Феодора (жена Юстиниана I)

Теодора
Августа
Изображение Феодоры с современной портретной мозаики в базилике Сан-Витале, Равенна
Императрица в Византии
Владение	4 апреля 527 г. - 28 июня 548 г.
Коронация	4 апреля 527 г.
Родившийся	c. 500
Умер	28 июня 548 (48 лет) Константинополь
Захоронение	Церковь Святых Апостолов
Супруг	Юстиниан I
Династия	Юстиниан
Религия	Миафизитизм

Феодора ( / ˌ & thetas ; я ə d ɔːr ə / , греческий :. Θεοδώρα, с 500 - 28 июня 548) был Восточной Римской императрицей от брака с императором Юстинианом . Она стала императрицей после восшествия на престол Юстиниана в 527 году и была одним из его главных советников, хотя и имела скромное происхождение. Вместе со своим супругом Феодора является святой в Восточной православной церкви и в Восточной православной церкви , память которых отмечается 14 ноября и 28 июня соответственно.

Историография [ править ]

Основными историческими источниками ее жизни являются произведения ее современника Прокопия . Историк предложил три противоречивых образа императрицы. Войны Юстиниана , завершившиеся в основном в 545 году, изображают мужественную и влиятельную императрицу, которая спасла трон Юстиниану.

Позже он написал « Тайную историю» . Работа иногда интерпретировалась как выражающая глубокое разочарование в императоре Юстиниане, императрице и даже в его покровителе Велизарии. Юстиниан изображен жестоким, продажным, расточительным и некомпетентным; что касается Феодоры, то читателю дается подробное изображение пошлости и секса с несовершеннолетними в сочетании с проницательной и расчетливой подлостью; Прокопий даже утверждает, что оба являются демонами, чьи головы покидают свои тела и бродят по дворцу ночью. С другой стороны, ученые, сведущие в политической риторике той эпохи, рассматривали эти утверждения из Тайной истории как шаблонные выражения в рамках традиции инвектив.

« Здания Юстиниана» Прокопия , написанные примерно в то же время, что и « Тайная история» , представляет собой панегирик, изображающий Юстиниана и Феодору как благочестивую пару и представляющий их особенно лестно. Помимо благочестия, ее красота восхваляется традиционным языком риторической формы текста. Хотя Феодора была мертва, когда эта работа была опубликована, Юстиниан был жив и, возможно, заказал эту работу. ^[1]

Ее современник Иоанн Эфесский пишет о Феодоре в своей книге «Жития восточных святых» и упоминает внебрачную дочь. ^[2]

Другие историки представили дополнительную информацию о ее жизни. Феофан Исповедник упоминает некоторые семейные отношения Феодоры с фигурами, не упомянутыми Прокопием. Виктор Тонненненсис отмечает ее семейные отношения со следующей императрицей Софией .

Михаил Сириец , Хроники 1234 года и Бар-Гебрей помещают ее происхождение в город Даман, недалеко от Каллиника , Сирия . Они противоречат Прокопию, делая Феодору дочерью священника, с самого рождения обучавшегося благочестивым практикам миафизитства . Это поздние миафизитские источники, в которых упоминается ее изображение среди членов их веры. Миафизиты склонны рассматривать Феодору как одну из своих, и традиция, возможно, была изобретена как способ улучшить ее репутацию, а также противоречит тому, что говорит современный миафизитский историк Иоанн Эфесский. ^[3] Таким образом, эти рассказы обычно игнорируются в пользу Прокопия. ^[2]

Ранние годы [ править ]

По словам Майкла Гранта, Феодора была греко-кипрского происхождения. ^[4] Есть несколько указаний на ее возможное место рождения. По словам Майкла Сирийца , она родилась в Маббуге , Сирия ; ^[5] Никифор Каллист Ксантопулос называет Феодору уроженкой Кипра , в то время как Патрия , приписываемая Георгию Кодину , утверждает, что Феодора происходила из Пафлагонии . Она родилась c. 500 г. н.э. Ее отец, Акакий, был дрессировщиком медведей фракции Зеленых на ипподроме в Константинополе.. Ее мать, имя которой не записывается, была танцовщицей и актрисой. ^{[6] У} ее родителей было еще две дочери, старшая по имени Комито и младшая Анастасия. ^[7] После смерти отца, когда Феодоре было четыре года, ^[8] ее мать принесла своих детей в гирляндах на ипподром и представила их просителями Синей фракции . С тех пор Феодора будет их сторонницей.

