Антонина (жена Велизария)

Базилика Сан-Витале, византийская мозаика, изображающая императрицу Феодору (6 век) в окружении капеллана и придворной дамы, которая, как полагают, была ее наперсницей Антониной, женой генерала Велизария

Антонина ( греч . Ἀντωνίνα , ок. 495 - после 565 г.) была византийской патрикией и женой полководца Велизария . Ее влияние на мужа было велико; Прокопий показывает, что она доминирует над Велизарием. ^[1] Историк Паоло Чезаретти упоминает ее как противоречивую фигуру и «правую руку» императрицы Феодоры в осуществлении влияния и власти. ^[2]

Семья [ править ]

Прокопий пишет, что и отец, и дед Антонины были возничими . Они выступали для публики в Константинополе и Фессалониках . Прокопий не называет их имен. Неназванная мать Антонины была актрисой. Прокопий говорит о ней с презрением: «Ее мать была одной из проституток, работающих в театре». Термин, используемый для «театра» в первоисточнике, - «тимел» ( греч . Θυμέλη ), что эквивалентно термину « оркестр» ( греч . Ὀρχήστρα). Это была должность в театре, предназначенная для исполнителей, менее престижных, чем актеры, таких как акробаты, танцоры, жонглеры и т. Д. Термин «тимелиевые исполнители» почти всегда использовался в отрицательном смысле. ^{[1] [3]}

Ранняя жизнь [ править ]

Прокопий утверждает, что сама Антонина вела распутный образ жизни, имея много детей до замужества. Сообщается, что до замужества она была актрисой. ^[4] В это время она встретила Феодору , с которой подружилась на всю жизнь. ^[5] Об Антонине Прокопий сказал:

"Эта женщина, которая в первые годы вела непристойный образ жизни и стала распутной по характеру, не только много общаясь с дешевыми колдунами , окружавшими ее родителей, но и, таким образом, приобрела знания о том, что ей нужно было знать. позже стала замужем за Велисарием, будучи уже многодетной матерью ». ^{[1] [3]}

Он называет Фотия сыном Антонины. Но описывает его как сына от предыдущего брака, а не как незаконнорожденного. "Но главнокомандующим всем был Велизарий, и с ним было много знатных людей в качестве копейщиков и охранников. Его также сопровождал Фотий, сын его жены Антонины от предыдущего брака; он был еще молодым человеком. носил первую бороду, но обладал величайшей осмотрительностью и демонстрировал силу характера не по годам. ^{[1] [6]} «...» Там Валентин, жених Фотия, сына Антонины, проявил замечательную доблесть. . " ^{[1] [7]}«Ибо Фотий по своей природе был склонен раздражаться, если кто-то имел большее влияние, чем он, на кого-либо, а в случае с Феодосием и его соратниками он случайно имел правую причину, чтобы сильно огорчиться, так как он сам, хотя и был сыном. , не было никакого счета, в то время как Феодосий обладал большой властью и приобретал большое богатство. ^{[1] [8]} "Фотий также упоминается Либератом Карфагенским и Иоанном Эфесским . ^[1]

Янина (или Иоаннина) была единственной подтвержденной дочерью Велизария и Антонины. Прокопий упоминает: «она [Феодора] поняла, что наследницей будет девочка, поскольку у Велизария не было другого потомства». ^{[1] [9] [10] [11]} Другая дочь Антонины упоминается как жена Илдигера. Ильдигер всегда упоминается как зять Антонины, но никогда как зять Велизария. Прокопий пишет: «И император послал к Соломону еще одну армию с Феодором, каппадокийцем, и Илдигером, зятем Антонины, жены Велизария». ... «Так послы варваров отправились в Византию в сопровождении римлян, а Илдигер, зять Антонины, прибыл в Рим из Ливии с немалым всадником». ^{[1] [12] [13]}

Наконец, внучка Антонины упоминается в 540-х годах. Кто из детей Антонины был ее родителем, не зафиксировано. По всей видимости, за ней ухаживал Сергий , преторианский префект Африки . ^[1] Рекорды Прокопия

"Ибо Сергий был мягок и не воинственен, и он был очень незрел как по характеру, так и по возрасту, однако в нем чрезмерно преобладали ревность и дух хвастовства по отношению ко всем мужчинам, женственный образ жизни и надувание щек с гордость. Но так как он случайно стал женихом дочери Антонины, жены Велизария, императрица совершенно не желала налагать на него какое-либо наказание или увольнять его с должности ». ^{[1] [14]} Греческий текст гласит: « Ἀντωνίνης τῆς Βελισαρίου γυναικὸς ἐγγόνη ». ^[15]

Термин « ἐγγόνη » переводится как «внучка», а не как дочь. ^{[1] [16]}

Биография [ править ]

Прокопий изображает Антонину как ведущую бессовестную жизнь даже после того, как вышла замуж за Велизария. Он пишет «очень подробно» о ее романе с Феодосием, крестником Велизария. Предположительно, ее сдерживал только страх потерять благосклонность своей покровительницы Феодоры , жены Юстиниана I (годы правления 527–5265). Она неоднократно выступала в качестве агента Феодоры. ^[1]

Война вандализма [ править ]

