Афтоний ( древнегреческий : Ἀφθόνιος ) Александрийский упоминается церковным историком Филосторгием [1] как ученый и красноречивый епископ манихеев . Он упоминается как ученик и комментатор пророка Мани по Фотий I Константинопольский и Петра Сицилии , и в виде отрекаясь манихейство.
Филосторгий добавляет, что арианский богослов Афоний Антиохийский вызвал Аптония на публичные дебаты и отправился в Александрию, чтобы принять участие в этом. [2] Афтоний потерпел поражение в дебатах. Филосторгий продолжает говорить, что Аэций так убедительно выиграл спор и вызвал у своего оппонента такой позор, что Афтоний сразу после этого заболел и через семь дней умер от горя. [3]
Заметки
- ↑ Филосторгий , 3,15
- ^ Лью, Сэмюэл NC (1992). Манихейство в поздней Римской империи и средневековом Китае . Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament. 63 . Мор Зибек . п. 138. ISBN 9783161458200. Проверено 21 февраля 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Филосторгиус (2007). Перевод Филиппа Амидона "Филосторгий: История Церкви" . Письма из греко-римского мира . Общество библейской литературы (23): 54. ISBN 9781589832152. ISSN 1569-3600 . Проверено 1 февраля 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Филипп (1870). «Афтоний» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . п. 225.