Согласно Прокопию (в его « Тайной истории» ) Феодора последовала примеру своей сестры Комито с раннего возраста и работала в константинопольском борделе, обслуживая клиентов с низким статусом; позже она выступала на сцене. ^[9] Теодора, по словам Прокопия, сделала себе имя своим непристойным изображением Леды и Лебедя . ^[10] Работа актрисы в то время включала как «непристойные выставки на сцене», так и предоставление сексуальных услуг вне сцены. За это время она познакомилась с будущей женой Велизария , Антонина , который станет частью женского двора во главе с Феодорой.

В возрасте 16 лет Феодора отправилась в Северную Африку в качестве наложницы сирийского чиновника по имени Хецебол, когда он отправился в ливийский Пентаполис в качестве губернатора. ^[11] Она пробыла с ним почти четыре года, прежде чем вернуться в Константинополь. Брошенная и подвергшаяся жестокому обращению Гецеболом на обратном пути в столицу Византийской империи , она на время поселилась в Александрии , Египет . Некоторые предполагают, что она встречалась с патриархом Тимофеем III в Александрии, который был миафизитом , и, возможно, в то время она обратилась в миафизитское христианство. Из Александрии она отправилась в Антиохию, где она встретила танцовщицу синих фракций Македонию, которая, возможно, была осведомителем Юстиниана .

Когда Юстиниан стремился жениться на Феодоре, он не мог: а римский закон от Константина время предотвращено любой из сенаторского ранга из вступающих в брак актрис. В 524 году Джастин принял новый закон, согласно которому реформированные актрисы могли после этого вступать в законный брак вне своего ранга, если это будет одобрено императором. В том же законе говорилось, что дочери этих актрис также могут свободно выходить замуж за мужчину любого ранга, что позволило бы ее незаконнорожденной дочери (имя которой было утеряно) выйти замуж за одного из родственников предыдущего императора Анастасия . Вскоре после этого Юстиниан женился на Феодоре. ^[11]

Править как императрица [ править ]

Когда Юстиниан вступил на престол в 527 году, через два года после свадьбы, Феодора была коронована Августой и стала императрицей Восточной Римской империи. Она разделяла его планы и политические стратегии, участвовала в государственных советах, и Юстиниан называл ее своим «партнером в моих обсуждениях». ^[12] Это было в романе 8.1 (535 г. н.э.), антикоррупционном законодательстве, где провинциальные чиновники должны были приносить присягу ей, а также императору. У нее был свой двор и официальная свита. Она часто присутствовала при дворе императора. Император узнал ее мнение по многим вопросам, прежде чем отдавать приказы.

Беспорядки в Нике [ править ]

В Империи существовали две соперничающие политические фракции , синие и зеленые, которые подняли бунт в январе 532 года во время гонки колесниц на ипподроме. Беспорядки были вызваны множеством недовольств, некоторые из которых были вызваны действиями Юстиниана и Феодоры. ^[13]

Мятежники установили много общественных зданий в огне, и провозгласили новый император, Ипатий , племянник бывшего императора Анастасий I . Не в силах контролировать толпу, Юстиниан и его чиновники приготовились бежать. На заседании правительственного совета Теодора высказалась против покидания дворца и подчеркнула важность того, кто умер как правитель, вместо того, чтобы жить в изгнании или скрываться, якобы сказав: «Королевский пурпур - самая благородная пелена». ^[14]

Поскольку император и его советники все еще готовили свой проект, Теодора прервала их и заявила:

"Милорды, настоящий момент слишком серьезен, чтобы позволить мне следовать условию, согласно которому женщина не должна выступать в мужском совете. Те, чьим интересам угрожает чрезвычайная опасность, должны думать только о самом разумном образе действий, а не о условностях. На мой взгляд, бегство - неправильный курс, даже если он должен привести нас к безопасности. Для человека, родившегося в этом мире, невозможно не умереть, но для того, кто правил, невыносимо быть беглеца. Пусть я никогда не буду лишен этой пурпурной одежды и пусть я никогда не увижу того дня, когда те, кто меня встречает, не назовут меня императрицей. Если вы хотите спастись, милорд, нет никаких трудностей. Мы богаты; там море, а там корабли. Но задумайтесь на минутку, когда вы однажды убежали в безопасное место,вы бы с радостью не променяли бы такую ​​безопасность на смерть. Что до меня, я согласен с пословицей, что королевский пурпур - благороднейшая пелена ».^[15]

Ее решительная речь убедила их всех, включая самого Юстиниана, который готовился бежать. В результате Юстиниан приказал своим верным войскам во главе с офицерами Велизарием и Мундусом атаковать демонстрантов на ипподроме, убив (по данным Прокопия) более 30 000 повстанцев. Несмотря на его заявления о том, что толпа неохотно назвала его императором, Ипатий также был казнен, очевидно, по настоянию Феодоры. ^[16]

Интерпретация того, что Юстиниан никогда не забывал, что именно Феодора спасла его трон, зависит от того, рассматривает рассказ Прокопия как откровенный отчет, а не ставит под сомнение Юстиниана, подразумевающего, что он был более труслив, чем его жена. Формулировка ее знаменитой речи придумана Прокопием, изменив термин «тирания» с древней поговорки на «королевский пурпур», что, вероятно, отражает желание Прокопия связать Юстиниана с древними тиранами.