Сообщается, что Антонина следовала за Велизарием в кампании. Прокопий утверждает, что она сделала это только для того, чтобы сохранить свое влияние на генерала. «Ибо для того, чтобы этот мужчина не был одинок и таким образом пришел в себя и, презирая ее чары, мог подумать о ней так, как он должен, она позаботилась о том, чтобы путешествовать с ним по всему миру». ^{[1] [14]} Впервые сообщается, что она присоединилась к своему мужу в вандалистской войне (533–53). «На седьмом году правления Юстиниана, примерно в день весеннего равноденствия, император приказал генеральскому кораблю встать на якорь у мыса перед королевским дворцом ... И после этого генерал Велисарий и его жена Антонина отправились в плавание. . И был с ними Прокопий, написавший эту историю ».^{[1] [17]}

При переходе через Адриатическое море водные ресурсы византийского флота были загрязнены (испорчены). Единственным исключением были запасы воды на собственном корабле Велизария. Антонине приписывают хранение воды в стеклянных банках и помещение их в безопасную комнату, предотвращающую заражение. Прокопий рассказывает: «И, выйдя из Мефоны, они достигли гавани Закинфа , где набрали достаточно воды, чтобы продержаться в переходе через Адриатическое море, и после всех остальных приготовлений поплыли дальше. Но поскольку ветер у них был очень сильным. нежные и вялые, только на шестнадцатый день они высадились в пустынном месте на Сицилии, недалеко от горы Этна.поднимается. И пока они задерживались в этом проходе, как уже было сказано, случилось так, что вода всего флота была испорчена, за исключением той, которую пил сам Велисарий и его товарищи по столу. Ибо только это было сохранено женой Велизария следующим образом. Она наполнила кувшины для воды из стекла и построила небольшую комнату из досок в трюме корабля, куда не могло проникнуть солнце, и там она погрузила кувшины в песок, и таким образом вода осталась нетронутой ». ^{[18] [19]} Ее меры предосторожности, вероятно, предотвратили рост водорослей . ^[20]

В Северной Африке Келисарий первоначально разместил свои войска в «лагере в тридцати пяти стадиях от Децимума, окружив его очень хорошо сделанным частоколом». Оставил там Антонину с пехотой. Прокопий сообщает: «Велизарий оставил свою жену и забаррикадированный лагерь пехоте, а сам выступил со всеми всадниками». Конница двинулась в битву при Ад-Децимуме . ^{[1] [21]} Антонина и пехота присоединились к ним на следующий день. «Но на следующий день подошла пехота с женой Велизария, и мы все вместе двинулись по дороге к Карфагену , до которой прибыли поздно вечером». ^{[1] [22]}

Готическая война [ править ]

Далее Антонина упоминается во время миссии Феодоры в Риме , свержения Папы Сильвериуса (март 537 г.), в начале Готской войны . Прокопий упоминает об этом событии только в другой главе:

Но после того, как она [Антонина] сделала свою [Феодору] ручной и управляемой, оказав ей услуги в самых неотложных вопросах - в первую очередь избавившись от Сильвериуса, как это будет описано в следующем повествовании. .. И они говорят, что она сначала вырезала им все языки, а затем порезала их по крупицам, бросила куски в мешки, а затем без промедления бросила их в море, в этом нечестивом деле ей помогал слуги по имени Евгений, тот самый, который совершил нечестивый поступок над Сильверием.

То, что было совершено с Сильверием, на самом деле никогда не объясняется. Liber Pontificalis дает более детальное описание:

Августа [Феодора] была разгневана и послала инструкции Вилисарию [Велисарию], патрицию, ... «Найдите какой-нибудь повод обвинить Папу Сильверия и изгнать его из епископства, или же пошлите его быстро и быстро к нам» ... Некоторые лжесвидетели, вдохновленные этими инструкциями, выступили вперед и сказали: «Мы обнаружили, что папа Сильвериус отправляет письма королю готов » ... Затем он [Велизарий] приказал папе Сильверию явиться к нему в пинцианский дворец ... И Сильверий пошел один с Вигилиемв мавзолей, и Антонина, патриция, лежала на кушетке, а Вилисарий [Велизарий], патриций, сидел у ее ног. И когда Антонина, патриция, увидела его, она сказала ему: «Скажи нам, лорд Папа Сильвериус, что мы сделали с тобой и с римлянами, что ты хочешь предать нас в руки готов» . Пока она еще говорил Иоанн, иподиаконы первого района, взял плащ от его шеи ... и раздели его от риз и положил его на мантию монаха и привел его в подполье.

Более поздние историки подозревали, что Сильвериус был убит в июне 537 года, до второго суда над ним. Антонина была предложена как виновница, но новый Папа Вигилий также подозревается. ^{[1] [23] [24]} Антонина изображена завершающей свою миссию с «безжалостной эффективностью» и «захватывающей дух скоростью». ^[20]

И Либерат из Карфагена, и Виктор из Туннуны сообщают, что Антонина вынудила Папу Вигилиуса в начале его срока подписать заявление о вере в монофизитство . Это заявление якобы было отправлено ведущим епископам-монофизитам. Это заявление не записано другими источниками, и учетная запись считается подозрительной. ^[1]

Первоначально Антонина стояла рядом с Велизарием в осаде Рима (537–538). Прокопий рассказывает:

Что касается Велисария, то он навлек на себя много насмешек со стороны римлян, ибо, хотя он едва избежал врага, он посоветовал им с тех пор набраться храбрости и с презрением смотреть на варваров ; Он сказал, что хорошо знал, что победит их решительно. Теперь о том, как он узнал это с уверенностью, будет рассказано в следующем повествовании. Наконец, когда было уже хорошо по ночам, Велисарий, который постился до этого времени, с трудом был вынужден своей женой и друзьями, которые присутствовали при этом, отведать совсем немного хлеба. Таким образом, обе армии прошли эту ночь » ^{[1] [25].}

