Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Annalist )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Annalistes ( Школа Анналов ).

Летописцы (от латинского annus , год; отсюда annales , sc. Libri , годовые отчеты) были классом писателей по римской истории , период литературной деятельности которых длился со времен Второй Пунической войны до периода Суллы . Они писали историю Рима с древнейших времен (в большинстве случаев) до своих дней, события которой были освещены гораздо более подробно. [1] Летописцы отличались от историков тем , что они, скорее, просто записывали события для справочных целей, а не высказывали свое собственное мнение о событиях. Однако между этими двумя категориями есть некоторое совпадение.[2], а иногда и летописец используется для обозначения обоих стилей письма римской эпохи.

Разные поколения [ править ]

В более ранний период авторитеты летописцев должны были записывать государственные и семейные записи - прежде всего, annales maximi (или annales pontificum ), официальную хронику Рима, в которой были отмечены примечательные события каждого года с момента основания города. установлен Большим Понтификом . Хотя эти анналы, несомненно, были уничтожены во время сожжения Рима галлами , они были восстановлены, насколько это было возможно, и продолжались до понтификата П. Муция Сцеволы , которым они были наконец опубликованы в восьмидесяти книгах. [1]

Выделяются два поколения этих летописцев - старшее и младшее. В более раннем, датируемом 150 г. до н.э., на неприглядном, непривлекательном языке, без каких-либо претензий к стилю, но с определенной долей достоверности, излагались наиболее важные события каждого последующего года. Цицерон ( De Oratore , II. 12. 53), сравнивая этих авторов со старыми ионическими логографами, говорит, что они не обращали внимания на орнамент и считали единственными достоинствами писателя внятность и лаконичность. Их анналы были просто сборником фактов. [1]

Молодое поколение, учитывая требования и критику читающей публики, культивировало искусство композиции и риторического украшения. Как правило, летописцы писали в духе некритического патриотизма, что побуждало их минимизировать или замалчивать такие бедствия, как завоевание Рима Порсеной и обязательная выплата выкупа галлам, и льстить людям преувеличенными рассказами о Римская доблесть, переодетая причудливым языком. Сначала они писали по- гречески , отчасти потому, что национальный стиль еще не сформировался, а отчасти потому, что греческий язык был модным языком среди образованных, хотя, вероятно, публиковались и латинские версии. [1]

Первым из летописцев, отцом римской истории, как его называли, был К. Фабий Пиктор ; Его современником был Луций Цинций Алиментус , процветавший во время Ганнибальской войны (не путать с Л. Цинцием, автором различных политических и антикварных трактатов ( de Fastis, de Comitiis, de Priscis Verbis ), жившим в эпоху Августа. , к которому Моммзен , считая их более поздней выдумкой, отсылает греческие анналы Л. Цинция Алимента). Как и Фабий Пиктор, он писал по-гречески. Его взял в плен Ганнибал ( Ливиxxi. 38), который, как говорят, сообщил ему подробности перехода через Альпы. Его работа охватывала историю Рима от его основания до его дней. С М. Порция Катона началось историческое сочинение на латыни, и возрос интерес к истории Рима. [1]

Известные писатели [ править ]

Среди основных писателей этого класса, сменивших Катона, можно упомянуть следующих:

  • Л. Кассий Хемина (около 146 г. до н.э.) в четвертой книге своих Анналов писал о Второй Пунической войне. Его исследования восходят к очень ранним временам; Плиний ( Nat. Hist . Xiii. 13 [27]) называет его vetustissimus auctor annalium .
  • Л. Кальпурний Пизон , прозванный Фруги , написал семь летописных книг, рассказывающих об истории города от его основания до своего времени. Ливи считает его менее заслуживающим доверия авторитетом, чем Фабий Пиктор, а Нибур считает его первым, кто ввел систематические подделки в римскую историю.
  • В. Клавдий Квадригарий (около 80 г. до н.э.) написал историю, по крайней мере, в двадцати трех книгах, которая началась с завоевания Рима галлами и дошла до смерти Суллы или, возможно, позже. Ливи свободно использовал его в своей работе (начиная с шестой книги). У Авла Геллия (IX, 13) сохранился длинный фрагмент , в котором рассказывается об единоборстве между Манлием Торкватом и Галлией. Его язык был устаревшим, а стиль - сухим, но его работа считалась важной.
  • Валерий Антиас , младший современник Квадригария, написал историю Рима с древнейших времен в объемном труде, состоящем из семидесяти пяти книг. Он известен своим умышленным преувеличением как в повествовании, так и в числовых утверждениях. Например, он утверждает, что число сабинянских дев было ровно 527; опять же, в определенный год, когда ни греческие, ни латинские писатели не упоминают о какой-либо важной кампании, Антиас говорит о большом сражении с огромными потерями. Тем не менее Ливий сначала использовал его как одного из своих главных авторитетов, пока не убедился в его ненадежности.
  • Г. Лициний Мацер (умер в 66 г. до н.э.), которого называли последним из летописцев, написал объемный труд, который, хотя он уделял большое внимание изучению своих авторитетов, был слишком риторическим и преувеличивал его собственные достижения. семья. Осужденный за вымогательство, он покончил жизнь самоубийством (Цицерон, Де Легибус , I. 2, Брут , 67; Плутарх , Цицерон , 9). [1]