Более поздняя жизнь [ править ]

После восстания Ники Юстиниан и Феодора восстановили и реформировали Константинополь, построив или перестроив акведуки, мосты и более двадцати пяти церквей. Самым известным из них является собор Святой Софии , который считается воплощением византийской архитектуры .

Феодора очень щепетильно относилась к придворной церемонии. Согласно Прокопию , императорская чета заставляла всех сенаторов, включая патрициев, падать ниц перед ними всякий раз, когда они входили в их присутствие, и давала понять, что их отношения с гражданским ополчением были отношениями господ и рабов.

Даже правительственные чиновники не могли подойти к императрице, не затратив много времени и усилий. С ними обращались как со слугами, и их заставляли ждать в маленькой душной комнате бесконечно долго. По прошествии многих дней некоторые из них, наконец, могли быть вызваны, но, войдя в ее присутствие в большом страхе, они очень быстро удалились. Они просто выказывали свое уважение, лежа лицом вниз и касаясь губами подъема каждой из ее ног; не было возможности поговорить или обратиться с какой-либо просьбой, если она не попросила их об этом. Государственные чиновники впали в рабское состояние, и она была их рабом-наставницей.

Они также тщательно контролировали работу магистратов, возможно, чтобы уменьшить бюрократическую коррупцию.

Теодора также создала собственные центры силы. Евнух Нарсес , который в старости превратился в блестящего генерала, был ее близким союзником, как это было префект претория Питер Барсаймс . Иоанн Каппадокиец , главный сборщик налогов Юстиниана, был назван ее врагом из-за своего независимого и большого влияния и был сбит с толку заговором, разработанным Феодорой и Антониной. Она занималась сватовством, создавая сеть союзов между старыми державами, представленными семьей императора Анастасия и ранее существовавшей знатью, и новыми, которые принадлежали Юстиниану и ее родственникам. Согласно тайной истории, она попыталась выдать своего внука Анастасия замуж за Иоаннину, дочь и наследницу Велисария и Антонины, вопреки воле родителей, хотя пара в конечном итоге полюбила друг друга. Браки ее сестры Комито с генералом Ситтасом и ее племянницей Софией с племянником Юстиниана Джастином II , который унаследует трон, предположительно были спланированы Теодорой.

Она дала прием и послал письма и подарки персидской и иностранных послов и сестры Хосров I . ^[17]

Ее участие в помощи обездоленным женщинам было значительным, поскольку «она была известна тем, что покупала девушек, которые были проданы в проституцию, освобождая их и обеспечивая их будущее». ^[18] Она закрыла публичные дома и объявила сутенерство уголовным преступлением. Она создала монастырь на азиатской стороне Дарданелл под названием Метанойя (Покаяние), где бывшие проститутки могли содержать себя. ^[11] « Тайная история» Прокопия утверждает, что вместо того, чтобы предотвратить принудительную проституцию (как в Здании 1.9.3ff), Феодора, как говорят, «собрала» 500 проституток, заключив их в монастырь. Они стремились избежать «нежелательной трансформации»перепрыгнув через стены (Ш 17). С другой стороны, летописец Джон Малалас , положительно отзывавшийся о дворе, заявил, что она «освободила девушек от гнета их жалкого рабства». ^[19] Спустя столетие Иоанн из Никиу заметил его положительное влияние, отметив, что Феодора «положила конец проституции женщин и отдала приказ изгнать их отовсюду».

Законодательство Юстиниана также расширило права женщин при разводе и владении имуществом, ввело смертную казнь за изнасилование, запретило разоблачение нежелательных младенцев, предоставило матерям некоторые права опеки над своими детьми и запретило убийство жены, совершившей прелюбодеяние. Хотя ее конкретное участие в этих правовых реформах не зафиксировано, ^[20] Прокопий в книге «Войны» упомянул, что она была естественным образом склонна помогать женщинам в беде, и, согласно « Тайной истории» , она защищала интересы жен, когда их мужья обвиняли их в прелюбодеяние ( Ш 17).