Позже в 537 году Велизарий отправил Антонину в Неаполь , как сообщается, для ее же безопасности. Она не оставалась без дела. Она помогла Прокопию, в то время секретарю Велизария, собрать флот. Указанный флот использовался для перевозки зерна и подкреплений в Рим через порт Остия . ^{[1] [18]} Прокопий рассказывает:

Велисарий ободрил римское население, а затем отпустил его; и Прокопия, написавшего эту историю, он немедленно приказал отправиться в Неаполь. По слухам, император послал сюда армию. И он [Велизарий] поручил ему [Прокопию] загрузить как можно больше кораблей зерном, чтобы собрать всех солдат, которые в данный момент прибыли из Византии, или оставались в Неаполе с лошадьми или для любых других целей. - потому что он слышал, что многие такие приезжают в разные места Кампании - и вывести некоторых людей из тамошних гарнизонов, а затем вернуться с ними, переправляя зерно в Остию, где находилась гавань римлян. . ... Итак, он приказал Мартину и Траяну с тысячей человек отправиться в Таррацину.. С ними он послал также свою жену Антонину с повелением прислать ее с несколькими людьми в Неаполь, чтобы там в безопасности ждать удачи, которая постигнет римлян. ... Но Мартин и Траян прошли ночью между вражескими лагерями и, достигнув Таррачины, послали Антонину с несколькими людьми в Кампанию ... Но что касается Прокопия, когда он достиг Кампании, он собрал не менее пятисот солдат. там погрузили большое количество кораблей зерном и держали их наготове. Вскоре к нему присоединилась Антонина, которая немедленно помогла ему устроить флот. ^[26]

Джеймс Эванс предполагает, что Прокопий, возможно, преувеличил свою роль, поскольку сама Антонина была посланником, ответственным за организацию перевозки зерна. ^[20]

Сообщается, что Антонина столкнулась с проблемой прибытия «флотилии исавров » в Остию. Их грузы нужно было перевезти в Рим. Но волы, которые должны были тянуть баржи вверх по реке Тибр, были измучены, «все лежали полумертвые». Дорога по одной стороне Тибра держалась готами, другая была слишком узкой и «совершенно неиспользуемой». Прокопий рассказывает:

Антонина вместе с командирами с рассветом стала обдумывать способы транспортировки грузов. ... Поэтому они выбрали небольшие лодки, принадлежащие более крупным кораблям, окружили их забором из высоких досок со всех сторон, чтобы люди на борту не подвергались ударам врага, и посадили на них лучников и моряков. в количестве, подходящем для каждой лодки. И после того, как они загрузили лодки всем грузом, который они могли перевезти, они, дождавшись благоприятного ветра, направились к Риму по Тибру, а часть армии последовала за ними вдоль правого берега реки, чтобы поддержать их. Но они оставили большое количество исавров охранять корабли. Теперь, когда течение реки было прямым, им не составило труда плыть под парусом, просто подняв паруса лодок;но там, где поток изгибался и шел против ветра, и паруса не получали от него импульса, у моряков не было легкого труда, гребя и заставляя лодки противостоять течению. Что касается варваров, то они сидели в своих лагерях и не желали препятствовать своему врагу, либо потому, что боялись опасности, либо потому, что думали, что римлянам никогда не удастся с помощью таких средств доставить какие-либо провизии, и считали это вопреки их собственным интересам, когда речь идет о неважном, расстроить их надежду на перемирие, которое Велизарий уже обещал. Более того, готы, жившие вони сидели в своих лагерях и не хотели препятствовать своему врагу, либо потому, что боялись опасности, либо потому, что они думали, что римлянам никогда не удастся с помощью таких средств доставить какие-либо провизии, и считали это противоречащим своим интересам. , когда дело не имело значения, чтобы разрушить их надежду на перемирие, которое Велисарий уже обещал. Более того, готы, жившие вони сидели в своих лагерях и не хотели препятствовать своему врагу, либо потому, что боялись опасности, либо потому, что они думали, что римлянам никогда не удастся с помощью таких средств доставить какие-либо провизии, и считали это противоречащим своим интересам. , когда дело не имело значения, чтобы разрушить их надежду на перемирие, которое Велисарий уже обещал. Более того, готы, жившие вПортус , хотя они и могли видеть, что их противник постоянно плывет почти достаточно близко, чтобы коснуться их, не предпринял никаких шагов против них, а сидел там, удивляясь плану, к которому они пришли. И когда римляне совершали плавание по реке много раз одним и тем же путем и, таким образом, беспрепятственно переправляли все грузы в город, моряки взяли корабли и удалились со всей скоростью, так как было уже примерно время зимнее солнцестояние ; и остальная часть армии вошла в Рим, за исключением того, что Паулюс остался в Остии с некоторыми из исавров » ^{[18] [26].}

Прокопий в другом месте обвиняет ее в смерти Константина (Константина) в конце 537 года.

