравады . [5] Два текста в ранних беседах на языке пали связаны с первой встречей Ангулималы с Буддой и его обращением, и считается, что они представляют самую старую версию истории. [6] [7] [примечание 1] Первая — это Терагатха , вероятно, старейшая из двух [5] , а вторая — Ангулимала Сутта в Маджхима Никае . [9]Оба предлагают краткое описание встречи Ангулималы с Буддой и не упоминают большую часть справочной информации, позже включенной в историю (например, Ангулималу приводит к присяге учитель). [10] [5] Помимо палийских текстов, жизнь Ангулималы также описана в тибетских и китайских текстах, происходящих из санскрита. [10] [7] Санскритский сборник под названием Самьюктагама из ранней школы Муласарвастивада был переведен в двух китайских текстах (в 4–5 веках н.э.) ранними школами Сарвастивада и Кашьяпия , а также содержит версии истории. [11] [7][12] Также известентекст, переведенный на китайский язык с санскритской Экоттара Агамы школой Махасангхика . Кроме того, также были обнаружены три других китайских текста, касающихся Ангулимала, неизвестного происхождения, но отличающихся от первых трех китайских текстов. [13]