Религиозная политика [ править ]

Феодора работала против поддержки мужем халкидонского христианства в продолжающейся борьбе за господство каждой фракции. ^[21] В результате ее обвинили в разжигании ереси и, таким образом, подорвали единство христианского мира .

Несмотря на то, что Юстиниан был халкидонцем , Феодора основала миафизитский монастырь в Сикае и предоставила убежище во дворце миафизитским лидерам, которые столкнулись с противодействием большинства халкидонских христиан, таких как Северус и Антимус . Антимус был назначен Патриархом Константинополя под ее влиянием, и после постановления об отлучении он был спрятан в покоях Феодоры в течение двенадцати лет, до ее смерти. Когда халкидонский патриарх Ефрем спровоцировал жестокое восстание в Антиохии, восемь миафизитских епископов были приглашены в Константинополь, и Феодора приветствовала их и разместила вДворец Ормисдас, примыкающий к Большому дворцу , который был собственным жилищем Юстиниана и Феодоры до того, как они стали императором и императрицей.

В Египте, когда умер Тимофей III , Феодора заручилась помощью Диоскора, префекта Августа, и Аристомаха, герцога Египта, чтобы облегчить интронизацию ученика Северуса Феодосия , тем самым перехитрив своего мужа, который намеревался халкидонским преемником в качестве преемника. патриарх. Но папа Феодосий I Александрийский , даже с помощью имперских войск, не смог удержаться в Александрии против халкидонских последователей Юстиниана. Когда он был сослан Юстинианом вместе с 300 миафизитами в крепость Делкус во Фракии , Теодора спасла его и привела во дворец Ормисдас. Он жил под ее защитой, а после ее смерти в 548 году - под покровительством Юстиниана.

Когда Сильверия отказались спрос Феодоры , что снять анафему с Папой Агапит I от патриарха Анфима , она послала Велизарий инструкцию , чтобы найти предлог , чтобы удалить Silverius. Когда это было сделано, на его место был назначен папа Вигилий .

В Нобате , к югу от Египта, жители были обращены в миафизитское христианство около 540 года. Юстиниан решил, что они должны быть обращены в халкидонскую веру, и Феодора также решила, что они должны быть миафизитами. Юстиниан устроил халкидонских миссионеров из Фиваидыпойти с подарками Силко, королю нобатов. Но, услышав это, Феодора подготовила собственных миссионеров и написала герцогу Фиваидскому, что он должен задержать посольство ее мужа, чтобы миссионеры миафизитов прибыли первыми. Герцог оказался достаточно хитрым, чтобы помешать добродушному Юстиниану вместо неумолимой Феодоры. Он позаботился о том, чтобы халкидонские миссионеры задержались. Когда они в конце концов достигли Силко, их отправили прочь, поскольку нобаты уже приняли миафизитское кредо Феодосия.

Смерть [ править ]

Смерть Феодоры записана Виктором Тонненским , причина ее смерти неизвестна, но используемые греческие термины часто переводятся как « рак ». Это было 28 июня 548 года в возрасте 48 лет. ^[22] Более поздние отчеты часто связывают смерть с раком груди , хотя это не было идентифицировано как таковое в первоначальном отчете, где использование термина «рак», вероятно, относилось к «a гнойная язва или злокачественная опухоль ». ^[22] Другие источники сообщают, что она умерла в 51 год. ^[23] Ее тело было похоронено в церкви Святых Апостолов в Константинополе. Во время шествия в 559 году Юстиниан посетил ее гробницу и зажег свечи. ^[24]

И Феодора, и Юстиниан представлены в мозаиках, которые существуют по сей день в базилике Сан-Витале в Равенне , Италия , которая была завершена за год до ее смерти.

Продолжительное влияние [ править ]

Миафизиты полагали, что ее влияние на Юстиниана было настолько сильным, что после ее смерти, когда он работал над установлением гармонии между монофизитами и халкидонскими христианами в Империи, и сдержал свое обещание защитить ее маленькую общину беженцев-монофизитов во дворце Хормисдас, миафизиты подозревали, что память Феодоры была движущим фактором. Феодора оказала большую политическую поддержку служению Иакова Барадея , а также, очевидно, личную дружбу. Диль приписывает современное существование якобитского христианства в равной степени Барадею и Феодоре. ^[25]

Ольбия в Киренаике переименовала себя в Феодориас в честь Феодоры. (Это было обычным явлением, когда древние города переименовывали себя в честь императора или императрицы.) Город, который сейчас называется Каср Ливия , известен своими великолепными мозаиками VI века.