А вскоре после этого Велизарий, уговоривший свою жену, убил и Константина. Ибо в то время выпала история с Президиусом и кинжалами, как было изложено мной в предыдущем повествовании. Ибо, хотя этого человека собирались оправдать, Антонина не смягчилась, пока не накажет его за замечание [против нее], о котором я только что упомянул » ^{[1] [27].}

Однако Прокопий дает совсем другой отчет о событиях в другом отрывке, который описывает Константина, казненного за кражу, неподчинение и попытку убить Велизария.

Был некий Президиус, римлянин, живший в Равенне , и человек немалого положения. Этот Президиус обидел готов в то время, когда Виттигис собирался выступить против Рима, и поэтому он отправился с некоторыми из своих прислуг, якобы в охотничью экспедицию, и ушел в изгнание; он никому не сообщил о своем плане и не взял с собой ничего из своего имущества, за исключением того, что у него самого были два кинжала, ножны которых были украшены большим количеством золота и драгоценных камней. И когда он пришел в Сполетий, он поселился в некоем храме за пределами укреплений. И когда Константин, который все еще оставался там, услышал об этом, он послал одного из своих стражников, Максентиолуса, и без всякой на то причины забрал у него оба кинжала. Этот человек был глубоко оскорблен происшедшим, он со всей скоростью направился в Рим и прибыл к Велизарию, и Константин также прибыл туда вскоре после этого; ведь уже сообщалось, что готская армия находится неподалеку.

Пока дела римлян находились в критическом состоянии и были в замешательстве, Президиус хранил молчание; но когда он увидел, что римляне берут верх и что к императору были отправлены послы готов, как я уже сказал выше, он часто подходил к Велисарию, сообщая о несправедливости и требуя, чтобы тот помог ему получить его прав. И Велисарий много раз упрекал Константина самого и много раз через других, убеждая его очистить себя от вины за несправедливый поступок и оскорбительного отчета. Но Константин - поскольку это должно быть зло, постигшее его, - всегда легко уклонялся от обвинений и насмехался над обиженным человеком. Но однажды Президиус встретил Велизария верхом на форуме и схватил коня за узду,и с громким криком спросили, сказано ли в законах императора, что всякий раз, когда кто-нибудь, спасающийся от варваров, приходит к ним в качестве просителя, они должны силой отнять у него все, что он может случайно оказаться в руках. И хотя многие люди собрались вокруг и с угрозами приказали ему отпустить его узду, он не отпускал, пока, наконец, Велисарий не пообещал дать ему кинжалы.

Поэтому на следующий день Велисарий позвал Константина и многих военачальников в квартиру во дворце и, подробно рассмотрев то, что произошло накануне, призвал его даже в это позднее время восстановить кинжалы. Но Константин отказался это сделать; нет, он с большей радостью бросил бы их в воды Тибра, чем отдал бы Президию. И Велисарий, уже подавленный гневом, спросил, не думает ли Константин, что он подчиняется его приказам. И он согласился подчиняться ему во всем, так как это было волей императора; Однако этому повелению, которое в настоящее время он ему давал, он никогда не повиновался. Велисарий приказал своим стражникам войти, после чего Константин сказал: «Ясно, чтобы они убили меня». «Ни в коем случае, - сказал Велисарий, -но чтобы они заставили вашего телохранителя Максентиолуса, который насильно унес кинжалы для вас, вернуть человеку то, что он отнял у него насилием ». Но Константин, думая, что он должен умереть в тот самый момент, хотел сделать что-нибудь великое. Он вытащил кинжал, висевший у него на бедре, и внезапно воткнул его в живот Велисария. И он в ужасе отступил и, обняв его,Соответственно, он вытащил кинжал, висевший у него на бедре, и внезапно воткнул его в живот Велисария. И он в ужасе отступил и, обнявСоответственно, он вытащил кинжал, висевший у него на бедре, и внезапно воткнул его в живот Велисария. И он в ужасе отступил и, обнявБессасу , стоявшему рядом, удалось избежать удара.

Тогда Константин, все еще кипящий от гнева, двинулся за ним; но Ильдигер и Валериан, видя, что происходит, взяли его за руки, одну правую, а другую левую, и потащили назад. И в этот момент вошли стражи, которых Велисарий призвал за минуту до этого, выхватили кинжал Константина из его руки с большой силой и схватили его во время огромного шума. В тот момент они не причинили ему вреда, я полагаю, из уважения к присутствовавшим офицерам, но по приказу Велисария увели его в другую комнату и несколько позже казнили. Это было единственное нечестивое деяние, совершенное Велисарием, и оно никоим образом не соответствовало характеру этого человека; поскольку он всегда проявлял большую мягкость в обращении со всеми другими. Но, как я уже сказал, Константин должен был постигнуть зло.^[28]

Антонина, вероятно, жила в префектуре преторианцев Италии в период 538–540 годов, но ее деятельность не регистрируется. Прокопий просто упоминает возвращение Велизария и Антонины в Константинополь в 540 году. Велизарий был отозван для участия в новой войне против империи Сасанидов . Прокопий упоминает: «В это время Велизарий, покорив Италию, прибыл в Византию по призыву императора со своей женой Антониной, чтобы выступить против персов». Он также упоминает, что ее возлюбленный Феодосий вернулся с ними. «Там [Италия] она в полной мере наслаждалась и вниманием своего возлюбленного, и простотой своего мужа, а затем приехала в Византию вместе с ними обоими». ^{[1] [29] [30]}

Падение каппадокийца [ править ]