Другие летописцы [ править ]

Упомянутые писатели занимались римской историей в целом; некоторые из летописцев, однако, ограничились более короткими периодами:

  • Л. Целий Антипатр (около 120 г. до н.э.) ограничился Второй Пунической войной. Его работы были перегружены риторическими украшениями, которые он первым ввел в римскую историю. Он считался наиболее осторожным писателем о войне с Ганнибалом и тем, кто не позволял себе быть ослепленным пристрастием при рассмотрении свидетельств других авторов (Цицерон, Де Ораторе , II, 12). Ливи отлично использовал его на третьем десятилетии своего существования.
  • Семпроний Аселлион (около 100 г. до н.э.), военный трибун Сципиона Африканского при осаде Нумантии , составил Rerum Gestarum Libri по крайней мере в четырнадцати книгах. Поскольку он сам принимал участие в описываемых им событиях, его творчество было своего рода воспоминаниями. Он был первым в своем классе, кто попытался проследить причины событий вместо того, чтобы довольствоваться простым изложением фактов.
  • Л. Корнелиус Сисенна (119–67), легат Помпея в войне с пиратами, погиб в походе на Крит . Он написал двадцать три книги о периоде между социальной войной и диктатурой Суллы. Его работу высоко оценил Саллюстий ( Югурта , 95), который, однако, обвиняет его в том, что он недостаточно высказывается. Цицерон отмечает свою любовь к архаизмам ( Brutus , 74, 259). Сисенна также перевела рассказы об Аристиде Милетском и, как полагают некоторые, написала комментарий к Плавту . Можно также упомянуть автобиографию Суллы. [1]

Критика термина [ править ]

Цицерон резко отзывался о летописцах. В « Де Ораторе» он писал: «Напомню, что вначале и сами греки писали, как наши Катон , Пиктор и Пизон . История была не чем иным, как компиляцией ежегодных хроник ... У греков были свои Ферекид , Гелланик , Акусилай и другие, поэтому у нас есть их эквиваленты в наших собственных Катоне, Пикторе и Писоне, которые понятия не имеют, какими средствами различается речь - такие вещи, в конце концов, были введены только недавно. здесь - и кто полагает, что, если то, что они говорят, понято, единственное достоинство речи - краткость ". [3]

Это различие между «летописцами» и «историками», на которое повлияли взгляды Цицерона, подверглось критике со стороны некоторых современных ученых. [4] [5] Ганс Бек отмечает, что «взгляд на уцелевшие фрагменты ... ясно показывает, что концептуальные предположения этой модели (отсутствие стиля, простая компиляция людей, мест и чудес) не точны». [5]По словам Джона Маринкола, большая часть дискуссий «сосредоточена вокруг того, кого следует считать« историком », а кого -« летописцем ». Тем не менее, остается сомнительным, имеет ли этот подход какой-либо смысл. Во-первых, такое различие не может быть найдено в античные авторы, где "scriptor annalium" или тому подобное служат обозначением для всех писателей истории. Во-вторых, латинское слово annales означает как историю (в совокупном и объективном смысле), так и конкретную историю (литературное представление событий). В-третьих, цитаты римских историков без разбора относятся к annales и Historia, что предполагает не только то, что сами авторы не присваивали такое название, как Annales, своим работам, но также и то, что не могло быть признанного поджанра annales ». [4]

См. Также [ править ]

  • Хроника
  • Список историков

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Freese, John Henry (1911). « Летописцы ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 60. Это цитирует:
    • К. В. Ницш , Римская анналистика (1873)
    • Х. Петер , Zur Kritik der Quellen der alteren romischen Geschichte (1879)
    • LO Брокер , Moderne Quellenforscher und Antike Geschichtschreiber (1882)
    • Фрагменты из книг Х. Петра, Historicorum Romanorum Reliquiae (1870, 1906) и Historicorum Romanorum Fragmenta (1883);
    • Pauly-Wissowa, Realencyclopädie , арт. "Анналы"
    • Истории римской литературы Мартина Шанца и Тойфель-Швабе
    • Mommsen , Hist. Рима (англ. тр.), кн. II. гл. 9, корп. iii. гл. 14, корп. iv. гл. 13, корп. v. гл. 12
    • К. Ваксмут , Einleitung in das Studium der alien Geschichte (1895)
    • H. Peter, библиография по этому вопросу в Bursian's Jahresbericht , cxxvi. (1906)
  2. ^ Смолли 1974 , стр. 15.
  3. ^ Де Ор. 2.51–53.
  4. ^ a b Маринкола, Джон, изд. (2010). Товарищ по греческой и римской историографии . Джон Вили и сыновья. С. 7–8. ISBN 978-1-4443-9382-8.
  5. ^ а б Бек, Ханс (2012). «Фабий Живописец, Квинт». Энциклопедия древней истории . Вили-Блэквелл. DOI : 10.1002 / 9781444338386.wbeah08065 . ISBN 978-1-4443-3838-6.

Ссылки [ править ]

  • Берил Смолли (1974). Историки в средние века . Темза и Гудзон. ISBN 0-684-14121-3.