Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Анналы Кведлинбурга
Lietuvos vardas. Первое письменное название Литвы 1009.jpg
Первое письменное упоминание Литвы находится в Кведлинбургской летописи (1009 г.).
Оригинальное названиеSaxonicae Annales Quedlinburgenses
Языклатинский
ПредметИстория
Дата публикации
1030

В Анналах Кведлинбурга ( латинский : Saxonicae Кведлинбургских анналов , немецкий : Quedlinburger Annalen ) были написаны между 1008 и 1030 в монастыре в Кведлинбургском аббатстве . В последние годы пришли к общему мнению, что летописцем, вероятно, была женщина. [1] Летопись в основном посвящена истории Священной Римской империи ; они также содержат первое письменное упоминание названия Литвы («Litua»), датированное мартом 1009 года. Оригинал документа исчез, сохранившись только в виде копии XVI века, хранившейся в Дрездене , [2] но его содержание остается научным ресурсом.

Фон [ править ]

Церковь Святого Серватия и монастырь

Город Кведлинбург , Германия, впервые был упомянут в письменной форме в документе, датированном 922 годом. Святая Матильда основала здесь Кведлинбургское аббатство , религиозную общину женщин, в 936 году и руководила им до своей смерти в 966 году. Аббатство стало главным образовательным учреждением. для женщин-дворян Саксонии и выполнял свою миссию почти 900 лет. [3] [4] Город служил императорским дворцом саксонских императоров, где был похоронен Генрих Птицелов , основатель династии Оттонов . [5] Кведлинбург находился недалеко от Магдебурга.Таким образом, Королевское собрание империи и его летописцы могли полагаться на достоверную информацию из королевского дома и получать свидетельства очевидцев. [5] Город потерял некоторый рост под властью Генриха II , который нарушил традицию празднования Пасхи здесь; Анналы изображают его неблагоприятно и демонстрируют, в какой степени королевский монастырь имел право критиковать своего монарха. [6]

Анналы [ править ]

Анналы открываются хроникой всемирной истории со времен Адама до Третьего Константинопольского собора 680-681 годов, основанной на хрониках Иеронима , Исидора и Беды . [3] Повествование в значительной степени заимствовано из множества более старых источников до 1002 года, хотя присутствуют оригинальные отчеты уже 852 года. Начиная с 993 года, повествование начинается с событий, которые представляют собой свидетельские показания летописца о событиях в Кведлинбурге и вокруг него. [3]Количество деталей значительно увеличивается, начиная с 1008 года и далее, что приводит некоторых аналитиков к выводу, что 1008 год был фактической датой, когда Анналы были впервые составлены, хотя Роберт Хольцман утверждает, что датой начала является 1000. [7] Было высказано предположение, что летописец временно. отказался от проекта между 1016 и 1021 годами. [3] Точные причины приостановки работ неизвестны. Работа над проектом продолжалась между 1021 и 1030 годами, когда его авторы смогли сообщить о военной победе над Мешко II .

Первоочередной задачей летописцев было зафиксировать наследие династии Оттонов и самого Кведлинбурга. Анналы включают в себя рассказы ряда исторических и легендарных личностей, таких как Аттила Гунн , король готов Дитрих и другие. [3] Историк Феличе Лифшиц предположила, что количество материала саги, интегрированного в ее повествование, не имеет аналогов. [3]

Анналы Кведлинбурга стали важным источником исследований; в XII веке их использовали по крайней мере пять современных историков. Феличе Лифшиц утверждает, что Кведлинбургские летописи сыграли ключевую роль в формировании взглядов влиятельных немцев XIX и XX веков на свое средневековое прошлое. [3] Их продолжают анализировать в других контекстах: ученые Беовульфа обсуждают использование термина Hugones для обозначения франков , климатологи и в книге обсуждают страх тысячелетия . [7] [8] [9]

Упоминание о Литве [ править ]

Основная статья: Название Литвы

Первое письменное вхождение Литвы «s имя было прослежено в Кведлинбурге Летописи и от 9 марта 1009. [10] [11] Этот отрывок гласит:

Sanctus Bruno qui cognominatur Bonifacius archepiscopus et monachus XI. suæ conuersionis anno in confinio Rusciæ et Lituæ a paganis capite plexus cum suis XVIII, VII. Идентификатор. Martij petijt coelos. [12] «[В 1009 году] святой Бруно, архиепископ и монах, которого звали Бонифаций, был убит язычниками в течение 11-го года этого обращения на границе Руси и Литвы и вместе с 18 его последователями вошел в рай. 9 марта ".

Из других источников, описывающих Бруно Кверфуртского , ясно, что этот миссионер пытался христианизировать языческого короля Нетимера и его подданных. [13] Однако брат Нетимера, отказавшись принять христианство, убил Бруно и его последователей. Историк Альфредас Бумблаускас предположил, что в этой истории упоминается первая попытка крещения в истории Литвы . [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Титмар Мерзебургский ; Дэвид Уорнер (2001). Оттонская Германия: Хроникон Титмара Мерзебургского . Манчестер: Манчестерский университет. Нажмите. п. 43. ISBN 0-7190-4926-1.
  2. ^ «ОТМЕТИТЬ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ЛИТВЫ» . Управление празднования тысячелетия Литвы при Канцелярии Президента Литовской Республики. Архивировано 3 октября 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 .
  3. ^ a b c d e f g Феличе Лифшиц. Серия Die Annales Quedlinburgenses : Monument Germaniae Historica, Scriptores Rerum Germanicarum In Usum Scholarum Separatim Editi vol. 72, 2004. Проверено 1 сентября 2008 г.
  4. ^ "Кведлинбург Всемирного наследия ЮНЕСКО" . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала на 2008-06-16 . Проверено 2 сентября 2008 .
  5. ^ a b Альфредас Бумблаускас . Senosios Lietuvos istorija 1009-1795. 2005, стр. 16 ISBN 9986-830-89-3 
  6. ^ Рейтер, Тимоти; Розамонд МакКиттерик; Дэвид Абулафия (1999). Новая средневековая история Кембриджа . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-36447-8.
  7. ^ a b Чейз, Колин (1997). Свидание Беовульфа . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-7879-7.
  8. ^ Стотерс, Ричард Б. (август 1998 г.). "Вдали от извержения Эльдджа X века, Исландия" (PDF) . Изменение климата . 39 (4): 715–726. DOI : 10,1023 / A: 1005323724072 . Архивировано из оригинального (PDF) 21.10.2011 . Проверено 2 сентября 2008 .
  9. Перейти ↑ Brody, Howard S. (2003). Апокалиптический 1000-й год: религиозные ожидания и социальные перемены, 950–1050 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-511191-0.
  10. ↑ Баранаускас, Томас (осень 2009 г.). «О происхождении названия Литва» . Lituanus . 55 (3). ISSN 0024-5089 . 
  11. ^ Ричард К. Фрухт. Восточная Европа. 2004. с.169 ISBN 1-57607-800-0. 
  12. ↑ Альбин, Петрус Фабрициус, Георг. Chronicon Quedlenburgense ab initio mundi per aetates . Проверено 5 сентября 2013 г.
  13. ^ a b Альфредас Бумблаускас. Lietuvos tūkstantmetis - Millennium Lithuaniae . Проверено 1 сентября 2009 г.

Издания и переводы [ править ]

Летопись Священной Римской Империи. Анналы Кведлинбурга. Переведено и аннотировано Гжегожем Казимежем Валковски (Walkowski, Bydgoszcz, 2014) ISBN 978-83-930932-6-7