В Константинополе Антонина объединилась с Феодорой против Иоанна Каппадокийского , преторианского префекта Востока . Его падение в 541 году, по-видимому, было результатом продолжающегося соперничества как с Феодорой, так и с Велизарием. Джон и Феодора боролись за влияние на Юстиниана, и каждый выдвигал обвинения в отношении действий своего соперника. Сообщается, что Велисарий получил широкую поддержку населения после своего возвращения из Готской войны, и каппадокиец считал его своим фаворитом. ^{[1] [31] [32]}

Прокопий повествует о падении Каппадокии. Велизарий пользовался непревзойденной популярностью. И именно на нем была сосредоточена надежда римлян, когда он снова выступил против персов, оставив свою жену в Византии. Теперь Антонина, жена Велизария, (поскольку она была самым способным человеком в мире изобретать невозможное), намереваясь сделать одолжение императрице, разработал следующий план: у Иоанна была дочь Евфимия, которая пользовалась большой репутацией осторожной, но очень молодой женщиной и по этой причине очень восприимчивой; Эту девушку безумно любил отец, потому что она была его единственным ребенком.Обращаясь с этой молодой женщиной в течение нескольких дней, Антонине удалось полностью завоевать ее дружбу, и она не отказывалась делиться с ней своими секретами.И однажды, когда она находилась с ней наедине в своей комнате, она притворилась, что оплакивает судьбу, постигшую ее, сказав, что, хотя Велисарий значительно расширил Римскую империю, чем это было раньше, и хотя он принес два плененных царя и такое огромное богатство Византии, что он нашел Юстиниана неблагодарным; а в других отношениях она оклеветала правительство как несправедливое. Теперь Евфимия была очень обрадована этими словами, потому что она тоже враждебно относилась к нынешней администрации из-за своего страха перед императрицей, и она сказала: «И все же, дорогой друг, в этом виноваты ты и Велизарий, видя что, хотя у вас есть возможность, вы не желаете использовать свою силу ». На что Антонина быстро ответила: «Потому что мы, дочка, не можем устраивать революции в лагере,если только некоторые из тех, кто находится дома, не присоединятся к нам в выполнении этой задачи. Теперь, если ваш отец пожелал, нам было бы легче всего организовать этот проект и выполнить все, что угодно Богу ». Услышав это, Юфимия с радостью пообещала, что предложение будет выполнено, и, уйдя оттуда, немедленно представила дело своему отцу. "^{[1] [29]}

И он [Иоанн] был доволен сообщением (поскольку он сделал вывод, что это предприятие предлагало ему путь к исполнению его пророчеств и к царской власти), и сразу же без каких-либо колебаний он согласился и попросил своего ребенка устроить это на на следующий день он сам должен прийти посовещаться с Антониной и дать обещания. Когда Антонина узнала разум Джона, она хотела увести его как можно дальше от понимания истины, поэтому она сказала, что в настоящее время нецелесообразно, чтобы он встречался с ней, из опасения, что какое-то подозрение может возникнуть достаточно сильно. для предотвращения судебных разбирательств; но она намеревалась немедленно отправиться на Восток, чтобы присоединиться к Велизарию. Поэтому, когда она покинула Византию и добралась до предместья (того, что называлось Руфинианами, которое было частным владением Велизария),туда должен прийти Иоанн, как если бы приветствовать ее и сопровождать ее в путь, и они должны совещаться по государственным вопросам, давать и принимать свои клятвы. Сказав это, Джону показалось, что она говорила хорошо, и был назначен определенный день для выполнения этого плана. И императрица, выслушав рассказ Антонины полностью, выразила одобрение ее задумкам и своими наставлениями подняла свой энтузиазм на еще более высокий уровень.и ее увещевания подняли ее энтузиазм до еще более высокого уровня.и ее увещевания подняли ее энтузиазм до еще более высокого уровня.^{[1] [29]}

Когда настал назначенный день, Антонина попрощалась с императрицей и вышла из города, и она отправилась в Руфинианы, как если бы на следующий день начать свое путешествие на Восток; сюда также приходил ночью Иоанн, чтобы осуществить согласованный план. Тем временем императрица рассказала своему мужу о том, что делал Иоанн для защиты тирании, и послала Нарсеса , евнуха, и Марцелла , начальника дворцовой стражи.к Руфинианам с многочисленными солдатами, чтобы они могли расследовать, что происходит, и, если они обнаружат Иоанна, устроившего революцию, они могли бы немедленно убить этого человека и вернуться. Итак, они ушли для выполнения этой задачи. Но говорят, что император получил информацию о том, что происходит, и послал к нему одного из друзей Джона, запретив ему при любых условиях встречаться с Антониной тайно. Но Иоанн (так как ему суждено было заболеть), не обращая внимания на предупреждение императора, около полуночи встретил Антонину у некоей стены, за которой она разместила Нарсеса и Марцелла с их людьми, чтобы они могли услышать то, что было сказано. Там, в то время как Иоанн с неосторожным языком соглашался с планами нападения и связывал себя самыми ужасными клятвами, Нарсес и Марцелл внезапно набросились на него.Но в естественном замешательстве, которое привело к тому, что телохранители Джона (они стояли рядом) немедленно подошли к нему. И один из них поразил Марцелла своим мечом, не зная, кто он, и таким образом Иоанн смог бежать с ними и со всей скоростью достиг города. И если бы у него хватило смелости идти прямо к императору, я полагаю, что он не пострадал бы от своей руки; но как бы то ни было, он убежал в убежище в святилище и дал императрице возможность использовать свою волю против него по своему усмотрению ».Я считаю, что он не пострадал бы от своей руки; но как бы то ни было, он убежал в убежище в святилище и дал императрице возможность использовать свою волю против него по своему усмотрению ».Я считаю, что он не пострадал бы от своей руки; но как бы то ни было, он убежал в убежище в святилище и дал императрице возможность использовать свою волю против него по своему усмотрению ».^{[1] [29]}