Изображения в СМИ [ править ]

Искусство [ править ]

• На картине «Ужин» изображена декорация к Теодоре. ^[26]

Книги [ править ]

• Граф Велизарий . Роберт Грейвс (1938). Исторический роман автора I, Клавдия, в котором Феодора является персонажем.
• В одном из эпизодов фантастического романа Хендрика Виллема ван Луна 1942 года «Жизнь Ван Луна».
• Феодора и Император . Гарольд Лэмб (1952). Исторический роман, в котором рассказывается о жизни Феодоры, ее отношениях с Юстинианом и ее многочисленных достижениях в качестве императрицы.
• Сверкающий рог: Тайные воспоминания двора Юстиниана . Пирсон Диксон (1958). Исторический роман о дворе Юстиниана, в котором Феодора играет центральную роль.
• Самка . Пол Веллман (1953). Подъем Феодоры от проститутки до императрицы.
• Дочь медвежатника . Джиллиан Брэдшоу (1987). Молодой человек из прошлого Феодоры прибывает во дворец, чтобы узнать правду о некоторых заявлениях, сделанных ему его умирающим отцом.
• Сарантинская мозаика . Гай Гавриэль Кей (1998). Историческое фэнтези по образцу Византийской империи и истории Юстиниана и Феодоры.
• В историческом детективном романе Мэри Рид / Эрика Майера « Один для печали » Теодора является одной из подозреваемых в убийстве, расследуемом лордом Чемберленом Джоном .
• Феодора: актриса, императрица, шлюха . Стелла Даффи (2010). Исторический роман о годах Феодоры до того, как она стала императрицей.
• Пурпурный саван . Стелла Даффи (2012). Исторический роман о годах императрицы Феодоры.

Фильм [ править ]

• Теодора императрица ди Бизанцио (короткая, 1909), также известная как Теодора, императрица Византии . Режиссер Эрнесто Мария Паскуали .
• Теодора, императрица Бизанцио (1954), она же Теодора, императрица-рабыня . Режиссер Риккардо Фреда . Теодору сыграла Джанна Мария Канале .
• Кампфум Ром (1968), режиссеры Роберт Сиодмак , Серджиу Николаеску и Эндрю Мартон . В этом фильме ее играет Сильва Кошина .

Театр [ править ]

• Теодора, драма. (1884), пьеса Викториана Сарду .

Видеоигры [ править ]

• Феодора - лидер византийцев в видеоигре Civilization V в ее расширении Gods and Kings .
• Теодора дает миссии Велизарию, главному герою дополнения Last Roman для Total War: Attila .
• Теодора - один из самых сильных легендарных полководцев в Rise of Kingdoms.

Музыка [ править ]

• Прогрессивная рок-группа Big Big Train поет о самой Феодоре и мозаиках Феодоры и Юстиниана в Равенне в песне «Theodora in Green and Gold» на их альбоме Grand Tour 2019 года.

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Ханс-Георг Бек: Kaiserin Theodora und Prokop: der Historiker und sein Opfer . Мюнхен 1986, ISBN 3-492-05221-5 . 
• Хеннинг Бёрм: Прокопий, его предшественники и генезис Анекдоты: антимонархический дискурс в позднеантичной историографии . В: Хеннинг Бёрм (ред.): Антимонархический дискурс в античности . Штутгарт, 2015 г., стр. 305–346.
• Брайс, Джеймс (1911). «Феодора»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 761–762.
• Джеймс Эванс: Императрица Феодора. Партнер Юстиниана . Остин 2002.
• Джеймс А.С. Эванс: Игра власти в Византии. Антонина и императрица Феодора . Лондон 2011.
• Линда Гарланд: Византийские императрицы: женщины и власть в Византии, 527–1204 гг . Лондон 1999.
• Хартмут Леппин: Теодора и Юстиниан . В: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (ред.): Die Kaiserinnen Roms. Фон Ливия бис Теодора . Мюнхен 2002, стр. 437–481.
• Миша Майер: Zur Funktion der Theodora-Rede im Geschichtswerk Prokops (BP 1,24,33-37) ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} . В: Rheinisches Museum für Philologie 147 (2004), стр. 88 и далее.
• Дэвид Поттер: Теодора. Актриса, Императрица, Св . Оксфорд 2015, ISBN 978-0-19-974076-5 . 
• Прокопий, Тайная история в Интернет-средневековом справочнике
• Прокопий, Тайная история в LacusCurtius

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с императрицей Феодорой (6 век) .

• Энциклопедия древней истории - Императрица Феодора
• Гиббонс " История упадка и падения Римской империи: падение Римской империи на Востоке"
• Обсуждение мозаик Янины Рамирес и Беттани Хьюз : подкаст Art Detective, 21 декабря 2016 г.