Ани Пачен (1933 - 2 февраля 2002) был тибетским борцом за свободу и активистом.
Ранний период жизни
Пачен Долма родился около 1933 года в Гонджо , Кхам, восточный Тибет . Она была единственным ребенком Вождь старшего сына Pomda Гонор из Lemdha клана, линий Phomda Цанг. [1]
Пачен нашла прибежище в Дхарме, когда ей было 8 лет, и впоследствии была посвящена в практику божества Дордже Пхурба , традицию ньингма . [2] Когда ей было 17 лет, она узнала о планах отца выдать ее замуж и попыталась сбежать в монастырь Гьялсая Ринпоче в Тромкхоге. Однако она вернулась через несколько дней путешествия с обещанием отца расторгнуть помолвку.
Четырнадцатый Далай - лама и КНР официально подписал соглашение точки Seventeen в 1951 г. Обострения привели ее отец обучать ее в использовании огнестрельного оружия и приступить к организации боевой устойчивости. [1]
В течение следующих нескольких лет Пачен присутствовала на административных встречах своего отца с местными вождями. В 1954 году Пачен и ее мать провели 6 месяцев в монастыре Гьялсая Ринпоче, в течение которых она прошла нгондро , предварительную религиозную подготовку. Она вернулась по просьбе своего отца, который хотел официально научить ее обязанностям, связанным с тем, чтобы быть наследницей вождя. [1]
Восстание
К концу 1956 года десятки тысяч вооруженных кхампа вышли на окружающие холмы, оказывая вооруженное сопротивление. Когда ее отец умер в 1958 году, она взяла на себя роль вождя клана Лемдха. В 1959 году она во главе 600 бойцов сопротивления выехала на близлежащие холмы. Ее клан присоединился к другим из Дерге и Лингха Шипа. [1]
После известий о крупном нападении китайцев, Пачен вернулась в Лемдху, чтобы предупредить свою семью и собрать их ценности. Их группа выросла до тысяч, когда семьи из городов Дерге , Линкха Шипа и Маркхам бежали с окончательным планом присоединения к Чуши Гангдрук , основной группе сопротивления, сосредоточенной в то время в Лхасе . Присоединившись к более ранним бойцам сопротивления лемдха, Пачен помог разделить беженцев на более мелкие, менее заметные группы, организовал и направил защитные патрули и активно участвовал в вооруженной войне. [1] Во время этой миграции ее группе помогала военизированная поддержка ЦРУ .
Их лагерь был атакован подавляющими китайскими силами в районе деревни Пелбар в округе Тингри в конце 1959 года, вскоре после того, как они узнали о поражении Чуши Гангдрука . Пачен, ее мать, тетя и бабушка укрылись в близлежащем лесу. Они успешно отправились в Индию в течение следующих 25 дней, пока не были захвачены китайскими войсками вместе с примерно 300 другими беженцами. [1]
Лишение свободы
Сразу после захвата Пачен и ее семья содержались в близлежащих заброшенных домах, которые служили временными тюрьмами. В течение недели Пачена допрашивали и избивали. Вскоре после этого многие женщины, дети и пожилые люди были освобождены (в том числе ее мать, тетя и бабушка), а Пачен была переведена в «центр сбора» в Лходзонге, где ее продержали в течение месяца. Она сообщила, что была единственной женщиной, содержащейся там. [1]
После этого Пачен был переведен в монастырь в Чамдо , который использовался как китайская тюрьма. В течение следующих 10 месяцев ее регулярно допрашивали, пока ее не перевели в другую часть монастыря, известную как Дейонг Нанг, где ее допрашивали и заставляли носить ножные кандалы более года. Там она находилась с 1961 по 1963 год. [1]
В 1963 году ее перевели в Силтог Тханг, тюрьму, «куда были отправлены те ... считавшиеся виновными в самых серьезных преступлениях» [1], расположенную между Меконгом (известной как река Заку в Тибете [3] ) и Нгомчу река (приток Меконга [4] ). В Силтог Тханг ее разделили по полу и уровню преданности. Она также содержалась в изоляции в течение 9 месяцев после отказа осудить свою религию и упрекнуть офицера. [1]
Узнав, что ее мать живет и работает в Конгпо и что туда отправляют несколько заключенных, Пачен убедил тюремных чиновников перевести и ее. Она провела там год, а в 1965 году была переведена в тюрьму Драпчи , одну из самых известных китайских тюрем. Там ее продержали 11 лет. В Драпчи она сообщила, что заключенных заставляли носить китайскую форму и запрещали говорить по-тибетски, молиться или соблюдать тибетские обычаи. [1]
После смерти Мао Цзэдуна Пачен был переведен в 5-й отряд Трамо Дзонга в Конгпо Ньингтри . Она была освобождена в 1981 году после 21 года заключения. Ей было 48 лет. [1]
Релиз
После освобождения из тюрьмы в январе 1981 года Пачен отправилась в паломничество. Она посетила монастыри Сера , Дрепунг и Ганден , которые были разрушены во время Культурной революции во время ее заключения. В течение следующего года она посетила монастыри в Лхокхе , Шедре, Дролма Лхакханге , Дхалахампо и пробыла восемь месяцев в монастыре Самье . Там она изучила буддийскую практику Чудлен, или Извлечение сущности, и практику Чод , прежде чем решила вернуться в Лхасу, чтобы продолжать поддерживать дело независимости Тибета. [1]
Она рекламировала и участвовала в трех заметных демонстрациях, прежде чем сбежать в Индию; демонстрации 27 сентября и 1 октября 1987 года и демонстрация 5 марта 1988 года. В 1989 году она обнаружила, что ее снова арестуют, и планировала бежать в Непал через гору Кайлас . Через 25 дней ее доставили по воздуху в Дхарамшалу . Ее мечта о встрече с Далай-ламой сбылась, когда вскоре после приезда ей была предоставлена личная аудиенция. Она поселилась в женском монастыре Гаден Чолинг в Дхарамсале, Индия . [1]
Автобиография
Автобиография Ани Пачен « Гора скорби: путешествие тибетской воительницы» была опубликована в 2000 году, и она совершила поездку по США и Европе . В 2001 году она посетила Соединенное Королевство по приглашению Тибетского общества и возглавила ежегодный марш по центру Лондона в ознаменование восстания в Лхасе .
Смерть
Ани Пачен умерла в Дхарамсале 2 февраля 2002 года от сердечной недостаточности. [5]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Pachen; Доннелли, Аделаида (2000). Гора Скорби: Путешествие тибетской монахини-воина . Нью-Йорк: Kodansha International.
- ^ Клеланд, Элизабет Кристин (2001). Ваджракилая садхана: евро-американский опыт ритуала ньингма (МА). Карлтонский университет.
- ^ Леонард, Томас М. (18 октября 2013 г.). Энциклопедия развивающихся стран . Рутледж. п. 1548.
- ^ Челлани, Брахма (25 июля 2013 г.). Вода: новое поле битвы Азии . Издательство Джорджтаунского университета. п. 103.
- ^ Мартин, Дуглас (18 февраля 2002 г.). «Ани Пачен, монахиня-воин в Тибете 21 год, умирает» . Нью-Йорк Таймс .
Смотрите также
- Политические заключенные