В другом месте он продолжает: «Но в другом рассказе я умалчал об одном факте из-за страха - что Антонина обманывала Джона и его дочь, не зря, но после того, как дала им бесчисленные клятвы, которые ни на что не годились. Считается более ужасным среди христиан, во всяком случае, то, что она не действовала с какой-либо предательской целью по отношению к ним. Поэтому после того, как она завершила эту сделку и почувствовала гораздо большую уверенность в дружбе императрицы, она послала Феодосия в Эфеси сама, не предвидя препятствий, отправилась на Восток "..." Там Императрица устроила выставку перед всем человечеством, показывая, что она умеет в ответ на кровавые милости более великие и нечестивые дары. Ибо в то время как Антонина недавно расставила сети для одного врага для себя, каппадокийца, и предала его, она сама передала Антонине множество людей и уничтожила их, даже не предъявив им обвинения » ^{[1]. [33] [34]}

Напряженные отношения [ править ]

Антонина присоединилась к мужу в « Лазической войне» . Но роман с Феодосием обострил их отношения. Отсутствие осмотрительности привело к публичной конфронтации. Сообщается, что ее отношения с Фотием также ухудшились. Велисарию удалось убедить Фотия действовать как собственный агент.

«Соответственно, двое мужчин поклялись друг другу во всех клятвах, которые являются самыми ужасными среди христиан и на самом деле так обозначены ими, что они никогда не предадут друг друга, даже при наличии опасностей, угрожающих их уничтожению». ^{[1] [11] [35]}

Сообщается, что Антонина достигла Велизария вскоре после его возвращения из крепости Сисавранон .

"Кто-то сообщил ему, что она уже в пути. После этого он, посчитав все остальное неважным, повел свою армию назад. Так случилось, что произошли и некоторые другие вещи, о которых я говорил ранее. в армии, которая побудила его к этому отступлению. Эта информация, однако, привела его гораздо быстрее к решению ... "Ибо с самого начала он был настолько скован проступком своей жены, что совершенно не хотел в область как можно дальше от римской территории, чтобы он мог, как только он узнал, что женщина пришла из Византии, повернуть назад, поймать и немедленно наказать ее » ^{[1] [35 ]. ]}

Велизарий арестовал Антонину, а Фотий был отправлен в Эфес против Феодосия.

«Когда Велизарий достиг римской территории, он обнаружил, что его жена прибыла из Византии. И он держал ее под охраной с позором, и хотя он много раз пытался ее уничтожить, его сердце смягчилось, будучи побежденным, как мне кажется , своего рода пламенеющей горячей любовью. Но они говорят, что именно благодаря ее магическому искусству он был взят под контроль женщины и немедленно уничтожен ». ^{[1] [36]}

В этот момент Теодора вмешалась в защиту своего союзника. Она вызвала Велизария и Антонину обратно в Константинополь. Затем обратила свой гнев на различных «близких» Велизария и Фотия. Пара примирилась по приказу Феодоры, хотя императрице все еще нужно было выяснить местонахождение Феодосия. Фотий похитил юношу и спрятал его.

«И она [Феодора] заставила Велизария, совершенно против его воли, примириться со своей женой Антониной. Затем она подвергала Фотию всевозможные рабские пытки, в том числе расчесывала его спину и плечи множеством ударов плетью и приказала ему сказать, где именно в миром были Феодосий и посредник. Но он, хотя и был измучен пытками, решил твердо придерживаться своей клятвы, потому что, хотя он был болезненным человеком и в предыдущей жизни был распутным, все же он был предан заботе о его тело, не испытав ни бессмысленного обращения, ни лишений. Во всяком случае, он не раскрыл ни одной из тайн Велизария. Однако позднее все, что до сих пор оставалось тайной, стало явным ». ^{[1] [11] [35]}

Другими словами, Феодора нашла Феодосия и спрятала его во дворце. Позже предлагает его в подарок Антонине, позволяя роману продолжаться.

«И она [Феодора] вывела Феодосия из комнаты одного из евнухов и показала его своей [Антонине]. И Антонина была так обрадована, что сначала потеряла дар речи от удовольствия, а затем признала, что Теодора оказала ей помощь. великое благоволение, называя ее Спасителем, Благодетелем и Госпожой, по правде говоря. И поэтому Императрица задержала этого Феодосия во дворце, одарила его роскошью и всевозможными снисходительностью и пригрозила, что вскоре сделает его римским генералом. Но своего рода справедливость опередила ее, потому что он был охвачен приступом дизентерии и удален из мира ". ^{[1] [11] [35]}

Велисарий потерял популярность в конце 542–543 годов по не связанным с ним причинам. ^[1] Летом 542 года Константинополь пострадал от так называемой Юстиниановой чумы . Сам император Юстиниан подхватил чуму, и шли разговоры о неминуемой преемственности. Велизарий и Бузес, оба отсутствовавшие в кампании, как сообщается, поклялись выступать против любого императора, избранного без их согласия. Феодора обиделась и заставила их обоих отозвать в Константинополь, чтобы предстать перед ее судом. По возвращении Бузес был схвачен. Сообщается, что он провел два года и четыре месяца (конец 542 - начало 545) в подземном помещении, расположенном под женскими покоями дворца. В конечном итоге Прокопиус предполагает, что Бузес продолжал страдать от плохого зрения и плохого здоровья всю оставшуюся жизнь. ^[37]

Таков был опыт Бузеса. Что касается Велисария, хотя он не был признан виновным ни в одном из обвинений, император, по настоянию императрицы, освободил его от занимаемого им командования и назначил Мартина генералом Востока в его место, и проинструктировал его раздать копейщиков и охранников Велисария и всех его слуг, которые были выдающимися людьми на войне, некоторым из офицеров и дворцовых евнухов. Итак, они бросили для них жребий и разделили их всех между собой, оружие и все остальное. , поскольку каждый из них выигрывал их. И многих из тех, кто был его друзьями или ранее каким-то образом служил ему, он запретил больше посещать Велисария. И он ходил, жалкое и невероятное зрелище, Велисарий, частный гражданин Византии. практически одинокий, всегда задумчивый и мрачный, опасающийся насильственной смерти ».^[36] Прокопий благодарит Антонину за его восстановление. ^[1]

Спустя годы [ править ]

Восстановленный в пользу, Велисарий, как сообщается, попытался вернуть себе положение magister militum per orientem . Но Антонина предотвратила любое повторное назначение на восточный фронт, что навеяло ей болезненные воспоминания:

Теперь Велисарий попросил вернуть ему свой должный пост и, после того, как он будет назначен генералом Востока, снова возглавит римскую армию против Хосрова и мидян, но Антонина не желала этого, поскольку она утверждала, что она имела был оскорблен им в тех регионах, и никогда больше он не увидит их. [...] Он, однако, не обращая внимания на все, что произошло, и полностью забыл и пренебрег клятвами, данными Фотию и другим его родственникам , покорно последовал за женщиной, будучи чрезвычайно влюбленным в нее, хотя ей было уже шестьдесят лет ".

Эта оценка ее возраста помещает ее рождение в c.   484 . ^{[1] [36]}

Велизарий был отправлен обратно (544 г.) на готскую войну, и Антонина последовала за ним. Прокопий дает нам представление о ее движениях. Она была в Портусе в 546 году, в Кротоне в конце 547 года и в Гидрунтуме в 548 году. Затем ее отправили в Константинополь с миссией по оказанию помощи в подкреплении для Готской войны. Она прибыла и обнаружила, что Феодора уже умерла (в июне 548 г.). Вместо этого Антонина убедила Юстиниана отозвать Велизария. ^[1]

В 540-х годах дочь Антонины Янина вышла замуж за Анастасия, внука Феодоры. В начале 549 года Антонина расторгла этот брак. Прокопий сообщает:

«Но когда Антонина после смерти императрицы приехала в Византию, она нарочно забыла о льготах, которые недавно даровала ей императрица, и не обращала никакого внимания на тот факт, что, если девушка выйдет замуж за кого-то другого, ее предыдущий рекорд будет будучи проституткой, она отвергла союз с потомством Феодоры и заставила ребенка, совершенно против ее воли, отказаться от своего возлюбленного. Этим поступком она [Антонина] снискала себе славу неблагодарности среди всего человечества, но когда ее муж прибыл, ей без труда удалось убедить его разделить с ней это нечестивое дело. Следовательно, характер этого человека в то время был открыто раскрыт ». ^{[1] [38]}

Возможно, это последнее достоверное упоминание об Антонине. Константинопольская Патрия , более поздний источник X века, упоминает, что Антонина пережила Велизария, что сделало ее еще живой в 565 году. Сообщается, что она переехала жить к Вигилантии , сестре Юстиниана. Предположительно она убедила Виджилантию построить церковь в честь Прокопия Скифопольского . Тот же самый поздний источник дает Антонине титул zoste patrikia . Если бы это было так, она была бы первым известным обладателем этого титула. Ряд более поздних историков приняли эту версию, но отсутствие других свидетельств по этому поводу делает ее сомнительной. ^[1]

Интерпретация [ править ]

Линда Гарланд отметила, что нашим основным источником информации об Антонине и Феодоре является Прокопий. Он служил секретарем и юрисконсультом Велизария с 527 по 540 год. Затем он стал членом византийского сената . Он, должно быть, хорошо знал Антонину, и его положение позволяло ему вести хронику действий обеих женщин. Фактически, его Тайная история, похоже, началась с Антонины как его главной цели. Первые главы посвящены Антонине. Лишь в последующих главах нацелены на Феодору и Юстиниана. ^[39]

Несомненно, есть факты, лежащие в основе рассказа Прокопия. Но самые экстравагантные подробности женских распутников, вероятно, следуют традиции оскорбительных писаний против «злых женщин». ^[39] Интригующий талант Антонины можно увидеть в ее роли в падении Папы Сильверия и Иоанна Каппадокиеца. Ей удалось заставить Сильвериуса казаться проготическим предателем и вовлечь Джона «в заговор с целью завоевать престол». Прокопий здесь раскрывает свое внутреннее знание событий и личностей. ^{[40] [41]} Можно предположить, что происхождение Антонины совпадает с происхождением Теодоры, и их дружба может предшествовать их приходу к власти. ^[5]

Прокопий в нескольких главах утверждает, что Антонина была «искусной в магии», что не принималось всерьез более поздними историками. ^[42] Джеймс Эванс исследует то, что мы знаем об Антонине, а что остается неясным. ^[20]

Мать Антонины, вероятно, была не актрисой, а скорее стриптизершей . У нас мало или совсем нет информации о молодости Антонины. Она могла быть частью полусвета, задействованного в театре ее возраста. Мы не можем сказать точно, как и когда познакомились Антонина и Феодора. Теодора могла изначально нанять ее в качестве агента и информатора. Хотя их отношения были достаточно прочными, Эванс отмечает, что это были «неровные отношения». ^[20]

Мы не знаем, когда и как познакомились Антонина и Велисарий. Теодора могла бы приложить руку к тому, чтобы познакомить своего друга с молодым гвардейцем. Тогда Августа могла бы помочь выдвинуть Велисария на командную позицию. Что могло бы объяснить быстрое восхождение Велизария. Антонина определенно служила посредником между Велизарием и Феодорой на более поздних стадиях. На момент замужества Антонина была уже немолодой. Хотя наличие нескольких детей - не более чем слухи. Лучше всего засвидетельствован ребенок Фотий, прославившийся жестокостью при подавлении восстаний самаритян (550–570-е гг.). ^[20]

Велизарий изображается как преданный муж, а Антонина - как неверная. Она сопровождала своего мужа в кампаниях и принимала участие в операциях, а также была безжалостным агентом Феодоры. Менее любезную сторону в отношениях двух женщин можно увидеть в браке Янины и Анастасия. Теодора ясно представляла своего внука наследником огромного состояния. Именно она устроила брак с наследницей. Брак, вероятно, имел место между 542 и 544 годами, когда Велисарий впал в немилость. Велисарий и Антонина явно не в силах спорить. Когда Антонина все откладывала свадьбу, Феодора взяла на себя инициативу. Она устроила молодую пару, чтобы они стали жить вместе, не состоящими в браке. Свадьбу пришлось поспешить, чтобы сохранить репутацию девушки. ^[20]

Эванс также обращает внимание на отношения между Антониной и Феодосием. "Красивый молодой фракийец"находился под защитой Велизария в начале 530-х годов. По крайней мере, до войны с вандалами. Он считался приемным сыном Велисария, хотя, по всей видимости, не был усыновлен по закону. В случае усыновления он стал бы наследником Велизария, а не Иоаннины. Дело «расцвело» во время вандалистской войны и продолжилось в готской войне. Очевидно, это было широко известно среди сотрудников Велисария. Однако Велисарий, по-видимому, сначала был в блаженном неведении. Девушка-рабыня попыталась сказать ему, но ей не поверили, и она была доставлена ​​к нему. Антонину для наказания. Фотий, как сообщается, возмущен Феодосием и испытывает отвращение к его матери. Действуя как "отвергнутый ребенок", если не преданный пасынок. Сам Феодосий, возможно, немного боялся своей возлюбленной. Как сообщается, однажды он попытался сбежать от нее и стать монах.Антонина убедила Велизария и Юстиниана отозвать его.^[20]

Когда Феодора обнаружила местонахождение похищенного Феодосия и вернула его Антонине, ее намерения, возможно, не были альтруистическими. Она могла только отплатить за услугу, пока Прокопий наблюдал за происходящим. Но Эванс приходит к выводу, что Теодора использовала роман, чтобы еще больше привязать Антонину к себе. ^[20]

См. Также [ править ]

• Антонина: Византийская шлюха - новеллизация жизни Антонины

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Бери, Джон Багнелл (1923), История Поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана
• Эванс, Джеймс Аллан (2003), Императрица Теодора: партнер Юстиниана , Техасский университет Press, ISBN 978-0-292-70270-7
• Гарланд, Линда (1999), Византийские императрицы: женщины и власть в Византии, 527–1204 гг. Нашей эры , Рутледж, ISBN 978-0-415-14688-3
• Лайтман, Марджори; Лайтман, Бенджамин (2007), от А до Я древнегреческих и римских женщин, исправленное издание , издательство Infobase Publishing, ISBN 978-0-8160-6710-7
• Лумис, Луиза Веревки (1916), Книга Пап (Liber Pontificalis , Columbia University Press
• Мартиндейл, Джон Р .; Джонс, AHM; Моррис, Джон (1992), Просопография Поздней Римской империи, Том III: 527–641 н. Э. , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8
• Мурхед, Джон (1994), Юстиниан , Университет Вирджинии, ISBN 978-0-582-06303-7
• Прокопий Кесарийский; Дьюинг, Генри Бронсон (1914), История войн. т. 1, Книги I-II , Издательство Кембриджского университета
• Прокопий Кесарийский; Дьюинг, Генри Бронсон (1914), История войн. т. 2, Книги III-IV , Издательство Кембриджского университета
• Прокопий Кесарийский; Дьюинг, Генри Бронсон (1914), История войн. т. 3, Книги V-VI , Издательство Кембриджского университета
• Прокопий Кесарийский; Дьюинг, Генри Бронсон (1935), Тайная история , Cambridge University Press
• Прокопий, Полное собрание сочинений, т. 3 , Греческое изд. К. В. Диндорф, лат. пер. Клод Мальтре в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 3 , 1838 г. ( Тайная история, Здания Юстиниана )